Tepehuanes विशेषताओं, आहार, भाषा, सीमा शुल्क

tepehuanes वे उन क्षेत्रों के स्वदेशी लोग हैं जो आज मैक्सिकन गणराज्य बनाते हैं। इसकी भौगोलिक स्थिति के आधार पर, दो समूह हैं: उत्तरी (चिहुआहुआ) और दक्षिणी (डुरंगो, नायरिट और जलिस्को)। जो लोग उत्तर में रहते हैं, वे खुद को ओ'दामी कहते हैं, जिसका मूल भाषा में अर्थ होता है लोग। दूसरी ओर, दक्षिण के लोग खुद को ओदम कहते हैं (जो लोग रहते हैं).

नाहुतल भाषा में, टेपेहुनेस शब्द टीपेटल (पहाड़ी) और संपत्ति के कण हुआ की एक रचना है। इस संयोजन का अनुवाद किया गया है: पहाड़ियों के लोग.

कुछ स्पेनिश इतिहासकारों के अनुसार, उत्तर और दक्षिण के टेपेहुआनो एक ही समूह के थे। तुपेहुआना राष्ट्र ने दुरंगो राज्य के एक बड़े क्षेत्र पर कब्जा कर लिया.

इन इतिहासकारों का अनुमान है कि यह उत्तर-दक्षिण अलगाव सत्रहवीं शताब्दी में हुआ होगा। हालांकि, दूसरों का मानना ​​है कि स्पैनियार्ड्स के आने से पहले ऐसा हो सकता था.

सामान्य तौर पर, उपनिवेशवादियों के साथ टेपेहुआनेस के पहले संपर्क 16 वीं शताब्दी के अंत में बताए गए थे। तभी उनके कब्जे वाले इलाकों में खनन शुरू होता है.

टेपेहुआनेस खानों में भारी शोषण का उद्देश्य था। इस दुर्व्यवहार की प्रतिक्रिया में, उन्होंने कई अवसरों पर विरोध किया और विद्रोह किया, जिसके कारण विजय प्राप्त करने वालों ने उन्हें बेलिकोज़ के रूप में वर्णित किया।.

सूची

• 1 लक्षण
  • 1.1 दक्षिणी और उत्तरी टेपेहुआन्स के बीच अंतर
  • 1.2 दक्षिण और उत्तर से टेपेहुआनेस के बीच समानताएं
  • 1.3 उनकी भूमि तक पहुँचने में कठिनाई
• २ भोजन
• 3 भाषा
• 4 वस्त्र
  • ४.१ पुरुष
  • ४.२ स्त्रियाँ
• 5 सीमा शुल्क और परंपराएं
• ६ धर्म
• 7 संदर्भ

सुविधाओं

दक्षिण और उत्तर से Tephuanes के बीच अंतर

यद्यपि टेपेहुआन दोनों समूह सामान्य जड़ें साझा करते हैं, लेकिन वे एक ही समय में उनके बीच अंतर प्रस्तुत करते हैं। ये अंतर उनकी भाषा, पहनावे, सामाजिक संगठन और धर्म में प्रकट होते हैं। उसी तरह, दुनिया के बारे में उनके विचारों और विश्वासों और उनके दैनिक जीवन और संस्कृति के अन्य पहलुओं में अंतर हैं।.

दक्षिण और उत्तर के टेपेहुआनेस के बीच समानताएं

इन दो समूहों के बीच एक आम विशेषता भूमि और इसकी सांस्कृतिक विरासत के लिए उनका लगाव है। इसका कारण यह है कि अतीत में उन्होंने स्पेनिश उपनिवेशवादियों का विरोध किया था.

इस प्रतिरोध के परिणामस्वरूप सशस्त्र विद्रोह हुए जो सोलहवीं शताब्दी में शुरू हुए और सत्रहवीं में बने रहे। वर्तमान में वे अभी भी झगड़ालू होने की प्रतिष्ठा बनाए हुए हैं.

उनकी जमीनों तक पहुंच मुश्किल है

दोनों समूहों द्वारा साझा की जाने वाली एक और विशेषता बस्ती क्षेत्रों तक कठिन पहुंच है। इससे सरकार के लिए चिकित्सा-स्वास्थ्य देखभाल मुश्किल हो जाती है.

नतीजतन, औपचारिक दवाएं और पैतृक दवाएं दोनों अपने स्वास्थ्य प्रथाओं में सह-अस्तित्व में हैं।.

ईगल पंखों के साथ "सफाई", शुद्धि और चिकित्सीय रक्तस्राव के लिए तंबाकू का धुआं समुदाय की सबसे आम बीमारियों के खिलाफ इस्तेमाल की जाने वाली नुस्खा की औपचारिक (भाग के साथ) है।.   

खिला

तेहुआउनोस, जो चिहुआहुआ और डुरंगो में स्थित हैं, दोनों का एक आम भोजन आधार है। यह शिकार, मछली पकड़ने और खेती की गतिविधियों से आता है। आपके आहार में कई पारंपरिक व्यंजन हैं। इनमें टॉर्टिलस, बीन्स, पनीर के साथ आलू, टोमेटिलो (या टमाटर) के स्ट्यूज और अंडे शामिल हैं.

इसके अलावा, शिकार की गतिविधियों में वेनसन, खरगोश, आर्माडिलो शामिल हैं। अपनी मछली पकड़ने की गतिविधियों के उत्पाद, वे नदी ट्राउट, कैटफ़िश और झींगा का उपभोग करते हैं। वे मुर्गी और बकरी, सुअर और गोजातीय प्रजनन के मांस का भी लाभ उठाते हैं.

