मनोविज्ञान के अनुसार सीखने के 8 प्रकार

सीखने के प्रकार वे मनोविज्ञान में रुचि रखते हैं क्योंकि हम आमतौर पर यह मानते हैं कि सभी व्यवहार (या, कम से कम, अधिकतर) सीखे या अधिग्रहित हैं। इसलिए, यदि यह एक रोगविज्ञानी या कुरूप प्रकृति है, तो इसे अनियंत्रित भी किया जा सकता है.

शायद यह शैक्षणिक साहित्य में है और शिक्षा के मनोविज्ञान से जहां सीखने के शैक्षिक रूपों पर अधिक जोर दिया गया है.

हालाँकि यह ऐसी चीज है जिसके बारे में हम आम तौर पर सोचना बंद नहीं करते हैं, अगर ऐसा नहीं था क्योंकि हम लगातार नई चीजें सीखते हैं और क्योंकि हम उस सीखी हुई जानकारी को बरकरार रखते हैं जो हम एक प्रजाति के रूप में नहीं बच पाए हैं.

और न केवल हम मनुष्यों के रूप में, बल्कि पृथ्वी के चेहरे पर निवास करने वाले सभी प्राणी पूरी तरह से अनुकूलन की क्षमता खो चुके हैं और इसलिए, विकास के अवतारों को दूर करने के लिए। इसलिए, सभी जीवित प्राणियों के पास विभिन्न प्रकार के सीखने हैं जो उन्हें जीवित रहने की अनुमति देते हैं.

शुरू करने के लिए हमें इस शब्द के अर्थ को परिभाषित करके सीखने के मनोविज्ञान की दुनिया में अपना परिचय देना होगा। तकनीकी रूप से, सीखना सभी व्यवहार है जो एक जीव अपने व्यवहार प्रदर्शनों की सूची में शामिल करता है.

दूसरे शब्दों में, हम जो कुछ भी करते हैं वह सीखने का परिणाम है: चलने से, हमारे जूते बांधने से, बात करने तक। इसे किसी भी परिवर्तन के रूप में परिभाषित किया जा सकता है जो एक जीव अपने व्यवहार में पैदा करता है.

इसके द्वारा हमारा मतलब है कि सबसे हास्यास्पद या प्राथमिक से सबसे जटिल है एक सीखने की प्रक्रिया के माध्यम से चला गया है जो नेटवर्क के नेटवर्क का उत्पाद है और दोनों न्यूरोनल और पर्यावरण को जोड़ता है।.  

ये नेटवर्क क्रियाओं के अनुक्रम का गठन करते हैं और अंतिम फाइटोलैनेटिक उद्देश्य की सेवा करते हैं: जीवित या अनुकूलन के माध्यम से प्रजातियों को बनाए रखने और एक माध्यम से अनुकूलन करने के लिए.

ऐसे कई अनुशासन हैं जो सीखने के मुद्दे को संबोधित करते हैं और पशु और मानव व्यवहार में दोनों विशेषज्ञ एक प्रिज्म या किसी अन्य से रुचि रखते हैं कि जीव कैसे कुछ व्यवहार सीखते हैं और इनका उपयोग क्या है.

यह मनोचिकित्सात्मक दृष्टिकोण में सबसे ऊपर है जिसमें हम इस लेख पर ध्यान केंद्रित करने जा रहे हैं.

इंसान के सीखने के प्रकार क्या हैं?

गैर-साहचर्य सीखने: अभ्यस्त और संवेदीकरण

गैर-साहचर्य अधिगम सभी का सबसे सरल और प्राथमिक तत्व है, क्योंकि किसी विषय को सीखने के लिए केवल एक तत्व आवश्यक है: एक उत्तेजना.

