सामाजिक मनोविज्ञान के सिद्धांत और सामान्य प्रभाव

सामाजिक मनोविज्ञान के सिद्धांत मानव के संबंध में कई प्रकार के अध्ययनों को कवर करते हैं। लगभग हमेशा जब हम मनोविज्ञान शब्द सुनते हैं, तो हम दूसरे की समझ के बारे में एकात्मक होने के रूप में सोचते हैं.

लेकिन वास्तविकता यह है कि मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है और अन्य लोगों के साथ निरंतर संपर्क में रहता है.

यही कारण है कि एक समूह में मानव व्यवहार का महत्व यह समझने में सक्षम होने के लिए बहुत महत्वपूर्ण है कि कोई व्यक्ति अकेले कैसे व्यवहार करता है। इस लेख में हम सामाजिक मनोविज्ञान पर ध्यान केंद्रित करने जा रहे हैं, जो एक समूह के रूप में मानव व्यवहार के अध्ययन पर केंद्रित है और न केवल एक व्यक्ति के रूप में.

सामाजिक शाखा में काम करने वाले मनोवैज्ञानिक उन मानसिक प्रक्रियाओं का अध्ययन करने के लिए समर्पित हैं जो उन प्रतिक्रियाओं के संबंध में होती हैं जो मनुष्य के साथ बातचीत करते समय होती हैं.

हालाँकि सामाजिक मनोविज्ञान के कई प्रकार के सिद्धांत हैं, हम इस शाखा के पाँच सबसे प्रासंगिक सिद्धांतों के बारे में बात करने जा रहे हैं, जिन्हें समझने के दौरान हम मनुष्यों से कैसे संबंधित होते हैं, यह एक बड़ी समझ है।.

सामूहिक बेहोश

इसलिए आप समझ सकते हैं कि मैं कार्ल गुस्ताव गोंग के बारे में बात करने वाले सिद्धांतों के बारे में बात करना शुरू करने से पहले मानवीय रिश्ते कितने करीब हो सकते हैं (,)।.

मनोचिकित्सक और मनोवैज्ञानिक, जंग ने समझा कि मानव मानस की संरचना में तीन भाग थे: चेतना, व्यक्तिगत अचेतन और सामूहिक अचेतन। यह अंतिम हिस्सा है कि जंग के लिए व्यक्ति के जीवन में अधिक महत्वपूर्ण था, क्योंकि यह सभी मनुष्यों में मौजूद है जब से हम पैदा हुए हैं.

यह एक डेटाबेस की तरह होगा जो जन्म से ही एक्सेस किया जाता है, जिसमें बड़ी मात्रा में जानकारी उन सभी पीढ़ियों के बारे में उपलब्ध होती है जो पहले रहते थे.

सामूहिक अचेतन का तात्पर्य यह है कि मन में एक प्रकार की आकृति की अवधारणा मौजूद है, जिसे मानव प्रजातियों के बुनियादी आयामों के रूप में समझा जा सकता है; प्यार, डर, होना ... हर कोई इन आयामों को उसी तरह महसूस और पीड़ित कर सकता है.

सामाजिक मनोविज्ञान की दुनिया में 7 सबसे आम सिद्धांत

नीचे मैं आपको दिखाता हूं कि सामाजिक मनोविज्ञान के भीतर सबसे प्रसिद्ध और महत्वपूर्ण सिद्धांत क्या हैं.

1- सामाजिक शिक्षा का सिद्धांत

जैसा कि इसके नाम से संकेत मिलता है, यह सिद्धांत उस तरीके पर आधारित है जिस पर हमें मनुष्यों को एक साथ सीखना है. 

बंडुरा द्वारा पोस्ट किया गया सिद्धांत, विचित्र सीखने पर आधारित है, जिसके द्वारा एक व्यक्ति वह सीख सकता है जो वह दूसरों में देखता है। इसका मतलब यह है कि इंसानों के पास ज्ञान हासिल करने और कौशल सीखने की क्षमता है, जो दूसरों को देखकर करते हैं.

