नाहुताल साहित्य की उत्पत्ति और इतिहास, चरित्र, प्रतिनिधि

नाहुताल साहित्य इसमें नेहुतल भाषा में सभी साहित्यिक उत्पादन, मैक्सिको की घाटी के निवासियों की भाषा और विजय काल के दौरान का परिवेश शामिल है। इसे प्राचीन मैक्सिकन भाषा भी कहा जाता है। नहलहट साहित्य का काव्यात्मक उत्पादन प्रचुर मात्रा में और उच्च लोकप्रिय वाग्मिता का था.

सभी क्रॉसलर्स इस बात से सहमत हैं कि इस तरह से नैतिक जीवन और सही सामाजिक व्यवहार के लिए कोड प्रसारित किए गए थे। सामूहिक गीत, लगभग हमेशा नृत्य के साथ, काव्यात्मक उत्पादन के प्रसार का साधन था। समाज के उच्चतम वर्गों (शासकों, योद्धाओं, पुजारियों) ने कार्यों का निर्माण और प्रचार किया.

Spaniards के आगमन पर अधिकांश भाग के लिए यह प्रचुर मात्रा में उत्पादन गायब हो गया; विजेताओं के प्रभुत्व में रुचि संरक्षण से अधिक मजबूत थी। हालांकि, सामग्री स्वदेशी बचे की स्मृति में बनी रही.

गुप्त रूप से, मेसोअमेरिकन वासियों के बीच पैतृक स्मृति के संचरण की मौखिक परंपरा जारी रही। बाद में, कुछ मिशनरियों ने इन सभी गीतों को एकत्र करना शुरू किया। कभी-कभी स्वयं भारतीयों ने उन्हें लिखा और उन्हें दूसरों में लिख दिया, इस सांस्कृतिक विरासत के हिस्से को संरक्षित किया.

सूची

• 1 उत्पत्ति और इतिहास
  • १.१ पूर्वपदो Preनहु नहतल साहित्य
  • 1.2 विजय के बाद नहलहट साहित्य
• २ लक्षण
  • 2.1 साहित्यिक विधाएं सीमित
  • २.२ मौखिक परंपरा
  • 2.3 लेखन समर्थन
  • 2.4 कार्यों के विषय
• 3 प्रतिनिधि और उत्कृष्ट कार्य
  • ३.१ नेजाहुएल्योकॉट (१४०२-१४c२)
  • ३.२ तोचिहुतज़िन कोयोलचिहुक्वी (१४ वीं शताब्दी के अंत में - १५ वीं शताब्दी के मध्य)
  • 3.3 अयोआकुआन क्वेटज़पालिन (पंद्रहवीं शताब्दी के अंत में - सोलहवीं शताब्दी की शुरुआत में)
  • 3.4 टेकेह्यूज़ेटिन (15 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के आसपास - 16 वीं शताब्दी की शुरुआत)
• 4 संदर्भ

उत्पत्ति और इतिहास

प्रिसिपेनिक नाहुतल साहित्य

अन्य प्राचीन साहित्य की तरह, पूर्व-हिस्पैनिक नाहुताल साहित्य पूरी पीढ़ी में मौखिक रूप से प्रसारित किया गया था.

प्राचीन मेक्सिको में बोले गए शब्द या मौखिक परंपरा को चित्रित पुस्तकों के उपयोग द्वारा प्रबलित किया गया था, जिसमें मूल इतिहास और धर्म को संरक्षित किया गया था और क्रमिक पीढ़ियों के माध्यम से प्रेषित किया गया था.

मिक्सटेक और एज़्टेक पीपुल्स, नाहुताल के वक्ताओं ने भी सचित्र और ध्वन्यात्मक तत्वों के संयोजन के माध्यम से एक बहुत ही कुशल संचार प्रणाली लिखी थी।.

दूसरी ओर, कुछ विशेषज्ञ बताते हैं कि स्पैनियार्ड्स के आने से पहले, नहुआ संस्कृति ने पहले से ही ऐसे शो विकसित किए थे जिन्हें नाटकीय माना जा सकता है.

विजय के बाद नहलहट साहित्य

जब स्पैनिश ने मेक्सिको को जीत लिया और न्यू स्पेन कॉलोनी की स्थापना की, तो उसकी स्वदेशी आबादी ने अपनी सदियों पुरानी साहित्यिक परंपरा को बनाए रखने की कोशिश की.

मध्य मैक्सिको में नाहुतल ने प्रतीकों का इस्तेमाल किया, जैसे कि पिक्टोग्राम और आइडोग्राम और असाधारण रूप से ध्वन्यात्मक ग्लिफ़। लिखित ग्रंथ मौखिक परंपरा को बनाए रखने के लिए एक सहायता के रूप में कार्य करते हैं.

जैसा कि साक्षरता सदियों से स्वदेशी कुलीनों की एक प्रमुख विशेषता हुआ करती थी, यह आश्चर्यजनक नहीं है कि उन्होंने रोमन वर्णमाला को बहुत पहले अपनाया और अपने स्वयं के प्रयोजनों के लिए इसका इस्तेमाल किया.

विशेष रूप से मध्य मेक्सिको के नहलहट के लिए, इस "नई" प्रणाली ने उन्हें चीजों के बारे में विस्तृत और सौंदर्य की दृष्टि से मांग करने वाले तरीके से लिखने की अनुमति दी। वे सब कुछ भी पढ़ सकते थे जो उन्हें अतीत में याद करना था.

पहले से ही XVI सदी के मध्य में, लेखक या स्क्रैच Nahuatl ने रोमन वर्णमाला का उपयोग करना शुरू कर दिया.