व्यवहार में परिवर्तन यहां एक एकल उत्तेजना के बार-बार अनुभव के लिए धन्यवाद होता है जिसमें यह किसी भी चीज से जुड़ा नहीं है (इसके विपरीत जो साहचर्य में होता है, जिसकी चर्चा नीचे की जाएगी)

1- आदत

अभिप्रेरणा उस प्रतिक्रिया में कमी है जो एक जीव उत्तेजना से पहले निकलता है जिससे यह कई परीक्षणों या अवसरों में उजागर होता है। प्रतिक्रिया दर में यह कमी निश्चित रूप से प्रश्न में उत्तेजना की कम जैविक प्रासंगिकता के कारण है.

इस घटना का एक दैनिक और बहुत स्पष्ट उदाहरण यह है कि हम सभी ने अनुभव किया है जब हम एक कमरे में एक दीवार घड़ी के साथ बहुत समय बिताते हैं: सबसे पहले, हाथों की टिक हमें परेशान करेगी, लेकिन थोड़ी देर बाद हम बस उधार देना बंद कर देंगे घड़ी पर ध्यान दें और हम इतने आदी हो जाएंगे कि व्यावहारिक रूप से हम शोर को नोटिस नहीं करेंगे.

2- संवेदीकरण

संवेदीकरण को आदत के विपरीत घटना के रूप में समझा जा सकता है; यह है कि, किसी उत्तेजना के लिए किसी विषय के बार-बार उजागर होने के कारण, यह उसकी प्रतिक्रिया दर में वृद्धि करेगा.

उदाहरण के लिए, कुछ प्रकार की दवाएं हैं जो सहिष्णुता पैदा करने के बजाय, उस व्यक्ति को संवेदनशील बनाती हैं जो उन्हें निगलना चाहते हैं: यह कोकीन का मामला है.

महान जैविक प्रासंगिकता की उत्तेजना के लिए संवेदीकरण प्रक्रियाएं विशेष रूप से आवश्यक होती हैं, विशेषकर उन स्थितियों में जहां खतरा होता है या वे प्रभावित होती हैं.

सहयोगी सीखने

साहचर्य शिक्षण सीखने के प्रकारों के दूसरे महान ब्लॉक के अनुरूप है और इसे इस तरह से संप्रदायित किया जाता है क्योंकि जो विषय सीखता है उसे कई अन्य तत्वों को जोड़ना पड़ता है.

उदाहरणों के बारे में सबसे स्पष्ट और सबसे अधिक बात की जाती है, अपने सबसे बुनियादी रूप में, पावलोवियन सीखने या शास्त्रीय कंडीशनिंग और, अपने सबसे जटिल रूप में, थार्नडाइक, वाटसन या स्किनर के वाद्य या संचालक कंडीशनिंग।.

हालांकि, साहचर्य सीखने को केवल उल्लिखित लेखकों के शास्त्रीय सिद्धांतों तक ही सीमित नहीं किया जा सकता है.

शिक्षाशास्त्र में नए चलन जैसे पेडागॉजी या साइकोपेडोगॉजी बहुत अधिक स्पेक्ट्रम खोलते हैं और नए शब्दों को पेश करते हैं जो लागू होने पर बेहद उपयोगी होते हैं, विशेष रूप से शैक्षिक संदर्भों में, जैसे कि कक्षा या चिकित्सीय।.

3- सार्थक सीख

निश्चित रूप से हमने इस प्रकार के सीखने के बारे में सुना है, इसलिए कक्षा में फैशनेबल (और व्यर्थ नहीं).

सार्थक सीखने, अमेरिकी सिद्धांतकार डेविड ऑसुबेल के अनुसार, सीखने का प्रकार जिसमें एक छात्र के पास नई जानकारी है जो उसके पास पहले से ही है, इस प्रक्रिया में दोनों जानकारी को फिर से पढ़ना और पुनर्निर्माण करना।.

सार्थक जानकारी तब होती है जब नई जानकारी संज्ञानात्मक संरचना में एक प्रासंगिक पूर्व-मौजूदा अवधारणा से जुड़ी होती है.

