स्थानीय सरकारें, स्वदेशी परिषद और नगर परिषद

स्थानीय सरकारें, स्वदेशी परिषद और टाउन हॉल सामाजिक और राजनीतिक चरित्र के पदानुक्रमित संगठन के रूप थे जो स्पैनिश उपनिवेशीकरण से पहले और उसी दौरान अमेरिका में मौजूद थे।.

मेसोअमेरिका में विभिन्न स्वदेशी संस्कृतियों ने आमतौर पर प्रत्येक व्यक्ति को एक राज्य के सदस्य के रूप में पहचाना। प्रत्येक राज्य या आधिपत्य, पूरी तरह से स्वतंत्र हो सकता है या बड़े साम्राज्यों का हिस्सा हो सकता है.

जातीय समूह द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली भाषा के अनुसार राज्य को अलग-अलग नामित करने का शब्द, उदाहरण के लिए, नाहुतल में अल्टेपेटल, न्यूडज़हुई में atlu, माया में काह।.

अलग-अलग शब्दों के बावजूद, इन सभी संस्कृतियों ने साझा सामाजिक संरचनाओं को साझा किया। नाहुतल भाषा के मामले में, अल्टेपेटल शब्द का अर्थ है ऐसे लोगों का संगठन जो किसी दिए गए क्षेत्र पर हावी हैं.

प्रत्येक Altepetl को साझा मूल की परंपरा के साथ एक अलग गाँव माना जाता था, उनकी भी एक ही जातीय पहचान थी, वही राजवंशीय शासक जिसे तलैतानी और एक ही देवता के रूप में जाना जाता था.

अल्टेपेटल के घटक भागों को कैलपोली या टेलेक्सिलाकली कहा जाता था, हर एक का अपना सूक्ष्म, अपने स्वयं के आर्थिक और सामाजिक-राजनीतिक संगठन के साथ, एक विशिष्ट नाम, एक नेता और अल्टेपेटल क्षेत्र के एक हिस्से के साथ।.

Altepetl संगठन सेलुलर या मॉड्यूलर था, जिसमें सेट के अपेक्षाकृत समान, स्वतंत्र और स्वायत्त भागों की संख्या थी.

हालांकि स्पैनिश विजय के दौरान एज़्टेक साम्राज्य नष्ट हो गया था, व्यक्तिगत राज्य बच गए। वास्तव में, विजय के बाद, मेसोअमेरिका के स्वदेशी राज्यों को शुरू में मजबूत किया गया था, जो कि नागरिक और सनकी न्यायशास्त्रों का आधार था कि स्पेनियों को संशोधित करने में कोई दिलचस्पी नहीं थी।.

इस अर्थ में, सब कुछ है कि स्पेनियों ने सोलहवीं शताब्दी में अपनी खुद की बस्तियों के बाहर आयोजित किया, जिसमें एंकोनिंडा, ग्रामीण परगने, स्वदेशी परिषद, प्रारंभिक प्रशासनिक क्षेत्राधिकार शामिल हैं, जो अल्टेप्टल समुदायों की ठोस नींव पर बने थे।.

स्वदेशी कैबेल्ड की उत्पत्ति और विशेषताएं

स्पैनिश द्वारा स्वदेशी समुदायों के संसाधनों का उपयोग करने के लिए मुख्य रणनीति का उपयोग किया गया था, जो कि एक प्रकार का कर था, जो कि मूल निवासी स्पेनिश ताज को चुकाना पड़ता था.

स्पैनिश शैली के प्रदेशों में स्वदेशी राज्यों में सुधार के लिए एक व्यापक प्रयास के रूप में श्रद्धांजलि के संग्रह की सुविधा के लिए, स्पेनिश अधिकारियों ने सोलहवीं शताब्दी के मध्य में स्वदेशी परिषद की शुरुआत की.

शब्द कैबेलिड शब्द लैटिन से आया है कैपिटुलम, जिसका अर्थ "सिर पर" है। इस इकाई का मुख्य उद्देश्य स्वदेशी प्रदेशों का प्रशासन था.

एजेंसी का दायरा एक कानूनी, आर्थिक और धार्मिक प्रकृति के टकराव से निपटने और हल करने में स्पेनिश क्राउन द्वारा स्थापित कानूनों और नियमों के साथ वफादार अनुपालन सुनिश्चित करना था।.

सरकार के इस रूप की स्थापना के लिए, (स्पेनिश मुकुट) शुरू में स्वदेशी संगठन पर निर्भर था, Altepetl की संरचना पर करों के संग्रह (encomienda) को लागू करने और इसके संचालन को सुनिश्चित करने के लिए मुख्य लिंक के रूप में उपयोग कर वंशवादी शासक का अधिकार। पारंपरिक या तलेटोनि। कम से कम शुरुआत में स्पेनियों ने स्थानीय सरकार को काफी हद तक बरकरार रखा.

यद्यपि स्वदेशी परिषद स्पैनिश मॉडल पर आधारित थी, लेकिन इसने कभी भी इसका उत्तर नहीं दिया, इसके विपरीत यह उन रूपों से भिन्न था, जो विजय से पहले राजनीतिक प्राधिकरण और शासन की परंपराओं को प्रतिबिंबित करते थे।.

सबसे आश्चर्य की बात कैकिक आकृति की स्वदेशी परिषद में शामिल थी, एक स्थिति जो मूल स्पेनिश पैटर्न में नहीं थी। प्रारंभ में इस आंकड़े को हर साल बसने वालों द्वारा चुना जाता था और वाइसराय और पल्ली पुरोहित द्वारा इसकी पुष्टि की जाती थी.

