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मध्य युग के 30 सबसे महत्वपूर्ण और प्रसिद्ध मध्ययुगीन दर्शन
मध्य युग के दार्शनिक वे थेउत्कृष्ट पुरुष जिन्होंने दुनिया, समाज, ईश्वरीय या ब्रह्मांड के बारे में सोचा था, और जिनसे उनकी कई शिक्षाएं और प्रतिबिंब वैध या नैतिक बने हुए हैं, कई नैतिक और नैतिक सिद्धांतों के लिए मिसाल के तौर पर सेवा करते हैं.
दुनिया बदल गई और मध्ययुगीन दार्शनिकों ने उन परिवर्तनों के साथ प्रत्याशित और उत्पन्न किया। समाज की गहरी समस्याओं के विश्लेषण के लिए विज्ञान में हमेशा एक महत्वपूर्ण स्थान था, जो दर्शनशास्त्र के उन सबसे पुराने विषयों में से एक है, जिनके पास रजिस्ट्री है.
पाँचवीं शताब्दी से और पंद्रहवीं शताब्दी तक, 476 में रोमन साम्राज्य के पतन और 1492 में अमेरिका की खोज के बीच, दुनिया मध्य युग में रहती थी, क्योंकि पश्चिमी सभ्यता का वह काल कहा जाता है.
इस अवधि में एक दार्शनिक सहसंबंध भी है: मध्ययुगीन दर्शन, जिसने सामंती अर्थव्यवस्था, धर्मशास्त्र (ईसाई और इस्लामी), मध्ययुगीन सम्पदा, मनुष्य की स्वतंत्रता और कारण की सीमाओं पर इसके विश्लेषण पर ध्यान केंद्रित किया।.
लेकिन इन विशिष्ट मुद्दों को अन्य चरणों में जो हुआ उससे अलग नहीं किया गया था, लेकिन यह विश्वास और कारण के बीच संगतता थी जिसने इसे परिभाषित किया। "मैं समझना चाहता हूं", फैशनेबल दार्शनिक नारा कहा.
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मध्य युग के शीर्ष 30 प्रमुख दार्शनिक
1- टॉमस डे एक्विनो (1225 - 1274, इटली)
धर्मविज्ञानी, तत्वमीमांसा और विद्वानों की शिक्षा के मुख्य प्रतिनिधि, वह थे जिन्होंने अरस्तोटेलियन लेखन को पुनर्प्राप्त किया और पहला जो कैथोलिक विश्वास के साथ ग्रीक दार्शनिक की टिप्पणियों को देखा।.
प्रोलिफिक और प्रभावशाली, थॉमस एक्विनास को मरने से एक साल पहले एक रहस्यमय अनुभव था, जिसने एक सार्वजनिक व्यक्ति के रूप में अपना करियर समाप्त कर दिया था। कुछ दिव्य रहस्योद्घाटन जो उसे परेशान करते हैं, अपने सबसे घनिष्ठ विश्वासपात्रों के रिकॉर्ड के अनुसार, उसे लिखना जारी रखने से रोका.
“विश्वास एक ईश्वरीय कृपा है जो परमेश्वर उन पुरुषों को देता है जिन्हें वह चुनता है और कारण भी ईश्वर में उत्पन्न होता है; सभी लोग सही हैं, लेकिन सभी में विश्वास नहीं है, "उन्होंने दोहरे कारण के विचार को समाप्त करते हुए कहा.
2- सेंट ऑगस्टीन (354 - 430, रोमन साम्राज्य)
हिप्पो के ऑगस्टीन के नाम से जन्मे इस दार्शनिक का कैथोलिक धर्म से जुड़ा जीवन था। वह एक संत, पिता और चर्च के डॉक्टर थे, और पहली सहस्राब्दी में ईसाई धर्म के प्रमुख विचारकों में से एक थे.
उन्हें "डॉक्टर ऑफ़ ग्रेस" के रूप में जाना जाता था और उन्हें मध्य युग के सबसे प्रभावशाली दार्शनिकों में से एक माना जाता है, इसलिए नहीं कि उन्होंने अपने समाजों का रहते और विश्लेषण किया (उनकी मृत्यु रोमन साम्राज्य के पतन से पहले थी) लेकिन क्योंकि यह एक स्रोत था एक बाद की पीढ़ी की प्रेरणा.
