गुस्तावो अडोल्फ़ो बेकर की जीवनी, शैली और कार्य

गुस्तावो अडोल्फ़ो बेकर (१ )३६-१eteete०) उन्नीसवीं शताब्दी के एक स्पैनिश कवि थे जो रोमांटिकतावाद के साहित्यिक वर्तमान से संबंधित थे। यद्यपि उन्हें काव्य क्षेत्र में व्यापक काम था, फिर भी उन्होंने समाचार पत्रों, किंवदंतियों और नाटकों की पटकथा के लिए लेखों के उत्पादन में उत्कृष्ट प्रदर्शन किया.

हालाँकि, बीक्रीर के काव्यात्मक काम को रोमांटिकतावाद के भीतर फंसाया गया था, जब आन्दोलन का समापन हुआ, तब उन्होंने इसे भी रोमांटिकतावाद के बाद रखा। जब यथार्थवाद ने अपने पहले कदम उठाने शुरू किए तो उनका काम शुरू हो गया। उनकी शैली अधिक अंतरंग थी, और अभिव्यंजक क्षमता सरल थी.

Bécquer गद्य में उत्कृष्ट लेखन था। इस कवि ने आधुनिक गीत के साथ उन्नीसवीं सदी का उद्घाटन किया, और साथ ही साथ अपने काम और अपने पाठकों को पारंपरिक कविता की विशेषताओं से जोड़ा।.

सूची

• 1 जीवनी
  • १.१ साल का बच्चा
  • 1.2 बेकर की जवानी
  • 1.3 कवि का प्यार
  • 1.4 बेकर के जीवन के सामान्य पहलू
  • १.५ मृत्यु
• 2 शैली
  • २.१ ब्रेविटी
  • २.२ विस्मयादिबोधक का उपयोग
  • २.३ पद्य में स्वतंत्रता
  • २.४ काव्यात्मक शैली में प्रभाव
• 3 काम करता है
  • 3.1 राइम्स (1871)
  • 3.2 महिला को साहित्य पत्र (1860-1861)
  • 3.3 मेरे सेल से (1864)
  • 3.4 आत्माओं का पहाड़ (1861)
  • 3.5 ईश्वर में विश्वास (1862)
  • 3.6 द किस (1863)
  • 3.7 द रोज़ ऑफ़ पैशन (1864)
  • 3.8 द क्रिएशन (1861)
  • ३.९ अन्य कार्य
  • 3.10 Bécquer, पत्रकार
• 4 संदर्भ

जीवनी

गुस्तावो एडोल्फो क्लाउडियो डोमिंगो बस्तीदास का जन्म 17 फरवरी, 1836 को स्पेन के सेविले शहर में हुआ था। वह जोस मारिया डोमिन्गेज़ बेकेर का बेटा था, जो एक चित्रकार और जोक्वा बस्तीडा के रूप में काम करता था। वह भविष्य के कलाकार और इलस्ट्रेटर वैलेरियानो डोमिन्गेज़ बेकर के छोटे भाई थे.

बचपन के साल

बेकेर ने अपने पूर्वजों से अपना उपनाम अपनाया, जो चित्रकार भी थे। वह और उसका भाई दोनों कैनवस के लिए उपयुक्त थे। जब वह पाँच साल का था, कवि का पिता मर गया; छह साल बाद उनकी मां की मृत्यु हो गई। भाइयों को उसकी चाची मारिया बस्तिदा की देखरेख में छोड़ दिया गया था.

गुस्तावो एडोल्फो ने दस साल की उम्र में सैन टेल्मो (सेविले) के रॉयल कॉलेज ऑफ ह्यूमैनिटीज में अध्ययन शुरू किया। यह वह जगह है जहां नरसीसो कैंपिलो के साथ उनकी दोस्ती पैदा हुई थी, जो एक लेखक भी बन जाएगा। क्वीन इसाबेल II ने संस्था को बंद करने का आदेश देने के बाद, कवि अपनी धर्मपत्नी मानेला मोनेया मोरेनो के साथ रहने चले गए.

