टोटल विज़न (दर्शनशास्त्र) उत्पत्ति, चरित्र और उदाहरण

कुल दृश्य या सार्वभौमिक दर्शन की मुख्य विशेषताओं में से एक है। यह दृष्टिकोण बताता है कि मनुष्य को न केवल चीजों के अध्ययन पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए, बल्कि उन घटनाओं के कारणों और परिणामों पर भी ध्यान देना चाहिए जो उनके संदर्भ का हिस्सा हैं.

कुल दृष्टि में पहलुओं की एक श्रृंखला शामिल है, जैसे कि सभी तत्वों का अध्ययन जो मनुष्य को घेरते हैं; यह इसे अपना सार्वभौमिक चरित्र देता है। इसके अलावा, यह दृष्टि अध्ययन के क्षेत्र पर ध्यान केंद्रित नहीं करती है, क्योंकि आप सभी संभावित उत्तर ढूंढना चाहते हैं.

इसी तरह, यह दृष्टि खुद ज्ञान और कारण की खोज करती है, साथ ही चीजों की नींव और उत्पत्ति भी। समग्र या सार्वभौमिक दृष्टि के माध्यम से, दर्शन मनुष्य को अपने परिवेश के बारे में जानने की आवश्यकता को पूरा करना चाहता है। इस दृष्टिकोण के लिए धन्यवाद, इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए अध्ययन की विभिन्न शाखाओं का विकास किया गया.

सूची

• 1 मूल
  • 1.1 यथार्थवाद, नाममात्रवाद और उदारवादी यथार्थवाद
  • 1.2 अन्य दृष्टिकोण
• २ लक्षण
• 3 उदाहरण
  • ३.१ जल धारणा
  • 3.2 पोलिस
• 4 संदर्भ

स्रोत

-सार्वभौमिक अध्ययन या दर्शन की कुल दृष्टि, प्राचीन ग्रीस में प्लेटो, अरस्तू और सुकरात के दृष्टिकोण के साथ शुरू हुई.

-सुकरात ने कार्यों से लेकर शब्दों तक की सार्वभौमिकता की समस्या को रेखांकित किया। सद्गुणों के अध्ययन में यह पहल शुरू हुई; इसके साथ सार-पुरुष संबंध स्थापित हुआ.

-सबसे पहले सार्वभौमिक समस्या ने मनुष्य और प्रकृति को समझने के लिए सामान्य पहलुओं को ध्यान में रखा। यही कारण है कि प्लेटो ने विचारों की दुनिया को चीजों से अलग किया। दोनों के बीच के संबंध ने पारस्परिक अस्तित्व की अनुमति दी: विशेष सार्वभौमिक का एक प्रतिबिंब था। इसलिए, इसमें वास्तविकता और सच्चाई की धारणा भी शामिल है.

-अरस्तू ने एक अवधारणा पेश की जिसने प्लेटो के विचारों की आलोचना की। उन्होंने यह प्रदर्शित करने पर ध्यान केंद्रित किया कि सार्वभौमिक प्रत्येक व्यक्ति का हिस्सा था क्योंकि यह विशेष का सार है। परावर्तन समझ प्रतिबिंब और अमूर्त से स्वयं के विश्लेषण से आती है। सार्वभौमिक कई हिस्सों से बना होता है, जब एकजुट होते हैं, एक पूरे को बनाते हैं.

-मध्य युग में यूनानियों द्वारा उपेक्षित एक विषय को छुआ गया था: सार-अस्तित्व। सेंट थॉमस एक्विनास ने मनुष्य की समझ के लिए दैवीय घटक को जोड़ा: चीजों की उत्पत्ति एक श्रेष्ठ प्राणी के हस्तक्षेप के कारण हुई थी, भगवान सार और अस्तित्व देता है। इस दौरान भी नई दार्शनिक प्रवृत्तियाँ विकसित हुईं.

यथार्थवाद, नाममात्रवाद और उदारवादी यथार्थवाद

ये युग मध्य युग के दौरान कवर किए गए थे, जब अध्ययन को गहरा कर रहे थे, आदमी के नए दृष्टिकोण, सच्चाई और वास्तविकता का उदय हुआ.

यथार्थवाद

यह एक दार्शनिक स्थिति है जिसने विषय और अध्ययन की वस्तु के बीच संबंध को बढ़ा दिया है, इसके अलावा, एक दूसरे से स्वतंत्र हैं। इसे भोले यथार्थवाद या प्लेटोनिक यथार्थवाद भी कहा जाता है.

