हेराक्लिटस जीवनी, दर्शन और योगदान

इफिसुस के हेराक्लिटस (535 से 475 a.C.) एक पूर्व-सुकराती दार्शनिक था, जिसके दर्शन और विज्ञान में योगदान एक महत्वपूर्ण मिसाल का प्रतिनिधित्व करते थे, जो प्राचीन ग्रीस के सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिक विचार को जन्म देगा: सुकराती.

वह एक स्व-सिखाया हुआ व्यक्ति था, इसलिए उस समय के किसी भी स्कूल या वर्तमान दार्शनिक या प्रोटोफिलोसोफिकल विचार में उसे नहीं बताया गया है। इफिसुस का निवासी, वह प्रकृति के संबंध में मानव अचेतन की खोज करने में अग्रणी में से एक माना जाता था।.

इसका मुख्य कारण सभी तत्वों और घटनाओं के आंदोलन और निरंतर परिवर्तन पर केंद्रित है, साथ ही साथ एक सार्वभौमिक संतुलन के हिस्से के रूप में द्वंद्व और विपरीत का टकराव भी है।.

माइल्सिया के स्कूल की तरह, टेल्स, एनिक्सिमेंडर और एनाक्सिमनीस के साथ, हेराक्लिटस ने भी सामग्री के लिए एक मौलिक और मूल तत्व को परिभाषित किया और मौजूदा: आग, मानव आत्मा का हिस्सा भी माना जाता है.

सूची

• 1 जीवनी
  • 1.1 मजबूत चरित्र
  • 1.2 हरमोडोरो का निष्कासन
• 2 दर्शन (विचार)
  • २.१ विपरीत की खोज
• 3 आरजे की अवधारणा
• 4 काम करता है
  • 4.1 कामोद्दीपक का उपयोग
  • 4.2 सबसे महत्वपूर्ण वाक्यांश
• 5 मुख्य योगदान
  • ५.१ एक प्रधान तत्व के रूप में अग्नि
  • 5.2 मौजूदा ब्रह्मांड की गतिशीलता
  • 5.3 द्वंद्व और विरोध
  • 5.4 कार्य-कारण का सिद्धांत
  • 5.5 लोगो
  • 5.6 राज्य की पहली अवधारणा
  • 5.7 युद्ध और आत्म-ज्ञान के बारे में धारणा
• 6 संदर्भ

जीवनी

हेराक्लीटस का जन्म 535 ईसा पूर्व इफिसुस में हुआ था, जो एक यूनानी उपनिवेश है जहां तुर्की वर्तमान में स्थित है.

हालाँकि इस ग्रीक दार्शनिक के बारे में अधिक जानकारी नहीं है, लेकिन ऐसे ऐतिहासिक रिकॉर्ड हैं जो यह दर्शाते हैं कि हेराक्लिटस एक कुलीन परिवार का हिस्सा था, जो उस समय के अभिजात वर्ग का विशेषाधिकार प्राप्त था और उसका संबंध था।.

वास्तव में, उनके परिवार में एक पुजारी की नियुक्ति वंशानुगत थी; प्रतिबिंब है कि वे अच्छी तरह से और अच्छी तरह से बंद थे.

हेराक्लिटस के परिवार की प्रमुखता के बावजूद, इस दार्शनिक को कम उम्र में अंतर्मुखी होने और सार्वजनिक जीवन के लिए किसी भी स्वाद के बिना विशेषता थी।.

मजबूत चरित्र

यह कहा जाता है कि हेराक्लिटस उन दोनों अत्याचारियों के खिलाफ था, जिनके पास अतीत में इफिसुस का नियंत्रण था, और नए प्रतिनिधि लोकतंत्र से जुड़े थे जो उस समय हावी होने लगे थे.

दोनों दृष्टिकोणों के लिए इस छोटी सी सहानुभूति ने उनकी कड़ी आलोचना की, यही वजह है कि उन्होंने अपना अधिकांश जीवन दूसरों से अलग कर दिया, चीजों को समझने के लिए समर्पित.

