कोलंबिया में डिस्कवरी और विजय का साहित्य

कोलंबिया में खोज और विजय का साहित्य अपनी स्थापना के बाद से यह विजेताओं के वर्चस्व से काफी प्रभावित था। जब तक स्पैनिश अमेरिका पहुंचे, तब तक स्पेन में सत्ता चर्च और राजाओं के बीच साझा की गई थी.

रईसों के साथ, पुजारी सामाजिक वर्गों के समूह से संबंधित थे जो लेखन की कला में शिक्षित थे। यह उनके लिए था कि स्पैनिश ताज को नए प्रदेशों की प्राकृतिक आबादी को शिक्षित और व्यवस्थित करने के लिए सौंपा गया था।.

नतीजतन, इस अवधि में निर्मित सभी साहित्य ने लेखकों की अवधारणाओं और पूर्वाग्रहों को चित्रित किया। इस प्रवृत्ति में लगभग सभी कलात्मक उत्पादन शामिल थे, जो इस अवधि में तैयार किए गए थे, और विजय तक बढ़ाए गए थे.

नई दुनिया में साहित्य को बढ़ावा देने के प्रभारी उनके मिशन के रूप में आबादी का नियंत्रण था। इस तरह, उन्होंने सभी संभव उपकरणों का उपयोग किया.

इस प्रकार, कोलंबिया में खोज और विजय का साहित्य व्यवहार विनियमन का एक साधन बन गया। इतिहास, कविता और अन्य - इसकी सभी विभिन्न किस्मों में यह हुआ। इस अवधि में वर्चस्व के अलावा अन्य प्रयोजनों के लिए साहित्यिक कार्यों के केवल कुछ ही असाधारण मामले सामने आए.

सूची

• 1 खोज और विजय का कोलंबियाई साहित्य की उत्पत्ति और इतिहास
• 2 विषयों का उपचार किया गया
  • २.१ प्रथम चरण: खोज
  • २.२ दूसरा चरण: विजय
• 3 लक्षण
  • 3.1 उच्च वर्ग के स्पेनियों द्वारा लिखित
  • 3.2 अभिव्यक्ति के साधन के रूप में जीर्ण
  • 3.3 विजेताओं की प्रशंसा
• 4 काम करता है और लेखक
  • 4.1 फ़्रे पेड्रो डी अगुआडो (1538-1609)
  • 4.2 फ़्रे पेड्रो सिमोन (1574-1628)
  • 4.3 गोंज़ालो जिमेनेज़ डी कसाडा (1499-1579)
  • 4.4 फेरे बार्टोलोमे डे लास कैसस (1484-1566)
• रुचि के 5 लेख
• 6 संदर्भ

खोज और विजय के कोलंबियाई साहित्य की उत्पत्ति और इतिहास

पहले स्पेनिश अभियान में आने वाले लोग अब 1499 में कोलंबिया के रूप में जाने जाते हैं। अभियान का नेतृत्व करते हुए स्पेनिश अलोंसो डी ओजेदा था.

अपने आगमन पर वह सांस्कृतिक परंपराओं और अपनी पहचान के साथ एक स्वदेशी आबादी से मिलता है। उनकी स्मृति के लिए उनके पास औपचारिक पंजीकरण प्रणाली नहीं थी। संचरण मौखिक रूप से पीढ़ी से पीढ़ी तक किया जाता है.

डिस्कवरी साहित्य के रूप में जाना जाता है जिसे कई वर्षों बाद स्पेनियों और परिवर्तित मेस्टिज़ द्वारा लिखा गया था। सामान्य तौर पर, ये क्रोनिकल थे (कालानुक्रमिक क्रम में ऐतिहासिक घटनाओं का वर्णन)। उन में, स्पेनिश विजेता की दृष्टि और सांस्कृतिक विरासत आदिवासी लोगों की परंपराओं, मिथकों और किंवदंतियों के साथ एकीकृत थी.

विजय की शुरुआत के साथ, देशी लोगों को उनकी संस्कृति पर हमला शुरू होता है, और स्वदेशी लोगों को उत्तरोत्तर नष्ट कर दिया गया था। यह, अफ्रीका से लाए गए अश्वेतों के आयात के साथ मिलकर, देशी आबादी को गायब होने के कगार पर ला खड़ा करता है। साहित्यिक रचनाएँ स्पेनियों के हाथों में जारी हैं, जिन्होंने धार्मिक विषयों को प्रमुखता दी थी.

