द 30 मोस्ट इम्पोर्टेन्ट प्रेसीडेंट फिलोसोफर्स एंड देयर आइडियाज

पूर्व-समाज दार्शनिक वे शायद इतिहास में विचारकों की सबसे महत्वपूर्ण पीढ़ियों में से एक रहे हैं। इसके प्रतिनिधियों में हम दार्शनिकों को थेल्स ऑफ मिलेटस, पाइथागोरस या हेराक्लिटस के रूप में पा सकते हैं।.

सुकरात के पूर्व दर्शन को उस रूप में परिभाषित किया गया है जो पहले और सुकरात के समकालीन रूप से विकसित हुआ था। अरस्तू ने इस समूह के सभी विचारकों को फिजियो के रूप में संदर्भित किया, क्योंकि वे उन घटनाओं के लिए प्राकृतिक स्पष्टीकरण मांगते थे जो वे देख चुके हैं.

प्रेसोक्रेटीज़ दार्शनिकों ने चीजों की अधिक तर्कसंगत व्याख्या प्रदान करने के लिए समय की पारंपरिक पौराणिक दृष्टि को खारिज कर दिया.

आपको प्राचीन युग के दार्शनिकों या मध्य युग के इस सूची में भी रुचि हो सकती है.

सबसे प्रमुख पूर्व-सुकराती दार्शनिकों की सूची

मिलिटस के किस्से

थेल्स ऑफ़ मिलेटस (624 ईसा पूर्व - 546 ईसा पूर्व), जो कि मिलेटस (अब तुर्की) में पैदा हुआ है, पारंपरिक रूप से पहले पश्चिमी दार्शनिक और गणितज्ञ के रूप में पहचाना जाता है। वह 28 मई, 585 a.C पर होने वाले सूर्य ग्रहण की सटीक भविष्यवाणी करने में सक्षम था। और वह एक महान खगोल विज्ञानी, जियोमीटर, राजनेता और बुद्धिमान के रूप में जाने जाते थे.

ऐसा कहा जाता है कि थेल्स ब्रह्मांड की मूल संरचना के बारे में आश्चर्यचकित करने वाला पहला था और उसने स्थापित किया कि फर्स्ट कॉज़ पानी था। यह पदार्थ में आकार और चाल को बदलने, बरकरार रहने की क्षमता रखता है.

थेल्स द्वारा किए गए कोई भी ज्ञात लेखन नहीं हैं और वह सब जो उनके जीवन और कार्य के बारे में जाना जाता है, जो दूसरों ने उनके बारे में लिखा है. 

हेराक्लीटस

इफिसस (535 ईसा पूर्व - 475 ईसा पूर्व) के हेराक्लीटस, इफिसस (अब तुर्की) में पैदा हुए, अपने समकालीनों को अंधेरे दार्शनिक के रूप में जानते थे, क्योंकि उनके लेखन को समझना काफी मुश्किल था.

वह अपने सिद्धांतों के लिए सबसे अच्छी तरह से जाना जाता है कि चीजें लगातार बदल रही हैं (सार्वभौमिक प्रवाह), विरोधों का आकर्षण और यह आग दुनिया की मूल सामग्री है। अपने ब्रह्मांड विज्ञान में वे कहते हैं कि दुनिया ईश्वर या मनुष्य द्वारा नहीं बनाई गई थी, बल्कि हमेशा से रही है और अपने आप मौजूद रहेगी.

पाइथागोरस

समोस का पाइथागोरस (570 a.C. - 495 a.C.) एक यूनानी दार्शनिक और गणितज्ञ और पाइथागोरस के रूप में जाना जाने वाले आंदोलन का संस्थापक था। उन्होंने दर्शन और धर्म में बहुत योगदान दिया, लेकिन उनके नाम को धारण करने वाले पाइथागोरस प्रमेय को विकसित करने के लिए जाना जाता है.

Anaximander के शिष्य के रूप में, खगोल विज्ञान की उनकी दृष्टि उनके ट्यूटर के समान थी। उनकी उपलब्धियों का श्रेय वास्तव में उनके सहयोगियों और उत्तराधिकारियों को दिया जाता है.