"भगवान असंभव चीजें नहीं भेजते हैं, लेकिन जो आदेश भेजते हैं, वह आपको वह करने के लिए आमंत्रित करता है जो आप कर सकते हैं, पूछें कि आप क्या नहीं कर सकते हैं और आपकी मदद कर सकते हैं," उनके सबसे याद वाक्यांशों में से एक था.
3- ऐनीसियो मैनलियो टॉरकटो सेवेरिनो बोथियस (480 - 524, रोम)
रोमन दार्शनिक, बहुत महत्व के परिवार से संबंधित है, जिन्होंने कैथोलिक चर्च को तीन पोप दिए, बोथियस ने भाग्य, न्याय और विश्वास जैसे विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला को कवर किया, लेकिन संगीत, अंकगणित, ज्यामिति, खगोल विज्ञान भी और धर्मशास्त्र.
उनके सबसे प्रसिद्ध काम में, दर्शन की सांत्वना, जिसने जेल में लिखा, दर्शन के साथ एक तरल संवाद रखता है, जिसे वह एक स्त्री की भूमिका का श्रेय देता है.
इसमें, मानव खुशी की प्रकृति पर, बुराई और अच्छाई, प्रोवेंस और मनुष्य की स्वतंत्रता, भाग्य और मौका की समस्याएं.
उनके विचारों ने सेंट ऑगस्टीन और अरस्तू को टक्कर दी और ईसाई धर्मशास्त्र में एक केंद्रीय महत्व था। “यदि कोई ईश्वर है, तो बुराइयाँ कहाँ से आती हैं? और अगर यह मौजूद नहीं है, तो माल कहाँ से आता है? "क्या उनके सबसे याद किए गए वाक्यांशों में से एक था.
4- सैन एनसेलमो डी कैंटरबरी (1033 - 1109, इटली)
लिन्फ्रेंको के शिष्य, स्कोलास्टिक के पिता, उनकी शिक्षा को ध्यान पर आधारित मानते हुए, कि उनके अनुसार यह ईश्वर के अस्तित्व को सही ठहराता था.
उनकी चर्चा का मुख्य बिंदु विश्वास और तर्क के बीच का संबंध था, जिसके कारण उनके कई प्रश्न अनुत्तरित रहे। मैंने सोचा था कि विश्वास नहीं करना पहले अनुमान था; हालाँकि, इसके बाद अपील नहीं करना लापरवाही थी.
"मैं वास्तव में, विश्वास करने के लिए समझने के लिए नहीं तलाशता, लेकिन मैं समझने के लिए विश्वास करता हूं। वैसे मैं इस पर विश्वास करता हूं, क्योंकि अगर मुझे विश्वास नहीं होता, तो मैं नहीं समझूंगा ", उनके सबसे याद किए गए वाक्यांशों में से एक था.
5- विलियम डे ओखम (1280 - 1349, इंग्लैंड)
उन्होंने अपना जीवन और कार्य अत्यंत गरीबी में समर्पित कर दिया, और गरीबी के सिद्धांत और गरीबी के बीच संबंधों का अध्ययन करने के लिए विधर्मियों का आरोप लगाया, जिसने उन्हें कई दुश्मन बना दिए.
उन्होंने जुआन पाब्लो XXII पर एक विधर्मी होने का आरोप लगाया, वह अपने समय के सबसे महत्वपूर्ण तत्वमीमांसा में से एक थे, और वह अपने पद्धति सिद्धांत के लिए बाहर खड़े थे जिसमें उन्होंने कहा: "आपको हमेशा कारणों, कारकों या चर की कम से कम संख्या के संदर्भ में स्पष्टीकरण के लिए चुनना चाहिए। ".
उन्होंने विचारों की एक श्रृंखला को बढ़ावा दिया, जिसने पश्चिमी गठन और उदार लोकतंत्रों को शक्ति की सीमित जिम्मेदारी पर उनके निर्माण के लिए प्रेरित किया.
