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पॉलिसी का वास्तविक उद्देश्य क्या है?
नीति के उद्देश्य उन्हें विभिन्न दृष्टिकोणों से अध्ययन किया जा सकता है। इसे शब्द के व्यापक अर्थ में परिभाषित किया जा सकता है, क्योंकि जिस गतिविधि के माध्यम से लोग अपने समाज का आधार बनाते हैं, उन सामान्य कानूनों को बनाते और संरक्षित करते हैं।.
इन सबसे ऊपर, राजनीति एक सामाजिक गतिविधि का गठन करती है, क्योंकि इसमें संवाद शामिल है। यह विभिन्न मांगों और जरूरतों के विपरीत विचारों के अस्तित्व का समर्थन करता है, और उन सभी नियमों के विपरीत है जो समाज को नियंत्रित करने वाले नियमों के संबंध में हैं। हालांकि, यह भी मान्यता है कि, यदि नियमों को संशोधित या बनाए रखा जाना है, तो टीम वर्क करना आवश्यक है।.
इस अर्थ में, राजनीति आंतरिक रूप से संघर्ष (असहमति के उत्पाद) और सहयोग (टीम वर्क के उत्पाद) से संबंधित है.
शब्द "नीति" का परिसीमन और इसके उद्देश्य दो समस्याएं प्रस्तुत करते हैं। पिछले कुछ वर्षों में, "राजनीति" शब्द को नकारात्मक अर्थों से भरा गया है, और यह लगातार सशस्त्र संघर्ष, व्यवधान, हिंसा, झूठ, हेरफेर जैसे शब्दों से संबंधित है। यहां तक कि अमेरिकी इतिहासकार हेनरी एडम्स ने राजनीति को "नफरत के व्यवस्थित संगठन" के रूप में परिभाषित किया।.
दूसरा, ऐसा लगता है कि नीति विशेषज्ञ अवधारणा और नीति के उद्देश्य पर आम सहमति तक नहीं पहुंच पाए हैं।.
राजनीति को कई तरीकों से परिभाषित किया गया है: सत्ता का प्रयोग, सरकारों का विज्ञान, जोड़तोड़ और धोखे का अभ्यास, आदि.
नीति के उद्देश्यों के लिए दृष्टिकोण
राजनीति का अध्ययन करने के लिए दो मुख्य दृष्टिकोण हैं: एक युद्ध के मैदान या अखाड़े के रूप में राजनीति और एक व्यवहार के रूप में राजनीति
शासन करने की कला के रूप में राजनीति
ओटो वॉन बिस्मार्क, दूसरे जर्मन साम्राज्य के पहले चांसलर, "राजनीति एक विज्ञान नहीं बल्कि एक कला" वाक्यांश के साथ श्रेय दिया जाता है.
संभवतः, बिस्मार्क ने राजनीति को कला के रूप में देखा जिसका लक्ष्य सामूहिक निर्णय लेने के माध्यम से समाज में नियंत्रण स्थापित करना है.
राजनीति की यह अवधारणा सबसे प्राचीन में से एक है और ग्रीक शब्द "पोलिस" से निकला है, जिसका अर्थ है शहर - राज्य। प्राचीन ग्रीस में, राजनीतिक शब्द का उपयोग उन मामलों को नामित करने के लिए किया गया था जो पोलिस से संबंधित थे। यानी यह उन मामलों के प्रभारी हैं जो राज्य की चिंता करते हैं.
हालाँकि, यह परिभाषा बहुत सीमित है क्योंकि इसमें केवल समाज के सदस्य शामिल होते हैं जो सरकार से संबंधित होते हैं, ossease, जो एक राजनीतिक पद धारण करते हैं, दूसरे नागरिकों को छोड़कर.
सार्वजनिक मामलों के रूप में राजनीति
राजनीति की दूसरी परिभाषा राजनीति की तुलना में सरकार की कला के रूप में व्यापक है, क्योंकि यह एक समाज के सभी सदस्यों को ध्यान में रखती है.
राजनीति की इस धारणा का श्रेय ग्रीक दार्शनिक अरस्तू को दिया जाता है, जिन्होंने कहा कि "मनुष्य स्वभाव से एक राजनीतिक पशु है।" इस पुष्टि से, यह व्युत्पन्न है कि केवल एक समाज के संबंधित तथ्य से, क्या यह पहले से ही राजनीतिक हो रहा है.