यह उसकी गॉडमदर के घर पर है जहाँ उसके पढ़ने का जुनून शुरू हुआ। घर की लाइब्रेरी उनका स्वर्ग और मनोरंजन था। उस दौरान उन्होंने चित्रकला कक्षाएं लेने का भी लाभ उठाया; उन्होंने इसे मास्ट्रो एंटोनियो कैब्राल और अपने चाचा मैनुअल डोमिनगेज के साथ किया.

बेकेर का युवा

जब वह अठारह साल का था, तो बेकर ने साहित्य में अपना रास्ता बनाने के लिए मैड्रिड जाने का फैसला किया। कुछ साल पहले उन्होंने सेविले में मैड्रिड में ट्रोनो और ला नोबाल्ज़ा पर कुछ लेखन, साथ ही साथ ला औरोरा और एल पोरवेनिर पत्रिकाओं में प्रकाशित किया था।.

लेखक ने स्पेनिश राजधानी में उतना अच्छा नहीं किया, जितना वह चाहता था। वह कई संकटों से गुज़रा और गुस्तावो गार्सिया के उपनाम से लिखा गया। उनकी पहली रचनाओं में हास्य थे द ब्राइड और पैंट, मुग्ध बिक्री, से प्रेरित है क्विक्सोट मिगुएल डे सर्वेंट्स के.

तपेदिक की पीड़ा के साथ कवि का युवा वर्ग काला हो गया था। जब बेकेर इक्कीस साल का था, तब बीमारी ने पहले लक्षण दिखाने शुरू किए। जिसके कारण उन्हें नेशनल एसेट्स निदेशालय में अपनी नौकरी गंवानी पड़ी। हालांकि, इसने उन्हें उस वर्ष एक नई परियोजना शुरू करने से नहीं रोका, यह 1857 था.

इस परियोजना में इतिहास और वास्तुकला को एकजुट करते हुए स्पेनिश कला के भीतर ईसाई धर्म की जांच शामिल थी। हालाँकि उन्हें अपने भाई का चित्रकार के रूप में सहयोग मिला था, लेकिन काम का अंतिम परिणाम एक मात्रा था। उसने इसका शीर्षक दिया स्पेन के मंदिरों का इतिहास.

कवि का प्यार

हालाँकि पहली बार Bécquer के टकटकी को जोसेफिना एस्पिन से प्यार हो गया, और वह उससे संपर्क करने लगी, यह उसकी बहन थी जिसने उसका दिल चुरा लिया था। कवि के संग्रह का नाम जूलिया एस्पिन था, जो एक ओपेरा गायक था.

हालाँकि, प्रेम पारस्परिक नहीं था; उसकी अन्य योजनाएँ थीं, और लेखक जीवनशैली के कारण उनका हिस्सा नहीं था.

जब वे गायक से मिले तो उन्हें लिखने की प्रेरणा मिली Rimas, आपका पुतली नीला है, उनके पहले प्रेम छंद की। विद्वानों का दावा है कि वर्षों बाद उसे दूसरी महिला से प्यार हो गया, हालाँकि आपको उसके बारे में ज्यादा जानकारी नहीं है। सच्चाई यह है कि उनकी कविता में महिलाएँ मौजूद थीं.

गुस्तावो अडोल्फ़ो ने कास्टा एस्टेबान और नवारो से शादी की; शादी 19 मई, 1861 को हुई थी। दंपति के तीन बच्चे थे: ग्रेगोरियो, जॉर्ज और एमिलियो। इस समय के दौरान उन्होंने समाचार पत्र एल कॉन्टेम्पोरनेओ में एक संपादक के रूप में काम किया। इसके अलावा, अपने विवाह के पहले वर्षों में उन्होंने अपने कई काम लिखे.