पश्चात के लिए उनका मार्ग उन्हें जासूस गुइलेर्मो डे ओखम के नायक के रूप में देखता है गुलाब का नाम (1980) Umberto Eco द्वारा और स्पेनिश वीडियो गेम में अभय.
“आदमी और औरत एक दूसरे से प्यार करने के लिए पैदा हुए हैं; लेकिन साथ रहने के लिए नहीं। किसी ने देखा है कि इतिहास के प्रसिद्ध प्रेमी हमेशा अलग रहते हैं ", उनके सबसे विवादास्पद वाक्यांशों में से एक था.
6- सैन इसिडोरो डी सेविला (560 - 636, स्पेन)
वह एक लेखक के रूप में अपनी पीढ़ी के सबसे विपुल लेखकों में से एक थे, ऐसे कामों के साथ जिनमें साहित्यिक ग्रंथ, काल्पनिक, आत्मकथाएं और दार्शनिक प्रश्न शामिल थे.
उनका सबसे पहचाना काम था etymologies, एक विश्वकोश जिसमें वह बुतपरस्त प्राचीनता से अपने वर्तमान के ईसाई धर्म के ज्ञान के विकास का पता लगाता है.
मध्य युग और पुनर्जागरण के दौरान, विशेष रूप से इतिहास और दर्शन के बारे में उनकी अवधारणाओं के लिए इसिडोरो का बहुत प्रभाव था। बचपन से अनाथ, वह समझ गया कि विवेक और मनुष्य की इच्छा जीवन की कठोर कठिनाइयों को दूर कर सकती है.
"दर्शन एक ईमानदार जीवन की इच्छा के साथ मानव और दिव्य चीजों का ज्ञान है", उनके कई प्रसिद्ध वाक्यांशों में से एक था.
7- पेड्रो लोम्बार्डो (1100-1160, इटली)
वाक्य की पुस्तक, लोबार्डो, बाइबिल के बाद ईसाई धर्म का सबसे महत्वपूर्ण साहित्यिक कार्य माना जाता है.
लेखक ने इस पुस्तक में, चार खंडों, बाइबिल के अंशों को संकलित किया है, जो मध्य युग के किसी भी सेलिब्रिटी को छोड़ने के बिना, चर्च और मध्ययुगीन विचारकों के पात्रों के किंवदंतियों के साथ मिश्रित हैं।.
8- एवरोसेस (1126 - 1198, स्पेन)
अरस्तू इस्लाम के नियमों के विद्वान थे, अरस्तू के काम पर चर्चा करने और दवा के बारे में कुछ अवधारणाएँ विकसित करने के अलावा.
उन्होंने अपने दार्शनिक अध्ययन को मुख्य रूप से यह निर्धारित करने पर ध्यान केंद्रित किया कि मानव कैसे सोचता है, अरस्तू की अवधारणाओं का अनुसरण करते हुए सार्वभौमिक सत्य के निर्माण के लिए कैसे स्थापित किया जाए, पर अधिक सटीक रूप से।.
"द कमेंटेटर" के रूप में जाना जाता है, ग्रीक प्रतिभा के सभी वाक्यांशों को तोड़ने के लिए, मानव और दिव्य ज्ञान के बीच उनका अंतर उनके महान योगदान था.
Averroes कहानी के नायक के रूप में प्रकट होता है अल अलेफ में एवर्रोस की खोज, जॉर्ज लुइस बोर्जेस द्वारा, और उपन्यास के पात्रों में से एक है दो साल, आठ महीने और अट्ठाईस रातें सलमान रुश्दी द्वारा.
9- सैन बुनावेंटुरा डी फिडानज़ा (1221 - 1274, इटली)
जॉन के नाम से जन्मे, उन्हें यीशु के विश्वास और प्रेम के लिए अपने ग्रंथों के लिए "सेराफिक डॉक्टर" के रूप में जाना जाता है, जिसमें उन्होंने जीवंत विवेकपूर्ण स्वर बनाए रखा.
