हेरोडोटो की जीवनी, यात्राएँ, योगदान, कार्य और नियुक्तियाँ

हैलिकार्नासस के हेरोडोटस (४ BC४ और ४२५ ईसा पूर्व) मानव जाति के पहले इतिहासकारों में से एक थे। वह एक भूगोलवेत्ता के रूप में भी खड़ा था, क्योंकि वह शास्त्रीय पुरातनता की कई सीमाओं और क्षेत्रों का पता लगाने का प्रभारी था। उन्हें पश्चिमी दुनिया में एक अनुशासन के रूप में इतिहास का पिता माना जाता है, क्योंकि वे मानव कार्यों के संरचित लेखन में अग्रणी थे.

अपनी भौगोलिक और ऐतिहासिक जांच करने के लिए, हेरोडोटो को सटीक जानकारी प्राप्त करने और ऐसी सामग्री प्रदान करने के लिए बड़ी संख्या में यात्राएं करनी पड़ीं, जिनका न केवल ऐतिहासिक इतिहास था, बल्कि साहित्यिक भी था।.

हेरोडोटस ने जिन विषयों पर गहन अध्ययन करने का निर्णय लिया, उनमें से एक फारसियों और यूनानी सेना के बीच जंगी कार्यों के विकास में शामिल था।.

इस लेखक के काम के विशेषज्ञों के अनुसार, यह कहा जा सकता है कि हेरोडोटस को तीन तत्वों की विशेषता थी: पहला, वह एक बौद्धिक था, क्योंकि उसके ग्रंथों में सावधानीपूर्वक वर्णन लिखने की एक उत्कृष्ट क्षमता प्रदर्शित होती है।.

एक दूसरे तत्व के रूप में, यह स्थापित किया जा सकता है कि वह सबसे पहले नर्क से संबंधित समूहों की परंपराओं और रीति-रिवाजों का विस्तृत और कठोर तरीके से वर्णन करता था, यही वजह है कि उन्हें मानवशास्त्रीय-नृवंशविज्ञान संबंधी अध्ययनों की प्राप्ति में अग्रणी माना जाता है।.

अंत में, यह बताया जा सकता है कि हेरोडोटो ने सांस्कृतिक ऐतिहासिक अध्ययनों की शुरुआत की थी, क्योंकि इतिहासकार ने न केवल बर्बर लोगों का वर्णन किया, बल्कि विभिन्न मानव समूहों के विवादों का अध्ययन करके युद्ध के संघर्ष को समझने की कोशिश की।.

इन और अन्य कारणों के लिए, इस यूनानी इतिहासकार को कई विशेषज्ञ लेखकों द्वारा बड़े पैमाने पर अध्ययन किया गया है जिन्हें उनके काम की संरचना का विश्लेषण करने के लिए कमीशन किया गया है; इसके अलावा, हेरोडोटो का मानवशास्त्र जैसे अन्य विषयों में भी प्रभाव पड़ा है। हालांकि, अन्य विद्वानों का मानना ​​है कि हेरोडोटो इतिहास का एक बड़ा धोखा है.

सूची

• 1 जीवनी
  • 1.1 अत्याचारी लिगाम्डिस के जुए के तहत हैलिकर्नसो
  • 1.2 पर्ल्स की उम्र
  • १.३ पिछले साल
• 2 यात्राएं की
  • 2.1 बाबुल की यात्रा
  • 2.2 मिस्र के लिए यात्रा
• 3 योगदान
  • 3.1 भूगोल के क्षेत्र में योगदान
  • 3.2 गणितीय योगदान
• 4 काम करता है
  • 4.1 इतिहास की नौ पुस्तकें और उनके विभाजन
  • 4.2 हेरोडोटस अपने काम पर
  • 4.3 सीमा शुल्क और सामाजिकता
• 5 नियुक्ति
• 6 संदर्भ

जीवनी

अत्याचारी लिगाम्डिस के जुए के तहत हैलिकर्नैसो

महान कालानुक्रमिक दूरी के कारण जो हेरोडोटो को वर्तमान से अलग करता है, साथ ही उस समय के रिकॉर्ड की कमी के कारण, उसके जन्म के वर्ष और उसकी मृत्यु का सही-सही निर्धारण करना मुश्किल है.

