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11 सबसे महत्वपूर्ण Teotihuacan भगवान
तेतिहुचन देवता -Tlátol, Huehuetéotl और Xipe Tótec में जो प्राचीन मैक्सिकन लोगों के ब्रह्मांड के आध्यात्मिक आधार के साथ-साथ उनके सबसे प्रचलित विश्वासों का आध्यात्मिक आधार हैं। टियोतिहुआकान सबसे अधिक फलने-फूलने वाले पूर्व-कोलंबियाई शहरों में से एक था, इसलिए इस क्षेत्र के देवताओं का व्यापक महत्व था.
जब ओल्मेक्स मैक्सिको की खाड़ी से गायब हो गया, तो सभ्यता के संदर्भ में एक तरह का खालीपन पैदा हो गया। यह तब था जब मेसोअमेरिका के विभिन्न क्षेत्रों को आबाद करने के लिए छोटी आबादी इस क्षेत्र में बस गई थी.
Xitle ज्वालामुखी के पास पहला शहर राज्य स्थापित किया गया था (altépetl): क्विकुइल्को का सांस्कृतिक समुदाय, जो लेक टेक्सकोको के दक्षिण में स्थित है। यह झील उन कीटों और बीमारियों से बचने के लिए सूख गई थी जो उच्च तापमान के कारण होते थे.
कुछ ग्रंथों में कहा गया है कि तेओतिहुआकान के निवासी नाहुतल संस्कृति के वंशज थे और वे मेक्सिको से उत्तर की तरह आए थे। टियोतिहुआकान संस्कृति इतनी प्रासंगिक थी कि क्यूकीइल्को के महान शहर, ने अपने महानतम फूलों के समय में, अपने शुरुआती दौर में टियोतिहुआकैन के साथ प्रतिस्पर्धा की।.
देवताओं ने सभी स्थानों और वातावरणों पर शासन किया, जिनमें से कृषि कैलेंडर और पानी छोड़ने के अनुष्ठान थे। उनके देवता शक्तिशाली और जादुई प्राणी थे जिन्होंने जीवन दिया और इसे भी छीन लिया; जीवन और मृत्यु की इस दोहरी धारणा के तहत, समुदायों ने अंध विश्वास के साथ यात्रा की.
जगुआर और पैंथर जैसी बड़ी बिल्लियों की आकृतियों और मूर्तियों में देवताओं के कई प्रतिनिधित्व हैं। उदाहरण के लिए, धार्मिक सहजीवन के भीतर, जगुआर - के रूप में भी जाना जाता है पैंथरा ओनका-उन्हें उनकी असाधारण क्षमताओं की बदौलत एक जादुई प्राणी माना जाता था, और उनकी छवि शमसान के अनुष्ठानों में इस्तेमाल की जाती थी.
सूची
- 1 विश्वदृष्टि की उत्पत्ति
- १.१ पारलौकिक इतिहास
- टियोतिहुआकान संस्कृति के 2 धार्मिक तत्व
- २.१ अनुष्ठान और कैलेंडर
- २.२ मानव बलि
- 2.3 वास्तुकला
- ३ ११ मुख्य तेतिहुचन देवता
- ३.१ क्विटज़ालकोटल
- ३.२ ताललोक
- ३.३ चालिचहुटलिके
- ३.४ ह्वेहुतेतल
- 3.5 मकड़ी की औरत
- 3.6 Xipe Tótec
- ३.। मोटा ईश्वर
- ३. पुल्क के देवता
- ३.९ भगवान चमड़ी
- ३.१० यटेकटुहटली
- 3.11 मृत्यु के देवता
- 4 एक परंपरा जो मरने से इनकार करती थी
- 5 संदर्भ
विश्वदृष्टि की उत्पत्ति
कृषि गतिहीन जीवन शैली ने मेसोअमेरिकन परंपरा (2500 ईसा पूर्व) की शुरुआत को चिह्नित किया, जो सोलहवीं शताब्दी तक स्वायत्त रूप से विकसित हुआ। विभिन्न लोगों के बीच साझा सामाजिक आदान-प्रदान के 4000 साल थे जो एक आम इतिहास से जुड़े थे.