पाए गए अभिलेखों के अनुसार, यह कहा जा सकता है कि हेराक्लिटस का एक मजबूत चरित्र था; विभिन्न स्रोतों से संकेत मिलता है कि वह सख्त, थोड़ा रोगी और व्यंग्यात्मक हुआ करता था। इसके अलावा, कुछ इतिहासकारों का दावा है कि उन्होंने सामान्य नागरिकों के लिए कुछ अवमानना ​​व्यक्त की, जो उनके अभिजात मूल के परिणाम के रूप में हो सकता है.

उनके व्यक्तित्व की इन विशेषताओं ने भी उन्हें प्रभावित किया कि वे अपने जीवन के दौरान प्राप्त आलोचनाओं से खुद को अलग करना पसंद करें और कला और धर्म से जुड़े पहलुओं से जुड़े रहने से बचें।.

हरमोडोरो का निष्कासन

एक और घटना जिसके बारे में कहा जाता है कि उसने इफिसुस में अपने साथियों के लिए अपनी अवमानना ​​की पुष्टि की और खुद को समाज से अलग करने का उसका फैसला था कि उसका दोस्त हरमोडोरो, एक दार्शनिक और ग्रीस का मूल निवासी भी उस शहर से निर्वासित हो गया था, जिससे बहुत गुस्सा और हेराक्लाइटस हुआ था। बहस.

विचार का गहन अध्ययन करने और यह बनाने के लिए कि बाद में हेराक्लाइटस के सिद्धांत क्या होंगे, वह पहाड़ों में रहने के लिए गया, जहां वह समाज से लगभग अलग-थलग था।.

ऐसा माना जाता है कि हेराक्लाइटस की मृत्यु एक वर्ष में लगभग 470 ईसा पूर्व हुई थी। इसके दर्शन का अच्छा हिस्सा वर्तमान समय में आया है, लेखक डायोजनीस लेरिको द्वारा किए गए संदर्भों के लिए धन्यवाद, ग्रीस में पैदा हुए थे.

दर्शन (विचार)

हेराक्लिटस के विचार पर, ऐसे दृष्टिकोण हैं जो इंगित करते हैं कि उन्होंने कोई पुस्तक इस तरह नहीं लिखी थी, लेकिन यह कि सभी शिक्षाएं मौखिक थीं.

इस परिदृश्य के आधार पर, यह माना जाता है कि यह उनके शिष्य थे जिन्होंने हेराक्लाइटस के शब्दों को अक्षरों में लाया था। इस तथ्य से कुछ वाक्यों और वाक्यों के बारे में उनकी लेखकीय पुष्टि करना बहुत मुश्किल हो जाता है.

हालांकि, ऐसे रिकॉर्ड हैं जो इंगित करते हैं कि उनकी सोच का एक हिस्सा सिस्टम के खिलाफ गया - तब तक प्राकृतिक माना जाता है - अभिजात वर्ग के अनुरूप और नेतृत्व किया जाता है, और राज्य द्वारा निर्मित और स्थापित कानूनों के पक्ष में, एक प्रतिनिधि संस्था.

सामान्य तौर पर, यह कहा जा सकता है कि हेराक्लिटस का दर्शन तीन अवधारणाओं पर आधारित है: Theos, लोगो और PYR. पहला शब्द उसको दर्शाता है जो परमात्मा है.

इसके भाग के लिए, लोगो हेराक्लीटस को ब्रह्मांड के "बनने" के साथ-साथ हर चीज से संबंधित है जो तर्क और विचार के संबंध में दार्शनिक प्रवचन का हिस्सा है.

आखिरी हेराक्लिटस के दर्शन का सबसे महत्वपूर्ण तत्व है, PYR , जो मौजूद है उसकी रचनात्मक आग से मेल खाती है। यह शब्द हेराक्लाइटस की पुरातत्व की अवधारणा की व्याख्या है.