फिर, पवित्र जिज्ञासा न्यू ग्रेनाडा से आने वाले क्रोनिकल्स को सेंसर करना शुरू कर देती है। विशेष रूप से वे जो उच्च कैथोलिक की राय में, भारतीयों को अपने स्वयं के संस्कारों को जारी रखने के लिए उकसाते थे.

उस क्षण से, नई दुनिया से साहित्यिक उत्पादन का प्रसार बाधित होने लगता है और अपने निवासियों को पुराने महाद्वीप के सांस्कृतिक आंदोलन से बाहर रखने की कोशिश करता है.

यह स्थिति सत्रहवीं शताब्दी तक बनी हुई है, जब वनस्पति अभियानों को पुन: सक्रिय किया जाता है। इन अभियानों ने भूमि की जैविक विविधता का दस्तावेजीकरण करने के लिए इस क्षेत्र के अंदरूनी हिस्सों की यात्रा की। इन रिपोर्टों ने स्वतंत्रता आंदोलनों के आने तक मुख्य रूप से कोलंबियाई साहित्यिक उत्पादन पर कब्जा कर लिया.

विषय कवर किए गए

सामान्य तौर पर, कोलंबिया में खोज और विजय के साहित्य में दो चरणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है.

पहला चरण: खोज

पहले चरण को नई दुनिया में पाए जाने वाले सस्ता माल को रिकॉर्ड करने और वर्णन करने के लिए उत्सुकता से चिह्नित किया गया था। साहित्यकारों ने जीते हुए अनुभवों और रोमांच को सुनाया.

उसी समय, एक इन्वेंट्री विजित भूमि के तत्वों से बना था। वनस्पति, स्वदेशी, पशु, जलवायु और जल संसाधन जैसे विषय साहित्यिक प्रेरणा का स्रोत बन गए। इस उत्पादन का उद्देश्य स्पैनिश क्राउन को उस नए क्षेत्र से अवगत कराना था जो हावी था.

दूसरा चरण: विजय

विजय के चरण में, रिकॉर्ड और कथा को बनाए रखा जाता है। हालाँकि, धार्मिक विषय एक पूर्वसर्ग है.

किताबों का विषय कैथोलिक शहीदों और संतों के जीवन के साथ-साथ यूरोपीय धार्मिक और नैतिक मूल्यों के विस्तार के इर्द-गिर्द घूमता है। इन पुस्तकों का उपयोग स्वदेशी जनजातियों के कैटिचाइजेशन के काम में सहायता के रूप में किया जाता है.

इस अवधि के अंत में, न्यू ग्रेनेडा के वायसरायल्टी में पैदा हुए स्पेन के क्रियोल बच्चों को साहित्यिक उत्पादन में शामिल किया गया था.

यह प्रेरक समूह विभिन्न विषयों पर लिखना शुरू करता है: साहित्य, विज्ञान, वक्तृत्व, इतिहास और साहित्य का संपादन। लेकिन वे एक बहुत छोटे समूह का गठन करते हैं.

सुविधाओं

उच्च वर्ग के स्पेनियों द्वारा लिखित

कोलंबिया में खोज और विजय का साहित्य ज्यादातर स्पेनियों द्वारा निर्मित किया गया है जो ज्यादातर एक विलक्षण अभिजात वर्ग के थे। यह गैर-अमेरिकी उच्च वर्ग के अल्पसंख्यक के लाभ के लिए लिखा गया था। धार्मिक उद्देश्यों में औपनिवेशिक साहित्य की विशेषता है.

अभिव्यक्ति के साधन के रूप में क्रॉनिकल

दूसरी ओर, अभिव्यक्ति का प्रमुख साधन पुराना था। इसका उत्पादन केवल स्पेनिश क्राउन द्वारा कमीशन किए गए लोगों के लिए था.

क्रोनिकल्स सौंपे गए कार्यों के विकास की रिपोर्ट थे जो राजा या उनके प्रतिनिधियों द्वारा अपेक्षित थे। इनकी संरचना उपन्यास की काव्य भाषा के साथ जुड़ी हुई थी.

इस प्रकार, एक शैली प्राप्त की गई थी जो तथ्यों के मात्र विवरण तक पहुंच गई थी। संबंधित घटनाओं, स्थितियों और पात्रों को लेखक के योगदान से अलंकृत किया गया.

इस अवसर पर, क्रोनिकल्स ने खोज के दौरान उत्पन्न कोलम्बियाई मिथकों और किंवदंतियों को फैलाया। इसका एक उदाहरण एल डोरादो और ला फेंटेते डे ला एटन्टा जुवेंटुड के किंवदंतियों में मिलता है.