विद्वान और एक उत्कृष्ट बुद्धिमत्ता के स्वामी, उनके इस निर्णय की अधिकता के लिए उनकी आलोचना की गई जिसने उन्हें अपने विश्लेषण में गहराई से जाने से रोक दिया। एक ontological और रहस्यमय दृष्टि के साथ, उन्होंने सैन टोमी और लोम्बार्डो के कार्यों का पालन किया.
10- जुआन एस्कोटो एरीगेना (810 - 877, आयरलैंड)
इस दार्शनिक को एक तर्कसंगत पद्धति के माध्यम से वास्तविकता के बारे में उनकी व्याख्या के लिए जाना गया, जिसने भगवान और दुनिया पर आधारित धार्मिक द्वैतवाद का विरोध किया
इसके अलावा, एरीगेना ने ईसाई मान्यता को खारिज कर दिया कि ब्रह्मांड कुछ भी नहीं से बना था और ईश्वर को सभी विकासवाद के उच्चतम बिंदु के रूप में स्थापित किया.
11- रेमन लुलुल (1235-1315, स्पेन)
वह मध्य युग के मुख्य स्तर के विचारकों में से एक हैं और लेखन में कैटलन भाषा का उपयोग करना शुरू कर दिया। इसके अलावा, लुलुल को गुरुत्वाकर्षण और स्मृति के बारे में सिद्धांतों के दूरदर्शी होने का श्रेय दिया जाता है.
लेकिन इसमें कोई शक नहीं कि यह यीशु की उपस्थिति थी जिसने उसके काम को निर्देशित किया। उन्होंने अपने परिवार को छोड़ दिया और एक पहाड़ की तीर्थयात्रा पर चले गए, जहां वे स्टूडियो में रहे। "प्यार स्मृति से पैदा होता है, बुद्धिमत्ता से जीता है और गुमनामी से मरता है", उनके सबसे प्रसिद्ध वाक्यांशों में से एक था.
उनका नाम स्कूलों, शैक्षणिक और सरकारी संस्थानों में उपयोग किया जाता है, और यहां तक कि उनके सम्मान में एक उल्कापिंड का भी बपतिस्मा किया गया था.
12- एविसेना (980 - 1037, फारस)
300 पुस्तकों के लेखक, को इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण डॉक्टरों में से एक माना जाता है और ट्रेकोटॉमी का आविष्कारक है.
उसने लिखा चिकित्सा, एक अकेले व्यक्ति द्वारा निर्मित सबसे बड़े काम (आयामों और महत्व में) के रूप में वर्णित है, और इस्लामी दार्शनिकों का सबसे अधिक अध्ययन और विश्लेषण किया गया है.
“शराब बुद्धिमान व्यक्ति का दोस्त और शराबी का दुश्मन है। यह कड़वा और उपयोगी है, दार्शनिक की सलाह के रूप में, लोगों को अनुमति दी जाती है और इम्बेकिल को मना किया जाता है। बेवकूफ को अंधेरे में धकेलो और भगवान के प्रति बुद्धिमान का मार्गदर्शन करो, ”उन्होंने लिखा.
एविसेना को इतिहास में सबसे प्रसिद्ध कीमियागर में से एक माना जाता है.
13- मैमोनाइड्स (1135 - 1204, स्पेन)
उन्होंने इस्लाम में अपना धर्म परिवर्तन किया लेकिन उन्होंने हमेशा यहूदी धर्म को स्वीकार किया। उन्होंने अपने शिक्षक एवरो को तब तक आश्रय दिया जब तक कि वह मिस्र में नहीं चले गए, जहां उन्होंने मान्यता प्राप्त की.
उनका मुख्य काम है, मिश्रने तोराह, इसने उसे यहूदी धर्म के विकास में योगदान के लिए सेगुंडो मोइसिस का उपनाम दिया। उन्हें आलोचनाओं का भी सामना करना पड़ा, उन्हें कुछ पारंपरिक कट्टरपंथियों द्वारा एक विधर्मी के रूप में भी सूचीबद्ध किया गया था.
