क्वेशुआ साहित्य इतिहास, विशेषताओं, प्रतिनिधियों और कार्यों

कच्छुआ साहित्य वह नाम है जो वर्तमान में स्पेनिश विजेता के आगमन से पहले क्वेशुआ भाषा में उत्पादित साहित्यिक घटनाओं की एक श्रृंखला को नामित करता है। इंचुआ भारतीय, इंकस के प्रत्यक्ष वंशज, हमेशा केंद्रीय एंडीज की ऊंचाइयों पर कब्जा कर चुके हैं.

इंका साम्राज्य स्पैनिश के आगमन से पहले एक सदी के लिए अस्तित्व में था और एक अत्यधिक विकसित सभ्यता थी। यह अपने वर्तमान भाग में उत्तरी कोलम्बिया से लेकर चिली तक, इसके दक्षिणी भाग में 1,800,000 वर्ग किमी के क्षेत्र में फैला हुआ है.

उनकी भाषा, क्वछुआ या रूना सिमी (लोगों की भाषा), प्रमुख भाषा थी। क्वेशुआ के समानांतर, त्हुआंटिंयुयो साम्राज्य में लगभग 2,000 बोलियां बोली जाती थीं। हालांकि, इंचुआ साम्राज्य की साम्राज्य में सबसे व्यापक भाषा थी.  

दूसरी ओर, स्पेनिश विजेता 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में दक्षिण अमेरिका पहुंचे। जब वे इंकास (लगभग 1527) से मिले, तो वे अपने साहित्य के उच्च स्तर के विकास को देख सकते थे। विविध प्रकार के गेय, महाकाव्य, कथा और नाटकीय रूप सांस्कृतिक नमूने का हिस्सा थे जो उनके आगमन पर मिले थे.

सबसे पहले, विजय प्राप्त करने वाले सैनिकों, उपदेशकों और औपनिवेशिक अधिकारियों (क्रांतिकारियों) ने इस तरह की साहित्यिक घटनाओं को संकलित और लिखा। इन्हें पहली बार यूरोप में रिलीज़ किया गया था। वर्तमान में, वे दुनिया के बाकी हिस्सों के लिए उपलब्ध हैं.

सूची

• 1 उत्पत्ति और इतिहास
  • 1.1 तट पर उत्पत्ति
  • 1.2 सेरानो और अमेजोनियन मूल
• क्वेशुआ साहित्य के 2 लक्षण
  • २.१ ओरल
  • २.२ भावुक और अंतरंग
  • २.३ संगीत और नृत्य का उपयोग
  • २.४ आधिकारिक साहित्य
• 3 प्रतिनिधि और काम करता है
  • ३.१ कविता: कुसी पुकार
  • 3.2 इतिहास: फेलिप गुमान पोमा डे आयला
  • ३.३ जेसु लारा
  • 3.4 रंगमंच
• 4 संदर्भ

उत्पत्ति और इतिहास

क्वेशुआ साहित्य का मूल और इतिहास इसके प्रसार के वाहन के रूप में है, क्वेशुआ भाषा। हालाँकि, यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि भाषा की उत्पत्ति कैसे हुई। मामले के कुछ छात्रों ने कई परिकल्पनाएं की हैं.

तट पर उत्पत्ति

1911 में, यह सुझाव दिया गया था कि पेरू तट वह क्षेत्र था जहाँ इस भाषा की उत्पत्ति हुई थी। इस सिद्धांत के अनुसार, क्यूचुआ भाषा का एक प्रगतिशील विस्तार था जिसने इसे विस्तृत अंडियन भूगोल के विभिन्न स्थानों में बसने की अनुमति दी, उदाहरण के लिए दक्षिणी पेरू सियरा में.

तथ्य यह है कि मध्य पेरू क्षेत्र में बोली जाने वाली बोलियां अधिक संरक्षित हैं, इस परिकल्पना का समर्थन करती हैं.

सेरानो और अमेजोनियन मूल

अन्य सिद्धांत समय के साथ उभरे हैं। उनमें से सेरानो मूल और अमेजोनियन खड़े हैं, क्रमशः 1950 और 1976 में उठाए गए। क्यूचू के मूल केंद्र के रूप में कुज़्को शहर को पहला स्थान देता है.

दूसरी परिकल्पना पुरातात्विक और स्थापत्य जानकारी पर आधारित है। यह प्रस्ताव करता है कि क्वेशुआ की उत्पत्ति उत्तरी पेरू के चाचपोयस और मैकास के बीच जंगल में होती है।.

किसी भी मामले में, इंका साम्राज्य के विस्तार ने भाषा के विस्तार में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और इसलिए, साहित्य में। यह माना जाता है कि इंका राजाओं ने क्वेशुआ को अपनी आधिकारिक भाषा बनाया था.

चौदहवीं शताब्दी में पेरू के इंका विजय के साथ, क्वेंचुआ साम्राज्य का लिंगुआ फ्रेंका बन गया। यद्यपि साम्राज्य केवल 100 वर्षों तक चला, क्यूचुआ इक्वाडोर, बोलीविया और चिली में फैल गया.

