मेसोअमेरिकन, अरिदोअमेरिकन और दक्षिण अमेरिकी प्रिसपेनिक पीपुल्स

पूर्व-हिस्पैनिक लोग वे संस्कृतियों का एक समूह है जो क्रिस्टोफर कोलंबस के अमेरिका में आने से पहले महाद्वीप में बसा था। इन शहरों में से दो महान सभ्यताएँ जो दक्षिण अमेरिका (इनकास) और मध्य और उत्तरी अमेरिका (मेसोअमेरिकन) में विकसित हुई हैं.

उनके भाग के लिए, पूर्व-हिस्पैनिक मेसोअमेरिकन लोग ओल्मेक, जैपोटेक, माया, टोलटेक, टियोतिहुआकन, मिक्सटेक और एज्टेक या मेक्सिका संस्कृतियों से बने थे। इन शहरों का उदय हुआ और वर्ष 2300 के बीच विकसित हुआ। सी। और 1400 डी। C. प्रीक्लासिक काल से.

सिद्धांतों का सुझाव है कि क्लोविस संस्कृति, जो लगभग 13,000 या 14,000 साल पहले उत्पन्न हुई थी, मेसोअमेरिका को आबाद करने वाली सभ्यताओं का पूर्वज थी, लेकिन अमेरिका में इन पहले पुरुषों की उत्पत्ति और प्राचीनता पर कोई समझौता नहीं हुआ है।.

तथाकथित "क्लोविस सर्वसम्मति" बताती है कि महाद्वीप तक पहुंचने वाले पहले इंसानों ने बेरिंग जलडमरूमध्य के माध्यम से एशिया (साइबेरिया) से ऐसा किया था।.

क्लोविस मूल रूप से शिकारी संयोजक (पैलियोइंडियन) थे जो उत्तरी संयुक्त राज्य अमेरिका में रहते थे। वे न्यू मैक्सिको, ओक्लाहोमा और कोलोराडो के मैदानों में विशाल शिकार कर रहे थे.

मानवशास्त्रीय अध्ययनों से संकेत मिलता है कि कोलंबस से कम से कम 500 साल पहले अमेरिकी महाद्वीप में आने वाले वाइकिंग अभियान-अमेरिकी लोगों की गठन प्रक्रिया में इतना सामाजिक प्रभाव नहीं था.

यह निश्चित है कि 11,000 साल पहले अलास्का से लेकर चिली तक पूरा महाद्वीप आबाद था.

सूची

• 1 मेसोअमेरिकन पूर्वपक्षी लोग
  • १.१ ओल्मेक्स
  • 1.2 जैपोटेकस
  • १.३ माया
  • १.४ तियोतिहुचन
  • 1.5 मिक्सटेकस
  • 1.6 एज़्टेक (मेक्सिको)
  • 1.7 टॉलटेक
• अरिदोअमेरिका के 2 पूर्वसैनिक लोग
  • २.१ चिचिम्कास
  • २.२ ज़ाकेतकोस
  • 2.3 मई शहर
  • २.४ तराहुमरा
  • 2.5 कॉक्सकैन टाउन
  • 2.6 Huichol
  • 2.7 याकी
  • 2.8 ज़ैक्रेन्स टाउन
• 3 दक्षिण अमेरिका के पूर्व हिस्पैनिक लोग
  • ३.१ संस्कृति चैव
  • 3.2 Tiahuanaco संस्कृति
  • ३.३ मोचे या मोचे संस्कृति
  • 3.4 इंकास
  • 3.5 मुईकास
• 4 संदर्भ

मेसोअमेरिकन पूर्वपक्षी लोग

मेसोअमेरिका एक सांस्कृतिक क्षेत्र है जिसमें मैक्सिकन क्षेत्र, ग्वाटेमाला, बेलीज, अल सल्वाडोर, पश्चिमी होंडुरास, कोस्टा रिका और निकारागुआ का एक बड़ा हिस्सा शामिल है.

Olmecs

ओल्मेक संस्कृति मध्य प्रीक्लासिक अवधि के दौरान विकसित हुई, वर्ष 1200 और 400 के बीच। C. इसे मेसोअमेरिकन लोगों की मातृ सभ्यता माना जाता है। ऐसा माना जाता है कि ओल्मेक संस्कृति सीधे उत्तरी अमेरिकी क्लोविस से उतरी.

