सोर जुआना इनसे डी ला क्रूज़ जीवनी और वर्क्स

सोर जुआना इनेस डे ला क्रूज़ एक स्व-शिक्षित विद्वान, दार्शनिक, विचार के स्कूल के छात्र, संगीतकार और बैरोक स्कूल के कवि थे। इसके अलावा, वह न्यू स्पेन के सेंट जेरोम के आदेश की नन थी, जिसे आमतौर पर "फिनेक्स डी एमरीका" या "फेनिक्स मेक्सिकाना" के उपनाम से जाना जाता था।.

वह अमेरिकी औपनिवेशिक काल के सबसे प्रमुख लेखकों और कवियों में से एक थीं। यह लैटिन और नाहुतल में धाराप्रवाह था, एज़्टेक सभ्यता द्वारा बोली जाने वाली भाषा। कम उम्र से ही वह एक महान दार्शनिक के रूप में पहचाने जाने लगे थे और उन्हें अपने जीवन के दौरान मैक्सिकन समाज के सबसे प्रभावशाली लोगों में से एक माना जाता है.

इसके अलावा, सोर जुआना उन पहले लोगों में से एक हैं जिन्होंने न केवल अमेरिका में, बल्कि उस समय के विश्व समाज में महिलाओं के अधिकारों का समर्थन किया। उन्हें पहला नारीवादी लेखक माना जाता है, जिनके ग्रंथ नई दुनिया में प्रकाशित हुए थे.

सूची

• 1 जीवनी
  • १.१ प्रथम वर्ष
  • 1.2 धार्मिक जीवन
  • १.३ कविता
  • 1.4 प्यूब्ला के बिशप की आलोचना
  • 1.5 लेखन का परित्याग
  • 1.6 पिछले साल
  • 1.7 विरासत
• 2 काम करता है
  • २.१ प्रभाव
  • २.२ उनके कार्यों की विशेषताएं
  • 2.3 नाटकीय
  • २.४ पवित्र संस्कार
  • 2.5 गीत
  • 2.6 अन्य
• 3 संदर्भ

जीवनी

पहले साल

जुना इनेसे डी असबजे और रामिरेज़ डी सैंटिलाना का जन्म 12 नवंबर, 1651 को सैन मिगुएल नेपांटला, मेक्सिको (कोलोनिया डी नुवे एस्पाना) में हुआ था। उनके माता-पिता, स्पेनिश कप्तान पेड्रो मैनुअल डी असबजे और क्रियोल महिला इसाबेल रामिरेज़ से शादी नहीं की गई थी। उनके पिता उनके जीवन में शामिल नहीं हुए, न ही उनकी परवरिश में.

वह अपने नाना के खेत में पली-बढ़ी थी, और उसे "चर्च की बेटी" के रूप में बपतिस्मा दिया गया था। वह हाईसेंडा चैपल से दूर रहना पसंद करता था, जहाँ वह अपने दादा की विभिन्न पुस्तकों को पढ़ने के लिए रहता था।.

उस समय महिलाओं के लिए पढ़ना एक निषिद्ध कार्य था, इसलिए उन्हें व्यावहारिक रूप से खुद को शिक्षित करना पड़ता था। तीन साल की उम्र में, वह पहले से ही जानता था कि लैटिन में कैसे बोलना और लिखना है। आठ साल की उम्र में, मैं पहले से ही कविताओं की रचना करने में सक्षम था.

तेरह साल की उम्र के साथ, उन्होंने अन्य बच्चों को लैटिन सिखाया और पहले से ही नाहुतल की एज़्टेक भाषा सीखी; इस भाषा का उपयोग करते हुए वह कई छोटी कविताओं की रचना करने में भी सक्षम थे.

वायसराय एंटोनियो सेबेस्टियन डी टोलेडो को लड़की की बुद्धिमत्ता का एहसास हुआ। उन्होंने उसे एक दुल्हन के रूप में अपने दरबार का हिस्सा बनने के लिए बुलाया.

