पुनर्जागरण के लक्षण, संदर्भ, अवस्था, नीति

रेनेसां यह यूरोप के इतिहास में एक अवधि थी जो सीधे मध्य युग से पहले थी। यह शास्त्रीय ग्रंथों के हित में एक उद्भव और कलात्मक प्रेरणा के पुनरुत्थान की विशेषता है जो प्राचीनता की महान सभ्यताओं की विशेषता है.

पुनर्जागरण काल ​​को मानव जाति के इतिहास में आधुनिक युग का पहला चरण माना जाता है। यह एक अद्वितीय कलात्मक आंदोलन की विशेषता थी, जो मुख्य रूप से इटली में उभरा, और आज भी पहुंचने वाले कलाकारों की कई पीढ़ियों में प्रभाव पड़ा.

पुनर्जागरण के कलात्मक प्रभावों के अलावा, मनुष्य के बारे में एक नई दृष्टि भी सामने आई। पुनर्जागरण दार्शनिकों ने मानवतावाद की एक नई अवधारणा बनाई; मनुष्य की नई दृष्टि कला, राजनीति और सामाजिक और मानव विज्ञान में परिलक्षित हुई.

ग्रीक और रोमन विचारों के पुनरुत्थान ने एक सांस्कृतिक क्रांति को जन्म दिया, जो पूरे यूरोप में विभिन्न समयों में हुई। पुनर्जागरण की पहली अभिव्यक्ति इटली में दांते के लेखन के साथ हुई.

ग्रीस और रोम में रुचि के अलावा, नए महाद्वीपों की खोज और अन्वेषण, सामंती प्रणाली की गिरावट, व्यापार और नवाचारों की वृद्धि जैसे कागज, मुद्रण, कम्पास और बारूद को देखा गया.

आधुनिक विचारकों के लिए, पुनर्जागरण एक लंबे समय तक सांस्कृतिक गिरावट और ठहराव के बाद, शास्त्रीय शिक्षा और ज्ञान की विधा में वापसी है।.

यह अवधि लियोनार्डो दा विंची और माइकल एंजेलो जैसे कलात्मक विकास और पात्रों के योगदान के लिए जानी जाती है, जिन्होंने पुनर्जागरण व्यक्ति को प्रेरित किया. 

सूची

• 1 उत्पत्ति: ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संदर्भ
  • 1.1 मध्य युग में परिवर्तन
  • 1.2 मानवतावाद
  • १.३ मानवतावादी गुण
• पुनर्जागरण के 2 लक्षण
  • २.१ मानवतावाद
  • २.२ धर्म
  • 2.3 गणित, विज्ञान और प्रौद्योगिकी
  • २.४ कला और साहित्य
  • 2.5 अन्वेषण और व्यापार
  • 2.6 संगीत
• 3 चरणों (कला)
  • 3.1 ट्रेसेन्टो (प्रारंभिक पुनर्जागरण)
  • 3.2 क्वाट्रोसेंटो (उच्च पुनर्जागरण)
  • 3.3 सिनेक्वेतो (स्वर्गीय पुनर्जागरण)
• 4 नीति
  • 4.1 कक्षा प्रणाली
  • ४.२ अन्य परिवर्तन
• 5 पुनर्जागरण विरासत आज
• 6 विशेष रुप से प्रदर्शित चरित्र
• 7 साहित्य
• 8 सीमा शुल्क
• 9 काम करता है
• 10 आविष्कार
• 11 संदर्भ

उत्पत्ति: ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संदर्भ

पुनर्जागरण की उत्पत्ति इतिहास में एक विशिष्ट बिंदु पर स्थित नहीं हो सकती है। वास्तव में, कोई विशेष घटना नहीं है जो पुनर्जागरण की शुरुआत का कारण बनी। यह उच्च मध्य युग में हुई कई घटनाओं के बाद उत्पन्न हुआ.

इन घटनाओं ने मानवता की सोच में कई बदलावों का कारण बना, जो पुनर्जागरण में होने वाले सांस्कृतिक परिवर्तन के उत्प्रेरक थे.