हो सकता है कि आपको एक ऐसा समय याद हो जब आपको एक एक्शन करने में सक्षम होने के लिए रोल मॉडल की आवश्यकता हो.

सामाजिक सीखने के लिए, विशिष्ट चरणों का होना आवश्यक है:

• ध्यान चरण: प्रक्रिया को सीखने के लिए विषय का ध्यान आकर्षित करना चाहिए.
• अवधारण चरण: प्रक्रिया मानसिक स्तर पर प्रस्तुत करने में सक्षम होना चाहिए, क्योंकि मानसिक छवि कार्रवाई के निष्पादन के बारे में जानकारी प्रदान करती है.
• प्रजनन चरण: इस चरण में, विचाराधीन प्रक्रिया अभ्यास करेगी.
• मजबूती देने का दौर: व्यवहारवाद पर आधारित, यदि प्रक्रिया को सफलतापूर्वक किया गया है, तो व्यक्ति इसे तेजी से और अधिक प्रभावी तरीके से करने का तरीका सीखेगा और बनाए रखेगा। इसके अलावा, भविष्य के अवसरों में प्रक्रिया को दोहराने की संभावना अधिक होगी.

2- प्रभामंडल प्रभाव

यह मनोविज्ञान में सबसे प्रसिद्ध संज्ञानात्मक जीवों में से एक है. 

प्रभामंडल प्रभाव इस तथ्य पर आधारित है कि मनुष्य आमतौर पर एक एकल विशेषता या गुणवत्ता के आधार पर निराधार कार्य करते हैं जो हम देखते हैं कि एक व्यक्ति के पास है।.

यही है, हम एक प्रारंभिक निर्णय लेते हैं, जिसे सही होना जरूरी नहीं है, जिसके द्वारा हमें यह सोचने के लिए निर्देशित किया जाएगा कि वह व्यक्ति किस तरह से है.

यह सच है कि प्रभामंडल प्रभाव हमें मानसिक स्तर पर बहुत सारे ऊर्जा संसाधनों को बचाता है, क्योंकि जो गुण हम एक ही गुणवत्ता से बनाते हैं, उन्हें पिछले अनुभवों के परिणामस्वरूप निष्पादित किया जाता है जिसमें हम पहले से ही उन्हें ढूंढते हैं।.

लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि अटेंशन या निर्णय सही है, क्योंकि आप कई बार अच्छी तरह से जानते हैं कि छल कपट.

उदाहरण के लिए, यदि आप किसी ऐसे व्यक्ति को ढूंढते हैं, जो बदसूरत है, तो यह संभावना है कि आपका मस्तिष्क स्वतः ही उबाऊ, अमित्र, अचिंत्य जैसे गुणों को प्रदर्शित करता है ... हालांकि, यदि आप किसी सुंदर चेहरे वाले व्यक्ति को पाते हैं, तो आप निश्चित रूप से बहुत अधिक सुंदर गुणों को पहचान पाएंगे। पिछले व्यक्ति की तुलना में.

3- सामाजिक वांछनीयता

यह एक सिद्धांत है जो लोगों को अच्छा दिखने और दूसरों द्वारा देखे जाने की आवश्यकता को संदर्भित करता है. 

यह इस तथ्य पर आधारित है कि कई अवसरों पर मनुष्य कार्य करते हैं और उन पर आधारित निर्णय लेते हैं जो दूसरे हमसे उम्मीद करते हैं.

जब हम एक समूह में होते हैं, तो हम आम तौर पर बाकी लोगों के साथ यथासंभव सजातीय होना चाहते हैं.

मनोविज्ञान की दुनिया में, विषयों का मूल्यांकन करते समय सामाजिक वांछनीयता एक समस्या का प्रतिनिधित्व करती है, क्योंकि यह लोगों को परीक्षण या साक्षात्कार में पूरी तरह से ईमानदार नहीं बनाती है। वास्तव में, मनोवैज्ञानिक परीक्षण इसलिए उपाय करते हैं ताकि सामाजिक वांछनीयता का मूल्यांकन होने वाले वास्तविक मूल्यों को जानने से न रोका जा सके.

