एशियाई उत्पादन मोड के लक्षण और आर्थिक संरचना

एशियाई उत्पादन मोड यह दुनिया के कई क्षेत्रों में सामान्य आर्थिक और उत्पादन प्रणाली थी क्योंकि आदिम समुदाय विघटित हो गए थे। इसे निरंकुश-उपनदी शासन भी कहा जाता है, इसे एशिया, मिस्र, फारस और पूर्व-हिस्पैनिक अमेरिका के क्षेत्रों में विकसित किया गया था.

लेखकों में से एक जिन्होंने इस शब्द को लोकप्रिय बनाया, कार्ल मार्क्स थे। अपने काम में पूर्व पूंजीवादी आर्थिक गठन (1858) ने विभिन्न प्रणालियों का वर्णन किया, जिन्होंने भूमि से निजी संपत्ति तक सांप्रदायिक संपत्ति के पारित होने को जन्म दिया। इनमें से प्राच्य निरंकुशता, एशियाई उत्पादन मोड से जुड़ी हुई है.

सबसे आदिम संरचनाओं का सामना करना पड़ा, इस तरह से पहले से ही आदमी द्वारा आदमी का शोषण था। इसके अलावा, समुदाय की जरूरतों को पूरा करने के लिए काम करने के बावजूद, एक शासक वर्ग था जिसने श्रमिकों को श्रद्धांजलि दी। उस शासक वर्ग का मुख्य आंकड़ा निरंकुश था.

मार्क्स के लिए, ये समाज, हालांकि उन्हें स्लावर्स नहीं माना जाता है, एक "सामान्य दासता" को जन्म देते हैं। यह विशेष रूप से ध्यान देने योग्य था जब समुदायों को विजय के कारणों के लिए अन्य समुदायों के लिए काम करना पड़ता था.

सूची

• 1 समय सीमा
• २ लक्षण
  • २.१ मनुष्य द्वारा मनुष्य का शोषण
  • २.२ प्रमुख वर्ग
  • 2.3 समुदायों के बीच शोषण
  • २.४ आत्मनिर्भर गाँव
• 3 आर्थिक संरचना
  • 3.1 राज्य और निरंकुश
• 4 फायदे
  • 4.1 समान स्थिति
• 5 नुकसान
• 6 संदर्भ

समय सीमा

तथाकथित निरंकुश-उपनदी शासन उन समुदायों की विशेषता थी जिन्होंने अपने आदिम आर्थिक मॉडल को पीछे छोड़ दिया। यह पूर्व-पूंजीवादी व्यवस्था है, हालांकि इसके कुछ समान पहलू हैं.

यह कुछ यूरोपीय लेखक थे जिन्होंने इसे इस नाम से बपतिस्मा दिया, क्योंकि उन्होंने इसे यूरोप में स्थापित प्रणालियों से अलग करने की कोशिश की थी.

किसी भी मामले में, न केवल एशिया में, बल्कि कुछ अफ्रीकी देशों या पूर्व-कोलंबियाई सभ्यताओं जैसे एज़्टेक में भी हुआ.

क्रोनोलॉजिकल रूप से यह एक पर्याप्त अवधि में रखा गया है जो 4000 साल तक चला, हमारे युग से पहले पहली सहस्राब्दी में समाप्त हुआ.

सुविधाओं

इस उत्पादक प्रणाली में समुदाय के निवासियों ने आत्मनिर्भर होने के लिए आवश्यक उत्पादों को प्राप्त करने का काम किया। ये सामुदायिक फार्म थे और, जब वहाँ पर सर्वेक्षण होते थे, तो उनका आदान-प्रदान किया जा सकता था या अन्य समुदायों को बेचा जा सकता था.

इसकी अपनी विशेषताओं के कारण, यह कहा जाता है कि यह अन्य अधिक विकसित उत्पादक रूपों से जुड़ा हुआ है, जैसे कृषि या पशुधन.

मनुष्य द्वारा मनुष्य का शोषण

कार्ल मार्क्स उन लोगों में से एक थे जिन्होंने पहली बार उत्पादन के इस प्रकार का वर्णन किया था। उसके लिए इसने एक सामान्य दासता को जन्म दिया, क्योंकि अंत में श्रमिक एक शासक वर्ग के अधीन थे। इसलिए यह बताया गया है कि मनुष्य द्वारा मनुष्य का शोषण था.

अन्य प्रणालियों के विपरीत जिसमें यह शोषण भी दिखाई देता है, एशियाई मोड में यह व्यक्तिगत नहीं था, बल्कि पूरे समुदाय का सामूहिक था.

प्रमुख वर्ग

शासक वर्ग को श्रद्धांजलि मिली जो समुदायों के श्रमिकों को भुगतान करना था। यह श्रद्धांजलि उस शासक वर्ग के लाभ के लिए (उत्पादन का हिस्सा) या कार्यों में हो सकती है। उदाहरण के लिए, किसानों के लिए महलों, मकबरों या मंदिरों के निर्माण में काम करना आम बात थी.

यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि यह शासक वर्ग राज्य का आदिम रूप था और क्षेत्र, सैन्य और पुजारियों के अभिजात वर्ग द्वारा गठित किया गया था।.