वास्तव में, पुनर्जागरण के दार्शनिकों ने पंद्रहवीं शताब्दी की शुरुआत में- "मध्य युग" शब्द गढ़ा था। इस नए शब्द का उद्देश्य उस अवधि के बारे में एक परिभाषा तैयार करना था जिसमें ग्रीको-रोमन संस्कृति का अंत और उसकी पुनर्परिभोज शामिल थी।.

इस विचार के बारे में विचार करने वाले दार्शनिकों ने सोचा कि वे स्वयं इस पुनर्वितरण का हिस्सा थे, हालांकि उन्होंने इसे "पुनर्जागरण" का नाम नहीं दिया।.

मध्य युग में परिवर्तन

मध्य युग के अंतिम चरण के दौरान, कैथोलिक चर्च और रोमन साम्राज्य आध्यात्मिक जीवन और लोगों के भौतिक जीवन के बीच एक स्थिरता बनाने में असमर्थ थे। इसका कारण यह हुआ कि सामान्य विचार बदल गया, पुनर्जागरण के साथ समाप्त हुए नए विचारों को खोलना.

इसके अलावा, यूरोपीय शहर-राज्यों ने पूरे महाद्वीप में अधिक महत्व हासिल करना शुरू कर दिया। राजशाही सरकार की सबसे लोकप्रिय प्रणाली बन गई और देशों ने किसी विशेष भाषा के साथ नहीं बल्कि कई के साथ पहचान करना शुरू कर दिया, जैसा कि लंबे समय तक किया गया था.

कई राजाओं ने देश में केवल एक भाषा के उपयोग को प्राथमिकता दी, जैसा कि इंग्लैंड में एडवर्ड III के मामले में था, जिन्होंने केवल अंग्रेजी का उपयोग करने के लिए बड़प्पन के बीच फ्रांसीसी के उपयोग को अलग रखा था।.

मानवतावाद

पुनर्जागरण के समय मानवतावाद सांस्कृतिक अभिव्यक्ति का मुख्य रूप था। हालांकि, यह नोट करना महत्वपूर्ण है कि इसके कई रूप थे, लेकिन मानवतावाद बहुत महत्वपूर्ण हो जाता है क्योंकि यह पहला चिह्नित विचार था जिसने पुनर्जागरण आंदोलन की विशेषता थी.

इस आंदोलन की शुरुआत पुरुषों द्वारा की गई थी, साक्षर और बौद्धिक रूप से तैयार। यह मध्य युग में शुरू किए गए अधिकांश बौद्धिक आंदोलनों से अलग था, जिन्हें मुख्य रूप से चर्च के पुजारियों या पुरुषों द्वारा बढ़ावा दिया गया था.

मानवतावादी विचार मुख्य रूप से इटली में उभरा। दो विचारक जो मानवतावाद से सबसे अधिक जुड़े हैं, वे हैं डांटे और पेटरका। वे, हालांकि वे विचार के मुख्य डेवलपर्स नहीं थे, लेकिन उन लोगों के दो सबसे महत्वपूर्ण पूर्ववर्तियों को माना जाता है जो बाद में आए.

फ्रांसिस्को पेत्रिका को मार्को तुलियो सिसेरियो के खोए हुए पत्रों की खोज के बाद पुनर्जागरण के विचार के आंदोलन की शुरुआत करने का श्रेय दिया जाता है। दूसरी ओर, दांते ने मानवतावादी आंदोलन के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण साहित्यिक ग्रंथों में से एक बनाया: द डिवाइन कॉमेडी.

मानवतावादी आंदोलन के सबसे महत्वपूर्ण विचारकों की उत्पत्ति, अधिकांश भाग के लिए, कॉन्स्टेंटिनोपल से हुई.

शहर को दुश्मन के हाथों में पड़ने के बाद ये वकील इटली चले गए, यही वजह है कि कई इतिहासकार कॉन्स्टेंटिनोपल के पतन को पुनर्जागरण आंदोलन का शुरुआती बिंदु मानते हैं.

