नैतिकता का इतिहास

नैतिकता का इतिहास यह मनुष्य के इतिहास के साथ निकटता से संबंधित है, क्योंकि यह नैतिक आचरण को विनियमित करने के लिए मनुष्य की जरूरतों और चिंताओं के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है।.

पृथ्वी पर मानव जीवन की शुरुआत से, इस बारे में संदेह उत्पन्न हुआ कि क्या किया जाना चाहिए और क्या नहीं किया जाना चाहिए। इसलिए, कुछ मानदंडों को स्थापित करना आवश्यक था जो उनके सह-अस्तित्व की अनुमति देते थे.

कुछ इतिहासकार निर्दिष्ट करते हैं कि यहां तक ​​कि आदिम पुरुष भी नैतिकता का इस्तेमाल करते थे, आज जो कुछ भी पता है उससे अलग तरीके से। यह उस सामाजिक क्षण के अनुसार कुछ बदलाव कर रहा है जो जीवित है.

इसलिए, यह कहा जाता है कि पहले मनुष्यों को सह-अस्तित्व का रास्ता खोजना था और शुरुआत में इन मानदंडों को नहीं लिखा गया था, लेकिन उन्हें दिन के साथ सीखा गया था.

समय बीतने और मानव के विकास के साथ, उनकी नैतिक चिंताओं के उत्तर पौराणिक और धार्मिक के माध्यम से प्राप्त किए गए थे.

इसलिए, वे नैतिक मानकों असाधारण प्राणियों (देवता), स्थिति पंद्रहवीं सदी जब नैतिकता धार्मिक पहलू से अलग किया जाता तक जारी रहा द्वारा परिभाषित रहे थे.

मेसोपोटामिया और नैतिकता

इतिहासकारों के अनुसार, यह कहा जा सकता है कि मेसोपोटामिया में पहले नियम लिखित और व्यवस्थित रूप में मौजूद थे.

इन नियमों को स्थापित किया गया था और यह परिभाषित करने के लिए लिखा गया था कि शांति में एक साथ रहने के लिए मानव को समाज में कैसे व्यवहार करना चाहिए.

इन मानकों का एक उदाहरण हम्मुराबी कोड में पाया जाता है। यह बेबीलोनियन साम्राज्य में विभिन्न मौजूदा कोडों का संकलन है.

हम्बुराबी संहिता 282 कानून या लेख शामिल हैं और जिन्होंने दावा किया कि वह भगवान Shamash कानूनों द्वारा चुना गया था अपने लोगों को प्रदान करने के लिए (1792 और 1750 ईसा पूर्व के बीच की अवधि के दौरान बेबीलोन के राजा) हम्बुराबी द्वारा संकलित किया गया.

यहां इतिहास में पहली बार देवताओं का उपयोग नैतिक मानकों को स्थापित करने के लिए किया गया है। यह बाद के सभी विश्व धर्मों के साथ देखा गया है.

इस कारण से, स्टेला में जहां यह दर्ज किया गया था, क्या हम्मुराबी को शमश के हाथों से कोड प्राप्त होता है। हम्मुराबी की संहिता में टैलियन लॉ नामक लेखों का एक समूह है। उन्होंने स्थापित किया कि जिसने भी अपराध किया है उसे किए गए अपराध के समान ही सजा मिलनी चाहिए।.

हम्मूराबी कोड के कुछ लेख

अनुच्छेद 195 में कहा गया है कि यदि कोई पुत्र अपने पिता को मारता है, तो उसके पुत्र के हाथ कट जाएंगे। इस लेख ने माता-पिता के प्रति सम्मान को बढ़ावा देने की मांग की.

दूसरी ओर, लेख 196 में स्थापित किया गया था कि यदि कोई व्यक्ति किसी अन्य व्यक्ति की आंख को खाली करता है, तो उसकी आंख को खाली कर दिया जाएगा। 197 में निर्दिष्ट किया गया था कि अगर एक आदमी दूसरे आदमी की हड्डी तोड़ता है, तो उसकी हड्डी टूट जाएगी.

200 यह निर्दिष्ट करता है कि यदि एक आदमी दूसरे आदमी के दांत को फाड़ता है, तो इस आदमी के दांत को हटाया जाना चाहिए.

ये आज के सबसे प्रसिद्ध उदाहरणों में से कुछ हैं, आमतौर पर जब हम "बदला" बोलते हैं तो वे वाक्यांश का उपयोग करते हैं "एक आंख के लिए एक आंख, एक दांत के लिए एक दांत".