इसके विपरीत खोजें

हेराक्लिटस ने स्थापित किया कि दुनिया निरंतर परिवर्तन और बारहमासी थी, और यह कि परिवर्तन की इस प्रक्रिया के बीच में प्रत्येक तत्व को अपनी इकाई के रूप में बदलना चाहिए.

इसके अलावा, निरंतर परिवर्तन के तथ्य और, इसलिए, आवधिक नवीकरण का तात्पर्य है कि एक ही परिदृश्य को कई बार अनुभव नहीं किया जा सकता है। कहने का तात्पर्य यह है कि एक जगह के लिए एक ही रहना कभी भी संभव नहीं होगा, क्योंकि उस जगह की चीजें लगातार बदल रही हैं।.

जैसा कि मनुष्य के लिए, हेराक्लिटस ने कहा कि मनुष्य निरंतर संघर्ष में है जो इन परिवर्तनों और परिवर्तनों को दिया जाता है जो हर समय उत्पन्न होते हैं.

विरोधी पात्रों के बीच इस बारहमासी विकल्प के परिणामस्वरूप, एक मानव विशेषता के साथ जुड़े गुणवत्ता की अवधारणा कुछ सापेक्ष हो जाती है.

इसी समय, इस संघर्ष के बीच में, मानव के पास अपनी स्वयं की पहचान खोजने का सबसे सही परिदृश्य है, क्योंकि वह बार-बार खुद को विपरीत चीजों में बदल रहा है।.

हेराक्लिटस के अनुसार, यह प्रक्रिया इस मायने में महत्वपूर्ण है कि यह उस इंजन का निर्माण करती है जिसके माध्यम से दुनिया और चीजें विकसित होती हैं और रूपांतरित होती हैं। इस दृष्टि को उस समय के लिए क्या माना जाता है, के विपरीत माना जाता था.

अरज की अवधारणा

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, हेराक्लिटस के दर्शन का सबसे महत्वपूर्ण बिंदु यह है कि वह आग को सभी चीजों के मुख्य और आवश्यक तत्व के रूप में मानता है।.

पुरातत्व, जिसे पुरातत्व या पुरातत्व के रूप में भी जाना जाता है, वह अवधारणा है जिसे प्राचीन ग्रीक काल में ज्ञात ब्रह्मांड की शुरुआत का उल्लेख करने के लिए रखा गया था; यह सभी चीजों की उत्पत्ति के बारे में दिए गए स्पष्टीकरण के बारे में था.

हेराक्लिटस ने माना कि प्रकृति में उत्पन्न होने वाले सभी परिवर्तनों में आग को भड़काने वाले तत्व के रूप में शामिल किया गया था.

हेराक्लिटस के अनुसार, अग्नि, वायु, जल और पृथ्वी के आदेश का पालन करते हुए सभी चीजें मौजूद हैं। इसी तरह, यह इंगित करता है कि चीजें उसी तरह से नाश होती हैं, लेकिन एक विपरीत अर्थ में; वह है: पृथ्वी, जल, वायु और अग्नि.

संक्षेप में, हेराक्लिटस के लिए आग उन सभी चीजों की शुरुआत और अंत थी जो प्रकृति का हिस्सा थीं, यहां तक ​​कि आत्मा की उत्पत्ति भी माना जाता था। इस दार्शनिक के अनुसार, कहा जाता है कि आग एक निश्चित आवश्यकता के परिणामस्वरूप पैदा होती है.

काम करता है

प्राप्त रिकॉर्ड के अनुसार, हेराक्लिटस ने एक एकल काम लिखा था प्रकृति से. यह ध्यान देने योग्य है कि इसी शीर्षक का उपयोग प्राचीन ग्रीस में दार्शनिक मुद्दों से निपटने वाले कार्यों के लिए किया जाता था.