यह माना जाता है कि उनका मुख्य दार्शनिक योगदान अरिस्टोटेलियन कारण के सिद्धांतों पर यहूदी धर्मशास्त्र को बसाने की कोशिश करना था। उन्होंने लिखा, "एक हजार निर्दोषों को मौत के घाट उतारने की तुलना में हजार दोषियों को रिहा करना बेहतर और संतोषजनक है।".
14- जीन बुरिडन (1300 - 1358, फ्रांस)
वह विरोधाभास पैदा करने वाले के लिए प्रसिद्ध है
- ईश्वर मौजूद है
- न तो पिछला प्रस्ताव और न ही यह सच है.
अंतिम निष्कर्ष यह है कि, आवश्यक रूप से, भगवान मौजूद है लेकिन ...
उन्हें सिलेजोलिज़्म, प्राकृतिक दृढ़ संकल्प और पैसे के लिए उनके योगदान के लिए मनाया जाता है, और "बरिडान के गधे" (वह नाम जिसका कभी इस्तेमाल नहीं किया) के सिद्धांत के लेखक हैं, जो भोजन से पहले दो बवासीर के बीच एक जानवर की मृत्यु का विवरण देता है तर्कसंगतता की कमी.
15- पेड्रो अबेलार्डो (1079 - 1142, फ्रांस)
उन्होंने अपना जीवन संगीत, कविता, शिक्षण और वाद-विवाद के लिए समर्पित कर दिया, और बोथियस, पोरफ्री और अरस्तू के उपदेशों के बाद तर्क की प्रतिभाओं में से एक माना जाता है।.
उनका सैद्धांतिक मिशन यथार्थवाद और नाममात्र के बीच सामंजस्य स्थापित करना था। इसके अलावा, उन्होंने एक विवादास्पद विचार प्रस्तुत किया जिसमें उन्होंने दावा किया कि विश्वास तर्कसंगत सिद्धांतों द्वारा सीमित था। उनके महत्वपूर्ण दर्शन को मध्य युग में उन्नत माना जाता था.
16- जॉन डन्स स्कोटो (1266 - 1308, स्कॉटलैंड)
उन्होंने भगवान के अस्तित्व को साबित करने और एक ठोस और सुसंगत दार्शनिक प्रणाली के निर्माण की कोशिश पर अपना काम आधारित किया। वह स्कॉटिश दर्शन के सबसे मान्यता प्राप्त लेखक और मध्य युग के सबसे महान तर्कवादी हैं.
उन्होंने बेदाग गर्भाधान के सिद्धांत की रक्षा करने के लिए और ईश्वर के अस्तित्व के बारे में कठोर प्रमाण खोजने के लिए, विश्लेषण का एक कुशल और जटिल तरीका इस्तेमाल किया, जिसने उन्हें "डॉक्टर सूक्ष्म" का उपनाम दिया। उनका जीवन फिल्म के साथ सिनेमा में आया डन्स स्कोटो का जीवन फर्नांडो मुरका द्वारा.
17- सेंट अल्बर्ट द ग्रेट (1206 - 1280, जर्मनी)
सैन अल्बर्टो मैग्नो नेचुरल साइंसेज के छात्रों के संरक्षक हैं और स्कॉलैस्टिक सिस्टम के आरंभकर्ताओं में से एक हैं। यह वर्जिन मैरी के साथ एक मुठभेड़ थी जब वह उस स्कूल से भागने की कोशिश कर रही थी जहां उसने अध्ययन किया कि उसने अपने समय के सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांतकारों में से एक को क्या बनाया है.
उसकी महान स्मृति से प्रेरित होकर, उस रहस्यमय मोड़ में उसने सुना कि वह मरने से पहले अपना सारा ज्ञान खो देगा। उनकी एक कक्षा में उनकी स्मृति में विफलता, यह संकेत देती है कि अंत करीब था, इसलिए वह सेवानिवृत्त हो गए, उन्होंने अपनी समाधि का निर्माण करने का आदेश दिया और कुछ ही समय बाद उनकी मृत्यु हो गई।.
18- रोजर बेकन (1220 - 1292, इंग्लैंड)
"सराहनीय चिकित्सक" को अनुभववाद, संवेदी धारणा और ज्ञान पर ध्यान देने के साथ एक दार्शनिक सिद्धांत, अनुभववाद का जनक माना जाता है।.