वह खुद के द्वारा लिखे गए लेखों को नहीं जानता है और उनके बारे में ज्ञात अधिकांश जानकारी सदियों से अन्य लोगों द्वारा संकलित की गई थी.

पारमेनीडेस

एलीमा के पर्माननाइड्स (n.515 a.C.) एक ग्रीक दार्शनिक थे जो दक्षिणी इटली में Elea की कॉलोनी में पैदा हुए थे। उन्हें एलिटिक स्कूल ऑफ फिलॉसफी के संस्थापक के रूप में जाना जाता है, जो वास्तविकता का कड़ाई से मौन दृष्टिकोण सिखाता है.

यह सिद्धांत इस विश्वास पर आधारित है कि दुनिया पदार्थ में एक है, बनाया नहीं गया है और अविनाशी है। उनकी दृष्टि में परिवर्तन संभव नहीं है और अस्तित्व शाश्वत, एकसमान और अपरिवर्तनीय है। पेरामेनाइड्स कोलोफॉन के ज़ेनोफेनेस के शिष्य थे, लेकिन उन्होंने अपनी दृष्टि का पालन करने के लिए अपने गुरु को छोड़ दिया.

Anaximandro

Anaximander (610 ईसा पूर्व - 545 ईसा पूर्व) एक पूर्व-सुकराती यूनानी दार्शनिक था, जो आधुनिक तुर्की में मिलिटस में रहता था। वह मिलिटस के स्कूल का था और टेल्स का शिष्य था.

समय के साथ यह उसी स्कूल का शिक्षक बन गया और अपने विद्यार्थियों के बीच Anaxímenes और Pythagoras में गिना जाने लगा। वह विज्ञान के एक प्रस्तावक थे और ब्रह्मांड के विभिन्न पहलुओं का निरीक्षण करने की कोशिश की, विशेष रूप से इसकी उत्पत्ति.

उनका मानना ​​था कि प्रकृति को कानूनों द्वारा नियंत्रित किया गया था, उसी तरह मानव समाज और इसके संतुलन में कोई गड़बड़ी लंबे समय तक नहीं रह सकती थी.

एम्पिदोक्लेस

एम्पीडोकल्स (490 a.C. - 430 a.C.) यूनानी दार्शनिक रूप से अकाग्रा में पैदा हुए एक दार्शनिक और कवि थे। वह सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिकों में से एक थे जिन्होंने सुकरात से पहले काम किया था और बाद में ल्यूक्रेटियस जैसे महान कौशल और प्रभाव के कवि थे।.

उन्हें चार तत्वों के शास्त्रीय ब्रह्मांड विज्ञान सिद्धांत के निर्माता के रूप में जाना जाता है। उन्होंने यह भी प्रस्ताव किया कि प्रेम और संघर्ष की ताकतें एक दूसरे से तत्वों को अलग करती हैं। पाइथागोरस द्वारा प्रभावित, एम्पेडोकल्स एक शाकाहारी था और पुनर्जन्म के सिद्धांत का समर्थन करता था.

Anaxagoras

Anaxágoras (510 a.C. - 428 a.C.) एशिया माइनर में Clazomenae में पैदा हुए एक पूर्व-सुकराती यूनानी दार्शनिक थे। वह 30 से अधिक वर्षों से एथेंस में रहते थे और पढ़ाते थे। उनकी दृष्टि ने दुनिया को अपूर्ण प्राथमिक अवयवों के मिश्रण के रूप में वर्णित किया.

परिवर्तन कभी भी किसी विशेष घटक की पूर्ण उपस्थिति के कारण नहीं हुआ था, लेकिन उनमें से कुछ के अन्य लोगों की अपेक्षा से अधिक था। उन्होंने एनस (माइंड) की अवधारणा को एक संगठित शक्ति के रूप में पेश किया जो मूल मिश्रण को स्थानांतरित करता है और अलग करता है, जिसमें सजातीय विशेषताएं थीं.