इसका तात्पर्य यह है कि नए विचारों, अवधारणाओं और प्रस्तावों को महत्वपूर्ण रूप से सीखा जा सकता है क्योंकि अन्य विचार, अवधारणाएं या प्रासंगिक प्रस्ताव पर्याप्त रूप से स्पष्ट हैं, और यह कि वे पहले वाले के एंकरिंग बिंदु के रूप में कार्य करते हैं।.

उदाहरण के लिए, यह समझना बहुत आसान होगा कि किसी समीकरण में किसी अज्ञात को कैसे साफ़ किया जाए अगर हम पहले से ही बुनियादी गणितीय कार्यों को संभालना जानते हैं, तो जैसे हम पहले से ही कंप्यूटर भाषा का ठोस ज्ञान होने पर वेब पेज बनाने में सक्षम होंगे।.

जो जानकारी सीखी जा रही है वह लगातार एक रीसाइक्लिंग प्रक्रिया के अधीन है। कहने का तात्पर्य यह है कि सार्थक सीखने में पहले से मौजूद विचारों को बाहर नहीं रखा जाता है, बल्कि इसके ठीक विपरीत होता है: यह एक निश्चित सीमा तक है, इन नई जानकारियों से जो हम इकट्ठा कर रहे हैं और जिससे हम अर्थ देख रहे हैं, से अलग हो जाते हैं तर्क.

दूसरे शब्दों में, यह सीखने में याद रखने के बजाय अवधारणाओं से संबंधित जानने के महत्व पर प्रकाश डाला गया है.

4- सहकारी शिक्षा

यह एक संवादात्मक अधिगम है जो कक्षा को सामाजिक और शैक्षणिक अनुभव में बदलने के लिए गतिविधियों का आयोजन करता है.

छात्र सामूहिक रूप से कार्य करने के लिए एक टीम के रूप में काम करते हैं, ताकि विभिन्न तालमेल एक साथ आए और प्रत्येक सदस्य अपना योगदान दें.

काम को समृद्ध करने और विचारों के संगम के रूप में सूचनाओं के आदान-प्रदान पर विशेष जोर दिया जाता है.

इस नए शैक्षिक मॉडल के अग्रदूतों में से एक अमेरिकी शिक्षक जॉन डेवी थे, जिन्होंने बातचीत और तथाकथित सहकर्मी सहायता के आधार पर कक्षा के भीतर ज्ञान निर्माण के महत्व को बढ़ावा दिया।.

सहकारी शिक्षण तीन महत्वपूर्ण तत्वों से बना है:

Og विषम समूहों का गठन, जहां आपसी सहायता से प्राप्त समूह पहचान के निर्माण को बढ़ावा दिया जाना चाहिए.

Communication सकारात्मक निर्भरता, समूह के सदस्यों के बीच प्रभावी संचार और प्रतिक्रिया को बढ़ावा देना.

Of व्यक्तिगत जिम्मेदारी, समूह के प्रत्येक सदस्य के मूल्य के रूप में अलग से समझी जाती है.

5- भावनात्मक अधिगम

जैसा कि इसे अपने स्वयं के संप्रदाय से अलग किया जा सकता है, भावनात्मक शिक्षा विषय के व्यवहार में कुछ परिवर्तन उत्पन्न करने के लिए बड़े स्नेहपूर्ण प्रभार के साथ उत्तेजनाओं को नियुक्त करती है। डिडक्टिक मीडिया या कक्षा में से अधिक, इस विशेष प्रकार की शिक्षा क्लिनिक में विशेष रूप से उपयोगी हो जाती है.

भावनात्मक सीखने का एक स्पष्ट उदाहरण फ़ोबिया के खिलाफ चिकित्सा है, और अधिक विशेष रूप से व्यवस्थित desensitization है.

इस विषय में, निर्देशित कल्पना के माध्यम से, ऐसी परिस्थितियाँ प्रस्तुत की जाएंगी कि उनके लिए विशेष भावात्मक धारणा और महान भावनात्मक बोझ हो, सभी संभव सबसे प्रभावी तरीके से सीखने को बढ़ावा देने के उद्देश्य से.

