अब्राहम मास्लो जीवनी और मुख्य सिद्धांत

अब्राहम हेरोल्ड मास्लो एक अमेरिकी मनोवैज्ञानिक था जिसे मास्लो की जरूरतों के पदानुक्रम को बनाने के लिए जाना जाता था, जो कि सहज मानव आवश्यकताओं की पूर्ति पर आधारित मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य का एक सिद्धांत है, जिसकी परिणति आत्म-साक्षात्कार है.

मास्लो ऑलियंट इंटरनेशनल यूनिवर्सिटी, ब्रैंडिस यूनिवर्सिटी, ब्रुकलिन कॉलेज, न्यू स्कूल ऑफ सोशल रिसर्च और कोलंबिया विश्वविद्यालय में मनोविज्ञान के प्रोफेसर थे। उन्होंने लोगों के सकारात्मक गुणों पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय "लक्षणों के सेट" के रूप में महत्व देने पर जोर दिया।.

2002 में प्रकाशित जनरल साइकोलॉजी के एक सर्वेक्षण ने मास्लो को 20 वीं शताब्दी के दसवें सबसे उद्धृत मनोवैज्ञानिक के रूप में वर्गीकृत किया.

मास्लो की शुरुआत

बचपन 

यहूदी प्रवासियों के एक रूसी परिवार से आने वाले, अब्राहम मास्लो का जन्म 1 अप्रैल, 1908 को ब्रुकलिन, न्यूयॉर्क में हुआ था। यह इस पड़ोस में है जहां वह अपनी यात्रा और अपने पहले व्यक्तिगत अनुभवों को शुरू करेगा.

“मैं एक गैर-यहूदी पड़ोस में एक छोटा यहूदी लड़का था। यह एक सफेद स्कूल में पहला काला होने जैसा था। मैं हमेशा अकेला और दुखी रहता था। मैं पुस्तकालयों में और पुस्तकों के बीच बड़ा हुआ " विचारक में जीवन की पुष्टि की। उसके बचपन ने उसे केवल दस साल के एक छोटे लड़के के लिए बिल्कुल खुश और संतुष्ट होने के रूप में याद नहीं किया.

जैसा कि वे बताते हैं, उनकी शरण में किताबें थीं, कुछ वे अध्ययन के साथ जोड़ते थे। इस अभ्यास ने शैक्षणिक क्षेत्र में अपने माता-पिता की कठोर शिक्षा के साथ मिलकर उन्हें एक शानदार छात्र बना दिया.

पढ़ाई

कुछ साल बाद, मैस्लो ने न्यूयॉर्क के सिटी कॉलेज में कानून का अध्ययन करने के कई महीनों बाद कानून का अध्ययन करने का फैसला किया, विज्ञान जिसने अंततः विस्कॉन्सिन विश्वविद्यालय में मनोविज्ञान के लिए चयन करने का फैसला किया।.

यह उनकी पढ़ाई के दौरान था कि वह अपने बड़े चचेरे भाई, बर्था गुडमैन से शादी करेंगे और जिनके साथ उनकी दो बेटियां होंगी। इसी तरह, वह अपने गुरु, प्रोफेसर हैरी हैरो से भी मिलेंगे.

उसके साथ, मास्लो ने वास्तविक महत्व के अपने पहले अध्ययन का एहसास करना शुरू किया: यौन व्यवहार और प्राइमेट के वर्चस्व का विश्लेषण करने के लिए.

अंत में, ब्रुकलिन में से एक ने अपने स्वामी को 1931 में 34 साल बाद डॉक्टरेट करने के लिए प्राप्त किया, जिसमें उसने "मास्लो की जरूरतों के पदानुक्रम" के सिद्धांत का प्रस्ताव रखा, जिसके बाद बाद में वह उसे रूप देगा और परिभाषित करेगा।.

पोस्ट-पढ़ाई

1935 में वह एडवर्ड थार्नडाइक और अल्फ्रेड एडलर के साथ कोलंबिया विश्वविद्यालय में काम करने के लिए अपने गृहनगर न्यूयॉर्क लौट आए। बाद वाला, सिगमंड फ्रायड का मित्र, उसका नया संरक्षक बन जाएगा.