Bécquer के जीवन के सामान्य पहलू

तपेदिक Bécquer के जीवन का हिस्सा था। इसलिए 1863 में, जब वह फिर से वापस आया, तो उसने ज़ारागोज़ा में, जहां उसका भाई था, वेराज़ के मठ में जाने का फैसला किया। जगह का माहौल बीमारी को सुधारने के लिए अनुकूल था। इसके अलावा, यह उनके लेखन से प्रेरित होने के लिए आदर्श था.

कवि बीमारी से उबरने में कामयाब रहा और अपने परिवार और भाई के साथ वह सेविले चला गया। अपने गृहनगर में, पत्रकार और राजनेता लुइस गोंजालेज ब्रावो ने उन्हें उन उपन्यासों के रिकॉर्डर के रूप में नौकरी दी जो प्रकाशित हुए थे; इसलिए वह मैड्रिड में बस गया। वह 1864 से 1867 तक उस स्थिति में था.

उस दौरान Bécquer की पत्नी और उसके भाई Valeriano के बीच मतभेद तेज हो गए। उसी समय वह कवि से बेवफा थी; इसलिए, कवि का मानना ​​था कि उनके अंतिम पुत्र एमिलियो, गुस्तावो एडोल्फो नहीं थे। अपने जीवन की विभिन्न परिस्थितियों से पहले उन्होंने टोलेडो में समय बिताया.

बाद में, 1870 में, वह राजनेता और पत्रकार एडुआर्डो गैसेट द्वारा बनाई गई ला रेविस्टा ला इलस्ट्रैसोन डी मैड्रिड को निर्देशित करने के लिए फिर से मैड्रिड चले गए। उसी वर्ष उनके भाई की मृत्यु हो गई, जो बेचेकर में एक गहरी और लंबी उदासी पैदा हुई; चूंकि उनके माता-पिता की मृत्यु अविभाज्य हो गई थी.

मौत

लेखक की 22 दिसंबर, 1870 को मैड्रिड शहर में मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु के कारणों में तपेदिक और कुछ यौन संचारित रोग शामिल हैं।. 

सबसे पहले उनके शरीर को कब्रिस्तान ला सैकरामेंटल डी सैन लोरेंजो और सैन जोस में दफनाया गया था। बाद में उनके अवशेषों को सेविले में स्थानांतरित कर दिया गया। 1972 के बाद से चर्च के चर्च में स्थित इलस्ट्रेटेड सेविलन पैनथियन में उनका अवशेष बाकी है.

शैली

गुस्तावो अडोल्फ़ो बेकेर की अधिकांश रचनाएँ उनकी मृत्यु के बाद प्रकाशित हुईं। करीबी दोस्तों ने अपनी याददाश्त को लम्बा करने के लिए किया, और अपनी पत्नी और बच्चों की मदद करने के लिए भी। अपने काम की शैली की बात करने के लिए अंतरंगता, गहरी कविता और उसके कान में शब्दों की कानाफूसी का उल्लेख करना है.

संक्षिप्तता

इस स्पेनिश कवि ने हमेशा संक्षेप में लिखना पसंद किया। उन्होंने बयानबाजी के इस्तेमाल को अलग रखा। मैं कुछ शब्दों के साथ भावनाओं को जागृत करने में सक्षम था। पाठकों को जागृत संवेदनाओं का उपहार, व्याख्याओं को खुला छोड़ दिया और एक हजार और एक विचारों को जन्म दिया.

विस्मयादिबोधक का उपयोग

यह विस्मयादिबोधक, पूछताछ वाक्यांशों और दीर्घवृत्त का उपयोग था जो उनके छंदों को लय और माधुर्य देते हैं। इसके अलावा, उनकी कविता में प्रत्येक शब्द का क्रम, उसकी वाक्य रचना, अद्वितीय था। रहस्य और भावुकता उनके साहित्यिक कार्यों में पाई गई.

छंद में स्वतंत्रता

स्वच्छंदतावाद के देर से आने के बाद, शायद उसे और अधिक स्वतंत्रता के साथ लिखने की अनुमति दी। मुख्य रूप से, मुक्त छंद और तुकांत विवेचना। इन विशेषताओं में से कविता के पत्तों की एक नई लोकप्रियता का विकास; देहाती में वापस नहीं, बल्कि रीति-रिवाजों को ठीक करने के लिए.