धार्मिक जीवन

जुआन इनेस ने हमेशा शादीशुदा जीवन में बहुत उदासीनता दिखाई। उसे डर था कि यह उसकी पढ़ाई को सीमित कर देगा, इसलिए उसने 1667 में नन बनने का फैसला किया। हालाँकि उसने दो साल डिक्लेयर्ड कार्मेलियों के साथ बिताए, लेकिन वह मेक्सिको सिटी में सैन जेरोनिमो के ऑर्डर के सांता पाउला कॉन्वेंट में चली गई.

सांता पाउला के कॉन्वेंट में उन्होंने अपनी धार्मिक प्रतिज्ञा का उच्चारण किया और इस कॉन्वेंट में अपने जीवन के बाकी दिनों में क्लोस्टर रहे.

कॉन्वेंट में जीवन सोर जुआन के लिए एक स्थिर घर था, जिसमें रहने के लिए एक निश्चित अपार्टमेंट था। इसके अलावा, इसने उन्हें अध्ययन और लेखन के लिए बहुत अधिक समय दिया। उन्होंने कॉन्वेंट संगीत और त्रासदी में कई लड़कियों को पढ़ाया.

सोर जुआना ने अपने धार्मिक अलगाव में, अमेरिका के सभी पुस्तकों के सबसे बड़े संग्रह में से एक को प्रबंधित किया। उनके पास कई संगीत और वैज्ञानिक उपकरण भी थे.

कॉन्वेंट में अपने कारावास से परे, उन्होंने न्यू स्पेन के उच्च अधिकारियों के साथ संपर्क नहीं खोया, जो उन्होंने अपने समय के दौरान वायसराय के साथ मुलाकात की थी। वास्तव में, स्पैनिश शासकों के साथ उसके संबंधों ने सोर जुआना को स्वतंत्रता की स्थिति बनाए रखने की अनुमति दी जो उस समय के लिए बहुत खुली थी.

कविता

न्यू स्पेन के वाइसराय लोग कॉन्वेंट में अक्सर जाते थे। वास्तव में, वे यूरोप में अपने कार्यों को प्रकाशित करने के लिए जिम्मेदार थे। 1680 के दशक की शुरुआत में, वह स्पैनिश अदालत की आधिकारिक कवि बन गई.

बाहरी दुनिया में उसका प्रभाव बहुत व्यापक था, भले ही वह कॉन्वेंट के भीतर सीमित था। उन्होंने अनुरोध पर और त्योहारों के लिए लिखा था जो उस समय न्यू स्पेन की संस्कृति को बहुत प्रभावित करते थे.

सोर जुआना को अपने पास रखने में जो सफलता मिली, उसका श्रेय स्पैनिश स्वर्ण युग के दौरान विकसित विभिन्न विषयों और गीतात्मक शैलियों की महान महारत को जाता है। यह निपुणता स्वयं की समझ की क्षमता के कारण है कि उसने बहुत कम उम्र में प्रदर्शन किया.

उन्होंने उस समय उपलब्ध लगभग सभी काव्य मॉडल को आसानी से इस्तेमाल किया, जैसे कि सोननेट और बैलाड रोमांस जो औपनिवेशिक समय में बहुत लोकप्रिय थे.

सोर जुआना की कविता का एक और महत्वपूर्ण पहलू यह था कि यह संबोधित विषय थे। उनकी कविता के गीतों में धार्मिक, नैतिक और यहां तक ​​कि व्यंग्य के सिद्धांत भी थे। यह उस समय के एक नन के लिए बहुत ही असामान्य था; उसने अपने रोमांटिक पत्रों के लेखन को कभी सीमित नहीं किया, भले ही वह अपने कॉन्वेंट में धार्मिक जीवन के लिए समर्पित थी.

प्यूब्ला के बिशप की आलोचना

उनकी कविता और साहित्यिक रचनाओं की प्यूब्ला, मैनुअल फर्नांडीज डे सांता क्रूज़ के बिशप ने कठोर आलोचना की। बिशप ने अपनी धर्मनिरपेक्ष गतिविधियों की आलोचना करते हुए एक पाठ लिखा और नन को अपने धार्मिक कार्य के विकास पर ध्यान केंद्रित करने के लिए कहा.