ऐसे विशिष्ट मुद्दे हैं जो सामाजिक वांछनीयता के प्रति संवेदनशील हैं, जैसे:

आय, एक औषधीय उपचार की पूर्ति, वह धर्म जिसमें कोई भी हो, उपस्थिति, उपलब्धियों, कामुकता, साथ ही साथ हिंसा और अवैध कार्य.

4- सामाजिक आदान-प्रदान का सिद्धांत

यह सिद्धांत मानवीय संबंधों की लागत और लाभों पर आधारित है.

यह मानता है कि लोग पसंद के आधार पर एक-दूसरे से संबंधित होंगे जो तर्कसंगत रूप से लागत और लाभ का विश्लेषण करते हैं जो उन्हें इस संबंध से प्राप्त होंगे.

यही है, अगर दो लोग हैं, जिन्होंने हाल ही में एक रोमांटिक संबंध शुरू किया है और युगल में संघर्ष शुरू हो गया है, तो युगल के दोनों सदस्य यह मूल्यांकन करेंगे कि रिश्ते में लाभ की तुलना में अधिक लागतें हैं, इसलिए रिश्ते के टूटने की संभावना है उच्च.

इसके अलावा, इस सिद्धांत में यह भी शामिल है कि मनुष्य हमारे पास पहले से मौजूद विकल्पों के साथ तुलना करता है.

दांपत्य उदाहरण के पिछले उदाहरण के संबंध में, यदि लाभों की तुलना में अधिक लागतें हैं और ऐसे अन्य लोग हैं जिनके साथ एक नया रिश्ता शुरू करना है, तो इस संभावना की संभावना है कि युगल का रिश्ता और भी अधिक टूट गया है.

5- सामाजिक पहचान का सिद्धांत

यह लोगों के वर्गीकरण पर आधारित है, जिनमें स्वयं ज्ञात सदस्यता समूह या बाहरी समूह शामिल हैं.

सामाजिक प्राणी के रूप में हमें विभिन्न समूहों से संबंधित महसूस करने की आवश्यकता है। उदाहरण के लिए, परिवार, दोस्त, काम ... यह हमें अपने बारे में जानकारी देता है और हमारे पास क्या दृष्टिकोण और व्यवहार होना चाहिए.

यह वर्गीकरण धारणा, दृष्टिकोण और मानव व्यवहार दोनों को प्रभावित करता है.

सिद्धांत के तीन केंद्रीय विचार हैं:

• वर्गीकरण: मनुष्य हमारे आस-पास के लोगों को वर्गीकृत करने के लिए श्रेणियां बनाते हैं, क्योंकि इस तरह हम उस सामाजिक वातावरण को समझ सकते हैं जिससे हम संबंधित हैं.

व्यक्तियों के साथ श्रेणियां बनाकर, हम खुद उस श्रेणी को पा सकते हैं, जो हम संबंधित हैं और इस तरह से हमारी श्रेणी के व्यवहार और दृष्टिकोण को अपनाते हैं।.

• पहचान: मनुष्य उन समूहों से पहचान करता है जो हमें विश्वास है कि हम संबंधित हो सकते हैं। पहचान के दो अलग-अलग अर्थ हैं, क्योंकि समूह के लिए हम "हम" के रूप में सोच सकते हैं, और व्यक्ति के लिए हम "" "".

यह मनोविज्ञान के शब्दजाल में निम्नलिखित में अनुवाद करता है: जब हम खुद को एक समूह के रूप में सोचते हैं तो हम सामाजिक पहचान के बारे में बात करेंगे। हालांकि, जब हम खुद को ऐसे व्यक्ति के रूप में सोचते हैं, तो हम व्यक्तिगत पहचान के लिए बाध्य होंगे.

मनुष्य की पहचान के लिए दोनों पहचान आवश्यक हैं.