इसने मेक्सिको के मध्य-दक्षिणी क्षेत्र के तराई क्षेत्रों को आबाद किया; अर्थात्, वेराक्रूज़ के दक्षिण-पूर्व और तबास्को राज्य का पश्चिमी क्षेत्र.

ओल्मेक्स महान बिल्डर थे जिन्होंने सैन लोरेंजो, ट्रेस जैपोट्स और ला वेंटा के औपचारिक केंद्रों का निर्माण किया था, हालांकि उन्होंने ला मोजारा और लागुना डे लॉस सेरोस में धार्मिक समारोह भी आयोजित किए थे।.

वास्तुकला और परंपराएं

इसकी कलात्मक अभिव्यक्तियों की मुख्य विशिष्ट विशेषताओं में से एक इसके स्मारकीय बेसाल्ट सिर, तीन और चार मीटर ऊंचे और वजन में कई टन हैं। संभवतः, ओल्मेक प्रमुख पुरोहित सैन्य जाति के संरक्षण का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिन्होंने जनजातियों का नेतृत्व किया और कृषि उत्पादन के लिए धन्यवाद विकसित किया.

यह संस्कृति बड़ी नदियों के आसपास के क्षेत्रों में बढ़ी। टीले पर बने मंदिरों के साथ-साथ उन्होंने जिन एडोब संरचनाओं का निर्माण किया, वे पिरामिड के अग्रदूत हैं। इसकी वास्तुकला, परंपराओं और आहार से पता चलता है कि उनके पास सामाजिक संगठन की एक डिग्री विकसित थी.

हालांकि, उन्होंने बड़े शहरों की स्थापना नहीं की; इसके विपरीत, वे बल्कि बिखरे हुए थे और जनसंख्या घनत्व कम था.

दूसरी ओर, ऐसा लगता है कि उनके पास एक उन्नत सैन्य-धार्मिक नेतृत्व था जो विशेषाधिकारों का आनंद लेता था, यह खेल के जानवरों और समुद्र के फलों और कृषि उत्पादन के एकाधिकार और लक्जरी वस्तुओं के व्यापार के साथ खुद को खिलाने के उनके तरीके के अनुसार था।.

जनजातियों को सार्वजनिक कार्यों और कृषि गतिविधियों, शिकार और मछली पकड़ने के निष्पादन के लिए जनजातियों के सदस्यों के आयोजन का कार्य था.

अर्थव्यवस्था और समाज

Olmecs ने कृषि पर अपनी अर्थव्यवस्था को मक्का, सेम और काकाओ के साथ अपनी मुख्य कृषि वस्तुओं के रूप में आधारित किया। वे एक बहुदेववादी लोग थे; यही है, वे विभिन्न देवताओं में विश्वास करते थे। ये सूर्य, तारे, चंद्रमा और प्राकृतिक घटनाएं थीं। उन्होंने जगुआर की भी पूजा की, एक जानवर जिसे वे कला के विभिन्न टुकड़ों में बहुतायत से प्रतिनिधित्व करते हैं.

ओल्मेक सभ्यता पहली मेसोअमेरिकन संस्कृति थी जो चित्रलिपि लेखन की एक प्रणाली विकसित करती थी। इस लेखन के निशान पुरातात्विक स्थलों में 650 ईसा पूर्व से खोजे गए हैं। सी। और 900 ए। सी। ये चित्रलिपि, जैपोटेक लिपि की प्राचीनता को पार करते हुए, पश्चिमी गोलार्ध में सबसे पुराने में से एक.

ओल्मेक्स बॉल गेम के निर्माता भी होंगे, जो सभी मेसोअमेरिकन लोगों के बीच बहुत लोकप्रिय हो गए थे। इसका उद्देश्य मनोरंजक और औपचारिक था.

ओल्मेक सामाजिक संरचना मॉडल अन्य मेसोअमेरिकन लोगों के सामाजिक संगठन का प्रोटोटाइप रहा होगा। इसका विकास और विस्तार मायाओं के साथ क्लासिक अवधि के दौरान सभ्यता की डिग्री तक पहुंच गया.

Zapotecs

ओल्मेक के बाद ज़ापोटेक संस्कृति आई, जो ओक्साका (सेंट्रल वैली) के वर्तमान राज्य के पहाड़ी क्षेत्र में स्थित थी। जैपोटेक 500 ईसा पूर्व के बीच क्लासिक और लेट पोस्टक्लासिक अवधि के दौरान रहते थे। सी। और वर्ष 1521, स्पेनिश के आगमन के बाद.

