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Tzompantli उत्पत्ति, व्युत्पत्ति, प्रतीक और उपयोग
Tzompantli एक नाहुतल शब्द है जिसका अर्थ है "खोपड़ी का रैक" और इसका अस्तित्व विभिन्न मेसोअमेरिकन संस्कृतियों में पाया गया है। वे सार्वजनिक रूप से मानव खोपड़ियों को प्रदर्शित करने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली अलमारियां थीं, इन लोगों द्वारा स्वदेशी जनजातियों द्वारा युद्ध के शिकार या बलिदानों (महिलाओं या बच्चों) के शिकार के रूप में कब्जा किया गया.
ये निर्माण मचान के रूप में थे और लकड़ी के खंभे से एक तरफ से दूसरी तरफ पार किए गए थे, जिससे खोपड़ी जुड़ी हुई थी ताकि वे हवा में निलंबित दिखाई दें। विजय के पहले की अवधि में उनका उपयोग किया गया था, और शत्रुओं को डराने के लिए विजय के बाद भी.
उन्हें वेदी माना जाता था और उनका धार्मिक कार्य देवताओं को श्रद्धांजलि देना था, जो श्रद्धांजलि में बलिदान होने वाले लोगों की खोपड़ी की उपस्थिति की व्याख्या करता था.
सूची
- 1 मूल
- १.१ टॉलटेक
- १.२ माया
- 1.3 हाल का इतिहास
- २ व्युत्पत्ति
- ३ प्रतीक
- 4 उपयोग
- 5 संदर्भ
स्रोत
इन संरचनाओं को व्यवस्थित करने का मुख्य तरीका क्षैतिज ध्रुवों द्वारा एक दूसरे से जुड़े ऊर्ध्वाधर ध्रुवों की एक श्रृंखला के माध्यम से था, जहां बलिदान किए गए व्यक्तियों और पीड़ितों की खोपड़ी रखी गई थी।.
हालांकि, कुछ उदाहरणों में खंभे को ऊर्ध्वाधर डंडे पर एक के ऊपर एक रखा जा सकता है। यह मय सभ्यता में बहुत आम था.
इन पाखण्डी रचनाओं को मूल रूप से उत्तर-युग में और विजय के बाद के युग में वर्णित किया गया था, 17 वीं शताब्दी के आसपास.
इन संरचनाओं का वर्णन कई संहिताओं (प्राचीन मेयन सभ्यता की किताबें, पेड़ के तंतु पर लिखी गई) में पाया गया है। वे स्पैनिश विजयकर्ताओं द्वारा लिखी गई पुस्तकों में और विभिन्न मूल के कई अन्य ग्राफिक विवरणों में भी पाए गए हैं.
इन कार्यों का निर्माण एक भी सभ्यता तक सीमित नहीं था और इसके मुख्य निर्माता टोलटेक, फिर माया और अंत में एज़्टेक थे। हालाँकि, यह एज़्टेक था, जो मुख्य रूप से इन संरचनाओं का उपयोग उन स्पेनिश विजय प्राप्तकर्ताओं को डराने के लिए करता था जो अपनी जमीनों को जब्त करना चाहते थे।.
टोल्टेक
तुला की राजधानी टॉल्टेक में, कैडवरस स्मारकों के साथ समय के मूल निवासी के आकर्षण के कई संकेत हैं। यह शहर नौवीं से चौदहवीं शताब्दी तक क्षेत्र की एक शक्ति था.
टोलटेक के पास कई पत्थर की संरचनाएँ थीं, जिनमें खोपड़ी के चित्र थे, और उन्हें उस स्थान के सामने उजागर किया जहाँ लोगों की लाशें प्रस्तुत की गई थीं। टोलम्पांटली टोलटेक सभ्यता के अंतिम युग में दिखाई दिया, जो 13 वीं शताब्दी की शुरुआत में समाप्त हो गया था.
Mayas
युकाटन में स्थित मय सभ्यता द्वारा त्ज्मपंतली के निर्माण के कई रिकॉर्ड हैं। ये रिकॉर्ड 9 वीं शताब्दी के हैं, जब शास्त्रीय मय युग पतन में चला गया था.
चिचेन इट्ज़ा में जो प्रतिनिधित्व है वह व्यावहारिक रूप से बरकरार है और इसकी सटीक प्रशंसा की जा सकती है.
शिलालेखों के आधार पर, यह माना जाता है कि गेंद के खिलाड़ी जो विजयी नहीं थे, उन्हें हटा दिया गया था और उनकी खोपड़ी tzompantli में रखी गई थी। चिचेन इट्ज़ा की साइट में आप 6 खेल के मैदानों को पा सकते हैं, जो उपर्युक्त सिद्धांत का समर्थन करते हैं.
एज़्टेक द्वारा tzompantli शब्द का उपयोग उनके प्राचीन शहरों में रखी गई खोपड़ी की अलमारियों को संदर्भित करने के लिए किया गया था। इसका सबसे स्पष्ट और महत्वपूर्ण उदाहरण है ह्युइ त्झोमपंतली ("ग्रेट स्कल रैक"), जिसे पहले स्पेनिश विजेता द्वारा वर्णित और आशंका थी.
