नवजागरण की साहित्यिक विधाएँ

नवजागरण की साहित्यिक विधाएँ - यूरोप में पंद्रहवीं और सोलहवीं शताब्दी के सांस्कृतिक आंदोलन - मुख्य रूप से उपन्यास और कविता थे। इन के भीतर, उप-नगरों की एक प्रशंसनीय राशि बाहर खड़ी थी। उनमें से कुछ रहस्यमयी कविताएँ थीं, तपस्वी, देहाती उपन्यास, बीजान्टिन, दलदल, चित्रकथा और घुड़सवार.

हालाँकि, इन पुनर्जागरण साहित्यिक विधाओं की प्रस्तुतियों से देश के कोने-कोने में मौजूद जीवन, वर्तमान क्षण का आनंद और समय की सराहना.

उनकी ब्रह्मांडीय दृष्टि ने हठधर्मिता, वैज्ञानिक जिज्ञासा को प्राथमिकता देने और सांसारिक दुनिया के बजाय सांसारिक दुनिया के बहिष्कार को प्राथमिकता दी।.

दूसरी ओर, सौंदर्य की अवधारणा ने इस अवधि में भी बदलाव किए, जो सामंजस्यपूर्ण और संतुलित रूपों को प्रधानता देते हैं। यह मानवतावादी युग था और इस अर्थ में इसने साहित्य को प्रभावित किया और मानव आकृति को महान सौंदर्य और उच्चीकरण के कार्यों का निर्माण किया.

पुनर्जागरण साहित्यिक विधाओं की सूची

-कविता

रहस्यवाद

रहस्यमयी कविता का उपसंहार पुनर्जागरण के साहित्यिक विधाओं में से एक से मेल खाता है। इसका विषय विशेषाधिकार प्राप्त उन सुखों के बारे में था जो भगवान के साथ संवाद करने में कामयाब रहे। इसके सबसे बड़े प्रतिनिधियों में से एक सेंट जॉन ऑफ द ऑर्डर ऑफ द ऑर्डर ऑफ द डिस्क्लेक्टेड कारमेलाइट्स था.

इस लेखक और धार्मिक के सबसे प्रतिनिधि कार्यों में शामिल हैं, आध्यात्मिक छावनी (1622 में पेरिस में पहली बार प्रकाशित) आत्मा की अंधेरी रात और प्यार की ज्वाला जीवित.

हालाँकि, इन ग्रंथों की सामग्री पाठकों के लिए बहुत जटिल थी। इसके प्रकाशन के बाद, इसके लेखक को उनमें से प्रत्येक के प्रतीकात्मक अर्थ को समझाने के लिए गद्य में ग्रंथ लिखना पड़ा.

इसलिए, अपने काम में सुबेदा अल मोंटे कार्मेलो, उन्होंने नोशे ओस्कुरा के पहले दो श्लोक पर टिप्पणी की। इसके अलावा, आत्मा की अंधेरी रात में उन्होंने उन्हीं छंदों और तीसरे की शुरुआत में और लामा दे अमोर चिरायु में, उसी नाम की कविता पर टिप्पणी की.

वैराग्य

तपस्वी काव्य, दार्शनिक और धार्मिक सिद्धांत का साहित्यिक प्रतिनिधित्व था जिसे तपस्वी के रूप में जाना जाता है। विचार के इस वर्तमान ने भौतिक सुखों या संयम के खंडन के माध्यम से आत्मा को शुद्ध करने की कोशिश की.

इसी तरह, उन्होंने व्यक्तियों की शारीरिक आवश्यकताओं का तिरस्कार किया, उन्हें निम्नतर क्रम में देखते हुए।.

अपने लेखन के माध्यम से, तपस्वी कविता ने लोगों को पूर्णता प्राप्त करने का प्रयास किया। उन्होंने उनसे ईसाई दायित्वों का सख्ती से पालन करने का आग्रह किया और उन्हें यह निर्देश दिया कि इसे कैसे किया जाए.