डेमोक्रिटस

डेमोक्रिटस (460 a.C. - 370 a.C.) अबदारा, थ्रेस में पैदा हुआ एक पूर्व-सुकराती यूनानी दार्शनिक था। यह ब्रह्माण्ड के परमाणु सिद्धांत के निर्माण के लिए जाना जाता है, जो कि उन्नीसवीं शताब्दी में प्रस्तावित परमाणु संरचना के समान है।.

उनके योगदानों को उनके गुरु लीउसीपो से अलग करना मुश्किल है, क्योंकि दोनों का उल्लेख एक ही समय में विभिन्न ग्रंथों में किया गया है.

ऐसा कहा जाता है कि प्लेटो ने इसके साथ प्रतिद्वंद्विता बनाए रखी और अपनी सभी पुस्तकों को जलाने का आदेश दिया ताकि आज केवल उनके काम के टुकड़े ज्ञात हों। डेमोक्रिटस को कई लोग आधुनिक विज्ञान का पिता मानते हैं.

ज़ेनोन डी एलिया

ज़ेनोन डी एलिया (490 a.C. - 430 a.C.) परमेनाइड्स द्वारा स्थापित एलेटिक स्कूल का एक पूर्व-सुकराती दार्शनिक सदस्य था। यह विशेष रूप से बड़ी संख्या में सरल विरोधाभासों के प्रस्ताव से जाना जाता है, विशेष रूप से उन आंदोलन से संबंधित.

उन्हें डायलेक्टिक्स के आविष्कारक के रूप में भी कहा जाता था और आधुनिक तर्क की नींव रखने का श्रेय दिया जाता है। अरस्तू आंदोलन के बारे में ज़ेनो के विचारों के साथ विरोधाभास में था और उन्हें पतनवादी कहा.

हालांकि, कई विचारक और दार्शनिक सहस्राब्दी के माध्यम से अपने विचारों को समझाने की कोशिश करते समय अपने विचारों को मान्य रखते हैं.

प्रोटगोरस

प्रोतागोरस (490 a.C. - 420 a.C.) एक ग्रीक पूर्व-सुकराती दार्शनिक था जो एबर्डा, थ्रेस में पैदा हुआ था। उन्हें विषयवाद के दर्शन को बढ़ावा देने के लिए सबसे पहले माना जाता है, यह तर्क देते हुए कि वास्तविकता की व्याख्या अनुभव, निर्णय और व्याख्या में प्रत्येक व्यक्ति के सापेक्ष है.

प्रोटागोरास ने पहली बार इस बिंदु को एक शिक्षाविद् के रूप में पढ़ाया था। एक साहित्यकार बयानबाजी, राजनीति और तर्क में एक शिक्षक था जो धनी वर्ग के युवा लोगों के लिए निजी ट्यूटर के रूप में कार्य करता था.

मिलिटस के एंक्समेन

Anaxmenes de Mileto (585 a.C. - 528 a.C.) एक पूर्व-सुकराती यूनानी दार्शनिक था, जिसे मिलिटस स्कूल का तीसरा और Anaximander का शिष्य माना जाता था। Anaximenes अपने सिद्धांत के लिए सबसे अच्छी तरह से जाना जाता है कि हवा सभी चीजों का स्रोत है, थेल्स जैसे अपने पूर्ववर्तियों से अलग, जो पानी को एक स्रोत मानते थे.

इस विचार से, उन्होंने एक सिद्धांत बनाया जो प्रकृति की उत्पत्ति, पृथ्वी और आकाशीय पिंडों की व्याख्या करता है। Anaximenes ने भी अपनी टिप्पणियों और भूकंपों, बिजली और इंद्रधनुष जैसे प्राकृतिक घटनाओं के कारण प्रदान करने के लिए तर्क का इस्तेमाल किया.

ल्यूसीपो डी मिलिटो

एटिटिज़्म के बारे में एक सिद्धांत को विकसित करने वाले पहले दार्शनिकों में से एक, मिलिटस (5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) के लेउसीपस को माना जाता है। यह इस विश्वास पर आधारित है कि सभी चीजें अपनी संपूर्णता में कई अविभाज्य और अविनाशी इकाइयों द्वारा बनाई जाती हैं जिन्हें परमाणु कहा जाता है.