एज़्टेक संस्कृति ने दुश्मन सैनिकों को पकड़ने और फिर उन्हें बलिदान करने और इन अलमारियों पर अपनी खोपड़ी रखने के महत्व को दर्शाया.
ह्युइ त्झोमपंतली यह तेनोच्तितलान में स्थित था, जो एज़्टेक की राजधानी थी। इसमें बच्चों और महिलाओं की कई खोपड़ी मिलीं, जो एज़्टेक द्वारा किए गए बलिदानों की विविधता को दर्शाता है.
हाल का इतिहास
2017 में मैक्सिको सिटी में एक विशाल टेज़म्पांटली पाया गया, जिसमें 650 से अधिक खोपड़ी हैं। यह माना जाता है कि यह उन लोगों में से एक था जो अपनी कहानियों में स्पेनिश विजेता बोलते थे, विशेषकर उन सैनिकों को जो प्रसिद्ध विजय प्राप्त करने वाले हर्नान कोर्टेस के साथ विजय के मंच पर अपनी घुसपैठ में शामिल थे.
त्ज्मपंतली, एज़्टेक भगवान हुइटिलोपोच्तली, सूर्य, युद्ध और मानव बलिदान के देवता का सम्मान करता है.
शब्द-साधन
त्ज्मपंतली शब्द एक एज़्टेक शब्द है जो दो नाहुतल शब्दों से लिया गया है Tzontli, जिसका अर्थ है "खोपड़ी"; और pantli, जिसका अर्थ है "पंक्ति"। दोनों शब्दों का संयोजन "खोपड़ी की पंक्ति" के रूप में अनुवाद करता है.
नाहुताल मैक्सिकन एज़्टेक भारतीयों की पारंपरिक भाषा थी, लेकिन यह शब्द अन्य मेसोअमेरिकन सभ्यताओं पर भी लागू होता है, जिनमें खोपड़ी की पंक्तियों को बनाने की परंपरा थी।.
इन संरचनाओं में ऐतिहासिक कारणों के लिए एक एज़्टेक नाम है। कई स्पेनिश विजेता ने एज़्टेक सभ्यताओं में इन स्मारकों की उपस्थिति से भयभीत होने का दावा किया, सैनिकों की वापसी को मजबूर किया और अन्य सभ्यताओं में खोजे जाने से पहले एज़्टेक को त्झोमपंतली के मुख्य प्रतिपादक में परिवर्तित किया.
प्रतीकीकरण
अनुष्ठानों और पूजा में उनके महत्व के अलावा, त्सोम्पांटली मेसोअमेरिकन बॉलगेम क्षेत्रों में उपयोग किए गए थे, जो मैक्सिकन क्षेत्र में बिखरे हुए थे और अधिकांश सभ्यताओं में लोकप्रिय थे।.
बॉल गेम्स के साथ उनका जुड़ाव एज़्टेक सभ्यता की धार्मिक, पौराणिक और सांस्कृतिक पुस्तक पॉपोल वुह में भी दिखाई दिया। खेल प्राचीन मेसोअमेरिकन आदिवासियों के लिए एक अनुष्ठान का प्रतिनिधित्व करता था और हारे हुए लोगों की खोपड़ी दिखाने के लिए tzompantli का उपयोग किया जाता था.
जिन लोगों का बलिदान किया गया था, उन्हें देवताओं के लिए भोजन करने का "सम्मान" था, जिसे स्वदेशी नहीं देखते थे.
अनुप्रयोगों
त्झोमपंतली का उपयोग केवल अनुष्ठान और धार्मिक प्रशंसा में ही नहीं किया गया था। खेल के मैदानों में इसके उपयोग के अलावा, शत्रुओं को डराने के लिए प्राचीन शहरों के प्रवेश द्वारों में टेज़म्पांटली को रखा गया था.
यह विशेष रूप से स्पेनिश विजयकर्ताओं के खिलाफ उपयोगी था, जिन्हें अपनी भूमि पर ऐसी "बर्बर" संरचनाओं को देखने की आदत नहीं थी.
कोर्टेस के सैनिकों ने इन संरचनाओं को उन मंदिरों के रूप में वर्णित किया जो उनकी हड्डियों में भय का संचार करते थे और जिसके कारण एक से अधिक अवसरों पर सैनिकों की वापसी होती थी।.
संदर्भ
- मेक्सिको में मानव खोपड़ी के टॉवर एज़्टेक, रॉबर्टो रामिरेज़, 1 जुलाई, 2017 को नई रोशनी डालते हैं।
- Tzompantli, (n.d.), 30 नवंबर, 2017. wikipedia.org से लिया गया
- ग्रैन टेज़म्पांटली हुइत्ज़िलोपोच्तली, सबीना रोसस और डी जे फ्रांसिस्को एंडा-कोरल को समर्पित है, 1 सितंबर, 2015, eleconomista.com से लिया गया।
- युद्ध की उत्पत्ति: प्राचीन मेक्सिको से नई 14C तिथियां, केंट वी फ्लैनरी और जॉयस माक्र्स जुलाई 2003. जिह ।gov से लिया गया
- माया कोडीस, (n.d.), 6 फरवरी, 2016। wikipedia.org से लिया गया