विचित्र शिक्षा क्या है?

विचित्र शिक्षा प्रत्यक्ष निर्देश के बजाय अप्रत्यक्ष स्रोतों जैसे कि अवलोकन से प्राप्त एक प्रकार का अधिगम है.

शब्द "विचर" लैटिन से आया है "मैं देखता हूं", जिसका अर्थ है "परिवहन के लिए"। स्पैनिश में, इसका एक प्रतीकात्मक अर्थ है: विचित्र सीखने के साथ, सूचना या सीखने को एक व्यक्ति से दूसरे में अवलोकन के लिए ले जाया जाता है.

जैसे-जैसे हम बड़े होते हैं, हम स्कूल जाते हैं, जहाँ हमें कई विषयों में सीधे निर्देश मिलते हैं.

हालाँकि, स्कूल के बाहर भी हमारा जीवन था, जहाँ हमने अपने माता-पिता और भाई-बहनों, दोस्तों, पड़ोसियों और रिश्तेदारों को देखकर बहुत कुछ सीखा; हमने देखा कि वे दैनिक कार्य करते हैं, अपने शौक और रुचियों को पूरा करते हैं और शारीरिक कौशल प्राप्त करते हैं, जिसे हमने सीखा भी, बिना सक्रिय रूप से देखे भी। इसे विचित्र विद्या या अवलोकन विद्या कहा जाता है.

विचित्र शिक्षा के उपाख्यान: सामाजिक शिक्षा का सिद्धांत

बाँकुरा के सामाजिक अध्ययन के सिद्धांत (1977) में जोरदार अनुभव की भूमिका पर जोर दिया गया है.

अल्बर्ट बंडुरा, एक कनाडाई मनोवैज्ञानिक और शिक्षाशास्त्र है, जो लगभग छह दशकों से शिक्षा के क्षेत्र में और मनोविज्ञान के अन्य क्षेत्रों में योगदान के लिए जिम्मेदार है, जिसमें सामाजिक-संज्ञानात्मक सिद्धांत शामिल हैं, जो सामाजिक शिक्षा के सिद्धांत से विकसित हुआ है.

वह व्यवहारवाद और संज्ञानात्मक मनोविज्ञान के बीच संक्रमण में भी बहुत प्रभावशाली रहे हैं और आत्म-प्रभावकारिता के सैद्धांतिक निर्माण का निर्माण किया.

सामाजिक शिक्षा के अपने सिद्धांत में, बंडुरा शास्त्रीय कंडीशनिंग और ऑपरेशनल कंडीशनिंग के बारे में सीखने के व्यवहार संबंधी सिद्धांतों से सहमत है। हालाँकि, वह दो महत्वपूर्ण विचारों को जोड़ता है:

1. उत्तेजनाओं (अन्य लोगों में देखे जाने वाले व्यवहार) और प्रतिक्रियाओं (मनाया व्यवहारों की नकल) के बीच मध्यस्थता प्रक्रियाएं होती हैं, जिनका वर्णन हम बाद में करेंगे।.
2. अवलोकन सीखने की प्रक्रिया के माध्यम से व्यवहार को पर्यावरण से सीखा जाता है.

बंदुरा बताते हैं कि दूसरों को देखकर लोगों की सीखने की क्षमता उन्हें उन कार्यों में अनावश्यक गलतियों से बचने की अनुमति देती है जो वे ले जा रहे हैं। हम दूसरों को अपनी गलतियाँ करते हुए देखते हैं, इसलिए हम उन्हें खुद को करने से बचाते हैं. 

विचित्र शिक्षा के मूल तत्व निम्नलिखित कथन में वर्णित हैं:

"एक मॉडल का अवलोकन करना जो व्यवहार आप सीखना चाहते हैं, एक व्यक्ति यह विचार करता है कि नए व्यवहार का उत्पादन करने के लिए प्रतिक्रिया घटकों को कैसे संयोजित और अनुक्रमित किया जाना चाहिए। दूसरे शब्दों में, लोग अपने कार्यों को अपने स्वयं के व्यवहारों के परिणामों पर भरोसा करने के बजाय पहले से सीखी गई धारणाओं द्वारा निर्देशित होने देते हैं। "

विचित्र सीखने के माध्यम से, हम अपनी गलतियों के लिए सीखने में समय लगाने से बचते हैं क्योंकि हम पहले ही दूसरों को देख चुके हैं.