Bécquer की कविता में heptasyllables के साथ hendecasyllabic छंदों और साथ ही decasyllables और hexasyllables के मिश्रण का निरीक्षण करना बहुत आम है। इसके अलावा उन्होंने अपनी बहुत सी कविताओं को छोटे वाक्यांशों के साथ समाप्त कर दिया और अधूरा होने की छाप छोड़ दी, भले ही ऐसा न हो.

काव्य शैली में प्रभाव

गुस्तावो अडोल्फ़ो बेकेर की कविता की शैली में कई प्रभाव हैं। यही कारण है कि उनके काम के कई विद्वान इसे तीन चरणों में विभाजित करते हैं.

पहला स्पेनिश लेखक अल्बर्टो लिस्टा और अन्य लेखकों से संबंधित था जिन्हें क्लासिक्स से प्रशिक्षित किया गया था। यह चरण उनके बचपन और शुरुआती युवाओं का था.

उस पहले भाग में उन्होंने पौराणिक कथाओं, फूलों और देवी-देवताओं के बारे में लिखा था; 12 साल की उम्र में अल्बर्टो लिस्टा द्वारा उनकी कविता ओडा ए ला मर्टे के अलावा। दूसरा चरण मध्य युग के युद्धों के साथ-साथ वीर चरित्र के विषयों को समर्पित था.

अंत में, पहले से ही परिपक्वता के एक चरण में उन्होंने अपने जीवन के उन पहलुओं के बारे में लिखने के लिए खुद को समर्पित किया, जो उदासी, कड़वाहट और वीरानी का कारण बने। इसने उनकी कविता को और अधिक घनिष्ठ और करीबी बना दिया, जिससे कवि के अशिष्ट पाठकों के साथ गहरी भावुकता के बंधन पैदा हुए.

काम करता है

Bécquer कविता और गद्य में बाहर खड़ा था। व्यर्थ नहीं उन्होंने उत्कृष्टता किंवदंतियों, समाचार पत्रों के लेख, रंगमंच और उनकी अतुलनीय कविता के साथ लिखा। वे आपके हैं Rimas इस स्पेनिश लेखक के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक। हालांकि, इसके प्रदर्शनों की सूची के सबसे उत्कृष्ट नीचे वर्णित हैं.

Rimas (1871)

बेकेर का यह काम उनके दो अच्छे दोस्तों ऑगस्टो फेरान और नार्सिसो कैंपिलो द्वारा उनकी मृत्यु के बाद प्रकाशित किया गया था। वे छोटी कविताओं और ज्यादातर मुक्त छंदों का एक समूह हैं। कवि ने पांडुलिपि बुक ऑफ द स्पैरो का शीर्षक दिया होगा.

उनके दोस्तों ने कवि के परिवार की मदद करने के लिए गद्य में लिखी गई कुछ 76 कविताओं और कुछ किंवदंतियों को संकलित किया। बाद में काम को अपने समय के सबसे प्रमुख और महत्वपूर्ण के रूप में स्वीकार किया जाएगा। मुख्य विषय हैं प्रेम, प्रेम निराशा, कविता को म्यूज और अकेलापन.

रीमा XXI:

“कविता क्या है? आप नाखून लगाते हुए कहते हैं

मेरे शिष्य तुम्हारे नीले पुतले में.

कविता क्या है? और तुम मुझसे पूछते हो?

कविता ... यह तुम हो.

रीमा XXIII:

“एक नज़र के लिए, एक दुनिया,

एक मुस्कान के लिए, एक आकाश,

एक चुंबन के लिए ... मुझे नहीं पता

मैंने तुम्हें एक चुंबन दिया! ”.

रीमा LIII:

“अंधेरा निगल जाएगा

अपनी बालकनी पर अपने घोंसले लटकाओ,

और फिर से अपने क्रिस्टल के साथ पंख

खेल पुकारेंगे… ”.

