बैरोक मूल, विशेषताओं, लेखकों और कार्यों का साहित्य

 बैरोक साहित्य यह साहित्यिक अभिव्यक्ति है जो पुनर्जागरण के बाद यूरोप में हुई और तथाकथित स्पेनिश स्वर्ण युग के साथ हुई। यह वहाँ है, स्पेन में, जहां इस प्रवृत्ति का अपना सबसे बड़ा वैभव और विकास था.

बैरोक साहित्य सामान्य आंदोलन के अधीन है जो इसे अपना नाम (बारोक) देता है और यह आश्रय न केवल पत्र, बल्कि कलात्मक अभिव्यक्तियों का एक व्यापक संग्रह है। यह साहित्यिक अभिव्यक्ति तथाकथित कैथोलिक काउंटर-रिफॉर्मेशन के साथ भी मेल खाती है, और एक निश्चित तरीके से यह अपने विवेकपूर्ण तंत्र में एक स्तंभ के रूप में कार्य करती है.

स्वच्छंदतावाद के साहित्य के सामान्य विषय जीवन और उसके निरंतर परिवर्तन, इंसान की क्षणभंगुरता, दर्द और पीड़ा का उपयोग करते थे। मनुष्य और उसका अस्तित्व, अन्य प्राणियों और चीजों पर उसका प्रभाव, सबसे अधिक प्रतिनिधि लेखकों के कार्यों का केंद्र है.

बैरोक साहित्य को, साहित्यिक उपकरणों जैसे कि रूपक या प्रतिपदार्थ के उपयोग में एक अतिभारित, आडंबरपूर्ण, अपमानजनक शैली माना जाता है। यह आंदोलन कई सामाजिक, राजनीतिक, आर्थिक और अस्तित्वगत तनावों के समय में उत्पन्न होता है.

इस अराजक स्थिति ने लेखकों को खुद को व्यक्त करने के लिए, दुखों के दुःख के बारे में, प्लेग के बारे में, वर्गों के बीच असमानता और उस राहत के बारे में बात करने के लिए खींच लिया, जिसका अर्थ है धार्मिकता।.

यह कहना संभव है कि इस साहित्यिक धारा के विकास के लिए इससे बेहतर माहौल, बेहतर स्थिति नहीं हो सकती थी। ये विषय जो लेखकों ने इस्तेमाल किए थे वे सैकड़ों कार्यों के लिए प्रजनन आधार थे, ठोस नींव जिन्होंने बारोक आंदोलन के स्पष्ट तर्क की अनुमति दी थी.

सूची

• 1 मूल
  • १.१ इंग्लैंड में
  • 1.2 फ्रांस में
  • 1.3 इटली में
• २ लक्षण
  • 2.1 पुनर्जागरण संकट से उभार
  • २.२ उनका नाम बाद में गढ़ा गया और पीजोरेटिव है
  • २.३ यह औपचारिक, साहित्यिक आंदोलन के बजाय एक वैचारिक था
  • 2.4 शानदार पुनर्जागरण, लेकिन दु: ख पर ध्यान केंद्रित
  • 2.5 मनुष्य के गढ़ों के रूप में विश्वास और आध्यात्मिकता को स्पर्श करें
  • 2.6 यह एक पुनर्निर्मित वर्तमान माना जाता है
  • 2.7 पुनर्जागरण की स्थिरता के साथ ब्रेक
  • 2.8 संसाधनों का दुरुपयोग आदर्श का हिस्सा था
  • 2.9 कुल्टरनोस और कॉन्सेप्टस, दो अच्छी तरह से चिह्नित प्रवृत्ति
• 3 साहित्यिक विधाएं
  • ३.१ बारोक कविता
  • ३.२ बरोक गद्य
  • 3.3 बारोक थिएटर
• 4 लेखक और उत्कृष्ट कार्य
  • 4.1 लुइस डी गिंगोरा y अर्गोटे (1562-1627)
  • 4.2 फ्रांसिस्को डी क्वेवेदो वाई विलेगास (1580-1645)
  • 4.3 मारिया डे ज़ायस (1590-?1661?)
  • 4.4 फेलिक्स लोप डे वेगा कार्पियो (1562-1635)
  • 4.5 काल्डेरोन डे ला बारका (1600-1681)
  • 4.6 मिगुएल डे ग्रीवांट्स वाई सावेद्रा (1547-1616)
• 5 संदर्भ