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, इस बारे में कोई निश्चितता नहीं है कि क्या हेराक्लाइटस की पुस्तक वास्तव में उनके द्वारा इस तरह की कल्पना की गई थी या क्या यह एक संकलन था जिसे उनके शिष्यों ने बाद में बनाया था, एक संकलन जिसमें विभिन्न विषयों पर हर्लिटस की धारणाएं और विवरण शामिल थे।.

किसी भी मामले में, डायोजनीस लेर्टियस ग्रीक लेखक थे जिन्होंने पुस्तक को जिम्मेदार ठहराया प्रकृति से हेराक्लिटस के लिए। इस पुस्तक को तीन अध्यायों में विभाजित किया गया है: इनमें से पहला ब्रह्माण्ड विज्ञान के बारे में बात करता है, दूसरा राजनीतिक क्षेत्र पर केंद्रित है, और तीसरा अध्याय धर्मशास्त्रीय विषय को संदर्भित करता है.

कामोद्दीपक का उपयोग

इसके अनूठे काम की संरचना एक दूसरे से सीधे संबंध के बिना, एक सौ से अधिक वाक्यों के अनुरूप है। हेराक्लीटस को अपने विचारों को व्यक्त करने के तरीके के रूप में एफोरिज़्म का उपयोग करके दिखाया गया था.

कामोद्दीपक वे वाक्य हैं जिनमें संक्षिप्त और संक्षिप्त होने की विशेषता होती है, और उनका उपयोग उन अवधारणाओं का वर्णन करने के लिए किया जाता है जिन्हें एक विशिष्ट क्षेत्र में सच माना जाता है।.

यह कहा जाता है कि तथ्य यह है कि उन्होंने अपने विचारों को ज्ञात करने के लिए कामोद्दीपक का उपयोग किया है जो उन विशेषताओं के अनुरूप है जो इस चरित्र के बारे में जाने जाते हैं, क्योंकि हेराक्लाइटस की विशेषता कुछ गूढ़, साथ ही साथ आत्मनिरीक्षण और बहुत गंभीर थी।.

इन सभी ख़ासियतों ने उन्हें "द डार्क वन" का उपनाम दिया, और उनके अंशों की समझ के साथ सामंजस्य स्थापित किया, जो मिल गए हैं.

सबसे महत्वपूर्ण वाक्यांश

जैसा कि पहले बताया गया है, हेराक्लिटस का काम वाक्यांशों और ठोस वाक्यों से बना है। यहाँ हम कुछ सबसे द्योतक का उल्लेख करेंगे:

-परिवर्तन के अलावा कुछ भी नहीं बनता है.

-हर दिन सूर्य एक नया तत्व है.

-एक ही नदी पर दो बार कदम रखना संभव नहीं है, क्योंकि यह एक ही नदी नहीं है और यह एक ही आदमी नहीं है.

-भगवान सर्दी और गर्मी, तृप्ति और भूख, युद्ध और शांति, दिन और रात है.

-सब कुछ बदल जाता है; इसलिए, कुछ भी नहीं है.

-एक ही नदी में प्रवेश करने वालों के लिए, जो पानी उन्हें कवर करेगा, वे अलग हैं.

-आशा नहीं होने से अप्रत्याशित को खोजना संभव है.

-मनुष्य के नियमों का पोषण ईश्वरीय कानून द्वारा होता है.

-भगवान सब कुछ अच्छा और बस देखता है; यह ऐसे पुरुष हैं जिन्होंने न्यायी और अन्यायी बनाया है.

-सोने की तलाश करने वाले बहुत कुछ खोदते हैं और कुछ नहीं पाते हैं.

-बीमारी स्वास्थ्य को अधिक सुखद बनाती है; भूख इसे तृप्ति के लिए और अधिक सुखद बनाती है; और थकान आराम को अधिक सुखद बनाती है.

-मूल और अंत एक सर्कल में भ्रमित हैं.

-सूखी आत्मा सबसे बुद्धिमान है और इसलिए सबसे अच्छी है.

 -समझदार लोग हैं जो मुझ पर ध्यान नहीं देते हैं, लेकिन लोगो (शब्द) पर, और इस तरह यह समझने के लिए कि प्रत्येक वस्तु वास्तव में एक है.