एक महिला को साहित्य पत्र (1860-1861)

ये स्पैनिश लेखक के गद्य लेखन से संबंधित हैं। पत्र चार में वितरित किए गए थे। बेकेर को 1860 और 1861 के बीच एल कॉन्टेम्पोरेनो अखबार में उन्हें प्रकाशित करने का अवसर मिला। एक महिला के साथ एक संवाद होता है जिसमें कविता, प्रेम और भावनाओं का वर्णन किया जाता है।.

अंश:

“एक बार आपने मुझसे पूछा: कविता क्या है??

क्या आपको याद है? मुझे नहीं पता कि मैंने उसके लिए अपने जुनून के कुछ क्षण पहले किस उद्देश्य से बात की थी.

कविता क्या है? तुमने मुझसे कहा; और मैं, जो परिभाषाओं के मामले में बहुत मजबूत नहीं हैं, मैंने झिझक के साथ जवाब दिया: कविता है ... है ... और वाक्यांश का निष्कर्ष निकाले बिना मैंने अपनी स्मृति में एक तुलनात्मक शब्द के लिए बेकार खोजा जो मुझे नहीं मिला ... ".

मेरे सेल से (1864)

वे उन पत्रों का एक समूह हैं जो बेकेर ने अपनी सेवानिवृत्ति के दौरान ज़रागोज़ा को तपेदिक से पीड़ित होने के बाद लिखा था। ये, लिटररी लेटर्स टू ए वुमन की तरह, एल कंटेम्परोनो में भी प्रकाशित हुए थे। वे कुल नौ कार्ड हैं। थीम उनके बचपन, मृत्यु और भूत थे.

अंश:

"जब से आप इस तरह से यात्रा करते हैं, तो पदार्थ की अलग-अलग कल्पना, दौड़ने और उड़ने और पागल की तरह खेलने के लिए जगह होती है, जहां यह सबसे अच्छा लगता है, शरीर, परित्यक्त आत्मा, जो वह है जो सब कुछ मानता है, बिना किसी परेशानी के रहता है उसका रास्ता, एक खुरदरा और अतालाजादो बना, तेल की त्वचा की तरह ... ".

आत्माओं का पहाड़ (1861)

यह लेखक की कई किंवदंतियों में से एक है; यह सोरिया संग्रह के अंदर था। इसमें बेकर की कहानी बताती है कि अलोंसो के साथ क्या हुआ जब वह मृतक की रात के दौरान अपने चचेरे भाई बीट्रिज़ को खुश करना चाहता था। यह तीन भागों में संरचित है, परिचय और उपसंहार के अलावा.

कहानी सोरिया में मोंटे डे लास takesनिमास में घटित होती है। प्यार में एक मजबूत संघर्ष है। यह उन लोक कथाओं को भी प्रकट करता है जो सार्वभौमिक आइडियोसिंकरासी का हिस्सा हैं, और साथ ही महिलाओं की वह क्षमता है जो वे चाहती हैं। कथाकार सर्वज्ञ है यह सब जानते हैं.

अंश:

“बारह बज गए थे। बीट्रिज़ ने अपने सपनों में घंटी के कंपन को सुना, धीमा, बहरा, बहुत दुखी, और उसने अपनी आँखें खोलीं। मैंने सोचा था कि मैंने उनका नाम उनमें से एक जोड़े को सुना है; लेकिन बहुत दूर, और एक घुट और शोकग्रस्त आवाज से। हवा सुना जा सकता है ... ".

ईश्वर पर विश्वास करो (1862)

ईश्वर पर विश्वास स्पेनिश लेखक की किंवदंतियों में से एक है, और उन्होंने इसे एल कोंटेम्परोनो में भी प्रकाशित किया। कहानी काउंट टोबाल्डो डी मोंटागुत की कहानी कहती है, जो एक नीच और मैकियावेलियन है.

उसका किसी के लिए कोई सम्मान नहीं है, और मानवता और परमात्मा का मजाक उड़ाता है। स्वर्ग और नर्क की यात्रा आपको अपनी गलतियों को देखती है.