फिर भी, यह माना जाता है कि हेरोडोटो का जन्म वर्ष 484 ए में हुआ था। सी। हैलिकार्नासस शहर में, जिसे अब एशिया माइनर में स्थित एक छोटे से शहर बोडरम के रूप में जाना जाता है। अपने जन्म के समय, हैलिकारसो फारसी शासन के अधीन था: यह एक शासक द्वारा शासित था, जिसे लिगामडिस के नाम से जाना जाता था.

परिणामस्वरूप, हेरोडोटस के माता-पिता फारसी प्राधिकरण के विषय थे; हालाँकि, वे रक्त के यूनानी थे और यह संभावना है कि यह परिवार किसी समय उस शहर के अभिजात वर्ग का था.

लिगडामिस के खिलाफ विद्रोह के दौरान हरदोटो के एक चाचा की हत्या कर दी गई थी, यही वजह थी कि परिवार ने समोस शहर जाने के लिए अपनी मातृभूमि को छोड़ने का फैसला किया। इस बदलाव के लिए धन्यवाद, भविष्य के इतिहासकार इओनियों की सांस्कृतिक दुनिया के साथ सीधा संपर्क बनाए रखने में सक्षम थे.

वास्तव में, इस शहर में हेराडोटो आयोनिक बोली सीख सकते थे, जिसके साथ उन्होंने बाद में अपने ग्रंथ लिखे। इस बोली का उपयोग हैलिकार्नासो में भी किया गया था.

कुछ स्रोतों के अनुसार, वर्ष में 454 ए। सी। भविष्य का इतिहासकार अपने परिवार के साथ लौटा, जो उसी तारीख को मारा गया था, जो अत्याचारी लिगामदिस के उखाड़ फेंकने के क्रम में हैलिकर्नसो के लिए लौटा था।.

इसके बाद, हेरोडोटो टुरियोस की कॉलोनी की नींव में चला गया, जो कि वर्ष 444 और 443 ए के बीच हुआ था। सी। कुछ इतिहासकार यह विश्वास दिलाते हैं कि हेरोडोटो पर्किस को निर्देशित करने वाले संस्थापक अभियानों का हिस्सा था, लेकिन यह सत्यापित नहीं कर सका है.

पेरिक्लेस का युग

यह माना जाता है कि, लिगडामिस के पतन के बाद, हेरोडोटस ने कई यात्राएं कीं और विभिन्न ग्रीक शहरों से मुलाकात की, जिसमें वह अपने ग्रंथों की रीडिंग बनाते थे। यहां तक ​​कि उन्हें एथेंस शहर के अगोरा में पढ़ने के लिए काफी धन की पेशकश की गई थी.

उस समय एथेंस पर पर्किन्स का शासन था, जिसने हेरोडो को उस शहर के सुनहरे वर्षों का अनुभव करने की अनुमति दी थी, जो एथेनियन स्वर्ण युग के सर्वश्रेष्ठ राजनीतिक और सांस्कृतिक क्षणों में से एक पर विचार करता है।.

इस यात्रा पर इतिहासकार दो महान एथेनियन विचारकों से मिलने में सक्षम थे, जैसे कि प्रोटागोरस - जिन्होंने परिवादात्मक क्रांति का प्रचार किया - और सोफोक्लेस - जो इस समय के सर्वश्रेष्ठ दुखद कवि माने गए.

इस लेखक के ग्रंथ हेरोडोटो के बाद के ग्रंथों के लिए एक मजबूत प्रभाव थे, जिन्होंने उस साहित्यिक चरित्र को अपने ऐतिहासिक कार्यों में शामिल किया.

उसी तरह, इस अवधि के दौरान हेरोडोटस मिस्र के कुछ शहरों का दौरा करने में सक्षम था, फिर फेनिकिया और मेसोपोटामिया का हिस्सा दौरा करने के लिए। वह सीथियनों के देश को भी जानता था.