इन दंड से कुछ आज मजबूत हैं और बदले की कार्य करता है माना जाता है, लेकिन क्या मांग की गई थी प्राचीन समय में आदेश की स्थापना करना था और आदेश दुराचार से बचने के लिए कठोर सजा के लिए आवश्यक माना जाता.

हालांकि, सभी कानून इतने गंभीर और "तामसिक" नहीं हैं। उदाहरण के लिए, 205 में यह निर्दिष्ट किया जाता है कि यदि एक आदमी दूसरे को घायल करता है, तो इस आदमी को शपथ लेनी चाहिए: "मैंने उसे उद्देश्य पर चोट नहीं पहुंचाई है" और डॉक्टर भुगतान करेगा.

हम्मुराबी संहिता के साथ मनाया जाता है क्योंकि मानव ने नैतिक मानकों को निर्धारित करने के लिए देवताओं का उपयोग किया.

ग्रीस और नैतिकता

ग्रीस में, सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व के बाद से, चिंताओं अच्छाई और बुराई, जीवन और मृत्यु के बारे में उठता है, और शुरू हुआ दर्शन का उपयोग कर समझने के लिए मनुष्य के व्यवहार होना चाहिए.

नतीजतन, विभिन्न समूह उभरते हैं जो नैतिक मानदंडों और नैतिकता के बारे में उनके दृष्टिकोण को उजागर करते हैं.

आचार शास्त्र की नैतिकता

इसके भाग के लिए, Stoics ने तर्क दिया है कि मनुष्य "लौकिक व्यवस्था" के अनुसार कार्य करना चाहिए। वे स्थापित है कि मनुष्य नैतिकता की दृष्टि से तुरत-फुरत शेर कहकर अगर सफलता या विफलता के लिए अभिनय किया था, हमेशा धार्मिक होने के लिए प्रयास करता है और लौकिक व्यवस्था के अनुसार अभिनय.

ग्रीस कोड

ड्रेको कोड

यह कोड ड्रेको डी टेसलिया (एथेनियन विधायक) द्वारा वर्ष 621 ए.सी. में पेश किया गया था.

ड्रेको ने केवल कोड में कुछ लेख लिखे, जबकि अन्य पहले से मौजूद थे। इसलिए, उन्होंने उन्हें लिखित रूप में रखा और सुनिश्चित किया कि उन्हें लागू किया गया था। यह कोड, हम्मूराबी की तरह, इसमें बहुत क्रूर दंड शामिल थे, लेकिन इसका उद्देश्य बदला लेने से बचना था.

इस कोड का उद्देश्य मानव व्यवहार को विनियमित करना था, यह स्थापित करना कि क्या सही था और क्या गलत था, प्रत्येक उल्लंघन के लिए एक दंड प्रदान करता है। समाज के भीतर सह-अस्तित्व को खतरे में डालने वाले व्यवहार को रोकने के लिए सभी.

हालांकि, कोड में कई अवरोधक थे, सुधार किया गया था और इसलिए सोलन कोड वर्ष ईसा पूर्व 590 में उठता है.

नैतिकता के लिए ग्रीस का मुख्य योगदान है

जब आप नैतिकता के बारे में बात करते हैं, तो आप हमेशा ग्रीस के बारे में सोचते हैं। यह इस क्षेत्र में था, जहां इंसान के दृष्टिकोण से नैतिकता की अवधारणा शुरू होती है.

यहाँ नैतिकता के लिए उनके कुछ योगदान हैं.

1-उन्होंने नैतिक स्कूलों की स्थापना की.

2-युक्तियुक्त संघर्ष.

3-पौराणिक व्याख्याओं का विरोध किया और एक तार्किक आदेश लागू किया। उन्होंने कारण का उपयोग करना शुरू कर दिया.

4-मानदंड इंसान द्वारा स्थापित किए गए थे और एक असाधारण व्यक्ति (देवताओं) के लिए जिम्मेदार नहीं थे।.

मध्य युग में नैतिकता

मध्य युग के दौरान मानव को ईश्वर की एक ऐसी रचना माना जाता है जो केवल तभी पूरी तरह से महसूस की जा सकती है जब वह ईश्वर के साथ एकजुट रहे.

आस्था ईश्वर की आज्ञाओं का पालन करने के लिए विश्वास, आशा और दान का अभ्यास करने में शामिल थी। यहाँ यह स्पष्ट है कि धर्म क्या है जो नैतिकता को नियंत्रित करता है.

आधुनिक युग में नैतिकता

आधुनिक युग के दौरान विश्वास का कारण अलग हो गया है, जिसके लिए नैतिकता अब धर्म से प्रभावित नहीं है.

 संदर्भ

1. नैतिकता का इतिहास। 3 जनवरी, 2018 को wikipedia.org से पुनः प्राप्त
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