काम तेबल्डो के मकबरे पर शिलालेख के साथ शुरू होता है:

"मैं मोंटागुत का वास्तविक थियोबाल था,

बैरन डे फोर्टकास्टेल। कुलीन या खलनायक,

मिस्टर या पचेरो, तुम, तुम जो भी हो,

कि तुम मेरी कब्र के किनारे पर एक पल के लिए रुक जाओ,

भगवान पर विश्वास करो, जैसा कि मैंने माना है, और मेरे लिए प्रार्थना करो ".

द किस (1863)

गुस्तावो अडोल्फ़ो बेकर की इस किंवदंती ने 27 जुलाई, 1863 को पत्रिका ला अमीरीका में प्रकाश को देखा। कहानी टोलेडो शहर में होती है, और कुछ फ्रांसीसी सैनिकों के आगमन से संबंधित है, जिन्हें यह नहीं पता था कि कहाँ रहना है, वे एक पुराने और परित्यक्त चर्च में गए थे.

यह उस चर्च में है, जहां कथा को नाम दिया जाता है। यह है कि सैनिकों में से एक अपने दोस्तों को बताता है कि वह एक सुंदर महिला के साथ था, लेकिन यह एक मूर्ति थी; दोस्त उसका मजाक उड़ाते हैं.

फिर वे सभी पीने के लिए मंदिर में जाते हैं और महसूस करते हैं कि दो कब्रें हैं। तभी से कहानी भयावह हो जाती है.

अंश:

“मुझे अपने विचारों की महिला से आपको मिलाने की खुशी है। मुझे लगता है कि आप मुझसे सहमत होंगे कि मैंने उनकी सुंदरता को बढ़ा-चढ़ा कर नहीं बताया है.

उनके दोस्त उनकी ओर इशारा कर रहे थे, इस बात से अफसरों ने आंखें फेर लीं और विस्मय का एक विस्मय सभी होंठों पर चढ़ गया.

काले पत्थर से ढंके एक सेपुलक्रल आर्च के तल पर, एक पुजारी-मरु के सामने घुटने टेकते हुए, अपने हाथों से एक साथ और उनके चेहरे वेदी की ओर मुड़ गए, उन्होंने देखा, वास्तव में, एक ऐसी खूबसूरत महिला की छवि, जिसने कभी भी हाथों की तरह एक और नहीं छोड़ा। एक मूर्तिकार, और न ही इच्छा इसे सबसे सुंदर सुंदर कल्पना में चित्रित कर सकती है ... ".

जुनून का गुलाब (1864)

इस बार यह एक छोटी किंवदंती है, जिसमें लेखक ने प्राथमिक विषयों के रूप में विकसित किया जो विभिन्न धर्मों के दो युवाओं, एक ईसाई और दूसरे यहूदी के बीच प्यार था, जिसे मना किया गया था। दूसरे तर्क के रूप में लड़की के पिता अभ्यास में बदला लेते हैं.

रोज ऑफ पैशन को एक परिचय और चार अध्यायों में संरचित किया गया है। प्रस्तावना में, यहूदियों के प्रति यहूदी डैनियल को लगता है कि नफरत उजागर हो रही है। अध्यायों में प्रेम का आदर्श विकसित होता है, और अंत में प्रेम के निषेध के कारण मृत्यु आती है.

अंश:

"एक गर्मियों की दोपहर, और टोलेडो के एक बगीचे में, इस अनूठी कहानी ने मुझे एक बहुत अच्छी और बहुत सुंदर लड़की बताई.

जब उसने मुझे अपने विशेष रूप के रहस्य के बारे में समझाया, तो उसने पत्तियों और पिस्तलों को चूमा, जिसे वह फूल से एक-एक करके फाड़ रहा था जो इस किंवदंती को उसका नाम देता है ... ".