अवलोकन संबंधी शिक्षा

बच्चे अपने आस-पास के लोगों का अलग-अलग तरह से व्यवहार करते हैं। देखे गए इन लोगों को "मॉडल" कहा जाता है.

समाज में, बच्चे कई प्रभावशाली मॉडल से घिरे होते हैं, जैसे कि उनके माता-पिता, बच्चों की टेलीविजन श्रृंखला के पात्र, उनके सहकर्मी समूह और स्कूल के शिक्षक।.

ये मॉडल निरीक्षण और अनुकरण करने के लिए व्यवहार के उदाहरण प्रदान करते हैं। उदाहरण के लिए, लिंग भूमिकाएं कैसे सीखी जाती हैं। इन लोगों की नकल करने वाली सीखने की प्रक्रिया को मॉडलिंग के रूप में जाना जाता है.

पर्यवेक्षक और मॉडल को प्रभावित करने वाले कारक

बच्चे इनमें से कुछ मॉडलों पर ध्यान देते हैं और उनका अनुकरण करके अपने व्यवहार को मॉडल बनाते हैं। बच्चे कभी-कभी इस बात की परवाह किए बिना करते हैं कि व्यवहार लिंग के लिए उपयुक्त है या नहीं, लेकिन कई प्रक्रियाएं हैं जो यह अधिक संभावना बनाती हैं कि एक बच्चा उस व्यवहार को पुन: पेश करेगा जो उनके समाज को उनके सेक्स के लिए उपयुक्त लगता है।.

बच्चे को उन लोगों की उपस्थिति और नकल करने की अधिक संभावना है जिन्हें वह स्वयं के समान मानता है। नतीजतन, वे समान लिंग के लोगों द्वारा प्रतिरूपित व्यवहार की नकल करने की संभावना को बढ़ाते हैं.

देखे गए मॉडल की प्रकृति इस संभावना को प्रभावित करती है कि भविष्य में एक पर्यवेक्षक व्यवहार की नकल करेगा। बंडुरा ने कहा कि जिन मॉडलों में पारस्परिक आकर्षण होता है, वे अधिक नक़ल करते हैं और जिन्हें अस्वीकार या अनदेखा नहीं किया जाता है.

मॉडल की विश्वसनीयता और अवलोकन किए गए व्यवहार के परिणामों की सफलता या विफलता ऐसे कारक हैं जो यह निर्णय लेते समय भी प्रभावित करते हैं कि क्या व्यवहार की नकल की जाएगी या नहीं।.

प्रेक्षक की कुछ विशेषताओं की मॉडलिंग प्रक्रिया में भी महत्वपूर्ण भूमिका होती है.

व्यक्ति की विशेषताएँ जो मॉडलिंग प्रक्रिया द्वारा बदल दी जा सकती हैं, जो बदले में, मॉडलिंग के प्रभावों को प्रभावित कर सकती हैं। ऐसे व्यक्ति जो उन मॉडलों के संपर्क में हैं जो किसी कार्य को करने में सफल नहीं होते हैं, उदाहरण के लिए, जब वे बाद में उसी कार्य को करते हैं तो वे कम निरंतर हो सकते हैं।.

इस संबंध में प्रस्तावित स्पष्टीकरण यह है कि, विचित्र अनुभव के माध्यम से, लोग आत्म-प्रभावकारिता की अपनी अपेक्षाओं को कम कर सकते हैं और इसलिए, प्रतिकूलता से निपटने के दौरान कम लगातार रहें।.

