व्यगोत्स्की का समाजशास्त्रीय सिद्धांत

व्यगोत्स्की का समाजशास्त्रीय सिद्धांत यह मनोविज्ञान में एक उभरता सिद्धांत है जो समाज के व्यक्तिगत विकास में महत्वपूर्ण योगदानों को देखता है। यह सिद्धांत लोगों के विकास और उस संस्कृति के बीच बातचीत पर जोर देता है जिसमें वे रहते हैं। यह बताता है कि मानव शिक्षा बहुत सामाजिक प्रक्रिया है.

लेव शिमोनोविच व्यगोत्स्की (1896-1934) एक सोवियत मनोवैज्ञानिक थे और मनुष्यों में सांस्कृतिक और सामाजिक विकास के सिद्धांत के संस्थापक थे। उन्हें इतिहास के सबसे प्रभावशाली मनोवैज्ञानिकों में से एक माना जाता है.

उनका मुख्य कार्य विकासवादी मनोविज्ञान के क्षेत्र में हुआ और हाल के दशकों में कई जांच और बाद में संज्ञानात्मक विकास से संबंधित सिद्धांतों के आधार के रूप में कार्य किया है, विशेष रूप से उस चीज़ के बारे में जिसे इस रूप में जाना जाता है। वायगोत्स्की का समाजशास्त्रीय सिद्धांत.

सूची

• 1 सामाजिक संदर्भ का महत्व
• 2 संस्कृति के प्रभाव: बौद्धिक अनुकूलन उपकरण
• 3 संज्ञानात्मक विकास पर सामाजिक प्रभाव
• 4 समीपस्थ विकास का क्षेत्र
  • 4.1 निकट विकास क्षेत्र का एक उदाहरण
• 5 सबूत जो वायगोत्स्की के सिद्धांतों को प्रदर्शित करते हैं
• 6 वायगोत्स्की और भाषा
• 7 व्यगात्स्की के काम की आलोचना

सामाजिक संदर्भ का महत्व

व्योग्त्स्की के सिद्धांत अनुभूति के विकास में सामाजिक संपर्क की मौलिक भूमिका पर जोर देते हैं, क्योंकि उनका दृढ़ विश्वास था कि समुदाय "अर्थ देने" की प्रक्रिया में एक केंद्रीय भूमिका निभाता है।.

पियागेट के विपरीत, जिन्होंने दावा किया कि बच्चों के विकास के लिए आवश्यक रूप से उनके सीखने से पहले होना चाहिए, वायगोत्स्की का तर्क है कि सीखना सांस्कृतिक रूप से संगठित विकास की प्रक्रिया का एक सार्वभौमिक और आवश्यक पहलू है, विशेष रूप से मानव मनोवैज्ञानिक कार्य के संदर्भ में.

दूसरे शब्दों में, सामाजिक शिक्षा विकास से पहले आती है.

वायगोत्स्की ने संज्ञानात्मक विकास के लिए एक समाजशास्त्रीय दृष्टिकोण विकसित किया। उनके सिद्धांतों को कमोबेश उसी समय बनाया गया था, जैसा कि स्विस प्रसूति-विज्ञानी जीन पियागेट ने किया था.

वायगोट्स्की की समस्या यह है कि उन्होंने 20 वर्ष की आयु से ही अपने आप को विस्तृत करना शुरू कर दिया और 38 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई, जिससे उनके सिद्धांत अधूरे हैं। इसके अलावा, उनके कुछ लेखन अभी भी रूसी से अनुवादित किए जा रहे हैं.

वायगोत्स्की के अनुसार, व्यक्तिगत विकास को उस सामाजिक और सांस्कृतिक संदर्भ के बिना नहीं समझा जा सकता है जिसमें कोई डूबा हुआ है। व्यक्ति की श्रेष्ठ मानसिक प्रक्रियाएं (महत्वपूर्ण सोच, निर्णय लेना, तर्क करना) सामाजिक प्रक्रियाओं में उनकी उत्पत्ति हैं.