नोमिनलिज़्म

दार्शनिक सिद्धांत जो प्रश्न करता है कि तत्व या विशेषताएं क्या हैं जिन्हें सार्वभौमिक माना जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, कुछ वस्तुओं का प्रतिनिधित्व इसलिए है क्योंकि वे आम सुविधाओं को साझा करते हैं.

इसलिए, नाममात्र सार्वभौमिक की अवधारणाओं से इनकार करता है, क्योंकि व्यक्ति और विशेष के लिए केवल जगह है.

मध्यम यथार्थवाद

सेंट थॉमस एक्विनास द्वारा प्रस्तुत, मध्यम यथार्थवाद विशिष्ट अभिव्यक्तियों के पूर्वजों के रूप में सार्वभौमिक तथ्यों के अस्तित्व और बातचीत पर विचार करता है। यह विश्वास और कारण के बीच संतुलन पर केंद्रित है.

अन्य दृष्टिकोण

मध्य युग के बाद ज्ञान, सत्य और वास्तविकता की चर्चा के बाद ज्ञान और दार्शनिक उत्तर प्राप्त करने के लिए नई धाराओं का निर्माण हुआ।.

फिर, ज्ञानोदय के दौरान, ज्ञानविज्ञान उभरा, जो ज्ञान के अध्ययन के तरीके पर केंद्रित है। एस के अंत तक। XIX अन्य आंदोलनों को प्रकट किया गया था, जैसे कि आदर्शवाद, वैज्ञानिक यथार्थवाद, महामारी विज्ञान और महत्वपूर्ण यथार्थवाद.

सुविधाओं

-यह वास्तविकता और सत्य की खोज के लिए सार्वभौमिक सिद्धांतों पर केंद्रित है.

-सार और जटिल दृष्टिकोणों की समझ के लिए कुल या सार्वभौमिक अवधारणाएं.

-सार्वभौमिक का हिस्सा विशेष में जाने के लिए.

-इसमें अध्ययन का एक भी क्षेत्र नहीं है, इसलिए यह स्वयं कारण और ज्ञान पर केंद्रित है.

-यह चीजों की उत्पत्ति और प्रकृति, साथ ही साथ मनुष्य के विश्लेषण के लिए जिम्मेदार है.

-यह एक व्यवस्थित और व्यवस्थित प्रक्रिया का उपयोग करता है (जब सत्य की खोज होती है).

-यह मनुष्य के आसपास होने वाली घटनाओं के अध्ययन के कारण पर आधारित है.

-इस दृष्टि में ब्रह्मांड को उस ज्ञान का उपयोग करने और उसे मनुष्य को उपलब्ध कराने के लिए जो कुछ प्रस्तुत करना है उसे लेने की आवश्यकता है.

-ज्ञान के सभी क्षेत्रों के गहरे उद्देश्यों को खोजें.

-यह ज्ञान के सभी दृष्टिकोणों के लिए मान्य है.

-इस बात पर विचार करें कि पुर्जे एक पूरे बनाते हैं, और ये भाग एक दूसरे के साथ बातचीत करते हैं.

-यह अनुरूप नहीं है; अर्थात्, यह आंशिक या गहन उत्तर से संतुष्ट नहीं है। इसलिए, परम लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए यथासंभव दूर जाने का प्रयास करें.

-ज्ञान दर्शन की आधारशिला है, इसलिए वस्तुओं की सार्वभौमिकता को समझना और पहचानना आवश्यक है.

-ऑब्जेक्ट की दृष्टि और धारणा और व्यक्ति द्वारा दिए गए निर्णय के बीच एक संबंध स्थापित किया जाता है। इसलिए, सभी ज्ञान बुद्धि और ज्ञान के लिए धन्यवाद प्राप्त किया जाता है.

उदाहरण

पानी की धारणा

वैज्ञानिक दृष्टिकोण से, पानी रासायनिक सूत्र H2O से आता है। हालांकि, जब हम "पानी" के बारे में बात करते हैं तो हम उन उत्तेजनाओं और अनुभवों का भी उल्लेख कर रहे हैं जो हमें इसके माध्यम से प्राप्त हुए हैं.

इसलिए, हमारे पास विशिष्ट रूप से प्राप्त मूल्यों के एक सेट के विपरीत एक सार्वभौमिक रूप से स्वीकार की गई अवधारणा है.

पोलिस

अतीत में, पोलीस के माध्यम से ग्रीक समाजों का आयोजन किया गया था, जिसने सार्वभौमिक व्यवस्था और ब्रह्मांड के प्रतिबिंब के रूप में भी काम किया। पॉलिस में व्यक्ति समाज में होने का कारण खोजने में सक्षम होता है.

संदर्भ

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