पिछले साल

इस लेखक को एक जिज्ञासु, जिज्ञासु और बुद्धिमान व्यक्ति के रूप में वर्णित किया गया है, जिसका गठन एक युगीन और विश्वकोशीय शिक्षा द्वारा भी किया गया है। उन्होंने कई यात्राएँ कीं, क्योंकि उन्हें जानने और अपनी शिक्षा को बढ़ाने की एक अव्यक्त इच्छा थी.

प्रसिद्ध लेखक अरस्तूफ़नेस ने वर्ष 425 ए में हेरोडोटो के काम की पैरोडी का प्रदर्शन किया। सी।, जो बताता है कि ए कहानियों इस भूगोलवेत्ता के लिए पहले से ही बहुत लोकप्रिय थे.

लेखक के अंतिम वर्षों के बारे में बहुत कम जानकारी है; कुछ राज्य जो वह अपने दिनों के अंत तक यात्रा करते रहे। हरदोटो के ग्रीस पर अंतिम ग्रंथ वर्ष 430 की घटनाओं पर आधारित हैं, यही वजह है कि यह माना जाता है कि लेखक को 426 और 421 ए के बीच टुरिओस शहर में गुजरना पड़ा था। सी.

यात्राएँ जो उसने बनाईं

बाबुल की यात्रा

कुछ ग्रंथों के अनुसार, हेरोडोटो 454 और 449 वर्षों के बीच बेबीलोन गया था। इस शहर के प्रति अपने प्रक्षेपवक्र के दौरान, इतिहासकार ने सीरिया के तट पर स्थित फोनियन कॉलोनी में एक पड़ाव बनाया, जो प्रसिद्ध शहर अलेक्जेंड्रिया के कुछ किलोमीटर की दूरी पर था.

बाद में यह बाबुल आने के क्रम में, यूफ्रेट्स नदी को पार करने के इरादे से पूर्व की ओर चला गया.

इसके ग्रंथों के अनुसार, बाबुल शहर का गठन एक बड़ी ताकत द्वारा किया गया था जिसे एक नदी द्वारा बाधित किया गया था जो पूरे क्षेत्र में विस्तारित था, यही कारण है कि यह शहर दो भागों में विभाजित था। इस शहर पर, हेरोडोटो ने बुनियादी ढांचे के स्थापत्य विकास और इसके निवासियों के रीति-रिवाजों पर विशेष जोर दिया.

इसके अलावा, हेरोडोटो ने स्थापित किया कि विभिन्न प्रकार के अनाज की संस्कृति के लिए उस क्षेत्र की जलवायु भविष्यद्वाणी की थी; इन फसलों को नदी द्वारा पूरी तरह से हाइड्रेटेड किया गया था जिससे पूरे पुराने शहर की आपूर्ति होती थी.

फारसी राजा साइरस द ग्रेट

अपने जटिल काम में हकदार है कहानियों, लेखक ने एक खंड को बाबुल के कब्जे को समर्पित किया, जहां साइरस द ग्रेट (फारसी साम्राज्य के निर्माता होने के नाते) ओपिस शहर में गया, इस शहर का एक क्षेत्र, वसंत के मौसम में.

हालांकि, बेबीलोन लोग फारसियों के आने की प्रतीक्षा कर रहे थे, इसलिए उन्होंने शहर की दीवारों के बाहर डेरा डालने का फैसला किया था.

नतीजतन, लड़ाई शहर के बाहरी इलाके में हुई, जहां फारसी राजा के सैनिकों द्वारा बेबीलोनियों को हराया गया था। बेबीलोनियों ने शहर की दीवारों के पीछे खुद को एकांत में रखने का फैसला किया, यह उम्मीद करते हुए कि वे राजा के हमले को झेलेंगे.

नतीजतन, राजा साइरस प्राचीन बेबीलोन की दीवारों में प्रवेश नहीं कर सकता था, इसलिए उसने एक बार प्रवेश करने के लिए नदी के प्रवेश द्वार को शहर और शहर के पानी के आउटलेट के बीच अपनी सेना को वितरित करने का फैसला किया। पानी काफी नीचे चला जाएगा.

इसके लिए धन्यवाद, फारसियों ने बेबीलोन शहर में प्रवेश किया, अपने सभी निवासियों को आश्चर्यचकित किया और दहशत, पीड़ा और दुर्भाग्य का कारण बना। इस तरह वे विदेशी क्षेत्र को जीतने में कामयाब रहे.

