पेरू की उत्पत्ति, विशेषताओं और परिणामों में गलतफहमी

पेरू में गलत धारणा यह स्पेनिश विजय के आगमन और स्वदेशी लोगों पर उनकी जीत के बाद शुरू हुआ, जिन्होंने उन भूमि पर निवास किया। जल्द ही, स्पेनियों, ज्यादातर पुरुषों, पहली महिलाओं के साथ दिखाई देने वाली देशी महिलाओं के साथ संतान पैदा करने लगे.

इसके तुरंत बाद, खदानों और पेरू की भूमि में काम करने के लिए अफ्रीका से लाए गए काले दासों के आगमन के साथ गलत धारणा को बढ़ाया गया था। तीन समुदायों के सदस्यों के बीच प्रत्यक्ष वंशज के अलावा, मेस्टिज़ोस के बच्चे भी एक-दूसरे से संबंधित हैं, जो कई प्रकार के क्रॉसब्रीडिंग की उपस्थिति उत्पन्न करते हैं.

पहले, मेस्टिज़ को काफी माना जाता था। हालांकि, समय के साथ, वे राजनीतिक से लेकर आर्थिक तक सभी क्षेत्रों में भेदभाव का शिकार होने लगे। इसके कारण औपनिवेशिक अधिकारियों के खिलाफ कई सशस्त्र विद्रोह हुए.

इस ग़लतफ़हमी का अंतिम परिणाम वर्तमान पेरू समाज की नस्लीय रचना में देखा जा सकता है। सामान्य तौर पर, यह लगभग पूरी तरह मिश्रित होता है। सकारात्मक पहलुओं के बीच हम सांस्कृतिक समृद्धि का उल्लेख कर सकते हैं जो तीन समुदायों के रीति-रिवाजों का मिश्रण है.

सूची

• 1 मूल
  • 1.1 स्वदेशी जनसंख्या
  • 1.2 स्पैनियार्ड्स का आगमन
  • 1.3 अफ्रीकी
  • 1.4 चीनी - कुली
• २ लक्षण
  • 2.1 मेस्टिज़ोस के विचार में परिवर्तन
  • २.२ नस्ल
  • २.३ सांस्कृतिक भ्रांति
• 3 परिणाम
  • ३.१ सांस्कृतिक मिश्रण
  • 3.2 असमानता
• 4 संदर्भ

स्रोत

दुराचार को विभिन्न जातीय समूहों के बीच जैविक, और सांस्कृतिक, मिश्रण के रूप में परिभाषित किया गया है। पेरू में, अमेरिका के बाकी हिस्सों की तरह, स्पेनिश विजय ने मेस्टिज़ोस, यूरोपीय गोरों और भारतीयों के वंशजों की उपस्थिति को उकसाया। बाद में, विजेता के नेतृत्व में अफ्रीकी दासों ने भी भाग लिया.

स्वदेशी जनसंख्या

इनकस पेरू प्रदेशों में सबसे महत्वपूर्ण स्वदेशी लोग थे। उनका साम्राज्य बहुत शक्तिशाली था, लेकिन स्पेनियों द्वारा पराजित किया गया। इसके साथ ही, अन्य देशी लोग भी थे, जो विजेता के आगमन को प्रभावित करते थे.

स्पेनिश का आगमन

अमेरिकी धरती पर आने वाले अधिकांश स्पेनवासी नर थे। इससे यह पता चला कि अधिकांश समय, वे जल्द ही स्वदेशी के साथ यौन संबंध बनाने लगे.

जानकारों के अनुसार, स्पैनियार्ड्स धर्म की अवधारणा में बहुत बंद थे, लेकिन उनके पास बहुत अधिक नस्लीय पूर्वाग्रह नहीं थे। स्पेनिश अधिकारियों ने उपनिवेशों में यूरोपीय महिलाओं के आगमन को प्रोत्साहित करने की कोशिश की, लेकिन उनकी संख्या कम थी.