ल्यूयसपस लगातार डेमोक्रिटस के मास्टर के रूप में प्रकट होता है, जिसके लिए उन्होंने एक परमाणु सिद्धांत भी तैयार किया.

ल्यूसीपस के अस्तित्व के बारे में एक लंबे समय से एक बहस का निर्माण किया गया है, क्योंकि परमाणु सिद्धांत में इसके कथित योगदान से डेमोक्रिटस के उन लोगों से विचार करना मुश्किल हो जाता है.

कोलोफॉन के ज़ेनोफेनेस

कोलोफ़न (570 ईसा पूर्व - 475 ईसा पूर्व) के ज़ेनोफेनेस एक यूनानी दार्शनिक, धर्मशास्त्री, कवि और आलोचक थे। उनके कुछ लेखों में एक संशय प्रकट होता है जिसमें पारंपरिक धार्मिक विचारों को मानवीय अनुमानों के रूप में व्यक्त किया गया था.

उन्होंने स्थापित किया कि मनुष्य देवताओं से स्वतंत्र था और विज्ञान और अन्य क्षेत्रों में खोज मानवीय कार्यों का परिणाम था, न कि ईश्वरीय एहसानों का।.

भौतिक दुनिया के लिए, ज़ेनोफेनेस ने लिखा है कि दुनिया दो विरोधों से बनी थी: गीला और सूखा। उन्होंने यह भी माना कि अनंत संसार के अस्तित्व में समय के साथ जूझना नहीं था.

Gorgias

Gorgias de Leontino (485 a.C. - 380 a.C.) एक दार्शनिक, संवाहक और सिलिकन भाषाविद थे। उन्हें परिष्कार के संस्थापकों में से एक माना जाता है, दर्शन से जुड़ा एक पारंपरिक आंदोलन, जो राजनीतिक और नागरिक जीवन में बयानबाजी के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देता है.

अन्य सोफ़िस्टों की तरह, गोर्गियास एक यात्री था, जो कई शहरों में अभ्यास करता था, सार्वजनिक प्रदर्शनियाँ देता था और निर्देश और निजी वार्ता के लिए शुल्क लेता था। उनके प्रदर्शन में तात्कालिक उत्तरों के लिए दर्शकों से सहज प्रश्न शामिल थे.

यूक्लिड

यूक्लिड (300 ईसा पूर्व) एक ग्रीक गणितज्ञ था जो "ज्यामिति के पिता" के रूप में जाना जाता था। वह टॉलेमी I के शासनकाल के दौरान अलेक्जेंड्रिया में रहते थे और काम करते थे। "एलिमेंट्स" गणित के इतिहास पर उनके सबसे प्रभावशाली कामों में से एक है, जो कि इसके प्रकाशन से विषय के शिक्षण के लिए संदर्भ पुस्तक के रूप में इस्तेमाल किया जा रहा है। XX.

इस पुस्तक में, यूक्लिड ने उन सिद्धांतों के बारे में बताया है जो अब अक्षतंतुओं की एक श्रृंखला से यूक्लिडियन ज्यामिति के रूप में जाने जाते हैं.

Filolao

फिलोलॉस (470 a.C. - 385 a.C.) सुकरात का यूनानी और समकालीन पाइथागोरस दार्शनिक था। वह पाइथागोरसियन परंपरा के तीन सबसे महत्वपूर्ण आंकड़ों में से एक थे, दर्शन पर एक बयानबाजी ग्रंथ लिखते हैं.

फिलोलॉस ने पहली बार घोषणा की थी कि पृथ्वी ब्रह्मांड का स्थिर केंद्र नहीं है, लेकिन निश्चित तारों, पांच ग्रहों, सूर्य, चंद्रमा और एक रहस्यमय समानांतर पृथ्वी के साथ मिलकर एक केंद्रीय आग में बदल गया।.

उन्होंने तर्क दिया कि ब्रह्मांड और संपूर्ण दो मूल प्रकार की चीजों से बने थे: सीमित और असीमित चीजें.