उत्सुकता से, बिशप ने उनके कार्यों की सामग्री की आलोचना नहीं की। 1890 में सोर जुआन द्वारा की गई विलक्षण गतिविधि की कमी की आलोचना करने के लिए पाठ प्रकाशित किया गया था, लेकिन उसी बिशप ने माना कि महिलाओं के काम वैध और सटीक थे.

सोर जुआना ने बिशप के जवाब में जो बचाव लिखा वह औपनिवेशिक अमेरिका में महिलाओं के अधिकारों की रक्षा के सबसे उल्लेखनीय प्रदर्शनों में से एक था।.

सोर जुआना ने एक पत्र के माध्यम से बिशप को बताया, कि महिलाओं को पूरी स्वतंत्रता के साथ अन्य महिलाओं को पढ़ाने की क्षमता होनी चाहिए। इस तरह, एक बुजुर्ग व्यक्ति के जोखिम को उसी माहौल में समाप्त कर दिया जाता है जब युवा लड़कियां समाप्त हो जाती हैं। यह लड़कियों की रक्षा करता है, और सेंट पीटर के लेखन का पालन करता है.

लेखन का परित्याग

बिशप की आलोचनाओं को स्पेनिश अधिकारियों के अन्य फटकार के बाद किया गया था। उनकी आधुनिकतावादी दृष्टि समय के अनुकूल नहीं थी, और उनके आसपास के कई लोग उनके विचारों से सहमत नहीं थे: विशेष रूप से न्यू स्पेन और औपनिवेशिक मेक्सिको में पुरुषों के उच्च पद.

1963 में, उन्होंने किसी भी तरह की सजा से बचने के लिए सार्वजनिक रूप से लिखना बंद कर दिया, जो नन पर गिर सकती थी। सोर जुआना को उम्मीद थी कि सरकार किसी तरह की सेंसरशिप लगाएगी, इसलिए उसने साहित्य को अलग रखने का फैसला किया.

हालांकि, ऐसा कोई सबूत नहीं था कि नन ने निश्चित रूप से लिखना बंद कर दिया हो। यह माना जाता है कि वह उस पर लगाए गए एक तपस्या को पूरा करने के लिए सहमत हैं, लेकिन इस सिद्धांत को मान्य करने वाले पत्र के बारे में ऐसा नहीं लगता है.

अपनी मृत्यु के कुछ साल पहले, उन्होंने अपनी सभी किताबें और वैज्ञानिक संपत्ति बेच दी। हालाँकि, कुछ इतिहासकारों का मानना ​​है कि ये मैक्सिको के आर्कबिशप द्वारा जब्त किए गए हैं.

उनके कुछ कार्यों को समय के साथ बनाए रखा गया था, न्यू स्पेन के वाइसराय की मदद के लिए, जिन्होंने उनकी मृत्यु के बाद भी उन्हें बनाए रखा.

पिछले साल

विलेख को त्यागने और अपने सभी सामानों को बेचने के बाद, वह अपने पुराने कबूलनामे पर लौट आए और अपनी धार्मिक प्रतिज्ञाओं को नवीनीकृत किया, जैसा कि कैथोलिक चर्च का आदर्श था। वहाँ उन्होंने कई प्रायद्वीप दस्तावेजों पर हस्ताक्षर किए; उस समय के एक नन के सामान्य जीवन के लिए समर्पित था.

1695 में, एक प्लेग ने मेक्सिको के एक क्षेत्र पर हमला किया। कई नन बीमार पड़ गए थे, इसलिए सोर जुआन उनकी वसूली में मदद करने के लिए समर्पित थे.

समय के दौरान उन्होंने कॉन्वेंट की बाकी बहनों को सहायता प्रदान की, उन्होंने बीमारी को अनुबंधित किया। इस बीमारी के कारण सोर जुआना की 17 अप्रैल, 1695 को मृत्यु हो गई.