जैपोटेक ने दो कैलेंडर और एक ध्वन्यात्मक लोगो लेखन प्रणाली विकसित की, जिसने एक अलग ग्लिफ़ का उपयोग किया जो कि स्वदेशी भाषा के प्रत्येक शब्दांश का प्रतिनिधित्व करने के लिए कार्य करता है। यह पहले मेसोअमेरिकन लेखन प्रणाली में से एक था.

जैपोटेक संस्कृति के कैलेंडर प्रत्येक वर्ष के 365 दिन और 18 महीने के Yza थे, और इसका उपयोग कटाई के लिए किया जाता था। अन्य 13 महीनों में वितरित 260 दिनों का, पाई कैलेंडर था। इसका उपयोग नवजात शिशुओं के नाम को चुनने के लिए किया गया था और इसे 20-दिवसीय महीनों में विभाजित किया गया था.

समाज

जैपोटेक एक गतिहीन लोग थे जो सभ्यता जैसे उन्नत स्तर पर पहुंच गए थे। वे बड़े शहरों और गांवों में रहते थे, और उनके घरों को पत्थर और मोर्टार जैसी प्रतिरोधी सामग्री के साथ बनाया गया था।.

जैपोटेक का मुख्य औपचारिक केंद्र मोंटे अल्बान और सैन जोस मोगोटे है। इसका कृषि विकास वर्षा जल के परिवहन के लिए एक्वाडक्ट और सिस्टर्न के निर्माण के कारण था। वे महान खगोलीय और गणितीय ज्ञान वाले लोग थे, और ओल्मेक की तुलना में एक कुशल कर प्रणाली विकसित की.

ऐसा माना जाता है कि यह संस्कृति क्लासिक काल के दौरान तेओतिहुआकान शहर की स्थापना से संबंधित है.

Mayas

मेक्सिको के दक्षिणपूर्वी भाग में युकाटन, कैंपेचे, क्विंटाना रोओ, तबास्को और चियापास के पूर्वी क्षेत्र में मय सभ्यता विकसित हुई। यह ग्वाटेमाला में पेटेन जंगल और होंडुरास और बेलीज के सीमावर्ती क्षेत्रों में भी विकसित हुआ.

मायावादी एक पारिस्थितिक और भौगोलिक वातावरण में रहते थे, जो रहस्यमय और गूढ़ चरित्र की कई अटकलों के लिए तैयार है.

सबसे पुराना माया गाँव (लगभग 5000 ईसा पूर्व) उस्सुमिंटा और बेलीज़ नदियों के आसपास के क्षेत्र में स्थित थे.

यह माना जाता है कि इस संस्कृति के पहले निवासी ओल्मेक जनजातियों के परिवार थे जो इस मध्य अमेरिकी क्षेत्र में चले गए थे। अन्य अध्ययनों से पता चलता है कि माया संस्कृति की उत्पत्ति क्लासिक काल में हुई (300 ईसा पूर्व से 900 ईस्वी तक).

मानवशास्त्रीय सिद्धांत बताते हैं कि जैसे-जैसे ये लोग विकसित होते गए और उनकी आबादी बढ़ती गई, वे जंगल में प्रवेश करने लगे। इस तरह के वातावरण में निर्वाह ने उन्हें पानी उगाने, प्राप्त करने और भंडारण की अपनी तकनीकों को पूरा करने के लिए मजबूर किया.

समाज और वास्तुकला

उनका एक बहुत कठोर सामाजिक संगठन था जो तीन बुनियादी सामाजिक वर्गों में विभाजित था। पिरामिड के शीर्ष पर माया प्रमुख और उनका परिवार, माया राज्य के अधिकारी और धनी व्यापारी थे। इसने माया राज्य की नागरिक सेवा और विशिष्ट श्रमिकों (कारीगरों, वास्तुकारों, आदि) का अनुसरण किया।.

सामाजिक पिरामिड के आधार पर मजदूर, किसान और दास (युद्ध के कैदी) थे.

उन्होंने एक्वाडक्ट्स और अन्य हाइड्रोलिक कार्यों का निर्माण किया जिससे मकई (मुख्य भोजन), कोको और कद्दू की खेती की तकनीक में सुधार संभव हुआ।.

उन्होंने एक असाधारण वास्तुशिल्प विकास हासिल किया जो कि टीकल के काटे गए पिरामिडों में देखा गया है: संरचनाएं जो बहुत ही नियोजित और समान रूप से जटिल शहरों में 57 मीटर ऊंची हैं।.