व्यवहार का निर्माण कैसे किया जाता है? सकारात्मक और नकारात्मक सुदृढीकरण

इसके अलावा, बच्चे के आसपास के लोग उन व्यवहारों पर प्रतिक्रिया देते हैं जो वह सुदृढीकरण या दंड के साथ नकल करते हैं। यदि बच्चा किसी मॉडल के व्यवहार का अनुकरण करता है और उसके परिणामों में सुदृढीकरण शामिल है, तो यह संभावना है कि बच्चा इस व्यवहार को जारी रखेगा.

यदि कोई पिता अपनी बेटी को अपने टेडी बियर को सांत्वना देते हुए देखता है और कहता है "क्या अच्छी लड़की है", तो यह लड़की के लिए एक इनाम है और इस व्यवहार को दोहराने की अधिक संभावना है। उसके व्यवहार पर लगाम लगाई गई है.

सुदृढीकरण बाहरी या आंतरिक हो सकता है, और सकारात्मक और नकारात्मक दोनों हो सकता है। यदि कोई बच्चा अपने माता-पिता से अनुमोदन चाहता है, तो यह अनुमोदन एक बाहरी सुदृढीकरण है, लेकिन इस अनुमोदन को प्राप्त करने से संतुष्ट या खुश महसूस करना एक आंतरिक सुदृढीकरण है। एक बच्चा इस तरह से व्यवहार करेगा कि वह मानता है कि दूसरों से अनुमोदन प्राप्त करेगा.

यदि सकारात्मक या नकारात्मक रूप से पेश किया गया सुदृढीकरण बाहरी व्यक्ति की जरूरतों से संबंधित नहीं है, तो सुदृढीकरण पर कोई प्रभाव नहीं पड़ेगा। सुदृढीकरण सकारात्मक या नकारात्मक हो सकता है, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण कारक यह है कि यह आमतौर पर व्यक्ति के व्यवहार में बदलाव की ओर जाता है.

दूसरों की गलतियों को देखकर सीखना

सीखने के समय बच्चे को ध्यान में रखना चाहिए, अन्य लोगों (उनके व्यवहार के परिणाम) के साथ क्या होता है, यह तय करते समय कि दूसरों के कार्यों की नकल करना है या नहीं।.

एक व्यक्ति दूसरे लोगों के व्यवहारों के परिणामों को देखकर सीखता है। उदाहरण के लिए, यह संभावना है कि एक परिवार की छोटी बहन जो अपनी बड़ी बहन को किसी विशेष व्यवहार के लिए पुरस्कृत करती है, इस व्यवहार का अनुकरण करती है.

यह विकराल सुदृढीकरण के रूप में जाना जाता है.

मॉडल के साथ की पहचान करें

बच्चों के पास कुछ मॉडल होते हैं जिनके साथ वे अपनी पहचान रखते हैं। वे अपने तात्कालिक वातावरण के लोग हो सकते हैं, जैसे कि उनके माता-पिता या बड़े भाई-बहन, या वे शानदार पात्र या टेलीविजन के लोग हो सकते हैं। किसी विशेष मॉडल के साथ पहचान करने की प्रेरणा आमतौर पर यह होती है कि इसमें वह गुण होता है जो बच्चे के पास होता है.

पहचान किसी अन्य व्यक्ति (मॉडल) के साथ होती है और इसमें उस व्यक्ति के व्यवहार, मूल्य, विश्वास और दृष्टिकोण को अपनाना शामिल होता है जिसके साथ बच्चे की पहचान की जा रही है.

शब्द "पहचान", जैसा कि सामाजिक शिक्षण सिद्धांत में उपयोग किया जाता है, ओडिपस परिसर से संबंधित फ्रायडियन शब्द के समान है। उदाहरण के लिए, दोनों में किसी अन्य व्यक्ति के व्यवहार का आंतरिककरण या गोद लेना शामिल है.

हालांकि, ओडिपस कॉम्प्लेक्स में, बच्चा केवल एक ही लिंग वाले माता-पिता के साथ पहचान कर सकता है, जबकि सामाजिक शिक्षण सिद्धांत में, बच्चा संभावित रूप से किसी अन्य व्यक्ति के साथ पहचान कर सकता है।.