द क्रिएशन (1861)

सृजन, एक किंवदंती से अधिक, एक कहानी है जो हास्य के साथ दुनिया के निर्माण को बताती है। यह पहली बार 6 जून, 1861 को समाचार पत्र एल कॉन्टेम्पोरनेओ में प्रकाशित हुआ था.

कहानी के अनुसार, घटनाएं दुनिया के निर्माण से पहले होती हैं; यह हिंदू परंपरा के अनुसार जिसमें बेकेर प्रेरित था.

अन्य कार्य

लेखक की अन्य रचनाओं की सूची:

किंवदंतियों को पूरा करने के लिए: गोल्डन ब्रेसलेट (1861), द ग्रीन आइज़ (1861), द मून रे (1862), द मेसेरे (1862), खोपड़ी का मसीह (1862), द व्हाइट कॉर्ज़ा (1863), मुकाबला की वापसी (1858), बिल्लियों की बिक्री (1862), एक भारी रिलीज (1864), सूखी पत्तियां (1865), एक तितली और एक मकड़ी का इतिहास, निषिद्ध प्यार करता है और किंग अल्बर्टो.

थिएटर में: द क्रॉस ऑफ द वैली, द एनचांटेड सेल, द ब्राइड एंड द पैंट्स, द डिस्ट्रैक्शन और ऐसे किस लिए.

बेकर, पत्रकार

हालांकि एक पत्रकार के रूप में Bécquer का पर्याप्त अध्ययन नहीं किया गया है, जो उनके द्वारा किए गए अलग-अलग पत्रकारिता कार्यों के साथ-साथ अपने समय के कुछ प्रिंट मीडिया के लिए लेखों के लेखन से अलग नहीं है। सबसे प्रमुख हैं:

एल ग्रिलो कैंटर, कार्निवल, ला नेना, ला सोलेड, ला रिडिकुलेज़, एल मेस्त्रो हेरोल्ड, द मोती, द फैशनेबल वूमेन, लाज़नेस और अभद्र मामला.

निम्नलिखित कार्निवल का एक टुकड़ा है:

“कार्निवल का मौसम बीत चुका है। लगता है कि कार्निवाल आधुनिक दुनिया में प्रचलित है कि पुराने दिनों में गुलामों को वर्ष के कुछ दिनों में प्रभु को खेलने और अपने साथ सभी प्रकार की स्वतंत्रता और यहां तक ​​कि लाइसेंस लेने की अनुमति दी गई थी ... राजनीति और प्रेम ने अपने कपड़े उधार लिए थे हर्लेक्विन और जस्टर के राजदंड की जयजयकार की जयकार के शोर के कारण, उन्होंने अपने खूनी या भावुक उपन्यास की साजिश रची ... ".

गुस्तावो एडोल्फो बेकर की कविता और गद्य स्पेनिश लेखकों में से एक है। भले ही उनकी कृति रिमास उनकी मृत्यु के बाद प्रकाशित हुई थी, लेखक अभी भी जीवित रहते हुए कुछ कामों के लिए शहद इकट्ठा करने में सक्षम था। उन्होंने स्पेनिश साहित्य में एक कदम हासिल करने के लिए संघर्ष किया.

संदर्भ

1. गुस्तावो अडोल्फ़ो बेकर। (2018)। स्पेन: विकिपीडिया। से लिया गया: wikipedia.org
2. रुबियो, जे। (2018). गुस्तावो अडोल्फ़ो बेकर. स्पेन: मिगुएल डे ग्रीवांट्स वर्चुअल लाइब्रेरी। से लिया गया: cervantesvirtual.com
3. तमारो, ई। (2004-2018). गुस्तावो अडोल्फ़ो बेकर. (एन / ए): आत्मकथाएँ और जीवन: ऑनलाइन विश्वकोश। से पुनर्प्राप्त: biografiasyvidas.com
4. बेकेर, गुस्तावो अडोल्फ़ो। (2018)। (एन / ए): Escritores.org। से लिया गया: लेखकों
5. गुस्तावो अडोल्फ़ो बेकर। (2018)। क्यूबा: इक्वा रेड। से लिया गया: ecured.cu.