फारसी साहित्य सुविधाएँ, लेखक और काम करता है

फारसी साहित्य साहित्यिक परंपरा को संदर्भित करता है जो तीसरी इस्लामिक शताब्दी (9 वीं शताब्दी ईस्वी) में एक साथ फ़ारसी भाषा के पुनर्जन्म के साथ साहित्यिक माध्यम के रूप में उभरा।.

एक सहस्राब्दी से अधिक के लिए, यह एक जीवित और अत्यंत उत्पादक "परंपरा" के रूप में अस्तित्व में रहा। और शिक्षित साहित्य के स्तर पर सभी गतिविधियों में उनकी अद्वितीय निपुणता थी.

अन्य मुस्लिम राष्ट्रों के साहित्य में इसकी विशिष्ट शक्ति भी स्पष्ट थी जो भाषा बोलने वाले नहीं थे, लेकिन इस साहित्य परंपरा से बहुत प्रभावित थे.

यहां तक ​​कि गैर-मुस्लिम सभ्यताएं-आमतौर पर यहूदी और जोरास्ट्रियन- ने शास्त्रीय नियमों का ईमानदारी से पालन किया जब उन्होंने फारसी कविता को अपनी धार्मिक परंपराओं से संबंधित विषयों के साथ व्यवहार किया।.

शास्त्रीय फ़ारसी साहित्य की आदर्श प्रणाली का आधिपत्य बीसवीं सदी में ही टूट गया, जब आधुनिक फ़ारसी साहित्य का उदय हुआ, एक बहुत ही अलग परंपरा और पश्चिमी मॉडल से गहरा प्रभाव.

फारसी साहित्य की उत्पत्ति

फ़ारसी संस्कृति की उत्पत्ति उन पलायनों की एक श्रृंखला में हुई, जो ईरान के पठार के रूप में कैस्पियन सागर और फ़ारस की खाड़ी के बीच में थी। एशिया माइनर, दक्षिणी रूस और यूक्रेन के लोग वहां गए.

यह अनुमान लगाया जाता है कि इसका साहित्य 2,500 से अधिक वर्षों की सांस्कृतिक अवधि को कवर करता है। हालांकि, पहले युग (पूर्व-इस्लामिक काल) में निर्मित कई दस्तावेज बरामद नहीं किए जा सके.

अब, साम्राज्य के विस्तार से फारसी साहित्य में एक उच्च प्रसार था। परिणामस्वरूप आप पाकिस्तान, अफगानिस्तान, भारत और मध्य एशिया के अन्य देशों में फारसी में लिखे गए काम पा सकते हैं.

सुविधाओं

प्री-इस्लामिक फारसी साहित्य

अंतिम सासनीडा अवधि (226-651 सीई) तक, फारसी पूर्व-इस्लामिक साम्राज्य मुख्य रूप से लेखन के बिना एक समाज था। नतीजतन, उनका साहित्य लंबे समय से अनिवार्य रूप से मौखिक परंपरा था.

इस साम्राज्य के शुरुआती दिनों में, लेखन का उपयोग वास्तविक शिलालेखों में या प्रशासनिक और आर्थिक उद्देश्यों के लिए किया गया था। इसलिए, सदियों से यह शास्त्रियों या पादरियों का एक विशेष विशेषाधिकार था.

इस काल की रचनाएँ धार्मिक कविताएँ और प्रेम कहानियाँ हैं। रचना में प्रयुक्त भाषा अरामी और ग्रीक थी.

इस अवधि के साहित्य की मुख्यता के कारण, साहित्यिक मूल्य के बहुत कम पूर्ण कार्य बच पाए.

शास्त्रीय फारसी साहित्य

इस अवधि को नौवीं और उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य में बनाया गया है। उस समय में, कागज के आगमन और पहली प्रिंटिंग प्रेस के संचालन ने लिखित साहित्यिक कार्यों के उत्पादन का पक्ष लिया.

इस अवधि में फारसी साहित्य के विकास का एक और कारक उनके क्षेत्रों की अरब विजय थी। इन मामलों में सामान्य के विपरीत, फारसी पहले मुस्लिम रियासतों की अदालत की भाषा बन गई.

इस समय के दौरान लगभग सभी लेखों ने कविता का रूप लिया, हालाँकि कथा गद्य में कुछ पारलौकिक रचनाएँ भी उस समय की हैं। इनमें अलादीन, अली बाबा और चालीस चोर या नाविक नाविक हैं.

इस प्रकार, इतिहासकारों और फारसी आध्यात्मिक हस्तियों ने मुस्लिम विश्व लिखित कार्यों को प्रेषित किया, उनमें से कुछ अपने पूर्व-इस्लामिक युग से आ रहे थे। इनमें कहानियां, इतिहास, नैतिक निर्देश और राजनीतिक सलाह के अलावा शामिल थे.