यूनानियों के लिए पॉलिस में समस्याओं को साझा करना शामिल था। इस अर्थ में, राजनीति सभी नागरिकों की प्रत्यक्ष और निरंतर भागीदारी के माध्यम से आम अच्छे की खोज है.
प्रतिबद्धता और सहमति के रूप में राजनीति
राजनीति की यह अवधारणा उस तरीके को संदर्भित करती है जिसमें निर्णय किए जाते हैं। विशेष रूप से, राजनीति को समझौता, सुलह और बातचीत के माध्यम से संघर्ष को हल करने के तरीके के रूप में देखा जाता है, बल और शक्ति के उपयोग को त्यागने के लिए.
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस परिप्रेक्ष्य के रक्षकों का मानना है कि कोई यूटोपियन समाधान नहीं हैं और रियायतें ऐसी होनी चाहिए जो पूरी तरह से शामिल दलों को संतुष्ट न कर सकें। हालांकि, यह सशस्त्र संघर्षों के लिए बेहतर है.
इस अवधारणा के मुख्य प्रतिनिधियों में से एक बर्नार्ड क्रिक हैं, जिन्होंने अपने अध्ययन में राजनीति की रक्षा में (1962) में कहा गया है कि राजनीति वह गतिविधि है जो विभिन्न व्यक्तियों के हितों को शक्ति के आनुपातिक विभाजन के माध्यम से समेटती है.
राजनीति के लिए यह दृष्टिकोण वैचारिक है, क्योंकि यह राज्य के हितों से पहले अंतर्राष्ट्रीय नैतिक मानकों (नैतिक मानदंड जो राष्ट्रों के व्यवहार को नियंत्रित करता है, जैसा कि नैतिक सिद्धांत व्यक्तियों में करते हैं) को निर्धारित करता है.
सत्ता के रूप में राजनीति
राजनीति की अंतिम परिभाषा सभी की व्यापक और सबसे अधिक कट्टरपंथी है। एड्रियन लेफ्टविच (2004) के अनुसार, "... राजनीति सभी सामाजिक गतिविधियों, औपचारिक और अनौपचारिक, सार्वजनिक और निजी, सभी मानव समूहों, संस्थानों और समाजों के भीतर का दिल है ..."। इस अर्थ में, राजनीति सभी स्तरों पर मौजूद है जिसमें मानव बातचीत करता है.
इस दृष्टिकोण से, राजनीति साधनों की परवाह किए बिना एक वांछित लक्ष्य प्राप्त करने के लिए शक्ति का व्यायाम है। हेरोल्ड लैस्वेल (1936) ने अपनी पुस्तक "पॉलिटिक्स: हू गेट्स व्हाट, व्हेन एंड हाउ" के शीर्षक में इस गर्भाधान का सारांश प्रस्तुत किया है।.
एक राजनीति के रूप में राजनीति प्रतिबद्धता और आम सहमति के रूप में राजनीति का विरोध करती है, क्योंकि यह एक समूह के हितों को पहले रखती है.
दृष्टिकोण के अनुसार नीति का उद्देश्य
चूंकि नीति की परिभाषा बदलती है, इसलिए नीति का उद्देश्य क्या है। अखाड़े के रूप में देखी जाने वाली राजनीति के दो उद्देश्य हैं: उन मुद्दों को संबोधित करना जो राज्य की चिंता करते हैं (सरकार को एक कला के रूप में राजनीति) और आम अच्छे को प्राप्त करने के लिए नागरिकों की भागीदारी को बढ़ावा देना.
दूसरी ओर, एक व्यवहार के रूप में राजनीति हितों की तलाश में देशों के प्रदर्शन को निर्धारित करने के लिए अपने सामान्य उद्देश्य के रूप में है; हालांकि, प्रत्येक दृष्टिकोण द्वारा प्रस्तावित प्रक्रियाएं विविध हैं.
आम सहमति के रूप में राजनीति का उद्देश्य बातचीत के माध्यम से हितों तक पहुंचना है; दूसरी ओर, सत्ता के रूप में राजनीति का उद्देश्य साधनों की परवाह किए बिना हितों को प्राप्त करना है.
संदर्भ
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- लासवेल, हेरोल्ड (1936)। राजनीति: कौन क्या, कब और कैसे हो जाता है? Policysciences.org से 18 मार्च, 2017 को लिया गया.
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- सत्ता की अवधारणा। Onlinelibrary.wiley.com से 18 मार्च 2017 को लिया गया.