सिस्टम के पुच्छ पर प्राच्य निरंकुश था, पूर्ण शक्ति के साथ और, अक्सर, धार्मिक जड़। यह अधिकतम नेता वह था जिसने समुदायों द्वारा वितरित लोगों की तुलना में अधिक धन प्राप्त किया.

समुदायों के बीच शोषण

कभी-कभी समुदायों के बीच वास्तविक शोषण होता था। यह तब हुआ जब एक युद्ध हुआ और जीतने वाले समुदाय ने पराजित को उसके लिए काम करने के लिए मजबूर किया.

पराजित होने पर अधिकांश बार श्रद्धांजलि देनी पड़ी या अन्य समय में, वे जीतने वाले समुदाय की भूमि में काम करने के लिए गुलाम बन गए।.

आत्मनिर्भर गाँव

इस उत्पादन मोड को दूसरों से अलग करने वाली विशेषताओं में से एक यह है कि इलाके पूरी तरह से आत्मनिर्भर हैं.

इसके अस्तित्व के लिए आवश्यक हर चीज की खेती और उत्पादन किया गया था, और केवल दुर्लभ अवसरों पर ही इसने अन्य समुदायों के साथ व्यापार किया.

आर्थिक संरचना

इस प्रकार के समुदायों की आर्थिक संरचना काफी सरल थी। श्रमिकों के बीच व्यावहारिक रूप से कोई विशेषज्ञता या सामाजिक मतभेद नहीं थे। सभी का शासक वर्गों द्वारा समान रूप से शोषण किया गया.

औपचारिक रूप से, श्रमिक स्वतंत्र थे और उन्होंने उन भूमि का ध्यान रखा जो समुदाय की संपत्ति थीं। व्यवहार में, वे नेताओं के अधीन थे.

राज्य और निरंकुश

रईसों, सेना, प्रशासकों और पुजारियों ने इस प्रकार की व्यवस्था में शासक वर्ग का गठन किया। यद्यपि इसे एक आधुनिक राज्य नहीं माना जा सकता है, अगर राज्य संरचना के समान संरचना थी.

उस उपकरण के मुख पर डेस्पॉट था। कई अवसरों पर उन्होंने पुरोहित जाति की मदद से अपनी पूर्ण शक्ति के लिए धार्मिक वैधता मांगी। देवताओं के साथ पहचान करना, या यहां तक ​​कि पुष्टि करना कि वह उनमें से एक था, लोगों के सामने अपनी शक्ति को मजबूत करने के लिए मौलिक था.

शासक वर्ग का गठन करने वालों में निरंकुश और बाकी दोनों वे थे जिन्हें श्रमिकों का कर प्राप्त था, इसलिए उनकी रहने की स्थिति आम लोगों की तुलना में बहुत बेहतर थी।.

लाभ

श्रमिकों के शोषण को देखते हुए, उत्पादन के इस तरीके के कई लाभों का उल्लेख करना आसान नहीं है। उनमें से जो मिल सकता है वह उत्पादन के साधनों की सांप्रदायिक संपत्ति है.

यद्यपि उन्हें इसी श्रद्धांजलि का भुगतान करना था, यह तथ्य कि भूमि सांप्रदायिक थी, बहुत समान उत्पादन किया गया था का वितरण किया.

इसी तरह, जीवित रहने के लिए आवश्यक हर चीज को स्वयं प्रदान करने की क्षमता को एक लाभ के रूप में माना जा सकता है। अंत में, जब अधिशेषों का उत्पादन किया गया था, तो वे उनके साथ व्यापार कर सकते थे, समुदाय को समृद्ध कर सकते थे.

समान स्थिति

समुदायों के भीतर, कोई सामाजिक मतभेद नहीं थे, हालांकि हां, जाहिर है, शासक वर्गों के साथ। श्रमिकों के समान अधिकार और दायित्व थे, इसलिए उस कारण के लिए कोई संघर्ष नहीं था.

इतिहासकार यह भी बताते हैं कि यह समानता पुरुषों के सम्मान के साथ महिलाओं तक पहुंची। हालाँकि माँ और देखभाल करने वाले की भूमिका उनके लिए आरक्षित थी, लेकिन इन गतिविधियों को अत्यधिक संरक्षित और सर्वोपरि माना जाता था।.

नुकसान

नुकसान के पहले शासक तंत्र द्वारा श्रमिकों के शोषण की स्थिति थी; इसे मार्क्स ने "सामान्य दासता" के रूप में वर्णित किया है। हालांकि कोई व्यक्तिगत मास्टर-दास संबंध नहीं था, वास्तव में पूरे समुदाय को नेताओं को जवाब देना था.

इसी तरह, जब युद्ध के कारण एक समुदाय दूसरे का शोषण करता था, तो वंचितों की स्थिति गुलामी के बहुत करीब थी.

इसी तरह, विशेषज्ञ हताशा में करों का भुगतान करने के नुकसान को इंगित करते हैं। इस के दृष्टिकोण के आधार पर, वे कम या ज्यादा अपमानजनक हो सकते हैं, लेकिन उन्होंने हमेशा श्रमिकों के लिए एक महान बोझ का प्रतिनिधित्व किया.

संदर्भ

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