हेरोडोटो के इस संस्करण ने बहुत विवाद पैदा कर दिया है, क्योंकि अन्य ग्रंथों में (उदाहरण के लिए Ciro के सिलेंडर में) यह आश्वासन दिया जाता है कि बाबुल को बल द्वारा नहीं लिया गया था, लेकिन वास्तव में उन्होंने टालने के उद्देश्य से फारसियों को क्षेत्र सौंपने का फैसला किया था लड़ाई.

मिस्र की यात्रा

बाबुल शहर का दौरा करने के बाद, हेरोडोटस ने घर लौटने का फैसला किया। हालांकि, उनकी साहसिक भावना ने उन्हें वापस बुला लिया, इसलिए कुछ साल बाद उन्होंने तीसरा अभियान बनाने का फैसला किया (पहले एथेंस गया था), मिस्र को अंतिम गंतव्य के रूप में चुना।.

मिस्र की संस्कृति के बारे में इस यात्री का ध्यान आकर्षित करने वाली चीजों में से एक उनका धर्म था, इसलिए उन्होंने मिस्र के पुजारियों के साथ समय बिताने का फैसला किया; इस तरह वह यूनानी पुजारियों और उस क्षेत्र के लोगों के बीच के अंतर को जानता होगा.

सबसे चकित करने वाला एक पहलू हेरोदोटो नील नदी था, क्योंकि वह इस तथ्य के बारे में उत्सुक था कि इसकी बाढ़ नियमित रूप से और स्वाभाविक रूप से हुई थी.

यह जानकारी उस समय तक ग्रीस में अज्ञात थी। गर्मियों में, ग्रीक नदियां उथली हो गईं, जबकि मिस्र देश में पानी का चक्र पूरी तरह से विपरीत था.

इस घटना से उत्साहित, हेरोडोटस नदी के स्रोत को खोजने के लिए ऊपर की ओर चला गया। लेखक ने उन जल की उत्पत्ति के बारे में विभिन्न सिद्धांतों को प्रस्तुत किया; हालाँकि, वे सभी गलत थे.

इसके बावजूद, इतिहासकार पश्चिमी ज्ञान के लिए इस यात्रा के महत्व से इनकार नहीं कर सकते हैं, क्योंकि हेरोडोटस ने उन सहस्राब्दी नदी की उत्पत्ति के बारे में विभिन्न सिद्धांतों का वर्णन और रिकॉर्ड करने के लिए सबसे पहले, दोनों अपने और स्थानीय,.

योगदान

भूगोल के क्षेत्र में योगदान

काम में कहानियों हरदोटो के लेखक ने स्थलीय क्षेत्र पर अपना दृष्टिकोण स्थापित किया। उसका प्रस्ताव हेकाटेओ के दृष्टिकोण से भिन्न था, जिसने यह स्थापित किया था कि पृथ्वी एक महासागर की धारा द्वारा अपनी संपूर्णता में घिरी हुई थी.

इतिहासकार के लिए, होमेरिक प्रस्ताव अधिक स्वीकार्य था, जिसने यह स्थापित किया कि पृथ्वी एक सपाट डिस्क से बना था जिसके माध्यम से सूर्य ने पूर्व से पश्चिम तक निरंतर यात्रा की।.

इसी तरह, लेखक ने इस्टर नदी (जिसे अब डेन्यूब के रूप में जाना जाता है) और नील नदी की दिशा को ध्यान में रखते हुए पृथ्वी के वितरण पर सममित प्रकृति के एक पत्र को चित्रित करने की कोशिश की। हालांकि, नील नदी के बारे में उनका ज्ञान भरा हुआ था। त्रुटियों.

हेरोडोटस को यह विचार करने का विचार था कि कैस्पियन एक अंतर्देशीय समुद्र था, जो कि हेकाटेओ के तर्क के विपरीत एक दृश्य था, जिसके लिए वह समुद्र वास्तव में उत्तरी महासागर से संबंधित एक हाथ था। इस संबंध में, हेरोडोटस अपने समकालीनों से एक कदम आगे था.