स्रोत

साहित्यिक तत्वों के साथ पहले लिखित अभिव्यक्ति को विशुद्ध रूप से बारोक माना जाता था, इंग्लैंड, इटली और फ्रांस में किया जाता था.

इंग्लैंड में

16 वीं शताब्दी के अंत तक, बाद में बारोक साहित्य माना जाने वाला एक सुव्यवस्थित प्रदर्शन अंग्रेजी साहित्य में पहले से ही स्पष्ट था।.

एंग्लो-सैक्सन भूमि में जॉन लिली मुख्य और पहला प्रमुख प्रतिपादक था। उसका काम यूफ्यूज, एनाटॉमी ऑफ विट, 1578 में, यह पूरी तरह से बारोक मापदंडों का पालन करता है.

इस काम में, जॉन लिली बमबारी शब्दों का एक अतिरंजित उपयोग करता है। यह एक अतिरंजित सौंदर्यवाद की सराहना की जाती है, बेहद भरी हुई है, हालांकि अच्छी तरह से विस्तृत है, कृत्रिम के लिए एक विचित्र प्रवृत्ति के साथ.

लेली द्वारा उस विशेष कार्य के आधार पर, यूफ्यूज, एनाटॉमी ऑफ विट , और इसकी उल्लेखनीय शैली, नाम देती है कि बरोक का एक पूर्व-उप-आंदोलन क्या होगा और इसका एक महत्वपूर्ण हिस्सा: सूफीवाद.

फ्रांस में

फ्रांस में, सोलहवीं शताब्दी के अंत में और सत्रहवीं शताब्दी के प्रारंभ में, पेरिस के लोगों ने अच्छे शिष्टाचार और परिष्कार के लिए एक अतिरंजित स्वाद विकसित किया।.

यह व्यवहार हेनरी IV और उनके दरबार में समाज द्वारा मानी जाने वाली अश्लीलताओं की प्रतिक्रिया के रूप में आया। इस आंदोलन को "प्रीसिओसोस्मो" कहा जाता था.

सामाजिक व्यवहार के सभी क्षेत्रों में पेरिसवासियों ने लालित्य के लिए, ठीक करने का विकल्प चुना। भाषा और पत्रों के बारे में, फ्रांस में इसके प्रमुख प्रतिपादक क्लाउड फेवर थे, जिन्होंने 1647 में अपना प्रसिद्ध काम प्रकाशित किया था: Remarques sur la langue française, क्वक्स वुलेंट बिएन पैराल्ट एट बिएन आइसेरे के लिए उपयोगी.

इस काम में, लेखक फ्रांसीसी भाषा में प्रत्येक शब्द को दिए जाने वाले आवश्यक अच्छे उपयोग पर प्रकाश डालता है.

इटली में

वहाँ, विशेष रूप से, प्रवृत्ति अंग्रेजी के समान थी। विशाल साहित्यिक उत्पादन के साथ एक लेखक, गियोवन्नी बतिस्ता मारिनी, इतालवी प्रायद्वीप में बारोक की नींव देने के लिए कमीशन किया गया था।.

इस नियति की शैली में, हाइपरबोल्स, रूपकों और एंटीथिसिस के साथ बह निकला, उसे "मारिनिस्मो" कहा जाता था। यह अतिरंजित और अतिरंजित साहित्यिक रूपों की एक सूक्ष्म हैंडलिंग की विशेषता थी। उनकी कविता, 40 हजार से अधिक छंदों के साथ, बहुत वर्णनात्मक थी और पाठक को चकित करने पर केंद्रित थी.