यह ज्ञात है कि उन्होंने अपने स्मारकीय कार्यों को करने के लिए पुरुषों की बड़ी टुकड़ियों का आयोजन किया। उन्होंने जंगल में मौजूद हाइलैंड्स से कच्चे माल के व्यापार को भी पूरा किया। इस प्रकार माया राज्य और उसकी सामाजिक पदानुक्रम की प्रणाली बढ़ी और समेकित हुई.

Mayan शहर किसी यूरोपीय शहर (250 वर्ग मील प्रति वर्ग मील) के समान जनसंख्या घनत्व तक पहुंच गए, और बहुत अधिक उच्च स्तर पर पहुंच गए.

योगदान

माया ने चित्रलिपि लेखन की एक प्रणाली का आविष्कार किया और बहुत जटिल गणितीय ज्ञान प्राप्त किया। इस संस्कृति ने शून्य का आविष्कार किया और असाधारण खगोलीय अवलोकन करने में सक्षम था.

ओल्मेक और जैपोटेक की तरह, उनके पास भी एक कैलेंडर था, जो ग्रेगोरियन की तुलना में केवल अधिक सटीक है, जिसका उपयोग वर्तमान में किया जाता है.

अन्य पूर्व-कोलंबियाई संस्कृतियों के साथ, माया का अचानक पतन हुआ जिसने सभी प्रकार के सट्टा सिद्धांतों के लिए खुद को उधार दिया है। यह संभावना है कि विकास की डिग्री जंगल के बीच में समर्थन के लिए अपनी क्षमता से अधिक हो गई है.

लापता होने के

इसके स्मारकीय पिरामिडों का निर्माण, जिन्हें समय-समय पर बढ़ाया गया था, को जंगल के प्रगतिशील वनों की कटाई की आवश्यकता थी। प्राकृतिक संसाधनों (जैसे पानी) के गहन उपयोग के कारण, वे पानी की सहायक नदियों को उत्तरोत्तर सूख सकते थे, शहरों को महत्वपूर्ण तरल के बिना छोड़ देते थे.

समान लोगों के बीच के तनावों के कारण नागरिक युद्ध, शहरों का परित्याग और औपचारिक केंद्रों का विनाश हुआ। इन सभ्यताओं के उद्भव और गायब होने से पूर्व-कोलंबियाई पौराणिक कथाएं सौर युग की शुरुआत और समापन के आसपास बढ़ीं.

Teotihuacanos

तेओतिहुआकन संस्कृति के बारे में बहुत कम साहित्य और ज्ञान उपलब्ध है, मेक्सिको सिटी के उत्तर-पूर्व में स्थित तेओतिहुआकैन शहर के संस्थापक। हाल के भाषाई अध्ययनों से संकेत मिलता है कि यह टोटोनैक द्वारा निर्मित किया जा सकता था.

इसकी उत्पत्ति ईसाई युग से 1000 साल पहले की है। मेसोअमेरिकन संस्कृतियों की क्लासिक अवधि को मायाओं के साथ-साथ इस सभ्यता के एपोगी द्वारा परिभाषित किया गया है। मेक्सिकों ने इसे "देवताओं का शहर" कहा और 2 वीं और 6 वीं शताब्दी ईस्वी में इसके अधिकतम विकास तक पहुंच गया.

समाज और वास्तुकला

उस अवधि के दौरान शहर की आबादी १५० हजार और २०० हजार निवासियों के बीच पहुंच गई, जो २१ वर्ग किमी के क्षेत्र को कवर करती है.

इस प्री-हिस्पैनिक मेट्रोपोलिस में सूर्य के विशाल पिरामिड 65.5 मीटर के साथ बाहर खड़े हैं; और चंद्रमा, 45 मीटर ऊंचा है। विशिष्ट शिल्प कार्यशालाएँ भी थीं जो प्रमुख अभिजात वर्ग की सेवा करती थीं.

Teotihuacán न केवल समय के लिए एक शानदार शहर था - यह अभी भी है - लेकिन अपार मेसोअमेरिकन शक्ति का एक नमूना। शहर रणनीतिक रूप से उत्तरी और दक्षिणी मेक्सिको के बीच एक वाणिज्यिक सड़क पर स्थित था। इसने उन्हें मेसोअमेरिका में अपना प्रभाव बढ़ाने की अनुमति दी.