उनका सबसे स्थिर काम उन्हें न्यूयॉर्क विश्वविद्यालय के ब्रुकलिन कॉलेज के संकाय में पूर्णकालिक प्रोफेसर के रूप में मिलेगा। 1935 तक यह एक ऐसी स्थिति पर कब्जा कर लेगा जो 1951 तक नहीं जाएगी.

यह इस अवधि में है जब वह मनोविज्ञान के क्षेत्र में एरिन फ्रॉम या करेन हॉर्नी, साथ ही गेस्टाल्ट के कुछ पेशेवरों मैक्स वेटहाइमर के रूप में कई प्रख्यात लोगों से मिलते हैं।.

इस प्रकार के लोगों के लिए उनकी प्रशंसा ने उन्हें मानसिक और सामाजिक क्षमता पर अपने मुख्य सिद्धांतों की नींव रखने के लिए अपने व्यवहार पर नोट्स बनाने के लिए प्रेरित किया।.

1951 में, अब्राहम मास्लो ने बोस्टन में ब्रैंडिस यूनिवर्सिटी में मनोविज्ञान विभाग का नेतृत्व करना शुरू किया, जहां वे एक दशक तक बने रहे। उन दस वर्षों में उन्होंने कर्ट गोल्डस्टीन से मिलने की सेवा की, जिन्होंने उन्हें आत्म-साक्षात्कार की अवधारणा से परिचित कराया.

इसी तरह, मानवतावादी मनोविज्ञान के लिए उनकी चिंता आकार ले रही थी, जरूरतों के सिद्धांत पर लौट रही थी। यह स्तरों में विभाजित पिरामिड के साथ विकसित किया गया था, जहां प्रत्येक स्तर ने महत्व के क्रम में इंसान की चिंताओं को उजागर किया, निचले हिस्से में स्थापित करना सबसे बुनियादी.

इस सिद्धांत और कई वैकल्पिक जांचों के लिए धन्यवाद, जो वह समानांतर में कर रहे थे, वे मानवतावादी स्कूल के मुख्य प्रमुख और नेता बनने में कामयाब रहे.

पिछले साल

उनकी मृत्यु के तीन साल पहले, अमेरिकन ह्यूमैनिस्ट एसोसिएशन ने 1967 में उन्हें मानवतावादी ऑफ द ईयर नामित किया था.

मास्लो ने धीरे-धीरे एक शिक्षक के रूप में अपनी गतिविधि छोड़ दी, जो अपने अंतिम दिनों के दौरान अर्ध-सेवानिवृत्त हो गया। इस समय के दौरान, वह एक दर्शन और नैतिकता के विकास पर आधारित एक अधूरी सैद्धांतिक परियोजना में अपनी सेनाएं लगाएगा जो मानवतावादी मनोविज्ञान की परिकल्पना से सहमत होगा।.

मनोवैज्ञानिक फ्रेड सोस्ट्रोम न्यू यॉर्कर के अंतिम अध्ययन को समाप्त करेंगे.

अंत में, 8 जून 1970 को, उन्हें 63 वर्ष की आयु में कैलिफोर्निया में एक रोधगलन का सामना करना पड़ा।.

अब्राहम मास्लो के सिद्धांत

अब्राहम मास्लो हमेशा लोगों द्वारा उनके व्यवहार के तरीके से मोहित होते थे। लोगों ने जो किया वह क्यों किया? आपको इस तरह के कृत्य करने के लिए कैसे मिलता है? और क्या अधिक उत्सुक है, मानव मन कैसे करता है?

जिस मानवतावादी मनोविज्ञान का वह प्रचार कर रहा था, उसने लोगों को अपनी क्षमता को पूरी तरह से विकसित करने के लिए खोज की और इस तरह पूर्ण आत्म-साक्षात्कार प्राप्त करने की बात की.

यही कारण है कि उन्होंने अपने काम के लिए एक मॉडल के रूप में चुने गए विभिन्न विषयों का अध्ययन करने के लिए अपना समय समर्पित किया। न्यूयॉर्क विश्वविद्यालय के ब्रुकलिन कॉलेज में एक प्रोफेसर के रूप में अपनी नियमित अवधि में वे कई मनोवैज्ञानिकों और मानवविज्ञानी, रूथ बेनेडिक्ट से मिलेंगे, जिनमें से अन्य अपने अध्ययन का आधार बनेंगे।.