अलकेमोन डी क्रोटाना

अल्केमोन डी क्रोटाना (n.510 a.C.) सबसे महत्वपूर्ण प्राकृतिक दार्शनिक और पुरातनता के चिकित्सा सिद्धांतकार में से एक था। वह चेतना और बुद्धि के आधार के रूप में मस्तिष्क के महत्व का समर्थन करने वाले पहले व्यक्ति थे। मुझे अनुसंधान प्रयोजनों के लिए मानव शरीर के विच्छेदन का अभ्यास करने के लिए भी मिलता है.

अल्केमोन के लिए, आत्मा जीवन का स्रोत था। उन्होंने यह भी स्थापित किया कि लौकिक सद्भाव जोड़ों के विरोध के बीच सामंजस्य है और इसलिए मानव स्वास्थ्य शरीर में विपरीत यौगिकों के संतुलन में शामिल है.

Arquelao

आर्केलौस (5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) एक यूनानी दार्शनिक, अक्सागोरस के शिष्य और सुकरात के संभावित शिक्षक थे। उन्हें इस सिद्धांत को स्थापित करने के लिए जाना जाता है कि आंदोलन ठंड से गर्म का अलगाव था और जिससे उन्होंने पृथ्वी के गठन और जानवरों और मनुष्यों के निर्माण की व्याख्या करने की कोशिश की।.

अर्क्वेलो ने कहा कि हवा और अनंत सभी चीजों की शुरुआत थी। उन्होंने यह भी कहा कि पृथ्वी समतल थी, लेकिन सतह केंद्र में उदास थी। डेल सोल ने कहा कि यह सभी सितारों में सबसे बड़ा था.

ब्रोनटिनस

मेटापोन्टो (6 ठी शताब्दी ईसा पूर्व) के ब्रोंटिनस एक पाइथागोरस दार्शनिक और पाइथागोरस के शिष्य थे। यह ज्ञात नहीं है कि वह दार्शनिक थीनो के पिता या पति थे। उन्हें कुछ ऑर्फिक कविताओं के लिए भी जाना जाता है। इसके अलावा, यह देखने के बिंदु को जिम्मेदार ठहराया है जिसमें सनक, या पहला कारण, शक्ति और गरिमा में सभी प्रकार के कारण और सार को पार कर गया. 

Damo

डेमो (500 ईसा पूर्व में पैदा हुआ) क्रोटन में पैदा हुआ एक पाइथागोरस दार्शनिक था, जिसे पाइथागोरस और थीनो की बेटी माना जाता है। क्योंकि उनके पिता द्वारा बनाए गए स्कूल में, उन्होंने अपने सदस्यों के कामों का ब्योरा लिया, इसके लिए उनके द्वारा बनाए गए कई योगदानों को जिम्मेदार ठहराया गया।.

एक कहानी के अनुसार, पाइथागोरस को दामो से उनकी लेखनी विरासत में मिली, और उसने उन्हें बेचने से मना करके उन्हें रखा, इस विश्वास के साथ कि उनमें संग्रहीत ज्ञान सोने से अधिक मूल्यवान था।.

अपोलोनिया के डायोजनीज

अपोलोनिया (425 ईसा पूर्व) के डायोजनीज एक यूनानी दार्शनिक थे जो थ्रेस में अपोलोनिया के यूनानी उपनिवेश में पैदा हुए थे। उनका मानना ​​था कि वायु पूरे अस्तित्व का एकमात्र स्रोत था और प्राथमिक बल के रूप में, उनके पास बुद्धि थी.

ब्रह्माण्ड के अन्य सभी पदार्थ हवा से संघनन और विरलता के माध्यम से प्राप्त हुए थे। डायोजनीज ने यह भी तर्क दिया कि दुनिया की एक अनंत संख्या है, साथ ही साथ शून्यता की एक अनंतता भी है.

पृथ्वी के लिए, उनका मानना ​​था कि यह गोल था और इसका आकार उस पर गर्म वाष्प के घूमने का उत्पाद था.