वह अरस्तू के काम के प्रसार के रूप में शुरू हुआ, लेकिन तब वह सबसे महान आलोचकों में से एक था, उसने विभिन्न क्षेत्रों में सिद्धांतों को विकसित किया और दुनिया के बारे में नए ज्ञान के साथ मध्य युग का बीजारोपण किया.
बाको चंद्र गड्ढा, उसके सम्मान में उस नाम है। इसके अलावा, बेकन उपन्यास ईको के गुलाब के नाम में दिखाई देता है.
19- रॉबर्टो डी ग्रॉस्सेटे (1175 - 1253, यूनाइटेड किंगडम)
आधुनिक दर्शन के अग्रदूतों में से एक, वह एक विद्वान थे और अपने दोस्तों की मदद के लिए विश्वविद्यालय में जाने में कामयाब रहे क्योंकि वह एक बहुत गरीब परिवार से थे.
प्रोलिफिक और एक विश्लेषण क्षमता के मालिक जिसने अपने साथियों को आश्चर्यचकित किया, वह प्राकृतिक इतिहास, गर्मी, आंदोलन, ध्वनि, रंग, प्रकाश, वायुमंडलीय दबाव, इंद्रधनुष, एस्ट्रोलाबे पर अपने योगदान के लिए बाहर खड़ा था। धूमकेतु, नेक्रोमेंसी, जादू टोना और कृषि
वह पहले बहुविद और बिग बैंग (वर्तमान अभिव्यक्ति में नहीं) के बारे में एक सिद्धांत प्रस्तुत करने वाले थे, जो आज तक लागू है।.
20- सैन बर्नार्डो डी क्लेरावल (1091 - 1153, फ्रांस)
कैथोलिक चर्च और वास्तुकला दोनों के लिए इसका महत्व उल्लेखनीय था। धर्म के भीतर वह अपने हठधर्मियों के महान प्रसारकों में से एक थे, जबकि वास्तुकला में उन्हें गॉथिक शैली के प्रेरक बल के लिए जाना जाता है.
इसके अलावा, वह रहस्यवाद के मूल सिद्धांतों का विवरण देने वाले पहले दार्शनिकों में से एक थे, जिसे उन्होंने "कैथोलिक चर्च का आध्यात्मिक शरीर" माना।.
21- थियरी डी चार्टरेस (उनके जन्म का कोई डेटा नहीं - 1155, फ्रांस)
प्लेटो और अरस्तू के अनुयायी, भगवान के अस्तित्व की रक्षा के लिए उनके विचारों पर आधारित थे। उन्हें दुनिया की शुरुआत और चार तत्वों (वायु, जल, अग्नि और पृथ्वी) पर उनके लेखन के लिए जाना जाता था.
22- जुआन डी सालिसबरी (1120 - 1180, इंग्लैंड)
बारहवीं शताब्दी के सबसे प्रभावशाली व्यक्तित्वों में से एक और मध्ययुगीन मानवतावाद के मुख्य प्रतिनिधियों में से एक, समाज के अपने जैविक दृष्टिकोण के लिए बाहर खड़ा था.
मानव शरीर वाले लोगों के साथ सामाजिक कार्यों की तुलना में, जिसमें पैर कार्यकर्ता थे, हाथों में सेना थी, पेट प्रशासन था, दिल कांग्रेस से संबंधित था और सिर राजकुमार था.
23- ह्यूगो डी सैन विक्टर (1096 -1141, जर्मनी)
उन्होंने कहा, "मैंने विज्ञान और दर्शन को ईश्वर के निकट जाने के मार्ग के रूप में अपनाया।" लेखन की एक विशाल विरासत के मालिक, ज्ञान पर उनके काम बाहर खड़े हैं.
उसके लिए विभिन्न प्रकार के ज्ञान थे: सैद्धांतिक (जैसे कि धर्मशास्त्र, गणित, भौतिकी या संगीत), व्यावहारिक (नैतिकता), यांत्रिक और विवेचनात्मक (अलंकारिक और द्वंद्वात्मक).