बेशक, यह इस प्रकार की सीख का एकमात्र उदाहरण नहीं है और यह कई अवसरों पर निहित है। किसी भी आगे जाने के बिना, यह संभावना है कि जिन गीतों को हम भावनात्मक रूप से एक विशिष्ट संदर्भ में जोड़ते हैं, वे हमारे सिर में जलाए जाएंगे.

6- विचित्र या अवलोकन संबंधी विद्या

इस शिक्षा को पहली बार सुप्रसिद्ध अल्बर्ट बंदूरा ने प्रख्यापित किया था और संक्षेप में, वह हमें बताते हैं कि व्यवहार सीखने का एक और तरीका यह है कि इसे बनाने वाले दूसरे विषय का अवलोकन करें.

यदि पर्यवेक्षक चेतावनी देता है कि पर्यवेक्षक जो कार्य कर रहा है वह लाभकारी है या उसके सकारात्मक परिणाम हैं, तो यह अधिक संभावना होगी कि यह पर्यवेक्षक द्वारा जारी किया जाएगा।.

हम सभी दिन-प्रतिदिन के आधार पर एक तरह से निरीक्षण करते हैं और लगभग इसे साकार किए बिना सीखते हैं, और इस प्रकार की सीख को सामाजिक भी कहा जाता है क्योंकि दो लोगों के बीच का संबंध इसके लिए आवश्यक है.

अवलोकन संबंधी सीखने के बहुत स्पष्ट उदाहरण छोटे बच्चों और किशोरों के परिवारों में दुर्व्यवहार या घरेलू हिंसा के मामले होंगे.

सबसे अधिक संभावना है, बच्चा रिलेशनल हिंसा के पैटर्न को सीखेगा जो उनके माता-पिता का पालन करते हैं, और यह कि उनका भावी जीवन इन व्यवहारों की नकल करता है, खासकर अगर उन्हें दोहराया और प्रबलित किया जाता है।.

इसीलिए हमारे द्वारा लगाए गए मामले में उदाहरण के साथ प्रचार करना बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि व्यवहार की नकल करने और बच्चों की ओर से मॉडल का पालन करने की प्रवृत्ति आसन्न, अपरिहार्य और सुनिश्चित है कि हम अपने जीवन में कई अवसरों पर इसे साबित करने में सक्षम हैं। दैनिक.

7- खोज द्वारा सीखना

यह मनोवैज्ञानिक और शिक्षाविद् जेरोम ब्रूनर थे, जिन्होंने 60 के दशक में, अपने हॉलमार्क को खोज के द्वारा तथाकथित सीखने के प्रचार के रूप में लिया।.

यह सीखने का एक नया तरीका है जिसमें छात्र, जैसा कि नाम से पता चलता है, किसी भी कार्य को करने के लिए उसकी खुद की जिज्ञासा से निर्धारित करने के बारे में अधिक निर्देश प्राप्त नहीं हुआ।.

दूसरे शब्दों में, इस विषय को स्वयं, प्रगतिशील रूप से और मध्यस्थता के बिना गतिविधि शुरू करने के लिए यथासंभव दिशा-निर्देश। इस तरह, सीखना और अधिक महत्वपूर्ण हो गया.

यहां से हम एक महत्वपूर्ण संदेश दे सकते हैं कि ब्रूनर शिक्षा में पेशेवरों, विशेष रूप से शिक्षकों को संबोधित करना चाहते थे: शिक्षक की भूमिका छात्रों को इस विषय में रुचि रखने के लिए प्रोत्साहित करने के अलावा, इसे रोचक और उपयोगी बनाने के लिए नहीं होनी चाहिए। अपने जीवन के लिए.