क्वेशुआ साहित्य की विशेषताएँ

मौखिक

क्वेशुआ साहित्य मौखिक रूप से प्रसारित किया गया था, आमतौर पर गाने और नृत्य के रूप में। स्पेनियों के आगमन पर, पहले लिखित दस्तावेज पंजीकृत होने लगे.

इसके परिणामस्वरूप अधिक लोग इस जातीय समूह की सांस्कृतिक विशेषताओं को जानने में सक्षम हुए। हालाँकि, साहित्य का ज्यादातर हिस्सा प्राचीन क्वेशुआ धार्मिक विचारधारा को संदर्भित करता है। इसकी निंदा की गई, दमन किया गया और कभी-कभी, यूरोपीय पादरियों द्वारा इसकी अनदेखी की गई क्योंकि यह ईसाई धर्म के विपरीत था.

भावुक और अंतरंग

सामान्य तौर पर, क्वेशुआ साहित्य को भावुक और अंतरंग, विशेष रूप से कविता के रूप में चित्रित किया गया है। उनके कैंडर, और लगभग शांति, उनके उत्साहित पैंटीवाद से आते हैं। पंथवाद दुनिया का एक गर्भाधान है जो ब्रह्मांड, प्रकृति और भगवान की बराबरी करता है.

संगीत और नृत्य का उपयोग

दूसरी ओर, विशेषज्ञ एक लोकप्रिय साहित्य को पहचानते हैं जिसने लोगों की भावना व्यक्त की। यह एक संगीत समूह के साथ और नृत्य के साथ प्रसारित किया गया था.

उसकी भावनाओं में, जुताई, कटाई, और अय्लू (समुदाय) के दैनिक जीवन के आसपास के अनुभव प्रकट हुए थे। इस प्रकार का साहित्य हरिकस (लोकप्रिय कवियों) का प्रभारी था.

आधिकारिक साहित्य

इसके अतिरिक्त, शाही दरबार को निर्देशित आधिकारिक साहित्य था। उसके द्वारा कृषि उत्सवों और धार्मिक समारोहों के आनंद को बढ़ा दिया गया था.

पौराणिक नायकों के करतब भी मनाए गए और उन पर शासन करने वाले देवताओं के लिए प्रशंसा व्यक्त की गई। उसी तरह, वे गायन और नृत्य का इस्तेमाल करते थे और अमौत (वकीलों) द्वारा किया जाता था.

प्रतिनिधि और काम करता है

क्वेशुआ साहित्य अपनी शुरुआत अनाम और मौखिक से था। इसलिए, लिखित सभी उत्पादन जो कॉलोनी के दौरान और बाद में किए गए संकलन से मेल खाते हैं। इस वजह से, कुछ मामलों में आप एक ही कविता के विभिन्न संस्करण पा सकते हैं.

कविता: कुसी पुकार

कविताओं के लिए, डॉ। सेसर गार्डिया मयोरगा (1906-1983) पर प्रकाश डाला गया। छद्म नाम कुसी पुकर के तहत, मेयोर्गा ने बड़ी संख्या में काम किया.

इनमें से, यह ध्यान देने योग्य है: रनप कुटिपाकुइन (लोगों का विरोध), सोंक्प जारवीनीन (दिल का गाना) और उमापा जमुतायिन.

इतिहास: फेलिप गुमान पोमा दे आयला

दूसरी ओर, पुरानी शैली में, फेलिप गुमान पोमा डी अयाला (1534-1615) का काम है। पेरू के वायसराय के युग के इस स्वदेशी क्रॉलर ने लिखा, दूसरों के बीच, पहला नया ताज और अच्छी सरकार.

यह औपनिवेशिक शासन के अन्याय का वर्णन करता है। इस दस्तावेज़ को स्पेन के राजा फिलिप III को संबोधित किया गया था, हालांकि, वह रास्ते में खो गया.

जेसुस लारा

इसके अलावा, सबसे हाल के कलाकारों में, जेसुस लारा (1898-1980) हैं, जिन्होंने क्वेशुआ में एक गहन कार्य विकसित किया। एक लेखक, अनुवादक, मानवविज्ञानी और पत्रकार होने के अलावा, लारा एक पेरू का सैनिक था। उनके कुछ कार्यों में शामिल हैं:

• किछुआ लोक काव्य
• क्यूचू का साहित्य
• मिथक, किंवदंतियाँ और क्वेशुआ की कहानियाँ
• क्वेशुआ-स्पेनिश-क्वेशुआ शब्दकोश  

थिएटर

शैली थिएटर के संबंध में, निम्नलिखित नाटक बाहर खड़े हैं:

• जोस लुकास कैपरो मुनिज़ द्वारा दुर्भाग्यपूर्ण इंका हुसेकर
• Marcci Rodríguez और San Pedro द्वारा Usccja Mayta
• Huillca Ccori, Nemesio Zúñiga Cazorla द्वारा
• जोस फ़ेलिक्स सिल्वा आयला द्वारा याहुआर हेकैक
• तोयाना विक्टर इर्रारज़ाबाल द्वारा हुयना काकाहिरी
• भारतीय की आवाज, निकर जारा द्वारा
• कैमाचा, नेमेसियो ज़ुनीगा कैज़ोरला द्वारा

संदर्भ

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