व्यावहारिक रूप से यह अंग्रेजी-फ्रेंच-इतालवी ट्रिनोमियल है जो बारोक आंदोलन के जन्म को जन्म देता है। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि "बैरोक" शब्द को अवधि के अंत के बाद नामित किया गया था, और इसे अपमानजनक तरीके से गढ़ा गया था: एक गहरे और वास्तविक अर्थ के बिना विचित्र, अतिरंजित काम करता है।.

सुविधाओं

यह नवजागरण के संकट से उत्पन्न होता है

जैसा कि मनुष्य के इतिहास में आम है, प्रत्येक प्रवृत्ति, विचार की प्रत्येक धारा अन्य अभिव्यक्तियों को संलग्न करती है। पुनर्जागरण और बारोक उस वास्तविकता से नहीं बचते हैं, वे ठीक धागे द्वारा विषय से अधिक हैं। दोनों धाराओं के बीच के संबंध व्यापक और जटिल हैं.

पुनर्जागरण संरचना के पहनने और आंसू के बाद, स्टाइल और अतिभारित प्रस्ताव संकट से निकलते हैं, जिसे बाद में बारोक के रूप में बपतिस्मा दिया जाएगा।.

विस्तार की आवश्यकता है जो नए रास्तों के माध्यम से संतुष्ट हो जो बढ़ती प्रवृत्ति अपने साथ लाता है.

उनका नाम बाद में गढ़ा गया और पीजोरेटिव है

"बैरोक" शब्द रोमांटिकतावाद के दौरान गढ़ा गया था, जब अभिव्यक्तियाँ जिनकी सुंदरता इस आंदोलन की विशेषता थी, कम हो गई थी। यह शब्द, व्युत्पन्न रूप से, पुर्तगाली शब्द से आया है बारोक, जिसका अर्थ है "अनियमित या विकृत मोती".

यह स्पष्ट है कि जिन लोगों ने उस शब्द का इस्तेमाल किया था, वे "साहित्यिक" या "अनाकार" इस ​​साहित्यिक धारा की अभिव्यक्तियों के रूप में लेबल करना चाहते थे।.

कारण अतिरंजित के आंदोलन को सूचीबद्ध करने के लिए पर्याप्त था, हालांकि बयानबाजी के निरंतर उपयोग ने इस संसाधन को गहरा करने और परिष्कृत करने की अनुमति दी.

यह औपचारिक, साहित्यिक आंदोलन के बजाय एक वैचारिक था

हालांकि अतिरंजित तरीके से लिखित रूप में औपचारिक संसाधनों के उपयोग और प्रबंधन के प्रमाण हैं, लेकिन बारोक साहित्य के पास वैचारिक भार को रोकना असंभव है।.

लेखकों के काम, विभिन्न संकटों के कारण जो उत्पादन के संदर्भ में प्रकट हुए थे, कैथोलिक आदेश की धार्मिक अवधारणाओं के लिए एक चिह्नित अधीनता प्रकट करते हैं।.

काउंटर-रिफॉर्म के लिए एक लगाव है, भक्ति मशीनरी के लिए एक समर्थन जो उस समय पॉन्टिट का मतलब था.

शानदार पुनर्जागरण, लेकिन दुख पर ध्यान केंद्रित किया

पुनर्जागरण के विषयों को एक तरफ नहीं छोड़ा जाता है, इसके विपरीत, उन्हें पूर्ण पतन में लिया जाता है और चौड़ा, अतिरंजित किया जाता है। उस समय यूरोपीय लोगों का संकट जलमग्न हो गया था, जिससे सड़कों पर मानव जाति का बुरा हाल हो गया था.

विपत्तियाँ, भूख, आलस्य, भीख माँगना, रोज़ की रोटी थी। ये हकीकत लेखकों की कलम से नहीं बच पाई। यह प्रभाव ऐसा था कि अधिकांश लेखकों ने अपनी कलम का इस्तेमाल प्रजातियों में से सबसे खराब को उजागर करने के लिए किया। अनिच्छा से बड़ी संख्या में काम हो सकता है.