मुख्य योगदान

एक प्राथमिक तत्व के रूप में आग

जिस प्रकार स्कूल ऑफ माइल्सिया के दार्शनिकों ने अपने कामों में एक प्राकृतिक तत्व के अस्तित्व को विकसित किया, जो सभी के सार और मूल के रूप में कार्य करता है, हेराक्लिटस ने इस विचारधारा को जारी रखा और इस गुणवत्ता को आग के लिए जिम्मेदार ठहराया.

हेराक्लिटस ने एक केंद्रीय तत्व के रूप में आग का सामना किया जो कभी विलुप्त नहीं हुआ, जिसकी प्राकृतिक आंदोलनों ने एक गैर-स्थैतिक अस्तित्व की अनुमति दी, और यह समय ब्रह्मांड के बाकी प्राकृतिक गतिशीलता के साथ चला गया.

अग्नि न केवल पृथ्वी पर मौजूद होगी, बल्कि मानव आत्मा का भी हिस्सा होगी.

मौजूदा ब्रह्मांड की गतिशीलता

हेराक्लाइटस के लिए, प्रकृति की सभी घटनाएं निरंतर परिवर्तन और आंदोलन की स्थिति का हिस्सा थीं। कुछ भी अक्रिय नहीं है, न तो जड़ता है और न ही अनंत काल तक रहती है। यह आंदोलन और परिवर्तन की क्षमता है जो सार्वभौमिक संतुलन की अनुमति देता है.

यह कुछ प्रसिद्ध रूपक वाक्यांश हेराक्लीटस के लिए जिम्मेदार है जो इस विचार को उजागर करते हैं: "कोई भी एक ही नदी में दो बार स्नान नहीं करता है"। इस प्रकार, दार्शनिक प्रकृति के ही नहीं, बल्कि मनुष्य के भी बदलते चरित्र को उजागर करता है.

उसी तरह, हेराक्लाइटस ने एक बार "सब कुछ बहता है" को उजागर किया, जिससे ब्रह्मांड को अपने कार्यों के बारे में एक निश्चित मनमानी मिली, लेकिन कभी भी एक स्थिर प्रकृति नहीं थी.

द्वंद्व और विरोध

हेराक्लाइटस ने माना कि प्रकृति और मनुष्य की बदलती घटनाएं वास्तविकता में विरोधाभासों और विरोधों का परिणाम थीं। उनकी सोच विकसित हुई कि किसी राज्य का अनुभव करना संभव नहीं था यदि उसके समकक्ष को पहले से ज्ञात या अनुभवी नहीं था।.

सब कुछ इसके विपरीत से बना है, और कुछ बिंदु पर यह एक से दूसरे तक जाता है। इस बिंदु को विकसित करने के लिए, हेराक्लिटस ने एक मार्ग के रूपक को संभाला जो चढ़ता है और दूसरा उतरता है, जो अंत में एक ही मार्ग नहीं है.

जीवन मौत का रास्ता देता है, बीमारी को स्वास्थ्य; एक आदमी यह नहीं जान सकता कि अगर वह कभी बीमार नहीं पड़ा, तो उसे स्वस्थ होना क्या है.

कार्य-कारण का सिद्धांत

अपने जीवन के दौरान, हेराक्लिटस ने अपने विचार में कार्य-कारण की खोज को विकसित किया; हर घटना या शारीरिक या प्राकृतिक कार्रवाई का कारण क्या है? दार्शनिक ने समझाया कि जो कुछ भी होता है उसका एक कारण होता है, और यह कुछ भी स्वयं का कारण नहीं हो सकता है.

यदि आप पूर्वव्यापी रूप से अन्वेषण करना जारी रखते हैं, तो कुछ बिंदु पर आप एक प्रारंभिक कारण पर पहुंचेंगे, जिसे हेराक्लिटस ने भगवान नाम दिया है। इस धार्मिक नींव के तहत, हेराक्लिटस ने भी चीजों के प्राकृतिक क्रम को सही ठहराया.