विरासत

उनके कई विचार औपनिवेशिक सेंसरशिप के अधीन थे; सोर जुआना की असली पहचान कई साल बाद आई। वास्तव में, यह तब तक नहीं था जब तक कि दुनिया भर में महिलाओं के अधिकारों के पक्ष में अभियानों का उदय नहीं हुआ था कि उनके लेखन और आदर्श 20 वीं शताब्दी के दौरान फिर से जीवित हो गए थे।.

उन्हें अमेरिकी औपनिवेशिक युग के सबसे प्रतिभाशाली लेखक के रूप में पहचाना जाता है और उनके लेखकों के लेखन को आज भी पढ़ा जाता है.

वह जिस कॉन्वेंट में रहता था वह एक शैक्षिक केंद्र बन गया। सोर जुआना को आज संयुक्त मैक्सिकन राज्यों का एक राष्ट्रीय आइकन माना जाता है। मैक्सिकन 200 पेसो बिल में इसकी छवि का उपयोग किया जाता है.

काम करता है

प्रभाव

सोर जुआना की काव्य-रचना उस समय के कई प्रसिद्ध लेखकों से प्रभावित थी। उन्होंने अपनी कविता बनाने के लिए लेखकों की प्रत्येक काव्य शैली के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं को जोड़ा.

उदाहरण के लिए, यह कहा जाता है कि उनकी कविताओं में प्रयुक्त शब्द खेल फ्रांसिस्को डी क्वेवेदो की साहित्यिक क्षमता से प्रेरित थे। लोप डी वेगा के प्रभावों के बड़े हिस्से में उनकी आविष्कार क्षमता है.

स्पेनिश बैरोक काल की शैली उनके सभी कार्यों में परिलक्षित होती है। हालाँकि, उनकी कविता की बारोक प्रकृति से परे, सोर जुआना के कार्यों में से किसी में भी उनके तर्क की कमी नहीं है.

उनके कार्यों की विशेषताएँ

सोर जुआना ने जीवन भर महिलाओं के अधिकारों की रक्षा के लिए कविताओं को एक साहित्यिक उपकरण के रूप में इस्तेमाल किया। यह उनके कई कार्यों में जोर दिया गया है, जैसे "मेन फूल्स", जिसमें उन्होंने पुरुषों पर महिलाओं के इलाज के उनके तरीके के संबंध में एक तर्कहीन व्यवहार का आरोप लगाया है.

उनकी कई कविताओं ने भावनाओं को व्यक्त करने के लिए भी काम किया जो नन ने व्यक्तिगत रूप से महसूस किया। इससे यह हुआ कि उनके कई कार्य (सबसे महत्वपूर्ण लोगों में से, जैसे "द ड्रीम") पहले व्यक्ति में लिखे गए थे.

हालांकि, उनमें से सभी एक जीवनी प्रकृति के नहीं थे। सोलहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पहली कविता में उन्होंने जो कुछ कविताएँ लिखीं, उनमें जो निराशा पैदा होती है, उसे व्यक्त करने के तरीके के रूप में सेवा की, जिसके परिणामस्वरूप दूसरी माध्यमिक भावनाएँ पैदा होती हैं.

नाटकीय

प्रेम अधिक भूलभुलैया है

यह काम वास्तव में एक कविता है जिसे नाटक में बदल दिया गया, जिसे 1689 में रिलीज़ किया गया। उन्होंने इसे जुआन डी ग्वेरा के साथ लिखा। यह ग्रीक पौराणिक कथाओं पर आधारित एक कॉमेडी है; विशेष रूप से नायक थेरस की कहानी में.

येयुस एक योद्धा थे जिन्होंने ग्रीक इतिहास के अनुसार, भूलभुलैया के मिनोटोर का सामना किया था। सोर जुआना ने थिसस पर आधारित एक काव्य कहानी बताने का फैसला किया, इसका कारण यह है कि उसने ग्रीक नायक को बारोक नायक के सर्वश्रेष्ठ प्रतिनिधित्व के रूप में देखा।.