यह शहर भी ढह गया और संभवतः 6 वीं शताब्दी के मध्य में मोंटे अल्बान के रूप में छोड़ दिया गया था। शायद दोनों शहर व्यावसायिक और राजनीतिक रूप से जुड़े हुए थे। परित्याग के कारण मायाओं के समान हो सकते हैं: जल स्रोतों में कमी और अंधाधुंध कटाई.

मिक्स्टेक

मिक्सटेक एक मेसोअमेरिकन लोग थे जिन्होंने ओक्साका में दक्षिण में सिएरा माद्रे और दक्षिण में प्यूब्ला और गुरेरो के कुछ हिस्सों में शामिल एक विस्तृत क्षेत्र का निवास किया था। उन्होंने लगभग 1500 के बीच की अवधि में लगभग विकसित किया। सी। और 1523 डी। सी.

इस क्षेत्र का अधिकांश भाग पहाड़ी है। इसमें तीन पारिस्थितिक क्षेत्र शामिल हैं: उच्च मिक्सटेका, जहां इस संस्कृति के मुख्य शहर (टिलंटोंगो) विकसित किए गए थे; मिक्स्टेका बाजा या ñuiñe, जिसका अर्थ है "टिएरा कैलिएंट"; और तट के मिक्सटेका.

सीमा शुल्क और वास्तुकला

इसके मुख्य शहर तेजोज़ाकोल्को, कोइक्त्ल्लाहुका, तिलांतोंगो और यानुइतलान थे, जिनकी सबसे बड़ी भव्यता 692 ई। से थी। C. 1519 तक d। सी.

ऐतिहासिक गहराई के अलावा जो इसे अलग करता है, मिक्सटेक संस्कृति सबसे महत्वपूर्ण पूर्व-हिस्पैनिक कोडिक्स के कई निर्माता हैं। यह एक बहुत ही जटिल समाज था जैसे कि अपने ज़ेपोटेक पड़ोसी, असाधारण कारीगरों से बना था.

वे मेसोअमेरिका के सबसे अच्छे शिल्पकार थे, जिनकी कृतियों को पूर्व-हिस्पैनिक दुनिया में सराहा गया था। उनकी रचनात्मकता को सभी प्रकार के पॉलीक्रोम सिरेमिक में देखा जा सकता है, हड्डी और लकड़ी में उकेरा हुआ, जेड और शेल में गहने, सुनार आइटम, अन्य।.

मोंटे एल्बन की कब्र 7 में सोने में उसके सुनार की गुणवत्ता का एक अच्छा उदाहरण है; यह मिक्सटेको लॉर्ड की पेशकश है.

समाज और अर्थव्यवस्था

प्री-हिस्पैनिक अवधि के दौरान मिक्सटेक समाज को स्वतंत्र शिष्टाचार में विभाजित किया गया था, जो राजनीतिक और आर्थिक संबंधों के एक जटिल नेटवर्क के माध्यम से जुड़ा हुआ था, जिसमें विवाह गठबंधन भी शामिल थे.

दो सामाजिक वर्ग थे: ऊपरी या शासक वर्ग, पुजारियों, काकड़ियों और योद्धाओं से बना; और एक निम्न वर्ग, किसानों और गुलामों से बना है.

इसकी अर्थव्यवस्था कृषि के इर्द-गिर्द घूमती थी, जो मेक्सिका संस्कृति का मूल आधार था। इसकी सबसे महत्वपूर्ण फसलें मकई, मिर्च, स्क्वैश और कोचीनल थीं, एक कीट जो कैक्टस में बढ़ता है जिसे स्याही बनाने के लिए इस्तेमाल किया जाता था.

उनका धर्म शत्रुतापूर्ण था; यही है, उनका मानना ​​था कि जब व्यक्ति मर जाता है, तो उसकी आत्मा बच जाती है। उन्होंने विभिन्न देवताओं की भी पूजा की, जैसे कि डिझौई (पानी के देवता) और झगुई (बारिश के देवता)। 1522 और 1524 के बीच स्पैनियार्ड्स ने मिक्सटेक क्षेत्र पर विजय प्राप्त की.

एज़्टेक (मेक्सिको)

एज़्टेक या मेक्सिकोस मेसोअमेरिकन पोस्टक्लासिक काल की सबसे महत्वपूर्ण संस्कृति का प्रतिनिधित्व करते हैं। यह वह संस्कृति थी जो स्पेनिश विजय के बाद समाप्त हो गई। इसने मेसोअमेरिकनोस शहरों के बीच दो शताब्दियों में अपेक्षाकृत कम समय में एक लंबवत चढ़ाई प्राप्त की.