संस्कृति के प्रभाव: बौद्धिक अनुकूलन उपकरण

पियागेट की तरह, वायगोत्स्की ने दावा किया कि बच्चे बौद्धिक विकास के लिए मूल सामग्री और कौशल के साथ पैदा हुए हैं.

वायगोत्स्की "प्राथमिक मानसिक कार्यों" की बात करता है: ध्यान, संवेदना, धारणा और स्मृति। सामाजिक सामाजिक वातावरण के साथ बातचीत के माध्यम से, ये मानसिक कार्य अधिक परिष्कृत और प्रभावी रणनीतियों और मानसिक प्रक्रियाओं में विकसित होते हैं, जिसे वायगोत्स्की "बेहतर मानसिक कार्य" कहते हैं.

उदाहरण के लिए, छोटे बच्चों में स्मृति जैविक कारकों द्वारा सीमित होती है। हालांकि, संस्कृति स्मृति रणनीति के प्रकार को निर्धारित करती है जिसे हम विकसित करते हैं.

हमारी संस्कृति में हम आमतौर पर अपनी याददाश्त में मदद करने के लिए नोट्स लेना सीखते हैं, लेकिन पूर्व-साहित्यिक समाजों में हमें अन्य रणनीतियों का उपयोग करना चाहिए, जैसे कि एक विशिष्ट संख्या को याद करने के लिए एक स्ट्रिंग पर गांठ बांधना, या जोर से दोहराना जो हम याद रखना चाहते थे।.

वायगोत्स्की ने बौद्धिक अनुकूलन उपकरणों का उल्लेख उन रणनीतियों का वर्णन करने के लिए किया है जो बच्चों को बुनियादी मानसिक कार्यों को अधिक प्रभावी ढंग से और अधिक अनुकूल रूप से उपयोग करने की अनुमति देते हैं, जो सांस्कृतिक रूप से निर्धारित होते हैं.

इस मनोवैज्ञानिक ने दृढ़ता से माना कि संज्ञानात्मक कार्य संस्कृति के बौद्धिक अनुकूलन की मान्यताओं, मूल्यों और साधनों से प्रभावित होते हैं, जिसमें कोई व्यक्ति विकसित होता है। इसलिए, ये अनुकूलन उपकरण एक संस्कृति से दूसरी संस्कृति में भिन्न होते हैं.

संज्ञानात्मक विकास पर सामाजिक प्रभाव

पियागेट की तरह वायगोट्स्की का मानना ​​था कि छोटे बच्चे जिज्ञासु होते हैं और सक्रिय रूप से अपनी सीखने और नई समझ की योजनाओं की खोज और विकास में शामिल होते हैं।.

हालांकि, वायगोत्स्की ने विकास प्रक्रिया में सामाजिक योगदान पर अधिक जोर दिया, जबकि पियागेट ने खुद बच्चे द्वारा शुरू की गई खोज पर जोर दिया.

वायगोत्स्की के अनुसार, बच्चों की अधिकांश शिक्षा एक ट्यूटर के साथ सामाजिक संपर्क के माध्यम से होती है। यह ट्यूटर वह है जो बच्चों के व्यवहार को मॉडल करता है और उन्हें मौखिक निर्देश देता है। इसे "सहकारी संवाद" या "सहयोगी संवाद" के रूप में जाना जाता है.

बच्चा ट्यूटर (आमतौर पर माता-पिता या शिक्षक) द्वारा प्रदान किए गए कार्यों या निर्देशों को समझने का प्रयास करता है और फिर जानकारी का आंतरिक उपयोग करता है, इसका उपयोग अपने स्वयं के कार्यों को मार्गदर्शन या विनियमित करने के लिए करता है।.

आइए एक ऐसी लड़की का उदाहरण लेते हैं जिसकी पहली पहेली उसके सामने रखी गई है। यदि अकेले छोड़ दिया जाता है, तो लड़की पहेली को पूरा करने के कार्य में खराब प्रदर्शन करेगी.

