मिस्र के साहित्य की उत्पत्ति, चरित्र, लेखक और कार्य

मिस्र का साहित्य यह मानव विचार की पहली लिखित अभिव्यक्तियों में से एक है। इसे संकेत और प्रतीकों की एक श्रृंखला के साथ विस्तृत किया गया था, जिसे हाइरोग्लिफ़िक्स कहा जाता है, जो उस समय (तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व) ने नील के तट पर तैनात उस शहर के निवासियों को अपने इतिहास और रीति-रिवाजों से संबंधित हर चीज को स्थानांतरित करने की अनुमति दी थी।.

कई लोगों का मानना ​​है कि लेखन का आविष्कार मिस्रवासियों के लिए अनन्य नहीं था, लेकिन इसके मेसोपोटामिया के पड़ोसियों के साथ पहली लिखित संचार प्रणाली का गर्भाधान हुआ: क्यूनिफॉर्म लेखन, तीन शताब्दियों पहले। हालाँकि, मेसोपोटामिया का योगदान मिस्र के किसी भी महत्व में कम नहीं है.

नील नदी के डेल्टा के लोगों ने महत्वपूर्ण योगदान दिया, जैसे कि पांडुलिपियों के विस्तार और पपीरस के आविष्कार के लिए वर्णक का उपयोग। इन दो संसाधनों ने लेखन को अधिक सुलभ और अधिक दूरगामी कला बना दिया। दोनों संस्कृतियों ने मानवता के इतिहास को जन्म दिया, और मिस्र ने पपीरस के साथ अग्रिम के लिए, पुस्तक को रास्ता दिया.

सूची

• 1 मूल
  • १.१ मध्य साम्राज्य और कथा ग्रंथ
  • 1.2 देर से मिस्र का समावेश
  • 1.3 अलेक्जेंड्रिया पुस्तकालय का निर्माण
• २ लक्षण
  • २.१ संकलन
  • २.२ संस्कृति और सह-अस्तित्व से संबंधित विविध विषय
  • 2.3 शिक्षण के प्रति झुकाव
  • २.४ पौराणिक कथाओं और अतिरंजना का व्यापक उपयोग
  • 2.5 बुद्धि की अभिव्यक्ति
• 3 लेखक और प्रतिनिधि काम करता है
  • ३.१ पातहोटेप
  • ३.२ दुआ-जेती
  • ३.३ केगमनी
  • ३.४ इपुुर
  • 3.5 इन्नाना
  • 3.6 नागुइब महफूज
• 4 संदर्भ

स्रोत

लेखन, या जिसे हम एक प्रोटो-लेखन के रूप में सूचीबद्ध कर सकते हैं, मिस्र में राजवंशों से पहले पहली बार प्रकट होता है, IV सहस्राब्दी समाप्त होता है। सी। ये लेखन ज्यादातर दीवारों, facades, vases और पत्थरों पर बनाया गया था, जिसका उद्देश्य केवल संस्कृति की मूल बातें और उनके मजेदार रीति-रिवाजों से जुड़ा था.

यह प्राचीन मिस्र के साम्राज्य की शुरुआत में है - पहले से ही तृतीय सहस्राब्दी में प्रवेश किया, लगभग XXVII सदी ए। सी .- कि एक अधिक परिष्कृत लेखन को देखना शुरू हो जाता है, जिसमें पेपिरस का एक विस्तारित उपयोग होता है और व्यापक विषयों के साथ, जैसे कि एपिसोड, कविताएं, पत्र, अंतिम संस्कार ग्रंथ और यहां तक ​​कि आत्मकथाएं.

यह स्पष्ट होना चाहिए कि तब तक विचलित उद्देश्यों वाले साहित्य का निर्माण नहीं हुआ था। ग्रंथों को सबसे महत्वपूर्ण नेताओं के जीवन और सभ्यता में उनके योगदान, साथ ही साथ तकनीकी और वैज्ञानिक प्रगति के बारे में अधिक से अधिक जानकारी कोडिंग पर केंद्रित किया गया था।.

मध्य साम्राज्य और कथा ग्रंथ

यह 21 वीं सदी में था। सी।, मध्य साम्राज्य के उत्कर्ष के दौरान, जब उसने कथा उद्देश्यों के लिए साहित्य को लागू करना शुरू किया। इस अवधि ने मिस्र की संस्कृति में एक मील का पत्थर चिह्नित किया और यह उस अवधि के दौरान शास्त्रियों के पेशे में उल्लेखनीय वृद्धि के लिए धन्यवाद था.

इसके लिए धन्यवाद, और उस समय सभ्यता की बढ़ती उन्नति के लिए, लिखित उत्पादन शानदार स्तरों पर पहुंच गया। हालांकि, अधिकांश लोग साक्षर नहीं थे और दीवारों, पोस्टरों और पिपरी में संहिताबद्ध सब कुछ समझ नहीं सकते थे। लेखन महान शक्ति का एक हथियार था, कुलीन लोग इसे जानते थे और इसे अपने पास रखते थे.

जैसे-जैसे समय बीतता गया, अधिक सामाजिक स्तर पत्र, उनके अर्थ और उनके विस्तार तक पहुँचते जा रहे थे, जिससे शासकों को संपादकों की सामग्री और नए कानूनों की मालिश करने की अनुमति मिलती थी.