उसका प्रभाव मैक्सिको के दक्षिणी और मध्य क्षेत्रों के क्षेत्रों में फैल गया। यह Chichimec जनजातियों के चमत्कारिक आंदोलनों के साथ शुरू हुआ, जो 12 वीं और 14 वीं शताब्दी के बीच केंद्रीय हाइलैंड्स गए। संभवतः वे नहुआ भाषा युद्ध की आबादी हो सकते हैं जो उत्तर से भाग गए थे.

एज़्टेक पौराणिक कथाओं के अनुसार, इसकी उत्पत्ति पौराणिक अज़ल्टन या सफेदी की जगह में पाई जाती है। टेक्सकोको झील के आसपास के क्षेत्र में बसने के समय, इस क्षेत्र को "सेनोरिओ डे एत्ज़कापोटज़ाल्को" द्वारा शासित किया गया था.

प्राकृतिक और जलीय संसाधनों की बहुतायत ने कृषि का अभ्यास करने वाले लोगों के बीच क्षेत्र को बहुत विवादित बना दिया। मेक्सिकों को सत्तारूढ़ जनजातियों को झील के झील के किनारे के क्षेत्र में बसने में सक्षम होने के लिए श्रद्धांजलि देनी पड़ी, लगभग 1325 में.

अर्थव्यवस्था

जिन प्रतिकूल परिस्थितियों में मेक्सिकों को विकसित होना पड़ा, उन्हें अपनी खेती की तकनीक को बदलने के लिए मजबूर होना पड़ा। इस तरह से चिनमपास की उत्पत्ति हुई, झील से प्राप्त पृथ्वी और कार्बनिक पदार्थों से बने कुछ टापू। ये तैरते हुए बगीचे पहले टॉलटेक द्वारा उपयोग किए गए थे.

खेती का यह तरीका सिंचाई चैनलों और बांधों के निर्माण के साथ मिलाया गया था। इस तरह, मेक्सिकों ने अपनी आबादी में एक नायाब कृषि विकास और एक लंबवत वृद्धि पर पहुंच गया, जिसने एत्ज़स्कॉटज़ाल्को के आधिपत्य को चुनौती दी.

मैक्सिको के शहर टेनोच्टिटलान की आबादी 200,000 निवासियों की थी, और आसपास के गांवों को जोड़ने के लिए आबादी 700,000 थी। मैक्सिकन की शक्ति परिवार और सैन्य संबंधों के माध्यम से बढ़ी, तेनोच्तितलान, टेक्सकोको और ट्लाकोपा के लोगों द्वारा गठित ट्रिपल एलायंस पर प्रकाश डाला गया।.

ट्रिपल एलायंस के प्रभुत्व को "प्रस्तावित भूमि के एज़्टेक संस्करण" में प्रतीकित किया गया था। यह एक सांप को खाने वाले कैक्टस के ऊपर खड़ी चील की नाहन कथा में दर्शाया गया है.

समाज

मेक्सिकों एक सहायक समाज था जो करों के भुगतान के माध्यम से कुछ 400 पड़ोसी शहरों पर हावी था। इन शहरों को 38 प्रांतों में विभाजित किया गया था.

उनके पास एक सामाजिक वर्ग स्तरीकरण था, जिसका नेतृत्व टालतोणी (शासक) करता था। उसके बाद उन्होंने कर संग्राहकों (टेक्टुली) और वंशानुगत कुलीनता (पिलिस) का अनुसरण किया।.

सांप्रदायिक भूमि (कैलपुलिस) किसानों के परिवारों को उनके शोषण और श्रद्धांजलि के संबंधित भुगतान के लिए ठहराया गया था। हालांकि, रईसों (पिल्ली) और शासकों के पास निजी भूमि भी है.

इन जमीनों को सामंती संबंधों के समान उत्पादन शासन में महापापों द्वारा काम किया गया था। सामाजिक पिरामिड के आधार पर दास और दास थे जिन्होंने बड़प्पन की सेवा की.

मैक्सिकन द्वारा इस प्रकार के समाज में कर संबंधों पर आधारित सत्ता की वैधता 7 विस्तारकों में स्पष्ट थी जो टेम्पो मेयर से बने थे: 42 मीटर ऊंची एक चौड़ी संरचना 80 चौड़ा.