जीवन को कुल झूठ माना जाता था, जबकि सच्चाई, इसकी कठोरता और उदासी के साथ, पॉलिश की गई सतही चमक के नीचे छिपी हुई थी, जो संभ्रांतों को दिखाती है.

विश्वास और आध्यात्मिकता को मनुष्य के गढ़ों के रूप में स्पर्श करें

कैथोलिक चर्च की रक्षा के संबंध में लूथर और केल्विन द्वारा शुरू किए गए प्रोटेस्टेंट सुधार के संबंध में हर चीज के लिए एक मजबूत समर्थन होने के नाते, यह साहित्यिक प्रस्तुतियों में एक आध्यात्मिक प्रकृति के पहलुओं की उपस्थिति के लिए कुख्यात है.

इन विषयों ने जवाब दिया, कई मामलों में, सुरक्षा के लिए अधिक चर्च जो संकट के उन क्षणों में प्रदान कर सकते थे, पाठकों को विश्वास के माध्यम से शांति प्रदान करना चाहते थे। लेखकों, मनुष्यों ने आखिर में, अपने अस्तित्व की मांग की.

इसे एक पुनर्निर्मित वर्तमान माना जाता है

विधाओं और तकनीकों के संबंध में बारोक साहित्य महान नवाचारों से भरा हुआ था। यह काउंटर-रिफॉर्मेशन द्वारा पूरे यूरोप में परिलक्षित और फैला हुआ है। विशेष रूप से स्पेन में, विकास अन्य यूरोपीय देशों की तुलना में व्यापक है.

स्पैनिश लेखकों ने पड़ोसी देशों की साहित्यिक अभिव्यक्तियों को अवशोषित किया और उन्हें अपनी भाषा में समायोजित किया। इन भाषाई समायोजन या स्पेनिशकरण ने उनकी संस्कृति के लिए नए श्लोक को रास्ता दिया। जनजाति को एक शानदार तरीके से इस्तेमाल किया गया था, साथ में सॉनेट, क्वाट्रेन और रेडोंडिला के साथ.

जैसा कि स्पैनिश संस्कृति में पहले कभी भी बमबारी संबंधी शब्दावली के उपयोग में अपरिहार्य वृद्धि नहीं हुई थी। पुनर्जागरण कालवाद का हिस्सा बनें जहां बयानबाजी संसाधनों के विकास के माध्यम से एक नवीकरण उत्पन्न हुई थी. 

पुनर्जागरण की स्थिरता के साथ तोड़ो

पुनर्जागरण को इसके साहित्यिक प्रस्तावों के शांत और निर्मलता की विशेषता थी, सब कुछ संतुलन की ओर अग्रसर था। जब बैरोक का क्षय होता है तो सौंदर्य और औपचारिक के बीच एक अस्थिरता और संघर्ष होता है.

यह विशेषता पूरे यूरोप में स्पष्ट है, प्रत्येक देश में एक अलग विकास, समायोजित, निश्चित रूप से, प्रत्येक उत्पादन के संदर्भ में.

संसाधनों का दुरुपयोग आदर्श का हिस्सा था

यह इस अवधि के साहित्य में मौजूद सबसे आम विशेषताओं में से एक है, विशेष रूप से तथाकथित "पुल्टरनोस" द्वारा.

अतिशयोक्ति प्रत्येक साहित्यिक शैली में दिन का क्रम है। बेलगाम विशेषण, साथ ही साथ एंटीथिसिस, रूपक और किसी भी बयानबाजी उपकरण का उपयोग एक काम को अधिभार करने के लिए संभव था, लागू किया गया था.

Culteranos और conceptistas, दो अच्छी तरह से चिह्नित प्रवृत्ति

यह सोचना एक घोर भूल है कि बारोक की साहित्यिक अभिव्यक्ति समरूप थी, वास्तविकता से आगे और कुछ नहीं। इस समय के लेखकों ने इस संदर्भ के बारे में विविध दृष्टिकोण अपनाए कि उन्हें जीना था.