विजेताओं की प्रशंसा

कोलंबिया में खोज और विजय के साहित्य की सामग्री ने विजेता, राज्यपालों और राजाओं की प्रशंसा की। यह एक ऐतिहासिक साहित्य था जो वर्णित घटनाओं से संबंधित तारीखों पर हावी था.

काम करता है और लेखक

कोलंबिया की खोज और विजय के साहित्य का हिस्सा बनना 'द यरुपी'। यह 1890 में प्रकाशित सोलहवीं शताब्दी में वूपेस के क्षेत्र में मूल निवासियों का एक मौखिक महाकाव्य है.

प्रतिलेखन Spaniards द्वारा बनाया गया था, और खोज साहित्य के कुछ उपलब्ध नमूनों में से एक है.

इस साहित्य के अन्य प्रतिनिधियों में हैं:

फ़्रे पेड्रो डी अगुआडो (1538-1609)

वह एक स्पेनिश फ्रैंकिसन मिशनरी और हिस्पैनिक अमेरिका के पहले क्रॉसलरों में से एक था। उनकी रचनाओं में सांता मार्टा का इतिहास और ग्रेनेडा का नया साम्राज्य शामिल है। वॉल्यूम 1 और 2 (1575).

फ़्रे पेड्रो सिमोन (1574-1628)

इस स्पैनिश फ़्रैन्काइज़न क्रॉसलर को विजय और उपनिवेशीकरण पर एक व्यापक कार्य द्वारा मान्यता प्राप्त थी। उनके सबसे महत्वपूर्ण टुकड़ों में से एक वेस्टइंडीज में टिएरा फिरमे की विजय का ऐतिहासिक समाचार था.

गोंज़ालो जिमनेज़ डी कसाडा (1499-1579)

प्रसिद्ध स्पैनिश वकील, क्रॉसलर और कॉन्क्विस्टाडोर लेखक हैं Antijovio (1567)। इस पुस्तक का मुख्य उद्देश्य अन्य साम्राज्य (विशेष रूप से विशेष रूप से) द्वारा आदिवासियों के साथ दुर्व्यवहार के आरोपों के खिलाफ स्पेन की प्रतिष्ठा का बचाव करना था।.

फ़्रे बार्टोलोमे डे लास कैसास (1484-1566)

वह एक स्पेनिश डोमिनिकन पादरी और धार्मिक था। उन्होंने अमेरिका के उपनिवेशीकरण के दौरान भारतीयों के अधिकारों का दृढ़तापूर्वक बचाव किया। उनके व्यापक काम के बीच हाइलाइट्स इंडीज के विनाश का इतिहास नामक पुस्तक (1552).

इस पुस्तक में अमेरिकी आदिवासियों पर उपनिवेश के प्रभाव का वर्णन किया गया है। इस काम के साथ अमेरिका की विजय की काली कथा शुरू होगी.

रुचि के लेख

कोलंबिया की स्वतंत्रता का साहित्य.

संदर्भ

1. सुआरेज़ जी।, सी। ए। (2004)। कोलंबिया: इतिहास, भूगोल, साहित्य, कला, सार्वभौमिक और कोलंबियाई एटलस। बोगोटा: संपादकीय नोर्मा.
2. कैपुटो, एल।; न्यूटन, पी। और मैककॉल आर। (2008)। विवा ट्रैवल गाइड। कोलम्बिया। क्विटो: VIVA प्रकाशन नेटवर्क.
3. वेटर गिल, सी। (S / f)। अगुआडो, फ्राय पेड्रो (1538-1609)। 17 फरवरी, 2018 को mcnbiografias.com से पुनः प्राप्त.
4. आभासी केंद्र गर्भाशय ग्रीवा। (एस / एफ)। फ्राय पेड्रो सिमोन। Cvc.cervantes.es से 17 फरवरी, 2018 को लिया गया.
5. इतिहास और जीवनी (2017, 13 अक्टूबर)। गोंजालो जिमेनेज डी कसाडा। 17 फरवरी, 2018 को, historyia-biografia.com से लिया गया.
6. आत्मकथाएँ खोजें (एस / एफ)। बार्टोलोमे डे लास कैसस 17 फरवरी, 2018 को buscabiografias.com से पुनः प्राप्त.
7. फ्रेंको बैगनॉल्स, एम। (2004)। हिस्पैनिक अमेरिकी साहित्य। मेक्सिको डी। एफ।: संपादकीय लिमूसा.