• तुलना: यह विचार इस बात का संदर्भ देता है कि स्व-मूल्यांकन करने में सक्षम होने के लिए हम उन लोगों के साथ अपनी तुलना करते हैं जिन्हें हम अपने समान मानते हैं.

6- सामाजिक सुविधा

यह एक कार्य में एक व्यक्ति के निष्पादन पर अन्य लोगों की उपस्थिति के कारण होने वाले सकारात्मक प्रभाव को संदर्भित करता है.

इसका मतलब यह है कि लोग उन कार्यों की प्रभावशीलता में सुधार करते हैं जो वे करते हैं अगर वे दूसरों से घिरे हैं जो उनके निष्पादन का निरीक्षण करते हैं.

हालांकि, यदि कार्य परिचित या जटिल नहीं है, तो व्यक्ति को इसे देखने वाले दर्शकों की उपस्थिति में करना अधिक मुश्किल होगा।.

मैं आपको एक उदाहरण देता हूं: निश्चित रूप से जब आप छोटे थे और आप पढ़ना सीख रहे थे, जब आपके शिक्षक ने आपको पूरी कक्षा के सामने जोर से पढ़ने का आदेश दिया था, तो आप जब आप अपने घर में अकेले पढ़ते हैं तो आप इससे भी बदतर पढ़ते हैं.

यह दो कारणों से हुआ: जोर से पढ़ने के कार्य में अभी तक महारत हासिल नहीं थी और आपके सहपाठी भी आपको देख रहे थे.

7- सामाजिक आलस्य का सिद्धांत

सामाजिक रूप से आलस्य के रूप में भी जाना जाता है, यह सिद्धांत आपके लिए ध्वनि की संभावना है यदि आप आमतौर पर एक टीम के रूप में काम करते हैं.

सोशल लोइटरिंग इस विचार पर आधारित है कि लोग, जब वे एक समूह में होते हैं और एक सामान्य लक्ष्य के लिए एक कार्य करना होता है, तो कम प्रयास करने की प्रवृत्ति होती है यदि वे कार्य को प्राप्त करने के लिए जो योगदान करेंगे, उन्हें पहचाना नहीं जा सकता है।.

यह कहना है, उदाहरण के लिए अगर एक समूह के काम में योग्यता वैश्विक होगी, तो व्यक्ति इस बात से कम प्रयास करेंगे कि क्या योग्यता व्यक्तिगत और आनुपातिक है जो उन्होंने किया है.

जब टीमवर्क जैसे परिस्थितियों में किया जाता है, तो आसान करना आसान होगा:

• समूह जहां सदस्यों के बीच कोई स्पष्ट सामंजस्य नहीं है.
• कोई नेता नहीं है और अगर है, तो यह प्रभावी नहीं है.
• भूमिकाओं का असाइनमेंट सही नहीं है या न के बराबर है.
• कोई संचार नहीं है या यह नकारात्मक है.

लेकिन हमेशा ऐसा नहीं होता है, क्योंकि ऐसे हालात होते हैं जिनमें आलस्य को कम किया जा सकता है। उदाहरण के लिए; जब मित्रों या सहकर्मियों के साथ काम करते समय, जब समूह में एक उच्च समूह सामंजस्य होता है, जब प्रत्येक व्यक्ति के योगदान का मूल्यांकन करते हैं या यहां तक ​​कि प्रदर्शन के आधार पर सामूहिक रूप से पुरस्कारों को लागू करते हैं.

संदर्भ

1. बंदुरा, ए। (1982). सामाजिक शिक्षा का सिद्धांत. मैड्रिड: एस्पासा-कैलपे.
2. गुतिरेज़, एफ।, और अल्बर्टो, सी (2004)। कार्य टीमों के विश्लेषण और निदान के लिए मॉडल. प्रबंधन अध्ययन, 20(91), 35-48.
3. वेलो, जे.एस. (2005)। संगठनात्मक संदर्भों में व्यक्तित्व और सामाजिक वांछनीयता: कार्य मनोविज्ञान और संगठनों के अभ्यास के लिए निहितार्थ. मनोवैज्ञानिक भूमिकाएं, (92), 115-128.