हरमिटो डी क्लैज़मेनस

हरमिटो डी क्लैज़मेनस (6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) एक दार्शनिक थे जिन्होंने प्रस्तावित किया कि भौतिक संस्थाएं स्थिर हैं और यह मन परिवर्तन का कारण है। हर्मोटिमस दार्शनिकों के एक वर्ग से संबंधित है, जिन्होंने एक भौतिक सिद्धांत का दोहरा सिद्धांत और ब्रह्मांड के कारणों के रूप में सक्रिय एक का आयोजन किया.

hipon

हिपोन (5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) एक पूर्व-सुकरात ग्रीक दार्शनिक थे और रेजियो, मेटापेंटो, समोस या क्रोटाना में पैदा हुए थे। यह भी संभव है कि इस नाम के साथ एक से अधिक दार्शनिक थे.

यद्यपि वह एक प्राकृतिक दार्शनिक था, अरस्तू ने उसे "अपने विचारों के महत्व" के कारण अन्य पूर्व-सुकराती दार्शनिकों के साथ रखने से मना कर दिया। उन पर नास्तिकता का आरोप लगाया गया था, लेकिन क्योंकि उनके ग्रंथों का कोई रिकॉर्ड नहीं है, आप नहीं जान सकते.

उनका मानना ​​था कि पानी और आग प्राथमिक तत्व थे, आग का मूल पानी होना और यह सभी चीजों की शुरुआत के लिए विकसित हो रहा है। उन्होंने जीव विज्ञान में भी रुचि दिखाई, और कहा कि सभी जीवित चीजों में कार्य करने के लिए पर्याप्त नमी होती है.

सामोस से मेलिसो

मेलिसो डी समोस (5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) तत्वज्ञान के प्राथमिक विद्यालय के तीसरे और अंतिम सदस्य थे। यह ज्ञात है कि वह पेलोपोनेसियन युद्ध से ठीक पहले जहाजों के एक बेड़े में कमांडर था.

जिस तरह से परमेनिड्स के रूप में, मेलिसो ने स्थापित किया कि वास्तविकता हमेशा अस्तित्व में है, अविनाशी है, अविभाज्य है और परिवर्तन के बिना शांत रहती है। उन्होंने सुझाव दिया कि अस्तित्व असीमित है और सभी दिशाओं में अनंत तक फैला हुआ है.

उनके विचारों को गद्य में लिखा गया था न कि कविता में जैसा कि परमेनाइड्स ने किया था, और उनमें से केवल 10 अंश ही शेष हैं.

मेट्रोडोरो डी चियोस

मेट्रोडोरो डी चियोस (चौथी शताब्दी ईसा पूर्व) एक यूनानी दार्शनिक था जो डेमोक्रिटस के स्कूल और एपिकुरस के पूर्ववर्ती से संबंधित था। यह माना जाता है कि वह नेसो डी चियोस के शिष्य थे या कुछ का मानना ​​है कि डेमोक्रिटस स्वयं.

मेट्रोडोरो को एक संदेहवादी के रूप में माना जाता था और उनकी अवधारणाओं में परमाणुओं और खालीपन और दुनिया की बहुलता का सिद्धांत शामिल था। उन्होंने इस सिद्धांत को भी समाप्त कर दिया कि तारे सूर्य की गर्मी में हवा में नमी से दिन-प्रतिदिन बनते थे.

उन्हें अपने समय के लिए एक उन्नत ब्रह्मांडीय दृष्टि होने का श्रेय दिया जाता है, यह तर्क देते हुए कि "एक बड़े क्षेत्र में गेहूं का एक टुकड़ा अनंत अंतरिक्ष में एक ही दुनिया के रूप में अजीब है".

