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पेरू के इतिहास के 3 सबसे महत्वपूर्ण स्रोत
पेरू के इतिहास के स्रोत मुख्य स्रोत भौतिक स्रोत, लिखित स्रोत और मौखिक स्रोत हैं। पूर्व-कोलंबियाई सभ्यताओं के विकास के बाद से, पेरू की संस्कृति अपनी उच्च ऐतिहासिक सामग्री के लिए बाहर खड़ी है.
इस बात की गवाही ऐतिहासिक स्रोतों द्वारा दी गई है, जो पुष्टि करते हैं, चाहे मौखिक परंपराओं के माध्यम से, इतिहासकारों की समीक्षा या भौतिक साक्ष्य, वे तथ्य जो पेरू के इतिहास में उठाए गए हैं।.
अगला, उल्लेख मुख्य से बना होगा पेरू के ऐतिहासिक स्रोत:
सामग्री के स्रोत
इस प्रकार के स्रोतों में पेरू के इतिहास के प्रतिपादकों के जीवन और कार्य के मूर्त अवशेष शामिल हैं.
यह ज्यादातर पुरातात्विक अवशेषों में परिलक्षित होता है और यहां तक कि अवशेष जैसे मिट्टी के बर्तनों, कपड़े या कपड़े और अन्य बर्तन जैसे कि पूर्व-कोलंबियाई संस्कृतियों के दैनिक जीवन में उपयोग किए जाते हैं.
सबसे प्रभावशाली पुरातात्विक प्रमाणों में, माचू पिचू के गढ़ के अवशेष बाहर खड़े हैं.
यह भी उल्लेखनीय है कि पिसाक, सेकसुहुमन, नाज़का रेखाएँ, ओलेनटायटम्बो, चान चान के आरा शहर और औपचारिक केंद्र केहूची के पुरातात्विक परिसर हैं
लिखित सूत्र
ये उस समय के इतिहासकारों द्वारा लिखावट में दी गई जानकारी के प्रत्यक्ष स्रोत हैं.
पेरू के मुख्य क्रांतिकारियों में जेसुइट पिता हैं जोस डे अकोस्टा, वर्ष 1589 के मध्य में स्पेन के सलामांका में प्रकाशित उनके काम "इंकास का प्राकृतिक और नैतिक इतिहास" के साथ.
यह पांडुलिपि 1572 और 1586 के बीच अभियानों के दौरान पेरू की भूमि में एकोस्टा के पिता के अनुभवों का एक वफादार प्रमाण है।.
वहां उन्होंने पेरू के मूल निवासियों के रीति-रिवाजों, मान्यताओं और स्वदेशी अनुष्ठानों की समीक्षा की.
इसी तरह, स्पेनिश पेड्रो सीजा डी लियोन 1540 और 1550 के बीच लिखित "पेरू का इतिहास" नामक अपने काम के साथ नई दुनिया के क्रॉसर के रूप में एक महत्वपूर्ण विरासत छोड़ता.
Cieza de León ने पूर्व-इंका सभ्यताओं के बारे में सबसे विस्तृत साक्ष्य को गिनाया, जो खंडहरों से लेकर स्पेनिश राजनीतिज्ञ पेड्रो डी ला गैस्का द्वारा प्रायोजित अभियानों में निरीक्षण किया गया.
पेरू की सांस्कृतिक विरासत पर सबसे उत्कृष्ट लेखकों में से एक है, एक शक के बिना, इंका गार्सिलसो दे ला वेगा.
गार्सिलसो डी ला वेगा, स्पेनिश कप्तान सेबेस्टियन गार्सिलसो डी ला वेगा और इंका राजकुमारी इसाबेल चिम्पू ओक्लो के बेटे, इंका साम्राज्य के दसवें शासक तुपैक युपनक्वी की पोती थी।.
इसकी उत्पत्ति के कारण, डे ला वेगा ने पहली बार इंका परंपराओं और संस्कृतियों के बारे में जानकारी प्राप्त की, और इस महत्वपूर्ण विरासत का दस्तावेजीकरण करने के लिए अपने जीवन का अधिकांश भाग समर्पित किया।.
मौखिक स्रोत
मौखिक स्रोत वे हैं जो मुंह के शब्द पर आधारित होते हैं, जो अनादि काल से पीढ़ियों से चले आ रहे हैं.
पेरू की संस्कृति, संक्षेप में, पौराणिक और पौराणिक है। Tahuantinsuyo की उत्पत्ति डेमी-देवताओं की विशेषताओं के साथ नेताओं की उपस्थिति के आधार पर स्थापित की गई है.
यह अयार बंधुओं की किंवदंती का मामला है, जो देवता इंति (सूर्य के देवता) द्वारा नियुक्त, एक सभ्य तरीके से और एक नई सभ्यता स्थापित करने के लिए, एक दिव्य तरीके से पचेरिटम्बो के पहाड़ में एक उपस्थिति बनाते हैं।.
बदले में, यह कहानी मंचो कैपैक और मामा ओक्लो की कथा का समर्थन करती है। मान्को कैपैक अय्यर बंधुओं में से एक थे, जिन्होंने अपनी पत्नी मामा ओक्लो के साथ क्युस्को घाटी में उपजाऊ मिट्टी के लिए धर्मयुद्ध समाप्त कर दिया, और इंका साम्राज्य की राजधानी बनाने में कामयाब रहे.
विचारों के उसी क्रम में, पौराणिक कथाएं जैसे नायलाम्प की कथा और टायनामनो की कथा, उदाहरण के लिए, अभी भी पेरू की सामूहिक कल्पना में बनी हुई हैं।.
संदर्भ
- गार्सिलसो डे ला वेगा (2014)। एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका, इंक। लंदन, यूनाइटेड किंगडम। से लिया गया: britannica.com
- गोंजालेस, ए। (2010)। इंकास के अध्ययन का स्रोत। से पुनर्प्राप्त: Historiacultural.com
- गोंजालेस, ए। (2010)। मानको कैपैक और मामा ओक्लो की किंवदंती। से पुनर्प्राप्त: Historiacultural.com
- पेड्रो Cieza de León (2010)। बैंक ऑफ द रिपब्लिक। बोगोटा, कोलम्बिया से लिया गया: banrepcultural.org
- विकिपीडिया, द फ्री इनसाइक्लोपीडिया (2017)। जोस डे अकोस्टा। से लिया गया: en.wikipedia.org.