साहित्यिक दादावाद सबसे मुख्य विशेषताएं, विशेषताएं और प्रतिनिधि

साहित्यिक दादावाद वह प्रथम विश्व युद्ध के दौरान यूरोप में पैदा हुए एक कलात्मक आंदोलन का हिस्सा था। उन्होंने खुद को एक गैर-आंदोलन कहकर और कला-विरोधी प्रदर्शन के द्वारा खुद को चित्रित किया.

ऐसा इसलिए था क्योंकि उनके लेखकों ने प्रथम विश्व युद्ध के विकास का विरोध किया था और उस युद्ध के लिए सीमा शुल्क और बुर्जुआ समाज के भविष्य को दोषी ठहराया था। इस कारण से उन्होंने एक आंदोलन का प्रस्ताव रखा जिसने समाज की आलोचना की.

इस आलोचना में कलात्मक परंपराएं शामिल थीं, यही कारण है कि उन्होंने संरचनाओं, शैलियों और मैट्रिक्स का विरोध किया। इस कारण से, यह कलात्मक आंदोलन कलाकारों के साथ-साथ कला और समाज में इसकी भूमिका का प्रश्न बन गया.

जल्दी

युद्ध के कारण, कई लेखकों ने, विशेष रूप से फ्रांसीसी और जर्मन ने, खुद को ज्यूरिख द्वारा तटस्थ स्विट्जरलैंड में पेश की गई शरण में पाया.

यह समूह युद्ध के बारे में गुस्से में था, इसलिए उन्होंने एक नई कलात्मक परंपरा विकसित करने का काम किया जिसका उद्देश्य विरोध करना था.

इन लेखकों ने अपने कार्यों और किसी भी सार्वजनिक मंच का इस्तेमाल राष्ट्रवाद, तर्कवाद, भौतिकवाद और अन्य निरपेक्षता को चुनौती देने के लिए किया, जो उनके अनुसार युद्ध का कारण बना था.

दादावादी थक गए थे और नाराज थे। उन्होंने सोचा कि यदि सामाजिक व्यवस्था युद्ध का कारण बनी, तो वे इस या उनकी परंपराओं में भाग नहीं लेना चाहते थे। यहां तक ​​कि उन्होंने पुरानी कलात्मक परंपराओं से भी तलाक लेना आवश्यक समझा.

इस कारण से, वे खुद को एक आंदोलन या कलाकारों के रूप में नहीं मानते थे। उन्होंने इस बात का बचाव किया कि उनकी प्रस्तुतियों में गैर-कला थी, क्योंकि उनके लिए भी कला का कोई अर्थ नहीं था.

यह गैर-आंदोलन ज्यूरिख से यूरोप और न्यूयॉर्क के अन्य हिस्सों में फैल गया। और जैसा कि इस आंदोलन को एक गंभीर कलात्मक आंदोलन के रूप में माना जाने लगा, यह 1920 के आसपास लुप्त होता रहा.

सुविधाओं

दादिज्म पहला कलात्मक और साहित्यिक आंदोलन था जिसका उद्देश्य सौंदर्यवादी रूप से मनभावन वस्तुओं के उत्पादन पर नहीं था, बल्कि इसके विपरीत था.

दादावादी लेखकों का उद्देश्य उन सभी मानदंडों का विरोध करना था जो उस समय की बुर्जुआ संस्कृति को नियंत्रित करते थे। यहां तक ​​कि खुद को और उनके कलात्मक प्रस्तुतियों के लिए महत्वपूर्ण होने के बिंदु तक.

उनकी रचनाओं को इस तरह से लिखा गया था कि वे स्थापित तोपों के लायक नहीं थे। लेकिन इसके अलावा, वे बुर्जुआ संवेदनशीलता के लिए असहज होते थे, उन्होंने समाज के बारे में कठिन सवाल, कलाकार की भूमिका और कला के उद्देश्य को उत्पन्न किया।.

नाम की उत्पत्ति

दादावादी लेखकों के पास उनके आदर्शों के बारे में कोई समझौता नहीं था और यहां तक ​​कि आंदोलन के नाम पर सहमत होने के लिए समस्याएं भी थीं। इस कारण से, नाम की उत्पत्ति के बारे में अलग और विरोधाभासी संस्करण हैं.

कुछ संस्करणों के अनुसार, ज़्यूरिख के वोल्टेयर कैबरे में एक सामाजिक सभा के दौरान नाम सामने आया, जब एक फ्रेंको-जर्मन शब्दकोश में डाले गए एक कागज़ के चाकू ने "दिए गए" शब्द की ओर इशारा किया, जिसका फ्रेंच में अर्थ है "वर्कहॉर्स".

कुछ लोगों के लिए, इस अवधारणा ने दादावादियों द्वारा प्रस्तावित उद्देश्य और गैर-सौंदर्यशास्त्र को व्यक्त करने के लिए कार्य किया.

हालांकि, अन्य संस्करण बस समझाते हैं कि "दादा" शिशुओं के लिए एक अर्थहीन भाषा है, बिना किसी सामग्री के एक संदेश जो उसी कारण से दादावादियों द्वारा स्वागत किया गया था.

थीम्स और तकनीक

इस गैर-कलात्मक वर्तमान ने सदमे कला का एक प्रारंभिक रूप प्रस्तावित किया। उन्होंने युद्ध और बुर्जुआ मूल्यों की अपनी अस्वीकृति का प्रतिनिधित्व करने के लिए दृश्य खेल में प्रस्तुत किए गए नरम अश्लीलता, वैज्ञानिक हास्य और ग्रंथों का इस्तेमाल किया.