उसके पिता उसके साथ बैठते हैं और कुछ बुनियादी रणनीतियों का वर्णन करते हैं या उनका प्रदर्शन करते हैं, जैसे कि किनारों और कोनों के सभी टुकड़ों को ढूंढना, और लड़की को कुछ टुकड़ों को एक साथ रखने के लिए प्रदान करता है, उसे प्रोत्साहित करता है जब वह सही करती है।.

जैसा कि लड़की एक पहेली को पूरा करने के कार्य में अधिक सक्षम हो जाती है, पिता उसे और अधिक स्वतंत्र रूप से काम करने की अनुमति देता है। वायगोत्स्की के अनुसार, इस प्रकार की सामाजिक सहभागिता जिसमें सहयोगी या सहकारी संवाद शामिल है, संज्ञानात्मक विकास को बढ़ावा देता है.

समीपस्थ विकास का क्षेत्र

वायगोत्स्की के समाजशास्त्रीय सिद्धांत में एक महत्वपूर्ण अवधारणा तथाकथित विकास के निकट क्षेत्र (ZPD) है, जिसे इस रूप में परिभाषित किया गया है:

"स्वतंत्र रूप से समस्या को हल करने की क्षमता और एक वयस्क के मार्गदर्शन में या किसी अन्य के सहयोग से समस्या के समाधान के माध्यम से निर्धारित संभावित विकास के स्तर के बीच निर्धारित विकास के वास्तविक स्तर के बीच की दूरी, अधिक सक्षम साथी".

लेव वायगटस्की साथियों के साथ बातचीत को कौशल और रणनीतियों को विकसित करने के लिए एक प्रभावी तरीके के रूप में देखता है। का कहना है कि शिक्षकों को सीखने के अभ्यास का उपयोग करना चाहिए जिसमें कम सक्षम बच्चे निकट विकास क्षेत्र में अधिक कुशल छात्रों की मदद से विकसित होते हैं.

जब कोई छात्र किसी दिए गए कार्य के निकट विकास क्षेत्र में होता है, यदि उचित सहायता प्रदान की जाती है, तो बच्चे को कार्य पूरा करने के लिए पर्याप्त गति महसूस होगी.

ZPD साहित्य में, मचान शब्द का पर्याय बन गया है। हालांकि, यह जानना महत्वपूर्ण है कि वायगोट्स्की ने अपने लेखन में कभी इस शब्द का इस्तेमाल नहीं किया, क्योंकि इसे 1976 में वुड द्वारा पेश किया गया था।.

वुड के मचान सिद्धांत में कहा गया है कि एक शिक्षण-सीखने की बातचीत में, शिक्षक की कार्रवाई शिक्षार्थी के कौशल के स्तर से विपरीत होती है; अर्थात्, सीखने वाले के लिए जितना कठिन कार्य होगा, उतना ही अधिक कार्य उस व्यक्ति को करना होगा जो सिखाता है.

सीखने वाले की कठिनाइयों की निगरानी और निगरानी करने वाले के हस्तक्षेप का समायोजन ज्ञान के अधिग्रहण और निर्माण में एक निर्णायक तत्व लगता है.

मचान की अवधारणा एक रूपक है जो शिक्षक द्वारा मचान के उपयोग को संदर्भित करता है; जैसा कि ज्ञान का निर्माण किया गया है और कार्यों को बेहतर तरीके से किया जा सकता है, मचान को हटा दिया जाता है और फिर, प्रशिक्षु कार्य को पूरा करने में सक्षम हो जाएगा.

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि शब्द "सहकारी शिक्षा", "मचान" और "निर्देशित शिक्षा" का उपयोग साहित्य में किया जाता है जैसे कि उनका एक ही अर्थ होता है.

निकट विकास क्षेत्र का एक उदाहरण

लॉरा ने इस सेमेस्टर में विश्वविद्यालय में प्रवेश किया है और एक परिचयात्मक टेनिस पाठ्यक्रम के लिए साइन अप करने का निर्णय लिया है। आपकी कक्षा में हर हफ्ते एक अलग शॉट सीखना और अभ्यास करना शामिल है.