-उपन्यास

देहाती

देहाती उपन्यास को नवजागरण के साहित्यिक विधाओं के समूह के भीतर एक विशेष रूप में प्रस्तुत किया गया है, विशेष रूप से पुनर्जागरण उपन्यास के भीतर.

यह प्यार की ओर उन्मुख एक विषय की विशेषता थी। प्रेम का प्रतिनिधित्व पवित्र, भोली और आदर्श बनाने वाली सामग्री थी, जो कभी-कभी पौराणिक प्रकार तक पहुंच जाती थी.

यह इस उपनिवेश के लिए अपने नाम का श्रेय देता है, इस विषय में विकसित किया गया था कि पालेदारों के बीच संवाद थे जो उनके कारनामों और अमूर्त दुराचार के बारे में बताया.

इन कहानियों का वातावरण देश-काल का था। प्रकृति का जो दर्शन हुआ वह आदर्श था, जबकि समाज सरल और शहर के जीवन के भ्रष्टाचार से मुक्त था.

इस उपजाति में, जैकोपो सैनाज़ारो द्वारा आर्केडिया (1504) हैं जॉर्ज डे Montemayor और डायना प्यार (1564) गैस्पर गिल पोलो की डायना (1559) के सात किताबें.

साथ ही मिगुएल डे सर्वंतेस द्वारा ला गैलाटिया (1585), लोस्प डी वेगा द्वारा ला अर्काडिया (1598) और क्रिस्टोबल सुआरेज डे फिगुएरा द्वारा ला कॉन्स्टे अमरिलिस (1607) शामिल हैं।.

घुड़सवार सेना का

यद्यपि मध्य युग में शिवालिक उपजातियां शुरू हुईं, इसे पुनर्जागरण के सबसे महत्वपूर्ण साहित्यिक विधाओं में से एक माना जाता है।.

यह शूरवीरों के वीर कर्मों (वास्तविक या पौराणिक) के कथन पर आधारित था। ये उस समय के समाज की विशेषता बताने वाले अमूल्य आदर्शवाद और वीरतापूर्ण व्यवहार का प्रतिनिधित्व करते थे.

इस उपजात के उत्पादन के भीतर, हम जुआन डी बर्गोस की चार भविष्यवाणी, द गुडस नाइट, और ट्रिस्टन डी लियोन (1501) द्वारा पुण्य शूरवीर अमादिस डी गौला (1508) की चार किताबों के साथ बालाड्रो डेल सबियो मेरलिन को उजागर कर सकते हैं। जुआन डे बर्गोस.

उसी तरह, इस अवधि के प्रतिनिधि टुकड़े हैं, फ्रांसिस्को वैजक्वेज़ द्वारा पामर्निक डी ओलिव (1511), बेसिक ऑथरशिप के प्रवर्तित शूरवीर अर्डेरिक (1517) की पुस्तक और मिगुएल डी ग्रीवांस और सावेद्रैस द्वारा मास्टरपीस।.

रसिकतावादी

नवजागरण के साहित्यिक विधाओं के भीतर भावुक उपन्यास महत्वपूर्ण उपग्रहों में से एक था। यद्यपि शिष्टता के विषयों से प्रेरित, यह प्रेमपूर्ण भावनाओं के लिए विरोध करता है, जो कि शूरवीरों को छोड़ देता है। इस मामले में, जो प्रेम संबंधित है वह विनम्र, उपनिवेशवादी, ईमानदार, महान और शिष्ट प्रकार का है.

इस उपश्रेणी के कामों के संकलन में जुआन रोड्रिगेज डेल पैडरोन द्वारा सैवेन्ट फ्री ऑफ लव (1440), पेड्रो डी पुर्तगाल द्वारा सैटायर डी फेलिस ई इनसलिस विडा (1453) और डिएगो डी सैन पेड्रो द्वारा अरनॉल्ट और लुसेंडा (1491) के प्यार की संधि शामिल है।.