पहचान नकल से अलग है, क्योंकि इसका तात्पर्य यह है कि बड़ी संख्या में व्यवहार को अपनाया जाता है, जबकि नकल में आमतौर पर एकल व्यवहार की नकल होती है.

मध्यस्थता प्रक्रियाएं

सामाजिक सीखने के सिद्धांत को अक्सर सीखने के पारंपरिक सिद्धांतों (जैसे, व्यवहारवाद) और सीखने के संज्ञानात्मक दृष्टिकोण के बीच "पुल" के रूप में वर्णित किया जाता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि यह इस बात पर केंद्रित है कि सीखने में शामिल मानसिक (संज्ञानात्मक) कारक कैसे हैं.

स्किनर के विपरीत, बंडुरा (1977) का मानना ​​था कि मनुष्य सक्रिय सूचना प्रोसेसर थे जो अपने व्यवहारों और उनके परिणामों के बीच संबंध के बारे में सोचते हैं.

यदि संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं संचालन में नहीं थीं, तो अवलोकन संबंधी शिक्षा नहीं हो सकती है। ये संज्ञानात्मक या मानसिक कारक सीखने की प्रक्रिया में मध्यस्थता (हस्तक्षेप) करते हैं ताकि यह निर्धारित किया जा सके कि कोई नई प्रतिक्रिया प्राप्त हुई है या नहीं.

इसलिए, व्यक्ति किसी मॉडल के व्यवहार का स्वतः निरीक्षण नहीं करते हैं और फिर उसका अनुकरण करते हैं। नकल करने से पहले विचार होते हैं, और इन विचारों को मध्यस्थता प्रक्रिया कहा जाता है। यह व्यवहार के अवलोकन (उत्तेजना) और इसके अनुकरण या अभाव के बीच होता है (उत्तर).

बंडुरा ने प्रस्तावित चार मध्यस्थता प्रक्रियाएं:

1- ध्यान देना

यह उस हद तक संदर्भित होता है जब हम मॉडल के व्यवहार के संपर्क में होते हैं। नक़ल करने वाले व्यवहार के लिए सबसे पहले हमारा ध्यान आकर्षित करना चाहिए.

हम दैनिक आधार पर बड़ी संख्या में व्यवहार करते हैं और इनमें से कई हमारे ध्यान के योग्य नहीं हैं। ध्यान देना, इसलिए, अन्य लोगों पर कुछ प्रभाव डालने के लिए एक व्यवहार के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है जो इसका अनुकरण करेंगे.

2- प्रतिधारण

अवधारण को उस गुणवत्ता के साथ करना पड़ता है जिसके साथ इसे याद किया जाता है। एक व्यक्ति अन्य लोगों के व्यवहार को देख सकता है, लेकिन इसे हमेशा याद नहीं किया जाता है, जो स्पष्ट रूप से नकल से बचता है। इसलिए, यह महत्वपूर्ण है कि व्यवहार की एक स्मृति बनाई जाए ताकि यह पर्यवेक्षक द्वारा बाद में जारी किया जाए.

अधिकांश सामाजिक शिक्षा तत्काल नहीं है; इन मामलों में यह प्रक्रिया विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। यहां तक ​​कि अगर इसे देखने के तुरंत बाद व्यवहार को पुन: पेश किया जाता है, तो भी यह आवश्यक है कि संदर्भित करने के लिए एक स्मृति है.

3- प्रजनन

यह उस व्यवहार को करने की क्षमता है जिसे मॉडल ने दिखाया है। कई बार, हम दिन-प्रतिदिन के व्यवहारों का निरीक्षण करते हैं जिन्हें हम अनुकरण करना चाहते हैं, लेकिन हम हमेशा इसके लिए सक्षम नहीं होते हैं.

हम अपनी शारीरिक और मानसिक क्षमताओं से सीमित हैं। यह किसी व्यवहार की नकल करने की कोशिश से संबंधित हमारे निर्णयों को प्रभावित करता है या नहीं.