हफ़्ते बीतते हैं और वह और कक्षा के अन्य छात्र उपयुक्त तरीके से बैकहैंड करना सीखते हैं। उस सप्ताह के दौरान, जिसमें उन्हें दाहिने हाथ को मारना सीखना चाहिए, मॉनीटर को पता चलता है कि लौरा बहुत निराश है, क्योंकि उसके सभी दाहिने हाथ नेट पर चले जाते हैं या बेसलाइन से बहुत दूर.

मॉनिटर आपकी तैयारी और मोड़ की जांच करता है। वह महसूस करता है कि उसकी सही मुद्रा जल्द ही तैयार हो गई है, धड़ को ठीक से मोड़ता है और गेंद को सही ऊंचाई पर सटीक रूप से हिट करता है.

हालांकि, उसे पता चलता है कि वह रैकेट को उसी तरह से लेता है जैसे कि अगर वह बैकहैंड कर रहा था, तो वह उसे दिखाता है कि एक सही अधिकार बनाने के लिए अपने हाथ को कैसे बदलना है, इस बात पर जोर देते हुए कि वह अपनी तर्जनी को समानांतर रखें। रैकेट.

मॉनिटर ने लौरा को दिखाने के लिए एक अच्छा आंदोलन किया और फिर रैकेट को पकड़ते समय उसे बदलने में मदद करता है। थोड़े अभ्यास के साथ, लौरा इसे पूरी तरह से करना सीखता है.

इस मामले में, लौरा एक सफल फोरहैंड बनाने के लिए अगले विकास क्षेत्र में था। मैं सब कुछ सही ढंग से कर रहा था, मुझे बस एक छोटे से समर्थन, प्रशिक्षण और मचान की जरूरत थी, जो उसे जानने में मदद करने के लिए उससे अधिक जानता था।.

जब वह सहायता प्रदान की गई, तो वह अपने लक्ष्य को प्राप्त करने में सक्षम था। यदि उन्हें सही समय पर पर्याप्त सहायता दी जाती है, तो बाकी छात्र भी उन कार्यों को पूरा करने में सक्षम होंगे जो अन्यथा उनके लिए बहुत कठिन होंगे.

व्यंग्यस्की के सिद्धांतों को प्रदर्शित करने वाले साक्ष्य

लिसा फ्रंड एक विकासवादी मनोवैज्ञानिक और संज्ञानात्मक न्यूरोसाइंटिस्ट हैं जिन्होंने 1990 में वायगोत्स्की के सिद्धांतों का परीक्षण किया था। इसके लिए, मैंने एक अध्ययन किया जिसमें बच्चों के एक समूह को यह तय करना था कि उन्हें एक गुड़ियाघर के विशिष्ट क्षेत्रों में कौन से फर्नीचर रखने चाहिए.

कुछ बच्चों को एक समान स्थिति में अपनी माँ के साथ खेलने की अनुमति दी गई थी, अपने दम पर कार्य करने के प्रयास से पहले (समीपस्थ विकास के क्षेत्र), जबकि अन्य को शुरुआत से ही अकेले काम करने की अनुमति थी.

उत्तरार्द्ध को "डिस्कवरी द्वारा सीखने" के रूप में जाना जाता है, पियागेट द्वारा पेश किया गया एक शब्द इस विचार को परिभाषित करने के लिए कि बच्चे सक्रिय रूप से खोज और अकेले काम करके अधिक और बेहतर सीखते हैं। पहले प्रयास के बाद, बच्चों के दोनों समूहों ने अकेले दूसरा प्रयास किया.

फ्रायंड ने पाया कि जिन बच्चों ने पहले अपनी माताओं के साथ काम किया था, अर्थात्, जिन्होंने समीपस्थ विकास के क्षेत्र में काम किया था, ने दूसरे के साथ कार्य में अपने पहले प्रयास की तुलना में एक बड़ा सुधार दिखाया।.

जिन बच्चों ने शुरुआत से अकेले काम किया था, उन्हें टास्क पर खराब परिणाम मिले। इस अध्ययन का निष्कर्ष यह है कि समीपस्थ विकास के क्षेत्र के भीतर निर्देशित शिक्षण, खोज से सीखने की तुलना में कार्य का एक बेहतर समाधान प्रदान करता है।.