लोगो

अपने काम में हेराक्लीटस ने लोगो की अपनी धारणा विकसित की। शब्द, प्रतिबिंब, कारण। ये वे विशेषताएँ थीं जो हेराक्लीटस ने लोगो के लिए छापीं जब उन्होंने पूछा कि न केवल वह शब्द जिसे उन्होंने सुना है, बल्कि लोगो ने सुना.

उन्होंने माना कि लोग मौजूद थे, लेकिन उन्हें पुरुषों के लिए समझ से बाहर किया जा सकता था.

हेराक्लीटस ने उस सार्वभौमिक योजना के भाग के रूप में तर्क को आमंत्रित किया जिसने यह निर्धारित किया कि, हालांकि सब कुछ बह गया, इसने एक निश्चित लौकिक व्यवस्था का भी पालन किया, और लोगो यात्रा करने के लिए उस रास्ते का हिस्सा था.

लोगो ने तब प्राकृतिक तत्वों, आत्मा की भलाई, परमात्मा की प्रकृति आदि के बीच संबंधों को सुविधाजनक बनाया।.

राज्य की पहली अवधारणाएँ

अपने काम में, हेराक्लिटस ने एक आदर्श या कार्यात्मक स्थिति की रूपरेखा तैयार करना शुरू कर दिया। हालांकि, तब तक, सामाजिक परिस्थितियां बहुत अनिश्चित थीं, एक समाज में वर्गीकरण की प्रक्रिया में बाधा.

उस समय ग्रीस में, नागरिक माना जाने वाले लोगों की संख्या न्यूनतम थी, और बच्चों, महिलाओं और दासों को बाहर रखा गया था। यह कहा जाता है कि हेराक्लिटस एक अभिजात वर्ग के वातावरण से आया था, जिसने उसे इन अवधारणाओं को विकसित करने के लिए एक निश्चित सामाजिक पूर्वाग्रह दिया.

हालांकि, यह बहुत गहरा नहीं गया और इसके बजाय, इसने युद्ध की स्थिति में एक व्यक्ति की अवधारणा और दूसरे पर एक व्यक्ति की शक्ति को उजागर किया।.

युद्ध और आत्म-ज्ञान के बारे में धारणा

हेराक्लिटस ने माना, दार्शनिक और राजनीतिक रूप से, प्राकृतिक लौकिक व्यवस्था को निरंतरता देने के लिए एक आवश्यक घटना के रूप में युद्ध, जिसके माध्यम से उसके द्वारा उठाए गए अन्य अवधारणाएं स्पष्ट थीं, जैसे द्वंद्व और विरोध।.

विरोध स्थितियों का टकराव जो केवल एक नए राज्य या घटना के लिए रास्ता बनाते हैं, उन्होंने इस नए क्रम में प्रत्येक आदमी की स्थिति को निर्धारित करने की भी अनुमति दी और इसलिए, उस शक्ति और संरचना पर एक नया परिप्रेक्ष्य फेंकने के लिए जो बुनाई की शुरुआत कर रहा था। इसके नीचे.

इस प्रकार के संघर्ष ने मनुष्य को खुद को जानने और यह जानने की अनुमति दी कि क्या उसके पास किसी श्रेष्ठ व्यक्ति के गुण हैं, या वे जो उसे गरिमा की निंदा करेंगे (जैसा कि दासों के मामले में है).

इस से, हेराक्लाइटस ने व्यक्तिगत जीवन और समाज की निरंतरता के लिए आवश्यक व्यवहार के रूप में, मनुष्य के पहले नैतिक आदर्शों को विकसित करना शुरू किया, जिसे बाद में बड़ी संख्या में दार्शनिकों द्वारा लिया और विस्तारित किया जाएगा, जो नैतिकता को अपना बना देगा अध्ययन और प्रतिबिंब का क्षेत्र.

संदर्भ

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