4- प्रेरणा

यह देखे गए व्यवहार को पूरा करने की इच्छा को दर्शाता है। किसी व्यवहार का पालन करने वाले पुरस्कार को पर्यवेक्षक द्वारा माना जाएगा: यदि कथित पुरस्कार कथित लागत से अधिक है (यदि व्यवहार को कुछ लागत की आवश्यकता है), तो भविष्य में पर्यवेक्षक द्वारा व्यवहार की नकल करने की अधिक संभावना है.

यदि प्रेक्षित व्यक्ति द्वारा प्राप्त की जाने वाली विकराल सुदृढ़ता को पर्याप्त रूप से महत्वपूर्ण नहीं देखा जाता है, तो व्यवहार की नकल नहीं की जाएगी.

विचित्र सीखने के सिद्धांत की आलोचना

सामाजिक अध्ययन के दृष्टिकोण ने विचार प्रक्रियाओं को ध्यान में रखा और भूमिका जब वे तय करते हैं कि क्या व्यवहार की नकल की जाएगी या नहीं, और मध्यस्थता प्रक्रियाओं की भूमिका को पहचानकर मानव सीखने का अधिक संपूर्ण विवरण प्रदान करता है।.

हालांकि, हालांकि यह कुछ काफी जटिल व्यवहारों की व्याख्या कर सकता है, यह विचारों और भावनाओं सहित व्यवहार की सीमा को विकसित करने के तरीके का प्रतिनिधित्व नहीं कर सकता है.

हम अपने व्यवहार पर बहुत अधिक संज्ञानात्मक नियंत्रण रखते हैं और उदाहरण के लिए, सिर्फ इसलिए कि हमें हिंसक अनुभव हुए हैं, इसका मतलब यह नहीं है कि हमें उन व्यवहारों को फिर से करना होगा.

यही कारण है कि बंडुरा ने अपने सिद्धांत को संशोधित किया और 1986 में उन्होंने सामाजिक सीखने के अपने सिद्धांत का नाम बदलकर "सामाजिक-संज्ञानात्मक सिद्धांत" के बेहतर विवरण के रूप में बताया कि हम अपने सामाजिक अनुभवों से कैसे सीखते हैं.

सामाजिक सीखने के सिद्धांत की कुछ आलोचनाएं पर्यावरण के प्रति प्रतिबद्धता से आती हैं जो लोगों को व्यवहार पर मुख्य प्रभाव के रूप में घेरती हैं.

यह पूरी तरह से प्रकृति पर या केवल सामाजिक परिवेश पर आधारित मानव व्यवहार का वर्णन करने के लिए सीमित है, और मानव व्यवहार की जटिलता को कम करने का प्रयास करता है.

यह अधिक संभावना है कि मानव व्यवहार के विभिन्न रूप लोगों की प्रकृति या जीव विज्ञान और उनके द्वारा विकसित किए गए वातावरण के बीच पारस्परिक क्रिया के कारण होते हैं।.

सामाजिक शिक्षा का सिद्धांत सभी व्यवहारों के लिए एक पूर्ण व्याख्या नहीं है। यह विशेष रूप से, उन लोगों के मामले में है, जो स्पष्ट रूप से, एक ऐसा मॉडल नहीं है जहां से कुछ व्यवहारों को सीखना और उनकी नकल करना है.

अंत में, दर्पण न्यूरॉन्स की खोज ने सामाजिक शिक्षा के सिद्धांत को जैविक समर्थन प्रदान किया है। मिरर न्यूरॉन्स प्राइमेट्स में पहली बार खोजे गए न्यूरॉन्स हैं, जो तब सक्रिय होते हैं, जब जानवर अपने आप कुछ करता है और जब वह उसी क्रिया को देखता है तो किसी दूसरे जानवर द्वारा किया जाता है।.

ये न्यूरॉन्स एक न्यूरोलॉजिकल आधार का गठन करते हैं जो नकल की व्याख्या करता है.