मौखिक परंपरा के लक्षण, प्रकार

 मौखिक परंपरा वह संप्रेषणीय समाजशास्त्रीय तथ्य है जो बोली जाने वाली भाषा पर आधारित है जिसके माध्यम से ऐतिहासिक, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक ज्ञान एक समुदाय को प्रेषित किया जाता है, ताकि पीढ़ी से पीढ़ी तक कहा गया ज्ञान संरक्षित किया जा सके.

यह सैकड़ों संस्कृतियों के बीच, विमान के साथ सबसे पुरानी और सबसे विकृत मानव संचार गतिविधियों में से एक है। यह यूनेस्को द्वारा मानवता की अमूर्त विरासत के रूप में माना जाता है, संस्कृतियों के अस्तित्व के लिए एक आवश्यक संसाधन है.

इसकी सामग्री महत्वपूर्ण और पहचान योग्य है, क्योंकि यह समुदाय के सदस्यों के बीच उन विचारों, तथ्यों और मूल्यों के विनियोग को बढ़ावा देता है जिन्होंने उस स्थान की संस्कृति को आकार दिया है जहां वे रहते हैं।.

इसका आवेदन अनुपालन करने के लिए नियमों की एक श्रृंखला का सुझाव देता है, जिसमें अच्छे वक्ता और श्रोता के नियमों का सम्मान महत्वपूर्ण स्थान रखता है। Orality सबसे अधिक प्रासंगिक तत्वों में से एक है, क्योंकि यह संचार का प्राथमिक साधन है.

यह आवश्यक है कि संचारकों की भूमिका ग्रहण करने वाले वक्ता उपयुक्त स्वर, लय और संक्षिप्त ठहराव को संभालें जो श्रोताओं को चौकस और सशक्त बनाए रखें.

आवाज की तीव्रता के साथ आवश्यक खेल, भविष्य के मौन और गैर-मौखिक तत्वों का पर्याप्त उपयोग, ज्ञान के इस प्राचीन संसाधन को एक कला में बदल देते हैं.

यह एक ऐसा कार्य है जिसके लिए बहुत प्रतिबद्धता और गंभीरता की आवश्यकता होती है, जिसका तात्पर्य उन सामग्रियों के सम्मान और गंभीर अध्ययन से है जहां संदेश की गलत बयानी से बचने के लिए भाषण में वस्तुनिष्ठता होनी चाहिए और इसलिए, सूचना के नुकसान या जानकारी को कम करना। सुनना.

सूची

• 1 लक्षण
  • १.१ सांस्कृतिक पहचान
  • १.२ सामूहिक स्मृति
  • 1.3 शैक्षणिक अंत
  • १.४ यह कई साहित्यिक विधाओं का उपयोग करता है
  • 1.5 आकार समय के साथ बदलता है, लेकिन पृष्ठभूमि नहीं
  • 1.6 वे पत्रों का सहारा लिए बिना सीमा शुल्क की निरंतरता की अनुमति देते हैं
• 2 प्रकार
  • २.१ निश्चित परंपरा
  • २.२ मुक्त परंपराएँ
• 3 संदर्भ

सुविधाओं

सांस्कृतिक पहचान

यह विशिष्टता उन कथा विशेषताओं को संदर्भित करती है जो एक समुदाय की मौखिक परंपरा को दूसरे से अलग करती हैं.

ये तत्व आम तौर पर अच्छी तरह से चिह्नित और परिभाषित होते हैं, समूहों के बीच स्पष्ट अंतर तक पहुंचते हैं, दोनों ही कहानियों की संरचना के दृष्टिकोण से और साथ ही साथ उन्हें व्यक्त करने के लिए उपयोग किए जाने वाले स्वर और लय भी।.

इस बिंदु के बारे में भी पहलुओं को ध्यान में रखें जैसे कि: पूर्व और बाद के कथा अनुष्ठान, समय में प्रवचनों का स्थायित्व, विभिन्न कथाओं का विस्तार, इनमें से भाषाई समृद्धि, अन्य गुणों के बीच.

सामूहिक स्मृति

यह प्रत्येक समुदाय के इतिहास को संदर्भित करता है। यह फॉर्म पर की तुलना में पृष्ठभूमि पर अधिक ध्यान केंद्रित करता है, अर्थात, संज्ञानात्मक और मूल्य समृद्धि पर जो प्रत्येक कथन के पास है.

प्रत्येक जातीय समूह, प्रत्येक मानव समूह में एक अतीत होता है जो इसे परिभाषित करता है। वह अतीत, वे अनुभव, वे हैं जो निवासियों के बीच प्रेषित किए जाते हैं जो वंशावली और स्मरण बैंक को मजबूत करते हैं जो कि वंशावली होने का कारण देता है.

शैक्षणिक अंत

यह अलग-अलग मानव समुदायों में, मौखिक परंपरा का उपयोग किया गया है, न केवल लोगों की स्मृति को जीवित रखने के लिए, बल्कि उनके बच्चों, युवाओं और वयस्कों को सही रास्तों पर शिक्षित करने के लिए भी.

यह स्पष्ट होना चाहिए कि ये रास्ते, सुधारे हुए ये रास्ते, उस शहर के लोगों के रीति-रिवाजों के लिए उपयुक्त हैं जिसमें उन्हें रहना पड़ता था.

प्रत्येक कहानी में, प्रत्येक कहानी में, प्रत्येक पहेली में स्पष्ट नैतिकता महसूस करना सामान्य है। इस तरह के हर संचारी कार्य का एक उद्देश्यपूर्ण उद्देश्य होता है, जो इस प्रकार के संवाद को एक बहुत ही उपयोगी व्यावहारिक घटना बनाता है.