स्पैनिश विजेताओं के आगमन के साथ यह संस्कृति समाप्त हो गई थी। हर्नान कोर्टेस केवल 550 सैनिकों के साथ मेक्सिको को पराजित करने में सक्षम था, समर्थन का लाभ उठाते हुए उसे एज़्टेक (Tlaxcaltecas और टोटोनाकास) के प्रभुत्व वाले लोगों ने पेश किया.

दो साल की विजय और गृहयुद्ध के बाद, 13 अगस्त, 1521 को मैक्सिको-तेनोचिटाल्टन का पतन हुआ.

टोल्टेक

टोलटेक संस्कृति की स्थापना वर्तमान ज़ैकाटेकास और हिडाल्गो और जलिस्को के आस-पास के इलाकों में, क्लासिक और पोस्टक्लासिक काल (900 ईस्वी से 1100 ईस्वी) के दौरान की गई थी। शक्ति का केंद्र तुला के पुरातात्विक क्षेत्र में स्थित था। यह लगभग 40,000 निवासियों तक पहुंच गया.

परंपराओं

उनके पास प्रकृति की पूजा के आधार पर एक पंथवादी धर्म भी था: पृथ्वी, आकाश और पानी। इसका मुख्य देवता क्वेटज़ालकोट या अच्छाई का देवता था, एक सफेद और गोरा पुजारी जो बड़ी बुद्धिमानी से संपन्न था.

उनके अन्य देवता टनतिउह (सूर्य के देवता), तेजत्लिप्लोक (रात और अंधेरे के देवता) और टाललोक या बारिश के देवता थे.

अर्थव्यवस्था और समाज

टॉलटेक किसान थे और चैनलों और बांधों की प्रणालियों का उपयोग करते थे, क्योंकि यह अल्प वर्षा वाले अर्ध-शुष्क जलवायु का एक क्षेत्र है। इसके मुख्य कृषि और खाद्य पदार्थ मकई और ऐमारैंथ थे.

इसी तरह, टॉलटेक एक योद्धा लोग थे, जो ज्यादातर सैन्य पदानुक्रम पर आधारित सरकार के एक रूप थे। समाज योद्धाओं, कुलीनों और पुजारियों से बना था, जबकि कारीगर और किसान एक निम्न सामाजिक वर्ग में स्थित थे.

टॉलटेक संस्कृति अपनी परिष्कृत कला और वास्तुकला के लिए खड़ा था जो तेओतिहुआकैन और ओल्मेक संस्कृति से प्रभावित था। उन्होंने धातुओं को गलाने और पत्थरों पर उत्तम नक्काशी का अभ्यास किया। इसी तरह, वे आसवन पर काम करते थे और उन्हें खगोलीय ज्ञान था.

वर्ष 1168 के दौरान टोलटेक संस्कृति का क्षय मुख्य रूप से आंतरिक राजनीतिक संघर्षों के कारण शुरू हुआ। अन्य कारक खानाबदोश लोगों के आक्रमण थे, उनमें से चिचीमेक और जलवायु परिवर्तन थे। लंबे समय तक सूखे के कारण भोजन की कमी हो गई.

अरिदोअमेरिका के पूर्वजन्म के लोग

Aridoamérica के लोग 20 से अधिक हैं: Acaxee, Caxcán, Cochimí, Cucapá (Cocopah), Guachichil, Guachimontones, Guamare, Guaicura, Guarijio, Huichol, Kiliwa, Kumiai (कुमेय), Pueblo, Mayueblo , पिपाई या पाई पै, पेम, पेरिकु, पीमा बाजो, प्यूब्लो सेरी, तराहुमारा, टेकुक्से, टेपेकानोस, टेपेहुआन, याक्वी, जेकैस विलेज.

सबसे बकाया हैं:

chichimecas

चीचिमेकास, नाहुआ के कई जनजातियों को नामित करने के लिए एक छत्र शब्द, अरिदोअमेरिका के चरागाहों में शिकारी थे.

Aridoamérica के मूल निवासी, चिचिमेक ने अपने खानाबदोशों और अन्य जनजातियों (विशेष रूप से मेसोअमेरिकन) के साथ उनके निरंतर टकराव के कारण प्रशंसा के योग्य संस्कृति विकसित नहीं की थी।.

Zacatecos

ज़ाकेतकोस चिचिम्का राष्ट्र का हिस्सा थे, और जैसे, वे जंगली भारतीय थे.

इस जनजाति के स्पैनियार्ड्स के साथ कई टकराव थे, क्योंकि कस्बों के निवासी जो ज़ेटेकोस पर आक्रमण करते थे, वे कुछ मामलों में शक्तिशाली यूरोपीय साम्राज्य के सहयोगी थे.