लैम्प्सको के मेट्रोडोरो

Metrodoro de Lámpsaco (331 a.C. - 277 a.C.) एपिकुरियन स्कूल का एक यूनानी दार्शनिक था। उनका मानना ​​था कि एक संपूर्ण शरीर को बनाए रखने और बनाए रखने से परिपूर्ण खुशी मिली। उन्होंने अपने भाई के साथ संघर्ष को स्वीकार नहीं करने के लिए कहा कि पेट एक परीक्षण और उन चीजों का माप था जो एक खुशहाल जीवन से संबंधित थे.

myia

मायिया (सीए। 500 ए.सी.) एक पायथागॉरियन दार्शनिक था, जो थीनो और पाइथोगोरस की बेटी थी। उनकी शादी एथलीट मिलो डे क्रोटाना से हुई थी। दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व का एक पत्र इसका श्रेय माईया को दिया जाता है और एक फीलिस को संबोधित किया जाता है। यह बताता है कि आपको सद्भाव के सिद्धांतों के अनुसार नवजात शिशु की जरूरतों को कैसे पूरा करना है.

उनके अनुसार, एक बच्चा स्वाभाविक रूप से मॉडरेशन में चीजों की इच्छा रखता है और एक जो उनकी देखभाल करता है, उसे उसी मॉडरेशन के साथ उन जरूरतों का जवाब देना चाहिए.

फेरिसिड्स डी सिरोस

फ्रीसाइड्स डी सिरोस (6 ठी शताब्दी ईसा पूर्व) एक यूनानी विचारक था जो सिरोस द्वीप पर पैदा हुआ था। इसका मुख्य योगदान पेंटाएमिक: ज़स (ज़ीउस), कॉथोनी (अर्थ) और क्रोनोस (टाइम) के रूप में जाना जाने वाला तीन दिव्य सिद्धांतों से प्राप्त एक ब्रह्मांड है।.

इसने हेसियोड के पौराणिक विचार और सुकराती दर्शन के बीच एक संघ का गठन किया। उनके काम का कोई प्रत्यक्ष नमूना संरक्षित नहीं है, लेकिन यह हेलेनिस्टिक काल के दार्शनिकों द्वारा संदर्भित है.

वह पहले विचारक थे, जिन्हें एक दार्शनिक शैली में अपने दार्शनिक प्रतिबिंबों को संप्रेषित करने के रूप में मान्यता प्राप्त है.

प्रोडिको डी सेओस

प्रेडिको डी सेओस (465 a.C. - 395 a.C.) एक यूनानी दार्शनिक था जो पहली पीढ़ी के परिष्कारकों का हिस्सा होने के लिए जाना जाता था। वह एथेंस में एक सेओस राजदूत के रूप में पहुंचे और जल्दी से एक वक्ता और शिक्षक के रूप में जाना जाने लगा.

प्लेटो अन्य सोफ़िस्टों के साथ प्रेडिको को बहुत सम्मान के साथ मानता है और उसके संवादों में सुकरात उसके दोस्त के रूप में दिखाई देता है। इसे इसके आकार से भाषाई सिद्धांत और शब्दों के सही उपयोग पर जोर दिया जाता है.

उसी तरह अन्य सोफ़िस्टों के रूप में, प्रेडिको ने धर्म की व्याख्या सूर्य, चंद्रमा, नदियों, फव्वारे और किसी भी अन्य तत्व के रूप में की, जिसने जीवन को आराम दिया।.

एंटिफॉन, परिष्कारक

एंटिफ़ॉन (480 a.C. - 411 a.C.) एक ग्रीक संचालक और दार्शनिक था जो एथेंस में रहता था। राजनीतिक सिद्धांत में उनका एक ग्रंथ महत्वपूर्ण है क्योंकि वह प्राकृतिक अधिकारों के सिद्धांत के अग्रदूत हैं.

उनकी दृष्टि लोकतंत्र से जुड़े समानता और स्वतंत्रता के सिद्धांतों को व्यक्त करती है। प्रकृति को एक ऐसी संस्था के रूप में देखा जाता है जिसे संस्थानों द्वारा लगाए गए प्रतिबंधों के विपरीत सहजता और स्वतंत्रता की आवश्यकता होती है.

एंटिफॉन एक गणितज्ञ भी थे और पीआई के मूल्य के लिए एक ऊपरी और निचली सीमा निर्दिष्ट करने वाले पहले थे.

संदर्भ

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