Afrocolombianity क्या है?

एफ्रो-कोलम्बियाई कोलम्बिया में रहने वाले अफ्रीकी गुलामों और मैरून से उतरा समुदायों को संदर्भित करता है.

उन्हें जंगल या पहाड़ की आजादी की तलाश में भागे हुए दासों को सिमरन कहा जाता है, और वे वहाँ प्रसिद्ध पालकी, या संरक्षित गाँवों की स्थापना करते हैं.

यह एक जनसंख्या समूह है जिसने 1851 में जारी दासों की स्वतंत्रता के कानून के साथ अपनी स्वतंत्रता हासिल की, लेकिन अधिकार के साथ कानूनी विषयों के रूप में दृश्यता हासिल कर ली, जब 1991 के राजनीतिक संविधान में इसे शामिल किया गया और इसे काले समुदायों का संप्रदाय दिया गया।.

इसका मतलब है कि गुलामी को समाप्त करने के बाद, वे कई वर्षों तक कानूनी अंग में थे। यही है, उन्होंने कोलम्बियाई क्षेत्र में निवास किया लेकिन अवैध रूप से.

अन्य संप्रदाय जो लोकप्रिय रूप से प्राप्त होते हैं, वे काले, भूरे या नीले रंग के होते हैं, साथ ही साथ एफ़्रोडेसेंडेंट और जो सैन एन्ड्रेस के आर्किपेलैगो के लोगों के नाम के लिए उपयोग किए जाते हैं और पैनेलेक डे बेसिलियो.

नेशनल एडमिनिस्ट्रेटिव डिपार्टमेंट ऑफ स्टैटिस्टिक्स (DANE) के आंकड़ों के अनुसार, 2005 की जनगणना में, अफ्रीकी-कोलंबिया की आबादी 4 मिलियन से अधिक है, जो देश की 10.62% आबादी का प्रतिनिधित्व करती है।.

सबसे बड़ी एफ्रो-वंशज बस्ती बर्नक्विला में है, जहां वे कुल आबादी का 9% प्रतिनिधित्व करते हैं। कैली, कार्टाजेना, बोगोटा और मेडेलिन में भी अफ्रीकी जनसंख्या का एक महत्वपूर्ण प्रतिशत है.

इतिहास में Afrocolombianity

एफ्रो-कोलंबियाई आबादी की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि सोलहवीं शताब्दी में अंगोला, घाना, कोटे डी आइवर, सिएरा लियोन और सेनेगल जैसी जगहों से गुलामों के आगमन के साथ है।.

स्पेनवासी और अंग्रेज ही थे, जो उन्हें समय के लिए एक बहुत ही लाभदायक व्यावसायिक गतिविधि के हिस्से के रूप में लाए थे, जिसके साथ उन्होंने उदाहरण के लिए सोने जैसे माल के बदले में देशी आबादी को हटा दिया था।.

एक बार अमेरिका में, उन्हें बंदरगाहों और बाजारों में भूस्वामियों को बेचने के लिए बेचा गया था.

हजारों अपने मालिकों के प्रहार के तहत बने रहे और कई अन्य जंगल या पहाड़ (मैरून) की ओर भागने में सफल रहे, जैसे कि बेनकोस बायोहो.

कम से कम वे अधिक से अधिक व्यापक स्थानों को आबाद कर रहे थे, और वे कोलम्बियाई मूल निवासियों के साथ मिश्रण कर रहे थे, जिसे अब एफ्रो-कोलम्बियाई के रूप में जाना जाता है।.

एफ्रो-कोलम्बियाई और कोलंबिया की स्वतंत्रता

कोलंबिया में स्वतंत्रता आंदोलन, जोस एंटोनियो गैलन के माध्यम से, पहले स्थान पर, अपनी रैंक में भर्ती हुए कई दासों को उन्होंने आजाद कर दिया, क्योंकि वे काका, मैग्डेलेना और एंटिओक्विया से गुजरे थे.

प्रगतिशील रूप से, अन्य क्षेत्रों के हसीनों के दास स्वेच्छा से शामिल हुए। इस चरण में वे काले विसेंट डी ला क्रूज़ और यूसेबियो क्विनोंस जैसे नामों को प्रकट करते हैं.

संघर्ष में शामिल होने की यह इच्छा एक उम्मीद के कारण थी, जो बड़े पैमाने पर साइमन बोलिवर के वादे पर आधारित थी, अगर स्पेन के मुकुट की शक्ति समाप्त हो गई थी, तो स्वतंत्रता और बेहतर परिस्थितियों तक पहुंच प्राप्त करना।.