सबसे पहले, उच्च वर्ग के विजेता और देशी महिलाओं के बीच कई यूनियनें थीं, जिनमें राजकुमारियां भी थीं। स्वदेशी राजाओं के लिए यह भी प्रथागत था कि जब वे नए लोगों के साथ समझौतों पर मुहर लगाते हैं तो महिलाओं को उपहार के रूप में प्रदान करते हैं.

अफ़्रीकी

बीमारी और दुर्व्यवहार के कारण स्वदेशी आबादी में भारी गिरावट आई। उपनिवेशवादियों को तब मजदूरों की कमी का सामना करना पड़ा, जिसे उन्होंने अफ्रीकी अश्वेत दासों के आगमन से बचाया.

पेरू में, यह मानव तस्करी तट की घाटियों में केंद्रित थी, बिना सिएरा को बहुत प्रभावित किए। परिणाम था ज़म्बोस, भारतीयों और अश्वेतों के बच्चों और श्वेतों और अश्वेतों के वंशजों की उपस्थिति.

चीनी - कुली

पेरू में गलतफहमी की एक ख़ासियत यह है कि इसमें चीन के एशियाई शामिल थे। 1850 से लगभग 4000 लोग उस महाद्वीप से पहुंचे, जिनमें से 2500 चीनी थे.

सुविधाओं

पेरू के वायसराय के समाज ने अपने निवासियों की उत्पत्ति के आधार पर एक पदानुक्रम की स्थापना की। Spaniards Spaniards ने सभी क्षेत्रों में मुख्य पदों पर कब्जा कर लिया, जितना कि आर्थिक या धार्मिक राजनीतिक.

दूसरी ओर, मेस्टिज़, भारतीयों और अश्वेतों को शायद ही कभी अधिकार के बिना और करों के भुगतान के अधीन किया गया था, मीता या कैम्स को.

मेस्टिज़ो के विचार में परिवर्तन

मेस्टिज़ोस की पहली पीढ़ियों को सामाजिक रूप से अच्छी तरह से देखा गया था। उनमें से कई कुलीनों से आए थे, जो कि उत्कृष्ट विजेता और राजकुमारियों के बच्चे या मूल निवासी महिलाओं में से थे.

हालांकि, जब मेस्टिज़ोज़ की संख्या बढ़ने लगी, तो कॉलोनी के अधिकारियों ने कानूनों की स्थापना की, जो उन्हें सामाजिक रूप से बढ़ने और सत्ता पर कब्जा करने से रोकती थी। यह स्थिति सत्रहवीं शताब्दी में खराब हो गई, जब क्रियोल (कॉलोनी में पैदा हुए स्पैनियार्ड्स के बच्चे) ने महत्वपूर्ण पदों को हासिल करने के लिए अपना संघर्ष शुरू किया.

क्रेओल्स की तुलना में, मेस्टिज़ोज़ को हाशिए पर रखा गया, जिसके कारण सशस्त्र विद्रोह हुए, हालांकि उन्होंने इस प्रवृत्ति को बदलने की सेवा नहीं की.

पिछली सभी चीजों के लिए यह आवश्यक है कि उसे मेस्टिज़ाज की डिग्री की बढ़ती विविधता के साथ एकजुट किया जाए, साथ ही यह स्थापित करने के लिए कठिनाई थी कि मेस्टिज़ो और कौन नहीं। 18 वीं शताब्दी में, अधिकारियों ने मौजूदा मेस्टिज़ोस की जातियों के वर्गीकरण को विस्तृत करके उत्तरार्द्ध को हल किया.

जाति

जैसा कि बताया गया है, जब गलत प्रकार के प्रकार बढ़े, तो संप्रदायों ने भी ऐसा किया। कुछ विशेषज्ञ इंगित करते हैं कि मेस्टिज़ोस के सापेक्ष कम से कम, 82 शब्द और 240 अर्थ थे। सबसे ज्ञात संप्रदाय निम्नलिखित थे:

- मेस्टिज़ोस: स्वदेशी और यूरोपीय का मिश्रण.

- मोरिस्को: मुलतो और यूरोपीय का मिश्रण.

- चोलो: मेस्टिज़ो और स्वदेशी का बेटा.

- मुलतोस: अफ्रीकी और यूरोपीय का मिश्रण.