मैस्लो की जरूरतों और बुनियादी बातों का पिरामिड

इस प्रकार की मानवीय चिंताओं और व्यवहार की व्याख्या करने के लिए, मास्लो ने एक पिरामिड तैयार किया, जिसे आज मानव आवश्यकताओं के पिरामिड के रूप में जाना जाता है। इसमें, विभिन्न स्तरों की स्थापना की जाती है.

निचले क्षेत्र में हम जीवन के लिए सबसे बुनियादी आवश्यकताएं पा सकते हैं, और, जैसा कि हम कदम बढ़ाते हैं, हम अपने आप को एक और प्रकार के व्यवहार के साथ कम आवश्यक पाएंगे जब तक कि हम चरम तक नहीं पहुंच जाते हैं, जहां प्रसिद्ध आत्म-बोध होता है, जिस पर हर इंसान की आकांक्षा होती है एक दिन पहुंचें, और उसके साथ, पूरी खुशी के लिए.

इस तरह, और जैसा कि आप देख सकते हैं, हम पिरामिड को निम्नलिखित पदानुक्रम में विभाजित कर सकते हैं:

• शारीरिक जरूरतें: सबसे पहले और देखे जाने वाले विभिन्न चरणों का सबसे मौलिक है। यहाँ हम भोजन की तरह जीने में सक्षम होने की बुनियादी ज़रूरतों को पाएंगे - खाना और पीना -, साँस लेना, नींद के घंटे, आराम, आदि ... इसके बिना जीवन संभव नहीं होगा.

• सुरक्षा की जरूरत है: इंसान सुरक्षित महसूस करना चाहता है। एक बार जब हमारी उत्तरजीविता को शारीरिक आवश्यकताओं की गारंटी दी जाती है, तो हम सुरक्षा और सुरक्षा की भावनाओं की तलाश करेंगे.

•  सामाजिक स्वीकृति की जरूरत है: पिछले दो स्तरों के बाद प्रवृत्ति समाज में एकीकृत महसूस करने के लिए स्नेह, स्नेह, प्यार या दोस्ती की भावना को खोजने के लिए होगी या, बस एक सामाजिक दायरे में.

• आत्मसम्मान की जरूरत है: आत्मसम्मान की जरूरतों के भीतर, इंसान दूसरों पर और खुद पर विश्वास हासिल करने के लिए, साथ ही साथ अपने जीवन के विभिन्न पहलुओं में सफलता की तलाश करेगा। इस तरह आप पिरामिड की अंतिम सीढ़ी तक पहुंच जाएंगे: आत्मबोध.

•  आत्मबल की जरूरत है: शिखर, और इसलिए, खुशी प्राप्त करने के लिए अंतिम चरण। यह केवल इस स्तर पर है कि हम पूर्ण सुख प्राप्त करेंगे। यह तब होता है जब सद्भाव और समझ की स्थिति हमारे साथ और हमारे आसपास की दुनिया के साथ बनाई जाती है.

यह शब्द मेटामोतिवसियोन था, जिसे मैसलो द्वारा गढ़ा गया शब्द उन लोगों का वर्णन करने के लिए था जो मानव शक्ति की अधिकतम सीमा तक पहुंचने के लिए खोज करते हैं। यह परिभाषा प्रकृति द्वारा पिरामिड के इस अंतिम चरण से संबंधित लोगों को सौंपी गई है.

इसके अलावा, पिरामिड के भीतर आप एक और प्रकार की संवेदनाओं का अनुभव कर सकते हैं, जिसे "चरम अनुभव" के रूप में वर्णित किया जाता है, जो आमतौर पर स्व-एहसास वाले लोगों के भीतर होता है। ये प्यार, समझ, खुशी या परमानंद के क्षेत्र के भीतर बहुत गहराई के क्षण हैं। उनमें, विचाराधीन व्यक्ति अधिक जीवंत और आत्मनिर्भर महसूस करता है.

अब, इस सिद्धांत को बनाते समय मास्लो क्या आधारित था?

जैसा कि हमने पहले ही कहा है, प्रमुख कारकों में से एक वह मॉडल था जो उसे मिला था। लोग पूरी तरह से प्रशिक्षित और बिना किसी मनोवैज्ञानिक विकार के प्रभावित हो सकते थे.