गणितीय योगदान

यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि हेरोडोटो का योगदान ठीक से गणित नहीं था क्योंकि उनका ज्ञान गणितीय भूगोल की ओर निर्देशित था, जो कि उस क्षेत्र की एक शाखा है जो ग्रह के गणितीय प्रतिनिधित्व का अध्ययन करने के लिए प्रभारी है।.

यह लेखक मेरिडियन की लंबाई की साजिश के लिए जिम्मेदार था, इसलिए उसने असवान, ट्रोडा, मेरो, अलेक्जेंड्रिया और बोरिस्टेन्स के मेरिडियन का एक चित्र बनाया.

इसने उन्हें दुनिया के लंबाई और अक्षांशों का रेखाचित्र बनाने वाले पहले ग्रीक बुद्धिजीवियों में से एक बना दिया। हालांकि, यह इस तथ्य से सीमित था कि पुरातनता में यह माना जाता था कि ग्रीस के पश्चिम में अधिक क्षेत्र नहीं थे, जिसने इसकी जांच को अमान्य कर दिया था.

काम करता है

हेरोडोटो के काम पर कई इतिहासकारों और जांचकर्ताओं ने विविध निष्कर्ष निकाले हैं। उदाहरण के लिए, फ्रिट्ज वैगनर के लिए, यह भूगोलविद मिथकों के तर्कसंगत स्पष्टीकरण से आगे निकल गया, ताकि क्रोनिकल पैटर्न और विभिन्न क्षेत्रों के वर्णन पर ध्यान दिया जा सके, क्योंकि उन्होंने एक असाधारण नृवंशविज्ञान जिज्ञासा का प्रदर्शन किया था.

मारियो ओरेलाना जैसे एक अन्य लेखक ने प्रस्तावित किया कि हेरोडोटो के ग्रंथों की समृद्धि इस तथ्य में निहित है कि इतिहासकार जानता था कि "बर्बर" लोगों को सांस्कृतिक और सामाजिक सुविधाओं का एक सेट कैसे पहचानना है, इस प्रकार यह दर्शाता है कि अन्य संस्कृतियों से विभिन्न जातीय समूह कैसे थे।.

दूसरे शब्दों में, उनके शोध को न केवल यूनानियों और फारसियों के बीच युद्ध के मार्जिन में रखा गया था, बल्कि उन लोगों की भी प्रदर्शनी लगाई गई थी जो विशाल फारसी साम्राज्य को बनाते थे।.

इतिहास की नौ पुस्तकें और इसके विभाजन

हेरोडोटो का काम शीर्षक है इतिहास की नौ पुस्तकें, इसलिए यह नौ पुस्तकों का एक संग्रह है, जो कुल 28 विषयों या लोगो में विभाजित हैं.

कार्य की संरचना

पहली किताब में लेखक ने क्राइसस, साइरस द ग्रेट और बेबीलोन और फारस के बीच की घटनाओं से संबंधित सभी चीजों से निपटा। दूसरी पुस्तक में लेखक ने मिस्र के भूगोल के साथ-साथ इस क्षेत्र के रीति-रिवाजों और जानवरों के साथ-साथ ममीकरण के काम का वर्णन किया.

तीसरी पुस्तक में, हेरोडोटस ने बताया कि कैसे कैम्बिसेस द्वारा मिस्रियों की विजय हुई, साथ ही साथ डेरियस के झगड़े और समोस की घटनाएं.

चौथी किताब में लेखक ने संबोधित किया कि इस क्षेत्र के खिलाफ फारसी अभियान में विशेष उत्साह के साथ, सीथियन के देश को क्या चिंता है। उन्होंने फारसी साम्राज्य द्वारा लीबिया की विजय का भी वर्णन किया.

पांचवें खंड में इतिहासकार थ्रेस की विजय के साथ-साथ इओना विद्रोह और स्पार्टा से संबंधित घटनाओं का वर्णन करने के प्रभारी थे। इसी तरह, उन्होंने कुछ एथेनियन घटनाओं को संबोधित किया और इओनियन विद्रोह के दौरान क्या हुआ.