व्यगोत्स्की और भाषा

वायगोत्स्की का मानना ​​था कि संचार के उद्देश्य से भाषा सामाजिक संपर्क से विकसित होती है। मैंने भाषा को मनुष्य के सर्वोत्तम उपकरण के रूप में देखा, बाहरी दुनिया के साथ संवाद करने का एक तरीका। वायगोत्स्की के अनुसार, संज्ञानात्मक विकास में भाषा की दो महत्वपूर्ण भूमिकाएँ हैं:

1. यह प्राथमिक साधन है जिसके द्वारा वयस्क बच्चों को जानकारी प्रेषित करते हैं.
2. भाषा स्वयं एक बहुत शक्तिशाली बौद्धिक अनुकूलन उपकरण बन जाती है.

वायगोटस्की भाषा के तीन रूपों के बीच अंतर करता है:

• सामाजिक भाषण, बाहरी संचार जो दूसरों के साथ बात करने के लिए उपयोग किया जाता है (दो वर्ष की आयु में विशिष्ट).
• निजी भाषण (तीन साल की उम्र में विशिष्ट), जो स्वयं को निर्देशित करता है और एक बौद्धिक कार्य करता है.
• आंतरिक भाषण, जो एक कम श्रव्य निजी भाषण है और इसमें एक स्व-विनियमन कार्य है (सात वर्ष की आयु में विशिष्ट).

वायगोत्स्की के लिए, विचार और भाषा दो प्रणालियां हैं जो शुरू में जीवन की शुरुआत से अलग हो जाती हैं, जो लगभग तीन साल की उम्र में एकजुट होती हैं.

इस बिंदु पर, भाषण और विचार अन्योन्याश्रित हो जाते हैं: विचार मौखिक हो जाता है और भाषण प्रतिनिधित्वात्मक हो जाता है। जब ऐसा होता है, तो आंतरिक भाषण बनने के लिए बच्चों के मोनोलॉग्स को आंतरिक रूप दिया जाता है। भाषा का आंतरिककरण महत्वपूर्ण है, क्योंकि इससे संज्ञानात्मक विकास होता है.

वायगोट्स्की पहले मनोवैज्ञानिक थे जिन्होंने निजी भाषण के महत्व का दस्तावेजीकरण किया था, इसे सामाजिक भाषण और आंतरिक भाषण के बीच संक्रमण बिंदु के रूप में देखते हुए, विकास में वह क्षण जिसमें भाषा और विचार मौखिक विचार बनाने के लिए एक साथ आते हैं.

इस तरह, व्यगोत्स्की के दृष्टिकोण से, निजी भाषण, आंतरिक भाषण की शुरुआती अभिव्यक्ति है। निस्संदेह, निजी भाषण सामाजिक भाषण की तुलना में आंतरिक भाषण के समान (इसके रूप और कार्य में) समान है.

वायगोत्स्की के काम की आलोचना

वायगॉत्स्की के काम को पीगेट को प्राप्त गहन स्तर की जांच का एक ही स्तर नहीं मिला है, भाग में भारी मात्रा में होने के कारण जो रूसी से अपने काम का अनुवाद करना चाहिए।.

इसके अलावा, इस रूसी मनोवैज्ञानिक का समाजशास्त्रीय परिप्रेक्ष्य इतने विशिष्ट परिकल्पना प्रदान नहीं करता है जो कि पियाजेट के सिद्धांतों के रूप में सिद्ध किया जा सकता है, यदि उनकी प्रतिपूर्ति मुश्किल है, तो असंभव नहीं है.

शायद वायगोत्स्की के काम की मुख्य आलोचनाओं को इस धारणा के साथ करना है कि उनके सिद्धांत सभी संस्कृतियों में प्रासंगिक हैं। यह संभव है कि मचान सभी संस्कृतियों में एक ही तरह से उपयोग नहीं किया जाता है, या यह कि उन सभी में समान रूप से उपयोगी नहीं है.