उस वादे को राष्ट्रपति कोलम्बिया क्षेत्र के माध्यम से अपनी यात्रा पर नायक द्वारा और हैती में समर्थन के लिए राष्ट्रपति अलेक्जेंडर पेओंट से पहले भी किया गया था, जिन्होंने कर्मियों को प्रदान करके और खोलकर जवाब दिया था। इस क्षण से, जोस-प्रुडेंशियो पैडीला जैसे एफ्रो-कोलम्बियाई नेता सामने आए.

हालांकि, बोलिवर ने इसका अनुपालन नहीं किया और केवल स्वतंत्र कोलंबिया में ही अनुमोदित किया गया, "फ्रीडम ऑफ बेली" का एक कानून, जिसके अनुसार 1821 के बाद पैदा हुए दासों के बच्चे, 18 वर्ष की आयु के लिए स्वतंत्र होंगे।.

बाद में, कानूनी ढांचे ने यह भी अनुमति दी कि यदि एक श्वेत व्यक्ति ने एक काले व्यक्ति पर अस्पष्ट आरोप लगाया, तो बाद को कैद कर लिया गया और उसका अभियुक्त उसे अपनी भूमि में काम के बदले मुक्त कर सकता है।.

एफ्रो-कोलम्बियाई और कोलंबिया की संस्कृति

उदाहरण के लिए, कोलंबियाई भूमि में अफ्रीकी उपस्थिति के कई उदाहरण हैं, जैसे कि क्यूम्बिया, ब्लैक और सैंकोचो, लेकिन जिन लोगों ने अधिक दृश्यता प्राप्त की है, उन्हें यूनेस्को द्वारा मानवता की अमूर्त विरासत के रूप में मान्यता दी गई है:

• मारिम्बा का संगीत
• उत्तरी प्रशांत के पारंपरिक गीत
• सैन बेसिलियो की पैलेंक
• और बैरेंक्विला का कार्निवल.

ला मंगा पड़ोस (बैरेंक्विला) में अंतिम संस्कार जैसे अनुष्ठान भी होते हैं, जहां मृतक की आत्मा को लंगोटी, नृत्य और गीतों के बीच खारिज कर दिया जाता है। इसके अलावा, यह वह जगह है जहाँ एक लुंबालु बनाया गया है और यह माना जाता है कि वह आत्मा 9 दिनों तक उनके बीच रहेगी, जो सुबह 6 बजे उनसे मिलने आएगी। और शाम 5:30 बजे.

यह संस्कार अन्य पड़ोस या क्षेत्रों में भी प्रचलित है जिन्हें दूर-वंशीय उपनिवेश माना जाता है.

पैलेनक्वेरा क्रेओल भाषा, जो मूल रूप से पैलेनक डी सैन बेसिलियो से है, अफ्रीकी लोगों के सांस्कृतिक योगदान का एक और उदाहरण है।.

यह एक क्रेओल भाषा है जिसमें स्पैनिश लेक्सिकल बेस है जो मध्य अफ्रीका की बैंटू भाषाओं, जैसे किकोंगो और किंबुंदु के साथ मिश्रित है।.

यह एक प्रतिरोध के रूप में गठित किया गया था जिसे हाल ही में भेदभाव किया गया था लेकिन आज यूनेस्को द्वारा मानवता के अमूर्त विरासत होने की मान्यता है (2005).

मौखिक और लिखित साहित्य, गाया जाने वाला नृत्य, पारंपरिक चिकित्सा, गैस्ट्रोनॉमी और यहां तक ​​कि हेयर स्टाइल अफ्रीकी संस्कृति के तत्व हैं जो कोलंबिया में मौजूद हैं और कई संरक्षित करने का प्रयास करते हैं.

यद्यपि यह एक आबादी है जो अभी भी भेदभाव का लक्ष्य है, यह कोलंबियाई समाज के बीच मान्यता प्राप्त कर रहा है और वर्तमान में 21 मई को एक दिन है, जिसमें एफ्रो-कोलंबियनशिप का राष्ट्रीय दिवस मनाया जाता है.

यह नस्लवाद को अस्वीकार करने, विविधता का जश्न मनाने और अफ़्रो-वंशजों के सांस्कृतिक विरासत और अधिकारों को पहचानने के लिए निर्धारित एक तिथि है.

यह भी याद किया जाता है कि जोस हिलारियो लोपेज़ की सरकार द्वारा 1851 की गुलामी के उन्मूलन के कानून की घोषणा.

वास्तव में, 2015 में इस तिथि के उपलक्ष्य में, दुनिया में इस जनसंख्या की मान्यता के लिए, 2024 तक संयुक्त राष्ट्र की स्थापना करने वाले एफ्रो-वंशजों के लिए अंतर्राष्ट्रीय दशक.

संदर्भ

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