हालांकि, साहित्यिक कृतियों के भीतर एक महान बहुमत में आम तौर पर पहलू होते हैं जो उन्हें दो समूहों में व्यवस्थित करने की अनुमति देते हैं: अपराधी और अवधारणावादी.

culteranos

सौंदर्य की आपकी धारणा वस्तु के गुणों को बढ़ाने या आप सुशोभित होना चाहते हैं। इन लेखकों ने अपने कार्यों में हाइपरबोल और रूपकों का उल्लेखनीय उपयोग किया.

उसी तरह उन्होंने पौराणिक कथाओं का सहारा लिया, इसे अन्य पहलुओं के साथ जोड़कर देखा, जो कुछ मामलों में, इसे अस्पष्ट और समझने में मुश्किल बनाते हैं। लुइस डी गिंगोरा को उस शैली के महान प्रतिपादकों में से एक माना जाता है.

conceptistas

दूसरी ओर, इन लेखकों ने मुख्य रूप से सामग्री पर ध्यान केंद्रित किया। साहित्य को गले लगाने का उनका तरीका अधिक सरल और गहरा है, कुछ शब्दों के अर्थ में द्वंद्व का पूरा फायदा उठाते हुए, इस प्रकार डबल सेंस की उपस्थिति उनके कार्यों में दिखाई देती है.

अवधारणावादियों ने कुछ शब्दों के साथ अधिक जटिल विचारों को व्यक्त करने का प्रयास किया। उनके पास यह गुण था कि जब वे अतिश्योक्तिपूर्ण मुद्दों से निपटते हैं, तो वे इसे शानदार तरीके से संपर्क करके इसे कुख्याति देने में कामयाब रहे। फ्रांसिस्को डी क्वेवेदो या कैल्डेरोन डी ला बारका को इस साहित्यिक शैली के सबसे प्रमुख प्रतिपादकों में से कुछ माना जाता है.

साहित्यिक विधाएँ

बैरोक के साहित्यिक शैलियों में निम्नलिखित शामिल हैं:

बैरोक कविता

पहले से ही निराशाजनक संदर्भ के कारण, कविता उस दौर के लेखकों द्वारा सबसे ज्यादा शोषित साहित्यिक रूपों में से एक बन गई। भावनाओं की अभिव्यक्ति विशेष उल्लेखनीयता लेती है.

प्रत्येक लेखक ने अपने हितों के लिए संसाधनों और रूपों का सबसे अधिक उपयोग किया, कविता के सबसे आवर्तक रूपों को सुसंस्कृत किया गया। अपराधियों और अवधारणावादी कार्यों के भीतर इनकी स्पष्ट रूप से सराहना की जाती है। कई अन्य काव्य रूपों में प्रचुर मात्रा में पारिस्थितिकी, दसवीं, सोननेट थे.

लोकप्रिय कविता उस समय भी स्पष्ट है, जो प्रेम और निराशा के विषयों से भरी हुई है, कम गहराई और अधिक सुपाच्य सामग्री के साथ। यह जनता को संबोधित है, लोगों को है.

बरोक गद्य

अगर बारोक गद्य के अग्रदूत माने जाने लायक जगह है, तो वह स्पेन था। स्पैनिश स्वर्ण युग के साथ बैरोक के संयोग ने गद्य में एक अभूतपूर्व रचनात्मक उबलने की अनुमति दी.

उपन्यास की तरह लिखित निर्माण उन वर्षों में महान परिमाण के थे। मिगुएल डे ग्रीवांटेस वाई सावेद्रा सबसे बड़े प्रतिपादकों में से एक थे.

उसके लिए फिर दो उल्लेखनीय काल्पनिक रूप हैं: वह चित्रपट, जहाँ नायक फुसफुसाता है और यह दर्शाता है कि गरीब रहते हैं; और शिष्टाचार, समय के धनी लोगों की विलासिता, आक्रोश और विलक्षणता को दिखाने के लिए उन्मुख है.