मानवतावादी गुण

मानवतावाद में कई महत्वपूर्ण विशेषताएं थीं जिन्होंने पुनर्जागरण के दौरान इस आंदोलन को आकार दिया। एक मुख्य उपकरण के रूप में, पुनर्जागरण मानवतावाद मनुष्यों की सभी उपलब्धियों और उन्हें अध्ययन के मुख्य उद्देश्य के रूप में उपयोग करने के लिए उनकी अभिव्यक्तियों को इकट्ठा करने पर आधारित था।.

अध्ययन की इन वस्तुओं के माध्यम से, मानवतावाद ने मानव की गरिमा पर जोर दिया। जिन समाजों में मृत्यु दर विशेष रूप से अधिक थी, इस आंदोलन ने इन मान्यताओं को एक दार्शनिक मोड़ दिया.

इस तरह, मानवतावाद ने मनुष्यों की भावना को "पुनर्जन्म" करने की मांग की, साथ ही साथ ज्ञान जो खो गया माना जाता था.

प्राचीन काल के रोमन और ग्रीक ग्रंथ समय के साथ भूल गए थे; पुनर्जागरण काल ​​के दौरान, इन ग्रंथों को फिर से खोजा जाने लगा और उनसे मानवतावादी आंदोलन उत्पन्न हुआ.

पुनर्जागरण के लक्षण

मानवतावाद

मानवतावाद को इस दुनिया में जीवन के लिए नए सिरे से जोर देने के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, जो कि मध्य युग से जुड़े आध्यात्मिक और जीवन के विपरीत है।.

पुनर्जागरण के मानवतावादियों को इस दुनिया में मनुष्य की गरिमा और जीवन पर इसकी संभावनाओं में बहुत रुचि थी। मानव को एक सामाजिक प्राणी के रूप में सराहा गया, जो अन्य सामाजिक प्राणियों से जुड़ा एक महत्वपूर्ण अस्तित्व बनाए रख सके.

मानवतावाद ने चिंतनशील जीवन से सक्रिय जीवन में बदलाव का प्रतिनिधित्व किया। मध्य युग में, चिंतन और धार्मिक भक्ति को बहुत महत्व दिया गया था.

पुनर्जागरण में, उच्चतम सांस्कृतिक मूल्य आम तौर पर राज्य की सेवा में नैतिकता, राजनीति और सैन्य कार्रवाई में सार्वजनिक जीवन में सक्रिय भागीदारी से जुड़े थे।.

"पुनर्जागरण मनुष्य" की अवधारणा उस व्यक्ति को संदर्भित करती है जो सार्वजनिक क्षेत्र में सक्रिय रूप से भाग लेता है, लेकिन जो ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में ज्ञान और कौशल रखता है.

नए धर्मनिरपेक्ष मूल्यों के साथ धार्मिक मूल्यों का जुड़ाव जारी रहा। इस एसोसिएशन ने अनुमति दी कि चर्च द्वारा मानवतावाद को खारिज नहीं किया गया था और इस तरह से सोचने के विस्तार को जल्दी से पूरे यूरोप में दिया गया था।.

धर्म

पुनर्जागरण में यह भगवान के साथ अपने रिश्ते के माध्यम से मनुष्य को समझने के बारे में था। शास्त्रीय विचारों के प्रति उत्साह आवश्यक रूप से ईसाई धर्म का परित्याग नहीं था.

निस्संदेह, कला के टुकड़ों की संख्या में वृद्धि हुई, दोनों दृश्य और साहित्यिक थे, जो धर्मनिरपेक्ष विषयों से संबंधित थे। हालाँकि, सीखने का उद्देश्य मोक्ष प्राप्त करने के उपकरण के रूप में भगवान की बेहतर समझ के लिए था.

श्रद्धा और विस्मय को प्रेरित करने के लिए धार्मिक पुनर्जागरण कला का निर्माण किया गया था। हालांकि, इसे मुक्ति की गारंटी देने के उद्देश्य से विचारों के ढांचे के रूप में भी देखा जा सकता है.