शहर मेयो

मायोस एक जनजाति है जिसकी अपनी भाषा है, साथ ही इसके रीति-रिवाज और परंपराएं भी हैं। वे सोनोरा और सिनालोआ के क्षेत्रों में रहते हैं और खुद को "योरेमेस" कहते हैं (जो लोग सम्मान करते हैं).

मेयो लोग स्वदेशी लोगों के एक संघ हैं, जिन्होंने उस समय अन्य जनजातियों के खिलाफ खुद को बचाने के लिए गठबंधन किया और स्पेनिश साम्राज्य की अजेय बढ़त.

Tarahumara

रारमुरी या तराहुमारा पश्चिमोत्तर मेक्सिको के एक स्वदेशी लोग हैं जो अपनी दूरी को चलाने की अपनी क्षमता के लिए प्रसिद्ध हैं.

रारमुरी शब्द विशेष रूप से पुरुषों को संदर्भित करता है, महिलाओं को मुकी (व्यक्तिगत रूप से) और ओमुगी या इगोमेल (सामूहिक रूप से) कहा जाता है.

Caxcán Town

Aridoamérica की जनजातियों के महान बहुमत के विपरीत, Cazcanes एक गतिहीन लोग थे (हालांकि अधिक सटीक होने के लिए सेमिनोमैडिक).

ये सूर्य उपासक (थोटल नामक भगवान), उत्तरी मैक्सिकन जनजातियों के बाकी हिस्सों की तुलना में बहुत उन्नत लोग थे.

Huichol

Huichol या Wixáritari मूल अमेरिकी हैं, जो मैक्सिकन राज्यों नयारिट, जलिस्को, ज़ाकाटेकास और डुरंगो में सिएरा माद्रे अवसर की सीमा में रहते हैं.

हालांकि, उन्हें हिइचोल के रूप में जाना जाता है, हालांकि, वे खुद को अपनी मूल हिचोल भाषा में विक्सितारी ("द पीपुल") के रूप में संदर्भित करते हैं.

Yaqui

येकी या योमे मूल अमेरिकी हैं जो मैक्सिकन राज्य सोनोरा और दक्षिण-पश्चिमी संयुक्त राज्य में याकी नदी घाटी में निवास करते हैं।.

चिहुआहुआ, डुरंगो और सिनालोआ में उनकी छोटी बस्तियां भी हैं। Pascua Yaqui जनजाति टक्सन, एरिज़ोना में आधारित है। वे संयुक्त राज्य अमेरिका के अन्य हिस्सों में भी रहते हैं, विशेष रूप से कैलिफोर्निया और नेवादा में.

लोगों को ज़ैकेसीट किया

Zacatecos एक स्वदेशी समूह है, जो कि एज़्टेक द्वारा चिचिमेकस कहे जाने वाले शहरों में से एक है। वे उस समय के अधिकांश भाग में रहते थे जो अब ज़काटेकास का राज्य और दुरंगो के उत्तरपूर्वी भाग में है.

वर्तमान में उनके पास कई प्रत्यक्ष वंशज हैं, लेकिन उनकी अधिकांश संस्कृति और परंपराएं समय के साथ गायब हो गई हैं.

दक्षिण अमेरिका के पूर्व हिस्पैनिक लोग

संस्कृति चाविन

मुख्य लेख: संस्कृति चाविन.

तियाउआनाको संस्कृति

मुख्य लेख: टिहुआनाको संस्कृति.

मोचे या मोचे संस्कृति

मुख्य लेख: मोचे संस्कृति.

इंकास

इंकास दक्षिण अमेरिका की एक सभ्यता थी जो कि क्वचुआ जातीयता के लोगों द्वारा बनाई गई थी, जिसे अमेरिंडियन भी कहा जाता है। 1400 ईस्वी में वे हाइलैंड्स की एक छोटी जनजाति थे, एक सौ साल बाद, 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में, वे महान इंका साम्राज्य को जीतने और नियंत्रित करने के लिए उठे।.

इसकी राजधानी पेरू के कस्को में स्थित थी, और अब उत्तर में इक्वाडोर, दक्षिण में चिली, पूर्व में बोलिविया और पश्चिम में प्रशांत महासागर से घिरा हुआ है।.

Muiscas

मुख्य लेख: मुइस्का संस्कृति.

संदर्भ

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