हालांकि, विजय के बाद पहली पीढ़ी में, इस पद पर पारंपरिक राजवंशीय शासक या तालतोनी का कब्जा था, जिन्होंने जीवन के लिए स्वदेशी परंपरा के अनुसार कार्यालय का संचालन किया। इसके अतिरिक्त, काकिक ने राज्यपाल का निवेश भी किया.

इसके बाद, लगातार घातक महामारियों ने स्वदेशी आबादी पर प्रहार किया, जिसके कारण उत्तराधिकारी टाल्टोअनी की नियुक्ति के लिए गंभीर संकट पैदा हो गया, इसलिए स्पेनिश ताज ने कैकिक और गवर्नर के आंकड़ों को अलग करने का फैसला किया। जाहिर है इस स्थिति ने स्पेनिश राज्य के नियंत्रण की इच्छा का समर्थन किया.

कैबिक और कैबिडे के सदस्यों के गुण मुख्य रूप से श्रद्धांजलि के संग्रह और निचले स्तर के मामलों में न्याय के प्रशासन तक सीमित थे.

चार्ल्स गिब्सन के अनुसार, भारतीय परिषदों द्वारा किए गए न्यायिक कार्यवाहियों के रिकॉर्ड भारतीय अधिकारियों के बीच एक उच्च संवर्धित कानूनी विवेक का प्रदर्शन करते हैं।.

स्वदेशी परिषदों ने उन प्राचीनों की परिषदों या निकायों के अस्तित्व को भी बनाए रखा, जो गिब्सन के अनुसार, एक सामुदायिक शक्ति को निहित करते थे, जो स्पेनिश औपनिवेशिक अधिकार के लागू होने के बावजूद बच गई थी.

इन परिषदों ने प्रतीकात्मक कार्य किया; वे शायद शहर के इतिहास को संरक्षित करने के लिए जिम्मेदार थे, साथ ही इसके लंबे समय तक दस्तावेज भी.

दूसरी ओर, गवर्नर को स्वदेशी परिषद के नेता के रूप में नामित किया गया था और उन्हें स्पेनिश सैनिकों के एक ही समूह से चुना गया था जिन्होंने विजय की प्रक्रिया में भाग लिया था।.  

इस अधिकारी ने अपने नेतृत्व वाली आबादी के भीतर निर्णय लेने के लिए बड़ी स्वतंत्रता का आनंद लिया, हालांकि, उनके कार्यों को सूचित किया गया था और ताज से पहले न्यायसंगत था.

स्वदेशी साम्राज्य को खारिज करना: नगर परिषद

राज्य के समान तरीके से, स्वदेशी नगरपालिकाओं ने टाउन हॉल या नगरपालिका परिषदों की अवधारणा को अनुकूलित किया.

सरकार के इस रूप को छोटे स्तर पर पेश करना, प्रमुख राजनीतिक संस्थानों के प्रगतिशील रूप से गायब हो जाना और उत्पन्न हुआ जो बाद में क्या होगा भारतीय गणतंत्र, वह है, बड़ी संख्या में स्वदेशी समुदाय पूरी तरह से अलग, मुकुट को नियंत्रित करने के उद्देश्यों के लिए आदर्श.

नगर परिषद में शामिल सदस्य थे: पारंपरिक संघर्षों के समाधान में न्यायाधीशों के कार्य करने के प्रभारी साधारण महापौर, टाउन हॉल में दैनिक जीवन के अच्छे विकास पर नजर रखने वाले और अल्प संख्यक प्रमुख, जिनके मुख्य कार्य की गारंटी थी क्षेत्र में आदेश और किसी भी अपराध या मुकुट की विफलता के मामले में प्रतिबंध लागू करें। इन सभी पदों को स्पेनिश अधिकारियों द्वारा रखा गया था.

नगरपालिका परिषद या टाउन हॉल वह तंत्र बन गया जिसके माध्यम से मूल आबादी पर शासन करने के लिए पारंपरिक टालतोनी या कैकिक से उसकी शक्ति छीन ली गई थी.

नए राज्य के निर्माण के साथ, औपनिवेशिक शासन से विरासत में मिले संगठन के सभी रूपों को समाप्त कर दिया गया था। कानूनों की एक श्रृंखला भी घोषित की गई, जिसने सांप्रदायिक भूमि का निजीकरण किया और स्वदेशी लोगों को नुकसान पहुंचाया.

पुनरुत्थान राष्ट्र के विन्यास ने राज्यों और नगर पालिकाओं को परिसीमित करने के लिए एक नया क्षेत्रीय राजनीतिक विभाजन अपनाया.

पारंपरिक स्वदेशी आबादी के समूहों पर विचार न करने और यहां तक ​​कि उन्हें विभाजित करने और उन्हें मेस्टिज़ो आबादी के साथ एकीकृत करने से, स्वदेशी जातीय समूहों के राजनीतिक प्रतिनिधित्व की किसी भी संभावना को समाप्त कर दिया गया था।.

इसके अतिरिक्त, अधिनियमित कानूनों के लिए आवश्यक था कि नगर परिषदों के भीतर किसी भी प्रकार के अधिकार को हासिल करने के लिए आर्थिक धन का आनंद लेना और एक अच्छा शैक्षिक और सांस्कृतिक स्तर होना आवश्यक था।.

संदर्भ

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