लेकिन एक और व्यक्ति भी था। उन्होंने अल्बर्ट आइंस्टीन में अपने प्रसिद्ध पिरामिड के निर्माण में ध्यान देने के लिए विभिन्न बिंदुओं का अवलोकन किया। उनके लिए, वैज्ञानिक एक व्यक्ति था जो पूरी तरह से आत्म-साक्षात्कार के मानक को पूरा करता था - इसलिए रूथ बेनेडिक्ट और मैक्स वर्थाइमर, उनके अनुसार, सहज, रचनात्मक और सामाजिक सम्मेलनों से चिपके नहीं -.

उन्होंने अपने लेखन का उपयोग स्व-निर्मित व्यक्ति को एक उदाहरण के रूप में उपयोग करने में सक्षम होने के लिए किया। और अभी भी अधिक है, क्योंकि विश्लेषण करने वाले अधिकांश लोग आइंस्टीन के शब्दों में पूरी तरह से प्रतिबिंबित थे.

अब, अब्राहम मास्लो कई निष्कर्ष निकालेंगे.

विश्लेषण किए गए विषयों को एक वास्तविकता पर केंद्रित किया गया था जिसमें से वे धोखाधड़ी और क्या वास्तविक था के बीच अंतर करने में सक्षम थे। इसी तरह, उन्होंने इस पर समाधान के लिए समस्याओं पर ध्यान केंद्रित किया और इस प्रकार उन्हें ठीक करने में सक्षम हुए.

व्यक्तिगत संबंधों के बारे में, मनोवैज्ञानिक ने देखा कि दोस्ती और प्यार के व्यक्तिगत संबंध जो उन्होंने बनाए रखे थे, वे संतोषजनक थे। बड़े घेरे में लोगों की एक छोटी अंतरंग संख्या के साथ उन्हें देखना आम था.

मास्लो के लिए, जरूरतें उतनी ही महत्वपूर्ण हैं, जिस तरह से वे मिले हैं, और यह इन दो तत्वों का संयोजन है जो अनुभव और मानव प्रकृति दोनों को निर्धारित करता है.

लाओ-त्से, ताओवाद का सबसे बड़ा प्रतिपादक, एक मौलिक संदर्भ भी था। उनका जीवन का तरीका व्यक्तिगत संबंधों के माध्यम से आत्म-संतुष्टि पर आधारित था, सामग्री सामग्री और संपत्ति को छोड़कर.

सिद्धांतों का स्वागत

प्रारंभ में, मसलो के सिद्धांतों को आलोचकों और क्षेत्र के अन्य पेशेवरों द्वारा अच्छी तरह से प्राप्त नहीं किया गया था। कुछ ने उसे अवैज्ञानिक बताया और कुछ ऐसे थे जिन्होंने पहले उसके काम की प्रशंसा की.  

यह कहा गया कि मास्लो ने एक ऐसा काम बनाया, जिसमें फ्रायड के मनोविश्लेषण सिद्धांत का खंडन किया गया था, लेकिन मनोवैज्ञानिक ने खुद इसका खंडन किया। उनकी किताब में होने का मनोविज्ञान, उन्होंने पुष्टि की कि "यह ऐसा है जैसे कि फ्रायड ने हमें मनोविज्ञान का बीमार आधा दिया और अब हमें इसे स्वस्थ आधे के साथ पूरा करना चाहिए", इस तरह से निष्कर्ष निकाला कि उनके सिद्धांत उनके साथी द्वारा प्रस्तावित उन लोगों के पूरक थे, क्योंकि वहाँ एक स्वस्थ आधा होना वहाँ हमेशा एक और बीमार पक्ष है.

उसके लिए, फ्रायड केवल उन विषयों के विक्षिप्त व्यवहारों का वर्णन करता है जो इनकार, विफलता और निराशा को सहन करने में सक्षम नहीं हैं। क्लार्क एल। हल को आलोचना से छूट नहीं मिलेगी, क्योंकि वे केवल उन जीवों के बारे में बात करते हैं जो घाटे की स्थिति के कारण चलते हैं.

इसके बावजूद, प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक के विचारों ने गिल्ड के बीच समय बीतने के साथ, और बाद में वैश्विक स्तर पर प्रवेश किया। विचारक ने एक ऐसी योजना बनाई थी जो उन जरूरतों और लक्ष्यों को प्रतिबिंबित करने के लिए काम करती थी जो मानव पूरे जीवन में देख रहा था.

यदि आप इस प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक के बारे में अधिक जानना चाहते हैं, तो अब्राहम मास्लो के 50 वाक्यों के साथ इस लेख को याद न करें.