बारोक थिएटर

नाट्य पाठ बारोक के दौरान सबसे बड़े प्रभाव की शैलियों में से एक था, जो सीधे और स्पष्ट रूप से आबादी तक पहुंचने के लिए था।.

धार्मिक, पौराणिक, ऐतिहासिक धारणाओं वाले प्रतिनिधि बहुत आम थे। लेखकों को हमेशा नेताओं और अनुग्रह के साथ अनुग्रह की तलाश थी, जबकि लोगों का मनोरंजन करते हुए, बदले में एहसान जीतने के लिए.

सुव्यवस्थित नाट्य कंपनियों को विकसित किया गया था, जो सड़कों पर यात्रा करने वाले थिएटरों से पैदा हुई थीं। ये स्वतंत्र और अधिक लोकप्रिय विषयों को उजागर करते हैं, अदालतों और चर्च के सामान्य विषयों से अलग हो जाते हैं। इसके महान प्रतिनिधियों में लोप डी वेगा शामिल हैं.

लेखक और उत्कृष्ट कार्य

लुइस डी गिंगोरा y अर्गोटे (1562-1627)

विशेष रुप से प्रदर्शित कार्य:

- पॉलीपेमस और गैलाटिया की कथा (1612).

- सॉलिट्यूड (1613).

- पिरामो और तिस्बे की कथा (1618).

फ्रांसिस्को डी क्वेवेदो और विलेगास (1580-1645)

विशेष रुप से प्रदर्शित कार्य:

- सभी शैतानों या नरक के भाषण का अनुकरण किया (1628).

- बसकॉन के जीवन का इतिहास जिसे डॉन पाब्लोस कहा जाता है; योनिमुंडो और कंजूस के दर्पण का उदाहरण (1626).

- जस्ट रिवेंज की अदालत (1635).

मारिया डी ज़ायस (1590-de1661?)

विशेष रुप से प्रदर्शित कार्य:

- अमोघ और अनुकरणीय उपन्यास  (1637).

- उपन्यास और सार (1647).

- घोर मोहभंग (1649).

फेलिक्स लोप डे वेगा कारपियो (1562-1635)

विशेष रुप से प्रदर्शित कार्य:

- अन्य विविध छंदों के साथ एंजेलिका की सुंदरता (1602).

- Dorotea (1632).

- द गटोमाकिया (1634).

काल्डेरोन डे ला बारका (1600-1681)

विशेष रुप से प्रदर्शित कार्य:

- प्यार, सम्मान और शक्ति (1623).

- ज़ालिमिया के मेयर  (1651).

- राज्य के कारण भगवान को (1650-1660).

मिगुएल डे ग्रीवांट्स और सावेद्रा (1547-1616)

विशेष रुप से प्रदर्शित कार्य:

- गैलेटिया (1585)

- सरल सज्जन डॉन क्विक्सोट डे ला मंच (1605)

- सरल सज्जन डॉन क्विक्सोट डे ला मंच (1615)

संदर्भ

1. बैरोक का साहित्य। (2014)। बैरोक क्लासिकिज्म। स्पेन: बैरोक क्लासिकिज़्म। से पुनर्प्राप्त: barrococlasicismo.wordpress.com
2. अकोस्टा गोमेज़, आई (2018) बैरोक साहित्य पर विचार। क्यूबा: Eumed। से लिया गया: eumed.net
3. बैरोक साहित्य (2012)। स्पेन: विश्वकोश। से लिया गया: encyclopedia.us.es
4. हरलान, सी। (2017)। बैरोक का साहित्य। (एन / ए): स्पेनिश के बारे में। से पुनर्प्राप्त: aboutespanol.com
5. बैरोक का साहित्य। (एस। एफ।) (एन / ए): विकिपीडिया। से लिया गया: en.wikipedia.org