उसी तरह, वे अपने क्षेत्र से विशिष्टताओं को निगलना करते हैं जैसे कि शोरबा और ग्रिल्ड मधुमक्खी के लार्वा में मैड्रोनो (तितली कीड़े) के बैग। फूल भी मेनू में पाए जाते हैं: उबले हुए पॉपपीज़, मीज़ल फूल और ताड़ के फूल.

मटर के पौधे की पत्तियों को लार्ड में तला हुआ खाया जाता है। इस सूची में कई प्रकार के कवक (लाल, कार ट्रंक, ओक कान) को जोड़ा जाना चाहिए.  

भाषा

टेपेहुआंस दो संबंधित भाषाओं को बोलते हैं। दोनों यूटो-एज़्टेक (या यूटोनहुआ) भाषाई परिवार की पिमन शाखा से संबंधित हैं.

दक्षिण के टेपेहुआन की भाषा के दो प्रकार हैं: पूर्वी टेपेहुआन और पश्चिमी टेपेहुआन। चिहुआहुआ राज्य के कुछ रेडियो स्टेशनों में आप तेपहुआनो डेल नोर्टे में कुछ प्रसारण सुन सकते हैं.  

कपड़ा

आमतौर पर, टेपेहुआनेस पुरुष और महिलाएं वाणिज्यिक निर्माण के कपड़े पहनते हैं। हालांकि, वे अभी भी विशेष अवसरों, जैसे कि पार्टियों और समारोहों में अपने पारंपरिक कपड़े पहनते हैं.

पुरुषों

दूसरी ओर, टेपेहुआन पुरुषों की पारंपरिक पोशाक बहुत सरल है। सामान्य तौर पर, यह मैक्सिकन किसानों के कपड़े जैसा दिखता है.

सूट एक लंबी आस्तीन वाली शर्ट और शॉर्ट्स (एक तरह की चौड़ी पतलून) से बना है, दोनों एक कंबल से बना है। आस्तीन के छोर और शॉर्ट्स रंगीन धागे से बने सिलाई के साथ सजी हैं.

इस पोशाक को एक चौड़ी-चौड़ी हथेली वाली टोपी, गले में एक स्कार्फ और एक ठेठ सैंडल जिसे हयाचेस कहा जाता है, पूरा करें.   

महिलाओं

दूसरी तरफ, महिलाओं का सूट काफी रंगीन है। स्त्री वस्त्र में ब्लाउज, स्कर्ट और साटन एप्रन शामिल हैं। इन्हें फीता और रंगीन रिबन से सजाया गया है। उनके पास फीता और सैंडल की एक काली रेबोज़ो भी है.

रीति-रिवाज और परंपराएं

परंपराओं और रीति-रिवाजों के संदर्भ में, उत्तर और दक्षिण के तेपहुआन विभिन्न सांस्कृतिक प्रतिमानों का पालन करते हैं। दक्षिण के लोग ग्रान नायर के रूप में जाने जाने वाले क्षेत्र की सांस्कृतिक परंपरा का पालन करते हैं, जबकि उत्तर के लोग सिएरा तराहुमारा के क्षेत्र का अनुसरण करते हैं.

उदाहरण के लिए, एक सीमा शुल्क जहां यह सांस्कृतिक अंतर स्पष्ट है, उनके घरों के निर्माण में है। उत्तर के टेपेहुआनेस समुदाय के सभी सदस्यों की भागीदारी के साथ अपने घरों का निर्माण करते हैं.

इसके विपरीत, दक्षिण में यह एक व्यक्तिगत अभ्यास है। उत्तरी Tepehuanos गतिविधि में सांप्रदायिक भागीदारी को प्रेरित करने के लिए tesgüinadas का आयोजन करते हैं। Tesgüino मकई से बनी बीयर है.

उत्सव के रूप में, एक ही घटना होती है। उदाहरण के लिए, दक्षिण के केवल टेपेहुआनोस अक्टूबर की शुरुआत में निविदा मकई (निविदा मकई) त्योहार मनाते हैं। यह फसल की सफलता का जश्न मनाने के लिए एक गैर-ईसाई उत्सव है.

धर्म

उत्तरी और दक्षिणी Tepehuans दोनों एक धर्म का प्रचार करते हैं जो लोकप्रिय रोमन कैथोलिक और मूल तत्वों का मिश्रण है। सामान्य तौर पर, आधिकारिक रोमन कैथोलिक संस्कारों का दक्षिण की तुलना में उत्तर के टेपेहुआंस द्वारा अधिक कठोरता से पालन किया जाता है।.

दोनों क्षेत्रों में, ईश्वर, जीसस, वर्जिन मैरी और संतों को देशी पैंठों में मिलाया जाता है, जिसमें हिरण के देवता, पहाड़ की आत्माएं और मॉर्निंग स्टार जैसी आकृतियाँ होती हैं। बाद वाले को "हमारे बड़े भाई" के रूप में जाना जाता है.

उत्तर के टेपेहुआन्स के विपरीत, दक्षिण के लोग ईस्टर के ईसाई पवित्र दिनों का जश्न मनाते हैं, ग्वाडालूप के वर्जिन का पर्व (12 दिसंबर), क्रिसमस और संत दिवस गांव में.

दोनों समूहों के लिए, शेमन्स का आंकड़ा महत्वपूर्ण है। आध्यात्मिक मार्गदर्शक के रूप में ये कार्य, पवित्र समारोहों के निदेशक हैं और छुट्टियों के दौरान अभ्यास संबंधी परिश्रम करते हैं। इसके अलावा, वे अपने समुदाय के मरहम लगाने वाले हैं.

संदर्भ

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