छठा खंड पाठक को फारसियों द्वारा इओनिया के साथ-साथ ग्रीस के कुछ तत्वों के साथ सामंजस्य दिखाता है। इस पाठ में सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक पाया जाता है, क्योंकि हेरोडोटस ने मैराथन की लड़ाई का विस्तार से वर्णन किया है.

सातवीं पुस्तक में हेरोडोटस ने युद्ध के लिए फारसी तैयारियों का मसौदा तैयार किया, इसलिए उन्होंने ज़ेरक्स के रीति-रिवाजों का भी उल्लेख किया। उन्होंने यह भी बताया कि जिस तरह से फारसियों ने यूरोप में प्रवेश किया और उसे पार किया। इसके अलावा, इस पुस्तक में आप थर्मोपाइले की लड़ाई के बारे में एक कुंद विवरण पा सकते हैं.

आठवें खंड के बारे में, हेरोडोटस ने आर्टेमिसियो में होने वाली नौसैनिक लड़ाई को समझाने का फैसला किया; उन्होंने सलामियों की लड़ाई और मैसेडोनिया राज्य के बारे में भी कुछ जानकारी दी। अंत में, नौवीं पुस्तक में हेरोडोटस ने प्लाटा की लड़ाई, इओनियों की मुक्ति और एथेंस साम्राज्य की स्थापना को संबोधित किया.

हेरोडोटस अपने काम पर

अपनी पुस्तक के परिचय में, हेरोडोटो ने तर्क दिया कि उनके शोध कार्य का उद्देश्य पुरुषों द्वारा किए गए महान कार्यों को याद करना था, ताकि इस तरह से करतब और करतब (दोनों बर्बर और हेलेन्स) को भुलाया न जा सके।.

इस कारण से उन्होंने विभिन्न समाजों में गहराई से अध्ययन करने का फैसला किया, जो मेड्स एम्पायर से बने, न केवल युद्ध की घटनाओं पर बल्कि उनकी पृष्ठभूमि पर भी। फारसियों की हार के बावजूद, हेरोडोटस ने अपने कार्यों को रिकॉर्ड करना चाहा, क्योंकि वे भी साहस और साहस से भरे थे.

रीति-रिवाज और सामाजिकता

पहली किताब में, शीर्षक से क्लियो, लेखक ने लिडियन शहर का वर्णन किया, जिसका मुख्य आकर्षण और पर्यटक इस तथ्य से जुड़ा था कि उस क्षेत्र में सोने की डली मिल सकती थी.

इसी तरह, लेखक ने स्थापित किया कि लिडियन और यूनानियों के बीच कई समानताएं थीं, सिवाय इसके कि संस्कृति में परिवार के लिए और युवा महिला के वैवाहिक दहेज के लिए अधिक पैसा कमाने के लिए अपनी बेटियों के वेश्यावृत्ति को एक मानक अभ्यास के रूप में रखा गया था।.

फारसियों के बारे में

जैसा कि फारसी साम्राज्य की संस्कृति के लिए, यात्री ने कहा कि फारसी पुरुष नागरिक थे जो विदेशी रीति-रिवाजों को सबसे अधिक स्वीकार करते थे। इसीलिए उन्होंने मेडियन सूट का इस्तेमाल किया, क्योंकि यह उन्हें अपने से ज्यादा आकर्षक लगता था; इसके अलावा, उन्होंने युद्ध के लिए मिस्र के ब्रेस्टपेपर का इस्तेमाल किया.

इसी तरह, हेरोडोटो ने पुष्टि की कि फारसियों ने समलैंगिक संबंधों को बनाए रखा, एक सवाल जो उन्होंने ग्रीक संस्कृति से सीखा, उनकी राय के अनुसार। इसके अलावा, फारसियों ने कई वैध पत्नियों को पसंद किया, साथ ही बड़ी संख्या में उपपत्नी भी होने की कोशिश की।.

इसे ध्यान में रखते हुए, यह स्थापित किया जा सकता है कि लेखक ने दूसरे के सामाजिक रीति-रिवाजों के लिए एक समझदार चिंता दिखाई; हालांकि, इन रीति-रिवाजों का वर्णन हमेशा हेलेनिक रूपों के साथ तुलना से किया गया था.