अरब शासन के बावजूद, फारसी साम्राज्य के नौकरशाह और शास्त्री बन गए। तो धीरे-धीरे, इसके लेखक और कवि भी थे। उन्होंने फारसी में लिखा, लेकिन ग्रीक और अरबी में भी.

आधुनिक फारसी साहित्य

उन्नीसवीं शताब्दी में, फारसी साहित्य में नाटकीय बदलाव आया। इस परिवर्तन की शुरुआत फ़ारसी साहित्य को समाज की प्रगति और आधुनिकीकरण के लिए समायोजित करने के लिए उस समय की सरकार की राजनीतिक आवश्यकता के कारण हुई थी.

कई साहित्यिक आलोचकों ने तर्क दिया कि फारसी कविता को संक्रमण में किसी देश की वास्तविकताओं को प्रतिबिंबित करना चाहिए। नतीजतन, एक नए शाब्दिक-अर्थ संबंधी बयानबाजी और संरचना के साथ प्रयोग की प्रक्रिया शुरू हुई.

इसी तरह, पश्चिमी साहित्य के कई पहलू ईरानी संस्कृति की जरूरतों के अनुकूल हैं.

इस अवधि के नए फ़ारसी लेखक ऐसी कहानियां बनाते हैं जो मूड या चरित्र के बजाय प्लॉट और एक्शन पर ध्यान केंद्रित करती हैं.

इसके अलावा, आप यथार्थवाद और प्रकृतिवाद से लेकर अतियथार्थवादी कल्पना तक विभिन्न दृष्टिकोणों का प्रयोग करते हैं.  

लेखक और कार्य

हकीम अबोल-कासेम फ़िरदौसी-ए तुसी (फ़िरदौसी) (935-1020)

उन्हें "द लॉर्ड ऑफ द वर्ड" के रूप में भी जाना जाता है। उन्हें फारसी साहित्य का सबसे महत्वपूर्ण कवि माना जाता है। वह शहनम्मा या बुक ऑफ किंग्स नामक अमर महाकाव्य के लेखक हैं। यह फारस का राष्ट्रीय कार्य है (आज ईरान)

अबू हमीद मोहम्मद बी। अबू बक्र अब्राहिम (- 1221)

यह एक रहस्यवादी और फारसी मुस्लिम कवि था। वह अपनी उत्कृष्ट कृति मंटिक अल ताय्र (पक्षियों की भाषा या पक्षियों का सम्मेलन) के लिए पहचाने जाते हैं। इस कार्य में मानव आत्मा की तुलना पक्षियों से की जाती है.

उनके प्रदर्शनों की सूची में दीवान, मुख्तार-नाम, मोख्तार या मुख्तार नामा (चुनाव की पुस्तक) और तधकीरत अल-अवलीया या तज़कीरत अल-अवलीया (संतों का स्मारक) नाम के चौकड़ियों के समूह हैं।.

नेज़ामि-ये गानवी (1141-1209)

उन्हें फारसी साहित्य के महान रोमांटिक महाकाव्य कवि के बीच माना जाता है। इसकी सांस्कृतिक विरासत वर्तमान ईरान, अफगानिस्तान, ताजिकिस्तान और अजरबैजान में अत्यधिक पूजनीय है। यथार्थवादी और बोलचाल की शैली उनके काम की पहचान थी.

लेखक के साहित्यिक उत्पादन से, हम हफ़्ते पयकर (सात सुंदरियों), कोसरो और शिरीन और एस्कंदर-नाम (सिकंदर की पुस्तक) के दुखद रोमांस का उल्लेख कर सकते हैं.

फोरुग फ़रोज़ज़ाद (1935-1967)

फ़ारुग फ़रोज़ज़ाद एक ईरानी कवि और फ़िल्म निर्देशक थे। वह अपने देश के नारीवादी आंदोलन की प्रतीक भी थीं, और 20 वीं सदी के साहित्य के नवीकरणकर्ताओं के समूह से संबंधित थीं.

फ़िरोज़ज़ाद को उनके कार्यों के लिए अच्छी तरह से याद किया जाता है, काइटिवा, एल मूरो, रिबेलियोन, एन ओट्रो एमनेकर और क्रीमोस फ्रोज़न सीज़न की शुरुआत में (मरणोपरांत कार्य 1974 में प्रकाशित), दूसरों के बीच.

सादिक हेडायत (1903-1951)

यह एक ईरानी अनुवादक, कथाकार, लेखक और कवि थे, जिन्होंने अपना जीवन पश्चिमी संस्कृति और अपने देश के इतिहास के अध्ययन के लिए समर्पित किया।.

अपने काम में, वे जिंदा दफन, मंगोलियाई छाया, रक्त की तीन बूंदें, क्लोप्रोस्को, लॉर्ड वाऊ वौ, द ब्लाइंड उल्लू, आवारा कुत्ता, मैडम अलविएह, कोटरियो, लॉर्ड हैई और कल, अन्य शीर्षकों में शामिल हैं.

संदर्भ

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