कैथोलिकवाद के भीतर, उद्धार को विश्वास और अच्छे कार्यों के संयोजन के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता था जो कि शुद्धिकरण से दूर समय खरीदते थे.

प्रोटेस्टेंटवाद ने कैथोलिक संस्था में एक क्रांतिकारी बदलाव लाया। उत्पन्न बदलावों में मार्टिन लूथर जैसे विचारकों के माध्यम से नए नियम की पुनर्व्याख्या शामिल थी.

इस नई अवधारणा के तहत, मनुष्य और ईश्वर के बीच कोई मध्यस्थ नहीं थे और इससे बचने के लिए कोई शुद्धिकरण नहीं था। इन नए पुनर्जागरण मूल्यों ने प्रोटेस्टेंट देशों में धार्मिक कला के बड़े पैमाने पर विनाश के बारे में बताया.

गणित, विज्ञान और प्रौद्योगिकी

पुनर्जागरण के दौरान, खगोल विज्ञान, एनाटॉमी, चिकित्सा, भूगोल, रसायन विज्ञान, गणित और वास्तुकला के क्षेत्रों में शास्त्रीय यूनानी अध्ययन के साथ मानवता को फिर से मिला।.

इस अवधि की सबसे बड़ी वैज्ञानिक खोजों में से एक पोलिश गणितज्ञ और खगोल विज्ञानी निकोलस कोपरनिकस से आई थी। 1530 में, उन्होंने एक हेलियोसेंट्रिक सौर प्रणाली के अपने सिद्धांत को प्रकाशित किया जहां पृथ्वी को सूर्य द्वारा इस गतिशील के केंद्र के रूप में प्रतिस्थापित किया गया था.

अनुभववाद ने वैज्ञानिक विचारों की बागडोर लेनी शुरू कर दी। वैज्ञानिकों को अनुभव और प्रयोग द्वारा निर्देशित किया गया था, और अवलोकन के माध्यम से प्राकृतिक दुनिया की जांच करना शुरू किया। यह विज्ञान और धर्म के बीच एक सहज विचलन का पहला संकेत था.

पुनर्जागरण के आदमी ने इन दो क्षेत्रों को एक दूसरे के स्वतंत्र क्षेत्रों के रूप में पहचानना शुरू किया। इसने वैज्ञानिकों और चर्च के बीच इस मुद्दे पर टकराव पैदा किया कि वे संस्था द्वारा संसाधित किए जाने के लिए आए थे.

विज्ञान में उत्पादन को ध्वस्त किया जाने लगा या बात के रूप में माना जाने लगा और यहां तक ​​कि कई को अपने विचारों को व्यक्त करने के लिए कैद किया गया.

गैलीलियो गैलीली पुनर्जागरण के सबसे सताए गए वैज्ञानिक थे क्योंकि उन्होंने किए गए प्रयोगों के कारण। उन्होंने अनुसंधान किया जो नई आकाशीय वस्तुओं के विचार का समर्थन करता था और एक सहायक प्रणाली का। गिरजाघर ने उन्हें अपने जीवन के अंतिम नौ वर्षों तक अपने घर में कैद रहने के लिए मजबूर किया.

कला और साहित्य

13 वीं शताब्दी के अंत और 14 वीं शताब्दी की शुरुआत में पुनर्जागरण कला की उत्पत्ति का पता लगाया जा सकता है। इस अवधि के दौरान इतालवी कलाकारों और शिक्षाविदों ने खुद को रोमन शास्त्रीय संस्कृति के विचारों और विकास से प्रेरित देखा.

पेत्राका और जियोवानी बोकेशियो जैसे लेखकों ने अपनी भाषा, मूल्यों और बौद्धिक परंपराओं को पुनर्जीवित करते हुए ग्रीस और रोम को एक नया रूप दिया।.

कैथोलिक चर्च पुनर्जागरण के दौरान कलाओं के मुख्य प्रायोजक बने रहे, और लोगों और अन्य धार्मिक संगठनों के लिए चबूतरे के माध्यम से.