इस शिक्षाशास्त्र के लिए, सीखने की मूल प्रेरणा जरूरी आंतरिक तरीके से पैदा होनी चाहिए और जिज्ञासा से प्रेरित होना चाहिए, उपन्यास और आश्चर्यजनक मुद्दों की खोज और खोज में रुचि (चलो यह मत भूलो कि हमें क्या आश्चर्य हमें अधिक बनाता है)

यह प्रवृत्ति नई वैकल्पिक शिक्षण पद्धतियों का एक हिस्सा है जो परिणाम प्रदान करने के कारण और सिद्ध लाभों के कारण लगातार मजबूत होती जा रही हैं, जैसे:

रचनात्मक समस्या को सुलझाने का प्रचार.

─ निहितार्थिक सीखने के विपरीत क्रमिक अनुमानों द्वारा सीखना

─ metacognitions का सशक्तिकरण या, दूसरे शब्दों में, सीखने के लिए सीखना.

8- मेमोरी लर्निंग

रॉट लर्निंग यह है कि हम सामान्य रूप से दोहराव के माध्यम से सूचनाओं को संचय करने के आधार पर प्रदर्शन करते हैं या ममनोनिक नियमों के रूप में जाना जाता है.

लगभग हर कोई उदाहरण के बारे में सोच सकता है जैसे कि आवर्त सारणी या गुणन सारणी का विषय, जो स्कूल में हमने तर्क को समझने के बिना व्यावहारिक रूप से सीखा है।.

भले ही बहुत से लोग रट्टा सीखने को अस्वीकार करते हैं, यह कभी-कभी आवश्यक होता है और वास्तव में, हम यह भी सत्यापित करने में सक्षम हैं कि ऐसे मुद्दे हैं जो यह सीखना असंभव है कि क्या यह इस तरह से नहीं है.

हमें बताएं, यदि नहीं, तो हम यूरोप की राजधानियों या विभिन्न दवाओं को कैसे सीखते हैं जो दवाओं के एक ही परिवार से संबंधित हैं.

रॉट लर्निंग सूचना भंडारण की प्रक्रिया के विभिन्न चरणों से गुजरती है और इसे समझने के लिए, शैक्षणिक सिद्धांतों में एक रचनावादी दृष्टिकोण से अधिक, हमें उन्हें एक संज्ञानात्मक दृष्टि से चिंतन करना होगा.

तेजी से, सूचना, जब तक यह मेमोरी स्टोर तक नहीं पहुंच जाती, तब तक एटकिंसन और शिफरीन (1968) के मॉडल के अनुसार अलग-अलग चरणों से गुज़रती है, ये निम्नलिखित हैं:

─ सबसे पहले हम स्टोर करने के लिए उत्तेजना का अनुभव करते हैं। अगर हम ध्यान नहीं देंगे, तो कोई सीख नहीं होगी.

। यह जानकारी अल्पावधि में गोदाम तक जाती है.

Isअगर यह उपयोगी या मूल्यवान है, तो हम इसे बनाए रखेंगे.

─अगर हम इसे बनाए रखते हैं, तो यह लंबी अवधि के गोदाम में जाएगा और यह प्रासंगिकता और दैनिक उपयोग के अनुसार बरामद किया जा सकेगा, जो हमने उक्त जानकारी को दिया है।.

निष्कर्ष

तथ्य यह है कि प्रत्येक विषय को एक अलग दृष्टिकोण और एक अलग सीखने के संवर्धन की आवश्यकता होगी, खासकर अगर हम शैक्षिक संदर्भों में सीखने की बात करते हैं, तो अपने स्वयं के वजन से गिरता है।.

प्रत्येक ढाँचे को उन सामान्य और पाठ्येतर उद्देश्यों के अनुकूल बनाना होता है, जिन्हें हम आगे बढ़ाना चाहते हैं, और वहाँ से शिक्षकों के बीच जागरूकता पैदा करने के महत्व को ठीक से समझाते हैं, जो आज के पारंपरिक शिक्षण विधियों में मौजूद हैं.