यह ध्यान दिया जा सकता है कि, pluripensamiento और विविधता का सहारा लेना, जो एक संस्कृति के लिए अच्छा है वह अक्सर दूसरे के लिए नहीं होता है। प्रत्येक समुदाय ने अपने अनुभवों के आसपास अपने मूल्यों का निर्णय लिया है.

यह कई साहित्यिक विधाओं का उपयोग करता है

प्रत्येक समुदाय में मौखिक परंपरा में साहित्यिक विधाओं की बहुलता स्पष्ट है। कविता, कहावतें, कहानियाँ, किंवदंतियाँ, कहानियाँ, मिथक काबिले तारीफ हैं; हर एक बहुत स्पष्ट और विभेदित है.

बेशक, प्रत्येक जातीय समूह में अलग-अलग प्रकार के प्रबंधन होते हैं, कुछ गहरे, दूसरों को अधिक शानदार, लेकिन प्रत्येक एक निर्विवाद समृद्धि के साथ.

मौखिक परंपरा का गहराई स्तर लोगों की सांस्कृतिक उन्नति से निर्धारित होता है। अधिक शांति, अधिक से अधिक मौखिकता। अधिक प्रतिकूलता, जीवित रहने की आवश्यकता जितनी अधिक होगी और इसलिए, ज्ञान को प्रसारित करने की आवश्यकता कम होगी.

आकार समय के साथ बदलता है, लेकिन पृष्ठभूमि नहीं

यह सामान्य है कि व्यापक शैलियों में, जैसे कि कहानी, जो श्रोता की स्मृति में तय होती है, वह सिखा रही है। इस वजह से, जब कहानी को दूसरे उपसमूह में पुनर्वितरित किया जाता है, तो यह उस तरह से भिन्न हो सकता है जैसे यह प्रतिनिधित्व किया जाता है (विषयों, स्थितियों), लेकिन इसके संदेश में नहीं.

तब, फॉर्म ऐसी निर्णायक भूमिका नहीं निभाता है, हालांकि पृष्ठभूमि करती है। वैन्सिना जैसे विषय पर विशेषज्ञ दावा करते हैं कि कई बातें कहानियों के संश्लेषण का गुण हैं और कई कहानियां कहावतों के विस्तार का परिणाम हैं। और इसलिए पहेलियों, मिथकों और किंवदंतियों के साथ.

वे पत्रों का सहारा लिए बिना रीति-रिवाज़ों को बनाए रखने की अनुमति देते हैं

हालाँकि यह 21 वीं सदी में प्रतिगामी लगता है, ऐसे समुदाय हैं जिन्होंने अभी तक गीतों को नहीं अपनाया है और अपने विचारों, कानूनों और अन्य ज्ञान और रीति-रिवाजों को मौखिक रूप से प्रचारित करने में लगे हुए हैं.

इस शब्द के अच्छे अर्थों में उच्च कोटि का रूमानियत है। इस आदमी के लिए धन्यवाद, कानून के ऊपर से इसे भूल न जाना और इसे विश्वसनीय तरीके से अपने लोगों तक पहुंचाना, कानून बन जाता है।.

किसी भी समुदाय के नागरिक, जो अपने दूरस्थ इतिहास के साथ मौखिक रूप से निरंतर संबंध रखते हैं, अपनी संस्कृति को अधिक जीते हैं और महसूस करते हैं। वे न केवल श्रोता हैं, बल्कि कर्ता भी हैं। यह दैनिक जीवन, निरंतरता है, जो लोगों की संस्कृतियों को स्थायी और मजबूत बनाता है.

टाइप

उनकी सामग्री की रूपात्मक विशेषताओं के अनुसार, उन्हें दो प्रकारों में वर्गीकृत किया गया है:

निश्चित परंपराएं

क्या वे हैं जिनकी सामग्री या संरचना समय के साथ अपरिवर्तित रहती है। आम तौर पर यह अपने परिसर की संक्षिप्तता के कारण या लयबद्ध विशिष्टता और सामंजस्य के कारण होता है.

इनमें नाम दिए जा सकते हैं: पहेलियां, कहावतें, कहावतें, दसवीं या छंद और गीत.

मुक्त परंपराएं

वे वे हैं जिनकी सामग्री, उनकी संरचनाओं के आयाम से, समय के साथ बदलती रहती है। इसके हिस्से हैं: परिचय, नोड और परिणाम.

इनमें नाम दिए जा सकते हैं: महाकाव्यों, किंवदंतियों, मिथकों, कहानियों और कहानियों.

 संदर्भ

1. मौखिक परंपरा (एस। एफ।) क्यूबा: इक्वाड। से लिया गया: ecured.cu
2. हर्नांडेज़ फर्नांडीज़, ए। (एस। एफ।)। मौखिक परंपरा साहित्य की विशेषताएँ और शैलियाँ। स्पेन: आभासी गर्भाशय ग्रीवा। से लिया गया: cervantesvirtual.com
3. परंपरा और मौखिक अभिव्यक्ति, अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के वाहन के रूप में भाषा सहित। (एस। एफ।) स्पेन: यूनेस्को। से लिया गया: ich.unesco.org
4. कानोन, जे। (2014)। पाठ प्रकार मौखिक परंपरा। कोलंबिया: मौखिक परंपरा। से लिया गया: tradicionoral.org
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