हालाँकि, कला का काम सिविल सरकार, अदालतों और धनी परिवारों द्वारा भी शुरू किया गया था। फ्लोरेंस में ज्यादातर कलात्मक उत्पादन व्यापारी परिवारों के आदेश के तहत किया गया था, विशेष रूप से मेडिसी।.

मास्टर्स लियोनार्डो दा विंची, माइकल एंजेलो और राफेल ने पंद्रहवीं शताब्दी के अंत में सोलहवीं शताब्दी की शुरुआत तक दृश्य पर हावी रहा। ये कलाकार जीवन के सभी क्षेत्रों से आए थे, और आमतौर पर पेशेवरों के रूप में भर्ती होने से पहले प्रशिक्षुओं के रूप में अध्ययन करते थे और एक अधिक अनुभवी शिक्षक के संरक्षण में काम करते थे.

पवित्र चित्रों के अलावा, इनमें से कई कार्यों में घरेलू मुद्दों जैसे कि शादी, जन्म और दैनिक जीवन के बारे में सचित्र हैं.

अन्वेषण और व्यापार

खोज के लिए मध्य युग के दौरान विकसित किए गए उपकरणों का उपयोग पुनर्जागरण के दौरान किया गया था। इनमें से एक एस्ट्रोलैब, एक पोर्टेबल उपकरण था जिसका उपयोग नाविकों द्वारा रास्ता खोजने के लिए किया जाता था.

क्षितिज पर सूर्य और सितारों की दूरी की माप के माध्यम से, एस्ट्रोलैब ने अक्षांश में एक महत्वपूर्ण उपकरण निर्धारित करने में मदद की। एक और बहुत उपयोग किया जाने वाला तत्व चुंबकीय कम्पास था, जिसे 12 वीं शताब्दी में आविष्कार किया गया था और पुनर्जागरण में सुधार किया गया था.

पुर्तगाली कार्टोग्राफर ने अपने काम में यात्रियों और खोजकर्ताओं द्वारा एकत्र की गई जानकारी को शामिल करते हुए नक्शे अधिक विश्वसनीय बन गए। उन जहाजों के निर्माण में सुधार हुआ, जो मानव बल के बजाय हवा से संचालित होते थे.

हालांकि नेविगेशन अभी भी असंभव था, नाविकों को आगे आने में सक्षम होने से वे कभी भी आ गए थे। यह महत्वपूर्ण था कि इसने स्थानीय उत्पादों के निर्यात के लिए आयातित उत्पादों की बढ़ती मांग और नए स्थानों के कारण पुनर्जागरण अर्थव्यवस्था में सुधार की अनुमति दी।.

व्यापारियों ने एशियाई मसालों की मांग को पूरा करने के लिए खोज के पहले विकल्प के रूप में समुद्र को देखा। इसके अलावा पूर्व में सबसे समृद्ध वर्गों के लिए अमूल्य रत्नों और सिल्क्स के उत्पादन का एक स्थान था.

संगीत

संगीत नागरिक, धार्मिक और विनम्र जीवन का एक अनिवार्य हिस्सा था। यूरोप में विचारों के समृद्ध आदान-प्रदान, साथ ही साथ इस अवधि की राजनीतिक, आर्थिक और धार्मिक घटनाओं ने रचना की शैली, प्रसार के तरीकों, नए संगीत शैलियों और व्याख्या के लिए नए उपकरणों के विकास में महत्वपूर्ण बदलाव लाए।.

प्रारंभिक पुनर्जागरण का सबसे महत्वपूर्ण संगीत था जो चर्च के उपयोग के लिए बना था। हालाँकि, सोलहवीं शताब्दी तक प्रोटेस्टेंट चर्चों, अदालतों और समाज के धनी पात्रों को शामिल करने के लिए संरक्षण का विस्तार किया गया था.

सोलहवीं शताब्दी के मानवतावादियों ने संगीत पर यूनानी ग्रंथों का अध्ययन किया और करीबी रिश्ते पर चर्चा की जो कविता के साथ था, साथ ही यह श्रोता की भावनाओं को प्रभावित कर सकता था।.