- ज़म्बो: अफ्रीकी का मिश्रण स्वदेशी के साथ.

- कास्टिज़ो: यूरोपीय के साथ मेस्टिज़ो का मिश्रण.

सांस्कृतिक गलत बयानी

पेरू में सह-अस्तित्व वाली प्रत्येक संस्कृति के मिश्रण के साथ जैविक गलत धारणा भी थी। जैसा कि पिछले एक में, यह बराबर के बराबर विलय नहीं था, लेकिन स्पेनियों ने अपनी संस्कृति का एक बड़ा हिस्सा लगाया। स्वदेशी और अश्वेत केवल प्रतिरोध कर सकते हैं और छोटे लक्षण प्रदान कर सकते हैं.

इस तरह, प्रमुख भाषा स्पेनिश बन गई। धर्म के साथ भी ऐसा ही हुआ, क्योंकि उपनिवेशवादियों ने स्वदेशी मान्यताओं पर ईसाई धर्म लागू किया। इसने गैर-स्पैनियार्ड्स की सांस्कृतिक विशेषताओं की एक भीड़ के गायब होने के साथ, उच्चारण की प्रक्रिया को उकसाया.

प्रभाव

वर्तमान पेरू का समाज उस विजय की प्रक्रिया का उत्तराधिकारी है जो विजय के बाद हुई थी। हालांकि, इसके जातीय घटक ने इसके पूरे इतिहास में बदलाव किया है। इस प्रकार, 1876 में, 57.9% आबादी अमेरिंडियन थी, जबकि 1940 में यह संख्या घटकर केवल 46% रह गई थी.

चूंकि पिछले साल निवासियों की जातीय संरचना पर देश में कोई अध्ययन नहीं हुआ है, हालांकि अंतरराष्ट्रीय स्रोतों से संकेत मिलता है कि उनके समाज को बनाने वाले मुख्य समूह मेस्टिज़ोस, अमेरिंडियन, गोरे और कुछ हद तक अश्वेत और एशियाई हैं।.

पेरुवियन इंस्टीट्यूट ऑफ पब्लिक ओपिनियन ने हाल ही में एक सर्वेक्षण किया था जिसमें पूछा गया था कि प्रत्येक प्रतिभागी किस जातीय समूह को उनके पूर्वजों और उनकी मान्यताओं के अनुसार मानते हैं। उनके परिणामों में पेरू की आबादी का 56% दिखाया गया था जिसे मेस्टिज़ो, 29% क्वेशुआ और 7% सफेद माना जाता था.

सांस्कृतिक मिश्रण

विशेषज्ञों का मानना ​​है कि पेरू, सांस्कृतिक दृष्टिकोण से, आज पूरी तरह से मिश्रित समाज है। यह सुविधा, हालांकि, देश के क्षेत्र के आधार पर मतभेद प्रस्तुत करती है.

इस प्रकार, तट पर और बड़े शहरों में, पश्चिमी संस्कृति प्रबल होती है, जबकि सियरा में, एंडियन रीति-रिवाज प्रबल होते हैं। अंत में, जंगल में कुछ जातीय समूह और समुदाय रहते हैं जो अपने जीवन के तरीके को संरक्षित करने का प्रयास करते हैं.

असमानता

जातीयता के कारण असमानता पेरू में आज भी मौजूद है। उत्पत्ति का कारक, जो मेस्टिज़ाजे प्रक्रिया की शुरुआत से पारित हुआ, अभी भी कुछ सामाजिक स्तर पर होने वाले भेदभाव की व्याख्या करना बहुत महत्वपूर्ण है।.

एक ऐतिहासिक उदाहरण 1821 में हुआ, जब स्वतंत्रता की घोषणा की गई थी। आधिकारिक के रूप में चुनी गई भाषा स्पेनिश थी, इस तथ्य के बावजूद कि केवल 10% आबादी ने इसे बोला। यह परिस्थिति, पहले से ही, शिक्षा और पेरू के बड़े क्षेत्रों के महत्वपूर्ण पदों तक पहुँच को रोकती है.

संदर्भ

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