इतिहासकारों ने हेरोडोटो की प्रशंसा करने वाले पहलुओं में से एक यह तथ्य है कि लेखक ने बर्बर समाजों के व्यवहार पर नकारात्मक निर्णय लेने से परहेज किया, जो वास्तविक ऐतिहासिक प्रतिबद्धता को प्रदर्शित करता है.

मिस्रवासियों के बारे में

मिस्रवासी हेरोडोटो की पसंदीदा संस्कृति थे, क्योंकि लेखक ने उस शहर के वर्णन में जोरदार तरीके से विस्तार किया और एक विशेष देखभाल के साथ अपने लेखन को विकसित किया.

इस संस्कृति के बारे में, इतिहासकार ने पुष्टि की कि यह वह है जो किसी भी अन्य देश की तुलना में अधिक अद्भुत था, और इसकी सुंदरता किसी भी तरह के भार से अधिक थी।.

हेरोडोटो अलग-अलग मिस्र के रीति-रिवाजों से चकित था, उदाहरण के लिए इस तथ्य के रूप में कि उस संस्कृति में महिलाओं के पास श्रमशक्ति प्रदर्शन करने के लिए संकाय था, जबकि पुरुष घर में बुनाई कर सकते थे.

इसके अलावा, हेरोडोटस मिस्रियों के लेखन से चकित था, वह अपने आप से बिल्कुल अलग था। मिस्र की संस्कृति में केवल पुरुष ही पुजारी हो सकते थे और केवल वे ही लंबे बाल पहन सकते थे, जबकि बाकी पुरुषों को दाढ़ी बनानी पड़ती थी.

डेटिंग

हरदोटो के ग्रंथों में अलग-अलग वाक्यांश मिल सकते हैं जो छात्रों के ध्यान को उनकी शैलीगत सुंदरता और उनके बुद्धिमान प्रतिबिंबों के कारण कहते हैं। इस इतिहासकार के सबसे प्रसिद्ध उद्धरण निम्नलिखित हैं:

 "यदि आप निश्चितता से शुरू करते हैं, तो आप संदेह को समाप्त कर देंगे, लेकिन यदि आप संदेह से शुरू होने से संतुष्ट हैं, तो आप निश्चितता के साथ समाप्त कर पाएंगे, भले ही आप शब्दों को याद कर रहे हों".

“कोई भी आदमी इतना मूर्ख नहीं है जितना युद्ध की इच्छा करता है और शांति की नहीं; क्योंकि शांति से बच्चे अपने माता-पिता को कब्र में ले जाते हैं, और युद्ध में वह माता-पिता होते हैं जो अपने बच्चों को कब्र में ले जाते हैं ".

"मनुष्य के सभी दुखों में से, सबसे कड़वा यह है: इतना जानो और किसी भी चीज़ पर कोई नियंत्रण नहीं है".

"लोकतंत्र में सबसे सुंदर नाम मौजूद है ... समानता".

“लेकिन असाधारण ईवैलर्स के खिलाफ, हमारे पास असाधारण संसाधन होने चाहिए। हम भेज देंगे ".

"बुराई के माध्यम से बुराई को ठीक करने की कोशिश मत करो".

"आपका मूड आपका भाग्य है".

"एक से कई लोगों को मूर्ख बनाना आसान है".

"जल्दबाजी विफलता का जनक है".

"पुरुषों के बीच सबसे अधिक दर्द होने की आकांक्षा बहुत कुछ करने की है और कुछ भी करने में सक्षम नहीं है".

"जो सबसे बड़ा गुणी मनुष्य है, उसे सारी शक्ति दे दो, जल्द ही आप उसे अपना दृष्टिकोण बदलते हुए देखेंगे".

संदर्भ

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4. लेकारोस, एम। (2015) Heródoto, संस्कृति का इतिहासकार। सीमा शुल्क और मानदंडों के इतिहास के लिए एक दृष्टिकोण. 21 फरवरी, 2019 को वर्डप्रेस से पुनर्प्राप्त किया गया: historyiasdelorbiterrarum.files.wordpress.com
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