समय के साथ, उन्होंने एक अलग प्रकार का साहित्य तैयार किया, जो प्रीस्पैन्निक चित्रात्मक-मौखिक प्रकार से अलग था, साथ ही साथ यूरोपीय से, हालांकि यह दोनों में निहित था.

सुविधाओं

साहित्यिक विधाएं सीमित

अपनी पूर्व-हिस्पैनिक परंपरा से साहित्यिक विधाओं के दो मुख्य प्रकारों को विभेदित किया जा सकता है: क्यूइक्लाट और टॉलहॉली। पहला शब्द गीत, कविता या भजन का अनुवाद करता है। दूसरी ओर, तल्होली शब्द का अर्थ शब्द, कहानी या भाषण होता है.

मौखिक परंपरा

सभी प्रागैतिहासिक संस्कृतियों की तरह, इसकी शुरुआत में नाहुतल साहित्य मौखिक प्रसारण का था। इस प्रकार, स्मृतियों को सुविधाजनक बनाने के लिए रचनाओं में प्रयुक्त होने वाली मीट्रिक और लय दोनों का निर्माण किया गया था.

लेखन में सहयोग

अपने सांस्कृतिक विकास के कुछ बिंदु पर, नाहुतल सभ्यता ने कोड या किताबों के उपयोग की शुरुआत की। इन्हें एक विशेष कागज से बनाया गया था जिसे वे खुद पेड़ की छाल, चमड़े या कपास की पट्टियों से बनाते थे.

यद्यपि इस चित्रात्मक प्रकार की व्याख्या करना कठिन था, पुजारी और विद्वानों ने इसे नाहुताल साहित्य के व्यवस्थित मौखिक प्रसारण में एक समर्थन के रूप में उपयोग किया।.

कार्यों का विषय

विषयों में मुख्य विशेषताओं में से एक धार्मिकता थी। यह उनके जीवन के लिए व्यक्तिगत और राज्य दोनों का सर्वोच्च कारण था। उन्हें लगा कि उनके देवताओं द्वारा चुने गए लोग उनकी पूजा करते हैं.

इस प्रकार, उन्होंने इस धार्मिकता को बाकी विषयों के अधीन कर दिया। अपनी महाकाव्य कविताओं में उन्होंने अपने देवताओं की जीत की प्रशंसा की, और अपने तल्होली में उन्होंने दिव्य नियमों के अनुसार जीने के लिए नैतिक ज्ञान और मानदंड दिए।.

इसी तरह, वे मानते थे कि युद्ध में सम्मानजनक मृत्यु उनके दिव्यांगों द्वारा अच्छी तरह से मानी गई थी। वे मृत्यु के बाद भविष्य के जीवन के अस्तित्व में भी विश्वास करते थे। ये दो विचार उनके कलात्मक उत्पादन में दोहराए गए विषय थे.

प्रतिनिधि और उत्कृष्ट कार्य

नेज़हुआल्कोयोटल (1402-1472)

टेक्सकोको के इस महान टलमैटिनम (बुद्धिमान) को उनके लोगों ने उनके कार्यकाल के दौरान बनाए गए वास्तुशिल्प कार्यों की मात्रा, और राज्य के कानूनों और संस्थानों के शरीर के लिए मान्यता दी थी कि वह एक विरासत के रूप में छोड़ गए थे। Nezahualcóyotl के लिए जिम्मेदार कविताओं का हवाला दिया जा सकता है:

- चोलोलिज़्टली में (उड़ान).

- मा ज़न मोवत्ज़ाकन (उठो!).

- नाइटलाकोया (मैं दुखी हूं).

- ज़ोपान क्यूइक्लाट (वसंत का गीत).

- ये गैरसैंमिल्टनोहुआ (मैं अमीर हूं).

- ज़ान यूहुआन (वह अकेले).

- एक्सोन अहुइयाकन (हंसमुख बनें).

तोचिहुतज़िन कोयोलचीहुक्वी (14 वीं शताब्दी के अंत में - 15 वीं शताब्दी के मध्य तक)

Tochihuitzin Coyolchiuhqui एक कुइकानी (कवि / गायक) थे जिन्होंने टेओटलिंगिंगो पर शासन किया था। उनकी कविताओं के विषय उन विचारों से संबंधित थे जो उनके जीवन के बारे में थे.

Tochihuitzin के लिए जिम्मेदार कविताओं में से हैं: Zan Tontemiquico (हम सपने देखने के लिए अकेले आते हैं) और Cuicatl Anyolque (आप गीत गा चुके हैं).

अयोआकुआन क्वेटज़पालिन (पंद्रहवीं शताब्दी के अंत में - सोलहवीं शताब्दी की शुरुआत में)

विशेषज्ञ समीक्षाओं में, अयोकुआन को तेहुआ (पुजारी) के रूप में जाना जाता है। अपनी रचनाओं में उन्होंने मानव जीवन की संक्षिप्तता को गाया.

उनके काम के विद्वानों ने उन्हें मा हुल मणिन त्लल्ली (कि पृथ्वी हमेशा के लिए बनी हुई है), आयन इल्हुआक इटिक (आकाश के भीतर से), ह्युक्सोटज़िनको इक्यूइक (बेइज्ड, हेटेड, ह्युक्सोटज़िनको होगा) का श्रेय दिया.

Tecayehuatzin (15 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के आसपास - 16 वीं शताब्दी की शुरुआत)

Tecayehuatzin Huexotzinco का शासक था, और उसकी कविता वाक्यांश "फूल और गीत वह है जो हमारी दोस्ती को संभव बनाता है" के लिए याद किया जाता है.

उन्हें कविताओं का श्रेय दिया जाता है Tla Oc Toncuicacan (अब चलो गाते हैं), Tlatolpehualiztli (संवाद की शुरुआत) और Itlatol Temiktli (एक शब्द का सपना).

संदर्भ

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