बेशक, जनता की प्रतिक्रिया विवाद और अस्वीकृति में से एक थी, जिसका अर्थ दादावादियों के लिए अधिक प्रेरणा था.

दादावाद में लिखे गए उत्पादन के रूप सभी स्थापित आदेशों के लिए उनकी अवमानना ​​के अनुरूप थे। ये पसंदीदा समूह सहयोग, सहजता और मौका के आधार पर सृजन के खेल हैं.

मौका के आधार पर सृजन की यह संभावना साहित्य और कविता में पारंपरिक शैलियों और मैट्रिक्स की मांगों के विरोध में थी.

इसलिए, यह स्थापित कलात्मक मानदंडों को चुनौती देने और निर्माण की प्रक्रिया के भीतर और समाज के भीतर ही कलाकार की भूमिका पर सवाल उठाने का एक और तरीका था.

तीन मुख्य प्रतिनिधि

1- ट्रिस्टन तजारा

ट्रिस्टन तज़ारा, जिसे इज़ारा के नाम से भी जाना जाता है, का जन्म अप्रैल 1896 में रोमानिया में हुआ था और दिसंबर 1963 में पेरिस में उनका निधन हो गया। उन्हें साहित्यिक दादाजी के पिता और इसके मुख्य प्रतिनिधियों में से एक माना जाता है।.

तजारा ने दादावाद के लिए जिम्मेदार पहला ग्रंथ लिखा: महाशय एंटिपायराइन द्वारा द प्रेमेएर एवेंटर सेलेस्टे ( "श्री एंटीपिरिना का पहला स्वर्गीय साहसिक"), 1916 में प्रकाशित; और Vingt-Cinq poèmes ( "पच्चीस कविताएँ"), 1918 में प्रकाशित.

इसके अलावा, यह तज़ारा था जिसने इस आंदोलन का घोषणापत्र लिखा था, जिसका हकदार था पट प्रकट दादा ("सात दादा घोषणापत्र"), 1924 में प्रकाशित.

2- आंद्रे ब्रेटन

आंद्रे ब्रेटन का जन्म फरवरी 1896 में फ्रांस के टिनब्राय में हुआ था और सितंबर 1966 में पेरिस में उनका निधन हो गया। प्रथम विश्व युद्ध के बाद वह पेरिस चले गए और उस शहर में विकसित होने वाले कलात्मक अवंत-उद्यान में शामिल हो गए।.

1916 में वे कलाकारों के समूह में शामिल हो गए जो उस समय अपने लिखित और प्लास्टिक अभिव्यक्तियों में दादाजी का विकास कर रहे थे, जिसमें मार्सेल दुचम्प और मैन रे भी शामिल थे।.

फ्रायड के मनोविश्लेषण सिद्धांतों और कार्ल मार्क्स के राजनीतिक सिद्धांत में आर्थर रिंबाउड और चार्ल्स बॉडेलेर जैसे प्रतीकवादी कवियों में उनकी रुचि थी.

इन सभी प्रभावों के लिए धन्यवाद, 1920 में उन्होंने सरलीकृत घोषणापत्र लिखा, जिसमें उन्होंने अवचेतन की स्वतंत्र अभिव्यक्ति और मुक्ति को प्रोत्साहित किया। उसके बाद उन्होंने अपना उपन्यास प्रकाशित किया नाड्जा और कविता और निबंध के अन्य संस्करणों.

3- एल्सा वॉन फ्रीटैग-लोरिंगहॉवन

एल्सा वॉन फ्रीटैग-लॉरिन्शोव का जन्म जुलाई 1874 में जर्मनी में हुआ था और दिसंबर 1927 में उनका निधन हो गया था। उन्हें दादावादी बैरोनेस के रूप में जाना जाता था और, हालांकि उन्होंने म्यूनिख में कला का अध्ययन किया था, उनके काम का मुख्य विकास 1913 में हुआ, जो आगे बढ़ गया। न्यूयॉर्क.

उनकी कविताओं को द लिटिल रिव्यू नामक पत्रिका में 1918 में प्रकाशित किया गया था। उनकी कविता ध्वनि और ओनोमेटोपोइक संसाधनों में समृद्ध थी; इसीलिए इसे ध्वन्यात्मक कविता का अग्रदूत माना जाता है। उन्होंने मुक्त छंद की कविताएँ भी बनाईं, दादावादी लेखन की विशेषता.

हालांकि, उनकी अधिकांश कविताएं 2011 तक अप्रकाशित रहीं, जब "बॉडी स्वेट्स: द राइटिंग ऑफ एल्सा वॉन फ्रीटैग-लॉरिन्शोव अनसेंसर्ड" पुस्तक प्रकाशित हुई।.

संदर्भ

1. जीवनी। (S.F.)। आंद्रे ब्रेटन। से लिया गया: biography.com
2. एसक, एस (2017)। दादा क्या है? से लिया गया: सोचाco.com
3. द आर्ट हिस्ट्री। (S.F.)। दादा। से लिया गया: theartstory.org
4. एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका के संपादक। (2016)। दादा। से लिया गया: britannica.com
5. मैरीलैंड विश्वविद्यालय (S.F.)। बैरोनेस एल्सा बायोग्राफिकल स्केच। से लिया गया: lib.umd.edu