उन्होंने जुआन डे फ्लोरेस और हिस्टोरिया डी ग्रिसल और मिराबेला (1519) द्वारा जुआन डी फ्लोरेस द्वारा कैरल डी अमोर (1492) पर प्रकाश डाला।.

बीजान्टिन

बीजान्टिन उपन्यास एक ग्रीक कथा शैली का अनुकरण करता है। इसके विषय में आप प्यार में युवा नायक के असाधारण कारनामों को पूरा कर सकते हैं और बल से अलग हो सकते हैं जो अजीब देशों के माध्यम से यात्रा करते हैं और फिर मिलते हैं। भूखंडों के नायक पौराणिक, विदेशी वातावरण और लेखन सुसंस्कृत और उत्तम हैं.

दूसरों के बीच में, पुनर्जागरण साहित्यिक विधाओं इतिहास से काम करता है के इस समूह में उल्लेख किया जा सकता Loves Clareo और अलोंसो नुनेज डी Reinoso और जंगल साहसिक (1565), जेरोनिमो डे कॉंट्रेराज़ की Florisea (1552).

इसी प्रकार, लोप डे वेगा द्वारा अपनी मातृभूमि (1604) में पिलग्रिम, मिगुएल डे ग्रीवांटेस द्वारा पर्सल्स और सिगिसुंडा (1617) के कार्यों और जुआन एनरिक्ज डे ज़ुनिगा द्वारा सेमप्रिलिस और जीनोडोडानो (1629) के भाग्य का इतिहास।.

दलदल का

मूरिश उपन्यास एक उपश्रेणी थी जो 16 वीं शताब्दी के अंत में स्पेन में बहुत लोकप्रिय थी। इसमें मूर और ईसाइयों के बीच संबंधों को आदर्श बनाया गया है। दोनों के बीच जीवनशैली की शांति और समझ का विस्तार होता है.

अलोंसो डे विलेगास, जाइन्स पेरेज़ द हिता और Ozmín और Daraja मैथ्यू जर्मन का ग्रेनेडा (भाग एक, 1595) की सिविल युद्ध के इस उप-शैली वे दूसरों के बीच में कर रहे हैं, Abencerraje (1565) के प्रतिनिधि के कार्यों के बीच में.

पाखंडी

नवजागरण की एक अन्य साहित्यिक शैली का चित्रपट उपन्यास, सोलहवीं और सत्रहवीं शताब्दी के बीच स्पेन में अपनी चरम सीमा पर था, लेकिन फिर शेष यूरोप में स्थानांतरित हो गया.

यह बहुत विनम्र पात्रों के कारनामों को बयान करने की विशेषता थी। उन्होंने अपने दैनिक जीवन का सामना किया और अपने महान चालाक के लिए धन्यवाद दिया.

इस उपजात में से कुछ प्रस्तुतियों में ला विदा डे लज़ारिलो डी टॉर्म्स और उनकी किस्मत और प्रतिकूलता (1554) अनाम मूल के गुज़मन डे अल्फ़ाराचे (1599 और 1604 के बीच) मेमो एलेमैन द्वारा, और ला विडा डेल बुस्कॉन (1604-1620) हैं। फ्रांसिस्को डी क्वेवेदो की.

इस समूह के भीतर उल्लेख के योग्य अन्य कृतियां हैं, फ्रांसिस्को लोपेज डी zbeda, विडा डी डॉन ग्रेगोरियो गुआडाना (1644) द्वारा एंटोनियो एनरिको गुओमेज़ और पेरिकिलो द लास गैलिनारेस (1668) द्वारा फ्रांसिस्को सेंटोस द्वारा राग जस्टिना (1605) के मनोरंजन की पुस्तक।.

संदर्भ

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