देर से मिस्र का समावेश

पहले से ही न्यू किंगडम में, 14 वीं शताब्दी ईसा पूर्व। सी।, मिस्रियों ने देर से मिस्र नामक भाषा ग्रहण की। उस समय के लेखकों ने ज्ञान के नुकसान से बचने और अदालतों में उनके पुनर्वितरण के लिए सभी पुराने ग्रंथों को नए रूपों में बदल दिया।.

कई प्राचीन ग्रंथों ने न्यू किंगडम के दौरान अपनी प्रसिद्धि बनाए रखी। जब टॉलेमिक काल शुरू हुआ, IV सदी ए। सी।, साहित्यिक अभिव्यक्तियों को प्रारम्भिक ग्रंथों के रूप में जाना जाता है। उस समय, के शिक्षण अमीनमहट निर्देश.

उस समय, लोककथाओं को भी महान मूल्य माना जाता था, जिनमें से सारकोफेगी के ग्रंथ और सिन्हुआ का इतिहास. इस समय और पिछले वाले मिस्र के अधिकांश ग्रंथों को मंदिरों में दीवारों और पिपरी पर प्रतियों के साथ रखा गया था.

अलेक्जेंड्रिया पुस्तकालय का निर्माण

टॉलेमी I ने अपने लोगों की महान साहित्यिक संपत्ति को जानते हुए, ईसा पूर्व तीसरी शताब्दी में अलेक्जेंड्रिया पुस्तकालय का निर्माण करने का आदेश दिया। सी।, सिकंदर महान के सम्मान में। वहाँ उन्हें अपनी संस्कृति और आसपास के हिस्से के बारे में सभी संभावित जानकारी रखने वाले 900 000 से अधिक पापेरियों से कम और कुछ भी नहीं संरक्षित किया गया था.

48 में जूलियो सीजर के आक्रमण के साथ। सी।, पुस्तकालय को बहुत नुकसान हुआ जो कि 31 में मिस्र के पतन के साथ समाप्त हो गए थे। सी।, रोमन के हाथों में.

सुविधाओं

Compilatoria

शुरुआत में, इसका मुख्य कार्य रीति-रिवाजों और संस्कारों को संकलित करना था ताकि उन्हें सबसे विश्वसनीय तरीके से स्थानांतरित किया जा सके, पीढ़ी दर पीढ़ी.

सांस्कृतिक और सह-अस्तित्व के आसपास विषयगत विविधता

सभी साहित्य मिथकों, रीति-रिवाजों, कानूनों और व्यवहारों के इर्द-गिर्द घूमते हैं, जिन्हें एक अनुकरणीय नागरिक माना जाता है। इसके आधार पर ग्रंथों का विस्तार किया गया.

शिक्षण के प्रति झुकाव

इन सभी ग्रंथों का उद्देश्य ज्ञान का हस्तांतरण करना था, इसलिए श्रोताओं द्वारा सामग्री की बेहतर आशंका को प्राप्त करने के लिए उपयोग की जाने वाली भाषा सरल है.

पौराणिक कथाओं और अतिरंजना का व्यापक उपयोग

यह इस प्रकार के पाठ में बहुत आम है कि मिस्र के देवताओं, उनके ब्रह्मांड और नश्वर के जीवन में उनकी भागीदारी के बारे में क्या चिंताएं हैं.

इसके साथ जोड़े गए कारक जैसे शाप या महान दुर्भाग्य उन लोगों के लिए हैं जो दिव्य डिजाइनों का उल्लंघन करने की कोशिश करते हैं। भीड़ नियंत्रण के कारणों के लिए भी ज्ञान का उपयोग किया गया था.

बुद्धि की अभिव्यक्ति

यदि प्राचीनता में मिस्र के लेखकों की विशेषता कुछ है तो वह खुद को अस्तित्व का कारण देने के लिए जादुई स्थितियों को फिर से बनाने की उनकी क्षमता थी। इसके अलावा, उनके विचारों को समझाने के लिए सरल साहित्यिक आंकड़ों के उपयोग ने ज्ञान को समूहों तक आसानी से पहुँचाया.

लेखक और प्रतिनिधि काम करता है

पटहहोतेप

Ptahhotep निर्देश (मिलेनियम III ई.पू., पूर्ववर्ती कार्य).

दुआ-Jeti

ट्रेडों का व्यंग्य (XXV BC, प्रतियां XIX राजवंश के दौरान रखी गई हैं).

कागेमनी

कागमनी के निर्देश (20 वीं शताब्दी ईसा पूर्व, राजवंश बारहवीं के दौरान बनाई गई प्रतियां रखी गई हैं).

Ipuwer

इपुर का पपीरस (19 वीं शताब्दी ईसा पूर्व, बारहवीं राजवंश के दौरान की गई प्रतियां रखी गई हैं).

Ennana

दो भाइयों की कहानी (XIX राजवंश के दौरान XIII सदी ईसा पूर्व).

नगुइब महफूज

अवध सिनुही (1941). वह नोबेल पुरस्कार के विजेता थे। यह उपन्यास पर आधारित था सिन्हुआ की कहानी, मिस्र की संस्कृति की सबसे प्रतिनिधि कहानियों में से एक.

संदर्भ

1. बरगेंर प्लानास, एम। (2015)। मिस्र के पत्रों की महारत। स्पेन: हिस्टोरियम। से पुनर्प्राप्त किया गया: हिस्टोरियम
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3. मिस्र का साहित्य। (एस। एफ।) (n / a): ई-ड्यूसेटिव। से लिया गया: e-ducativa.catedu.es
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