24- अल-ग़ज़ाली (1058 - 1111, फारस)
इस दार्शनिक का इतिहास उतना ही विशेष है जितना कि उसका कार्य। उन्होंने विश्वास के संकट के पीछे सब कुछ छोड़ दिया, ध्यान करने के लिए घर छोड़ दिया और एक भिखारी की तरह रहते थे और साथ लौट आए धार्मिक विज्ञानों का पुनरुत्थान, इस्लामी अध्यात्म का सबसे महत्वपूर्ण कार्य माना जाता है और कुरान के बाद सबसे अधिक पढ़ा जाता है.
"यह समझदारी नहीं है कि एक निश्चित पुस्तक के अपने ज्ञान को प्राप्त करने वाले, एक दिन सीखे गए पाठ को भूलने के लिए अज्ञानी हो जाते हैं। सच्चा साधु वह है जो अपनी मर्जी से और बिना अध्ययन या अध्यापन के, ईश्वर से अपना ज्ञान प्राप्त करता है ”, उनके सबसे प्रसिद्ध वाक्यांशों में से एक है.
25- चांग त्साई (1020 - 1077, चीन)
इस सूची में वे एकमात्र चीनी दार्शनिक हैं, लेकिन उनका महत्व मध्य युग में केंद्रीय था और कई बाद के विचारकों को नव-कन्फ्यूशीवाद के संस्थापकों में से एक के रूप में प्रभावित किया।.
"ब्रह्मांड में मौजूद हर चीज पहले पदार्थ, tsi से बनी है, जिसमें गति और आराम की संपत्ति है। प्रकृति जड़ है और कारण को जन्म देती है, ”त्सई ने कहा.
26- शंकरा (788 - 820, भारत)
वे अद्वैत सिद्धांत के मुख्य प्रवर्तक थे, जो हिंदू धर्म की एक द्वैतवादी शाखा थे। यह दार्शनिक, पूर्वी विचार में बहुत प्रभावशाली, आत्माओं और देवत्व की एकता में विश्वास करता था.
27- वलाफ्रीडो स्ट्रैबो (808 - 849, जर्मनी)
वह लेखक के रूप में जाना जाता है साधारण ग्लॉसा, यह गुमनाम रूप से प्रकाशित किया गया था, लेकिन सभी मठवासी और ऐतिहासिक स्कूलों में केंद्रीय पुस्तकों में से एक था.
वहाँ, स्ट्रैबो ने बाइबल के ग्रंथों को दी गई मध्ययुगीन अलंकारिक व्याख्याओं को उठाया। उनका असली नाम वालहफ्रीड वॉन डेर रीचेनौ था, लेकिन उनके नाम के लिए स्ट्रैबो का उपनाम रखा गया था.
28- मार्सिलियो डी पडुआ (1275 - 1342, इटली)
पोप और सम्राट के बीच लड़ाई में इसकी भूमिका के लिए, बल्कि इसके राजनीतिक विचारों के लिए भी इसका दार्शनिक महत्व केंद्रीय है.
यह मानते हुए कि राज्य का आदेश नागरिकों के लिए शांति और शांति सुनिश्चित करना चाहिए, यह विधायी शक्ति (जो उनके लिए लोगों से संबंधित थी) के बारे में उनके विचार थे जिन्होंने उन्हें उजागर किया.
29- जोकीं डे फियोर (1135 - 1202, इटली)
इतिहास और सुसमाचार की पुनर्व्याख्या का प्रस्ताव करने वाले हेटेरोडॉक्स आंदोलन के आरंभकर्ता, यह चर्च की पूर्णता की एक प्रगतिशील प्रक्रिया के रूप में उसकी व्याख्या थी जिसने उसे अपने समय में चिह्नित किया था।.
30- निकोलस ओरेस्मे (1323-1382, फ्रांस)
चौदहवीं शताब्दी की एक प्रतिभा माना जाता है, यह एक उन्नत सोच, आधुनिक और व्यापक के साथ मध्ययुगीन नवीकरण के मुख्य ड्राइवरों में से एक है। "सच्चाई कभी-कभी विश्वसनीय नहीं हो सकती है," उन्होंने कहा।.