इस कहानी में एक कॉमेडी पर विचार किया गया-ये मिनसौर को मारने के अपने पराक्रम पर गर्व नहीं करते, बल्कि अनुभव को अधिक विनम्र बनाने के लिए एक शिक्षण के रूप में उपयोग करते हैं.

एक घर के पंजे

यह कॉमेडी स्पेनिश बारोक अवधि के दौरान लिखे गए सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक माना जाता है। प्यार में होने के बावजूद दो जोड़ों की मुलाकात की कहानी बताएं.

इसके अलावा, यह उन कार्यों में से एक है जो समय के लिए महिलाओं के अधिकारों के चरित्र को सबसे अच्छी तरह से व्यक्त करता है। कहानी का नायक एक दृढ़निश्चयी महिला है, जिसके चारों ओर कथा में होने वाली सभी घटनाएं घूमती हैं.

ऐसा माना जाता है कि कहानी में मुख्य किरदार सोर जुआना है। यह कहना है, नन ने इस साहित्यिक काम को एक कॉमेडी के माध्यम से अपनी निराशा व्यक्त करने के तरीके के रूप में इस्तेमाल किया.

कहानी इतनी अच्छी तरह से बताई गई है और साहित्यिक तत्वों का इतनी प्रभावी ढंग से उपयोग करती है, कि इसे औपनिवेशिक काल के दौरान लिखे गए सर्वश्रेष्ठ कार्यों में से एक माना जाता है। सोर जुआना इनस डी ला क्रूज़ का एक घर का काम सबसे उत्कृष्ट काम है.

दूसरी सेलेस्टिना

पवित्र कारें

दिव्य नार्सिसस

यूसुफ का राजदंड

संस्कार का शहीद

गेय

द ड्रीम

द ड्रीम सोर जुआना द्वारा लिखित सबसे व्यापक कविता है: यह लगभग 1000 छंदों तक पहुंचती है। यह इस विचार के बारे में है कि, सोते समय आत्मा शरीर को छोड़ देती है। यह एक अत्यंत जटिल तरीके से एक हल्के और सरल विषय को प्रस्तुत करने की विशेषता है, जिससे मानव की बुद्धि के बारे में बारी-बारी से दर्शन होता है.

यह उनके कार्यों में से एक माना जाता है जो दर्शन से सबसे अधिक गहराई से संबंधित है। वह अपने स्वयं के दृष्टिकोण से (अपने पहले व्यक्ति), जैसे कई कार्यों में गिना जाता है.

सपनों की दुनिया में आत्मा की महाकाव्य यात्रा दिन और रात की सेनाओं के बीच एक लड़ाई में समाप्त होती है, इससे पहले कि आत्मा शरीर में वापस आती है और महिला जागती है.

अन्य लोग

एलेगॉरिकल नेप्च्यून

एथेनहार्म पत्र

Sr Filotea de la Cruz का जवाब

विश्वास का विरोध

Loas

कैरोल

जीवनी संबंधी दस्तावेज

संदर्भ

1. सोर जुआना इनेस डे ला क्रूज़ - मैक्सिकन कवि और विद्वान, एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका, 1998. britannica.com से लिया गया।
2. सोर जुना इनेस डे ला क्रूज़, पोएट्स की वेबसाइट, (n.d)। Poets.org से लिया गया
3. एल स्यूनो, मिगुएल डे ग्रीवांट्स वर्चुअल लाइब्रेरी, (n.d.)। Cervantesvirtual.com से लिया गया
4. सोर जुआना इनेस डे ला क्रूज़ जीवनी, जीवनी वेबसाइट, 2016. जीवनी डॉट कॉम से लिया गया
5. सोर जुआना इनेस डे ला क्रूज़, अंग्रेजी में विकिपीडिया, 2018। विकिपीडिया। ओके से लिया गया