इस शास्त्रीय दुनिया से प्रेरित होकर, पुनर्जागरण के रचनाकार संगीत के साथ शब्दों को काफी नाटकीय सेटिंग में शामिल करने में कामयाब रहे.

चरण (कला)

ट्रेसेन्टो (प्रारंभिक पुनर्जागरण)

ट्रेसेन्टो, इतालवी में, "हजार तीन सौ" शब्द को संदर्भित करता है, जो चौदहवीं शताब्दी के पुनर्जागरण आंदोलन का प्रतिनिधित्व करता है। इस अवधि को एक अभूतपूर्व रचनात्मकता के उद्भव की विशेषता थी, जिसने पूर्व-पुनर्जागरण चित्रकला को जन्म दिया.

ट्रेसेन्टो वह काल था जिसमें नवजागरण की नई मूर्तियां और स्थापत्य संरचनाएं उत्पन्न हुई थीं.

इस चरण को कला के इतिहास में मध्य युग और पुनर्जागरण कला की गोथिक कला के बीच क्षणभंगुर काल के रूप में माना जाता है। यह चरण क्वाट्रोसेंटो और सिनेक्वेंटो से पहले का है.

Giotto और ड्यूकियो डी बुओनिसेग्ना के स्कूलों की अध्यक्षता वाले इस चरण की पेंटिंग, अविश्वसनीय रूप से रोमन कला की प्राचीनता के समान थी। वास्तव में, कलात्मक शैली व्यावहारिक रूप से समान थी, जिसमें कुछ "पुनर्जागरण" परिवर्तन थे.

मूर्तिकला में भी एक शानदार उछाल था, जो गियोवन्नी पिसानो की कला के कारण था। दूसरी ओर, वास्तुकला ने जल्दी से गॉथिक संरचनाओं को बदल दिया जो अभी भी यूरोप में उपयोग किए जाते थे.

इटली ने पुनर्जागरण कला को बाकी यूरोप की तुलना में बहुत पहले अपनाया (अन्य देशों की तुलना में लगभग 200 साल पहले).

क्वाट्रोसेंटो (उच्च पुनर्जागरण)

क्वाट्रोसेंटो उन सभी पुनर्जागरण कलाओं को संदर्भित करता है जो पंद्रहवीं शताब्दी के दौरान बनाई गई थीं। अपने पूर्ववर्ती की तरह, यह वास्तुकला कृतियों, मूर्तियों और चित्रों को शामिल करता है.

यह चरण फ्लोरेंस के पुनर्जागरण आंदोलन के साथ मेल खाता है, इसलिए इस शब्द का उपयोग इटली में पुनर्जागरण कला को परिभाषित करने के लिए किया जाता है। इस अवधि के दौरान, कई शताब्दियों पहले ग्रीक और रोमन शहरों में पाए जाने वाले प्राचीन रूपों के विकास में एक उच्च उत्साह पाया गया था.

पंद्रहवीं शताब्दी चित्रकला का मुख्य प्रतिपादक था, जो अंतरराष्ट्रीय गॉथिक चित्रकला और बीजान्टिन कला से विकसित होकर एक नई अनूठी शैली विकसित कर रहा था, जो आंदोलन की विशेषता थी.

उन्होंने ट्रेसेन्टो की विशेषता वाले छोटे कार्यों के निर्माण के विपरीत, बड़े पैमाने पर पैनलों और भित्तिचित्रों में चित्रों का उपयोग करना शुरू कर दिया.

दूसरी ओर, इस अवधि के दौरान मूर्तिकला में कुछ भिन्नताएं थीं। ऐसा इसलिए था क्योंकि ट्रेसेन्टो की मूर्तिकला पूरी तरह से गोथिक कला से जुड़ी हुई थी। दूसरी ओर, यह कला चित्रकला की तुलना में बहुत अधिक विकसित थी.

प्राचीन रोमन और ग्रीक ग्रंथों के पुनर्वितरण के लिए, ब्रुनेलेसी ​​जैसे आर्किटेक्ट और कलाकारों ने क्वाट्रोसेंटो के स्थापत्य पुनर्जागरण का नेतृत्व किया। इन ग्रंथों में वेटरूवियो (डी आर्किटेक्चर) की सबसे महत्वपूर्ण पुस्तक निकली, जो रोम के सबसे प्रमुख वास्तुकारों में से एक है.

Cinquecento (देर से पुनर्जागरण)

सिनेक्वेंटो पुनर्जागरण का अंतिम चरण है, जो सोलहवीं शताब्दी में निर्मित कला के सभी कार्यों को संदर्भित करता है। इस चरण के दौरान, पुनर्जागरण कला और भी अधिक उन्नत हुई.

इस चरण के दौरान, मूल कलात्मक अवधारणाएं जो व्यवहारवाद के रूप में ज्ञात आंदोलन को जन्म देती हैं, विकसित की गईं.

सोलहवीं शताब्दी के पहले तीन दशकों को पुनर्जागरण कला का शिखर माना जाता है, इसलिए सिनेक्वेंटो वह अवधि है, जब इटली और यूरोप में आंदोलन में उछाल आया था.

इस चरण के दौरान, कैथोलिक चर्च (विशेषकर पोप) ने पूरे रोम में विभिन्न चित्रों और धार्मिक कार्यों को फिर से स्थापित करने की मांग की। इस विकास को अंजाम देने के लिए कई प्रमुख कलाकारों को काम पर रखा गया, जिससे देश में बनाई गई कला के कामों की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि हुई। इससे रोम में पुनर्जागरण का उछाल आया.

इस युग में बनाए गए चित्रों, मूर्तियों और वास्तुकला के टुकड़ों के माध्यम से, रोम और वेटिकन को शहर भर के विभिन्न धार्मिक स्थलों में पुनर्जागरण कार्यों से अलंकृत किया गया था।.

आंदोलन ने लगभग चर्च को दिवालिया कर दिया, लेकिन सामान्य रूप से कला मुख्य लाभार्थी थी। इस अवधि के दौरान, वेनिस पेंटिंग भी विकसित हुई, जिसने लगभग 100 वर्षों तक इतालवी कला को प्रभावित किया.

नीति

पुनर्जागरण ने न केवल कलात्मक बदलाव लाए। विचार के सबसे महत्वपूर्ण नए विचारों में से एक राजनीति में होने वाला परिवर्तन था। यह माना जाता है कि, इस समय के दौरान, मुख्य विशेषता निश्चित रूप से चर्च और सरकार का अलगाव था.

तब तक, चर्च ने सरकार के फैसलों को दृढ़ता से प्रभावित किया। हालाँकि चर्च ने अपना सारा महत्व नहीं खोया, लेकिन धार्मिक आंदोलन को सरकारी कार्यों से बाहर करने का निर्णय लिया गया.

ये सरकारें मुख्य रूप से रियासत और राजतंत्र थीं, लेकिन गणतंत्र और कुलीन वर्ग भी थे.

सरकारें और नई नीतियां उभरते मानवतावादी आंदोलन से अत्यधिक प्रभावित थीं। लोगों के वचन का नया मूल्य यह था कि लोकतंत्र को बहुत अधिक महत्व दिया गया था, क्योंकि लोग समाज में उनके योगदान को महत्व देने लगे थे.

कक्षा प्रणाली

मानवतावाद ने समाजों की वर्ग प्रणाली को भी प्रभावित किया, जिससे राजनीतिक संगठन में एक परिवर्तन हुआ.

आम नागरिकों ने महसूस करना शुरू कर दिया कि विभिन्न सामाजिक वर्गों के बीच चढ़ाई करना संभव था, ताकि वंशानुगत शक्ति पर आधारित सरकारी प्रणालियों में गिरावट आने लगे। पुनर्जागरण को उस चरण के रूप में निर्धारित करना संभव है जिसने गणराज्यों के प्रति दुनिया के सामान्य परिवर्तन की शुरुआत की.

अन्य परिवर्तन

पुनर्जागरण के दौरान देशों के बीच आक्रमण कम होने लगे। कई स्थानीय समाजों ने अपने क्षेत्र पर पूर्ण प्रभुत्व की मांग करना शुरू कर दिया, जिससे स्वतंत्र रूप से निरंतर मजबूत शहर-राज्यों का निर्माण हुआ.

कई राजशाही परिवारों ने अपने डोमेन को विभिन्न देशों में स्थापित किया, विशेष रूप से यूरोपीय महाद्वीप के उत्तरी भाग के संबंध में.

पुनर्जागरण की राजनीति के दौरान होने वाले बदलाव आधुनिक लोकतंत्रों के लिए एक सीधा संक्रमण नहीं थे। हालाँकि, उन सरकारों में महत्वपूर्ण सबक सीखे गए, जिन्होंने दुनिया भर में विभिन्न राजनीतिक प्रणालियों में बाद में आगे बढ़ने की अनुमति दी.

विभिन्न राजाओं और ड्यूकों ने अपने नियंत्रण वाले क्षेत्रों में अपना प्रभाव खोना शुरू कर दिया, जिससे यूरोप के कई क्षेत्रों में क्षेत्रीय स्थिरता में कमी आई।.

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि पुनर्जागरण के कई सरकारी सिस्टम, उनके मूल (रियासतों, राजशाही, गणराज्य ...) की परवाह किए बिना, पुनर्जागरण के दौरान उनके कार्यों के लिए खुले तौर पर आलोचना की गई थी।.

इसके अलावा, राज्य और चर्च के बीच आंतरिक समस्याएं पूरे यूरोप में बढ़ गईं, क्योंकि राज्य भूमि पर अधिक नियंत्रण रखना चाहते थे, जो कि चर्च पारंपरिक रूप से करता था।.

आज पुनर्जागरण विरासत

पुनर्जागरण ने कई महत्वपूर्ण कार्यों को छोड़ दिया जिसने मानवता के सबसे हालिया चरण सहित कई शताब्दियों के लिए कलाकारों को प्रभावित किया। पुनर्जागरण की कई कृतियों में अनूठी विशेषताएं थीं जो कला के इतिहास में पारित हुईं.

लियोनार्डो दा विंची द्वारा मोना लिसा और द लास्ट सपर जैसी पेंटिंग, पुनर्जागरण कला के प्रतीक बन गए जो आज कई कलाकारों को प्रभावित करते हैं। दूसरी ओर, माइकल एंजेलो द्वारा डेविड और पिएटा जैसी मूर्तियां मानवता में पुनर्जागरण द्वारा छोड़ी गई सांस्कृतिक विरासत का हिस्सा हैं।.

नवजागरण, बौद्धिक स्तर पर, मनुष्य को यह समझने की अनुमति देता है कि अतीत को नहीं भूलना चाहिए, और इसके कई पहलू आधुनिकता में नए विचारों के विकास के लिए महत्वपूर्ण हो सकते हैं।.

इसके अलावा, कुछ पुनर्जागरण की कार्रवाई इतिहास के पाठ्यक्रम में बदल गई और दुनिया को उस स्थिति तक पहुंचने की अनुमति दी जिसमें वह वर्तमान में स्थित है।.

पुनर्जागरण काल ​​के दौरान पारंपरिक विचारों के पुनर्विकास ने नए विचारों में उछाल का कारण बना। उदाहरण के लिए, क्रिस्टोफर कोलंबस पुनर्जागरण आंदोलन का हिस्सा था और काफी हद तक, उसके लिए धन्यवाद, यूरोपीय संस्कृति अमेरिकी से टकरा गई.

चित्रित चरित्र

लेख देखें:

पुनर्जागरण के दार्शनिक.

पुनर्जागरण कलाकारों.

पुनर्जागरण के उत्कृष्ट पात्र.

साहित्य

मुख्य लेख देखें: पुनर्जागरण साहित्य.

आचार-विचार

मुख्य लेख देखें: नवजागरण के रिवाज.

काम करता है

देखें: पेंटिंग के साहित्यिक कार्य और कार्य.

Inventos

देखें लेख: चुनिंदा पुनर्जागरण आविष्कार.

संदर्भ

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