कॉलोनी द्वारा उत्पन्न कट्टरपंथी परिवर्तनों और इंजीलकरण की प्रक्रिया के बावजूद, इन लोगों ने ब्रह्मांड की अपनी दृष्टि का निर्माण किया जो उन विशेषताओं के साथ परंपराओं का निर्माण करते थे जिन्हें वर्तमान तक बनाए रखा गया है।.
मायाओं ने चित्रलिपि ग्रंथों और प्राचीन संहिताओं में अवतार लिया, जिसमें कॉलोनी के दौरान लिखी गई स्वदेशी पुस्तकें शामिल थीं। इन लोगों ने प्रार्थना की कि ब्रह्मांड का निर्माण एक चक्रीय प्रक्रिया थी और मनुष्य केंद्रीय आकृति था.
पारलौकिक इतिहास
ब्रह्मांड की रचना की प्रक्रिया हमेशा से दिव्यांगों के हस्तक्षेप से संबंधित रही है, जिन्होंने एक आदेश का फैसला किया था जिसे एक पवित्र इतिहास में बदल दिया गया था.
यह कहानी पीढ़ी-दर-पीढ़ी, लिखित या मौखिक तरीके से, प्रतीकों से भरी भाषा के माध्यम से सुनाई जाती है, जो दुनिया के प्रति इन पुरुषों के मूल्यों और भावनाओं को व्यक्त करती है.
सृष्टि का यह मिथक मनुष्य के व्यवहार सहित हर चीज की उत्पत्ति की व्याख्या करता है। भक्तों के लिए, यह एक सच्ची कहानी है, जो अपने समुदाय के अन्य मिथकों के साथ, मूल्यों के कोड का गठन करती है और इस दुनिया में उनके व्यवहार के मार्ग को चिह्नित करती है.
टियोतिहुआकान संस्कृति के धार्मिक तत्व
अनुष्ठान और कैलेंडर
उत्सव के समारोहों को संक्रांति, ग्रहण और विषुव पर समायोजित किया गया था। ये खगोलीय घटनाएँ थीं जिनके साथ पिरामिड और मंदिरों का निर्माण जुड़ा था, क्योंकि यह कैलेंडर की इन तिथियों को नियंत्रित करने वाले देवता थे.
मानव बलि
इन प्रथाओं ने पिरामिड बनाते समय अपने देवताओं के प्रति प्रतिबद्धता और भक्ति व्यक्त की। वे शहर में बहुतायत की रक्षा और गारंटी के लिए भी बनाए गए थे.
शत्रु और गद्दार योद्धाओं को जिंदा दफना दिया गया था, खून बहा दिया गया था, या उनके दिल निकाल दिए गए थे.
आर्किटेक्चर
इन लोगों द्वारा अपने देवताओं की वंदना करने के लिए बनाई गई शानदार इमारतें इस शानदार देसी पैंटी के प्रति उनके समर्पण, प्रशंसा और प्रतिबद्धता की भयावहता का ब्योरा देती हैं। Teotihuacán एक महत्वपूर्ण और प्रभावशाली धार्मिक केंद्र बन गया.
इनमें से कुछ निर्माणों का वर्णन नीचे किया गया है, जिनकी संरचनाओं ने उन धार्मिक भावनाओं को व्यक्त किया है जो इन समुदायों ने अपने देवताओं के लिए स्वीकार की हैं:
सूर्य का पिरामिड
यह एक पवित्र सुरंग पर आधारित पांच-स्तरीय निर्माण है; इसके ऊपर एक छोटा सा मंदिर था। पिरामिड के अंदर एक 100 मीटर का मार्ग है जो एक दफन कक्ष की ओर जाता है.
चंद्रमा का पिरामिड
इसे सूर्य से बाद में बनाया गया था और इसकी संरचना समान है, हालांकि इसमें आंतरिक कैमरे नहीं हैं। आधार पर आप देवताओं को प्रसाद पा सकते हैं, हरे रंग की चट्टान में जानवरों की मूर्तियां और ओब्सीडियन चट्टानें भी मिल सकती हैं.
यह संभव है कि ये निर्माण मानव बलिदानों के लिए विश्राम स्थल थे। वहां मारे गए जानवरों के शव भी मिले हैं.
क्वेटज़ालकोट का मंदिर
यह एक स्मारकीय संरचना है जिसे पानी के देवता (टाललोक) और पंख वाले नाग की मूर्तियों से सजाया गया है.
वहाँ बाकी पुरुषों और महिलाओं ने काम पूरा करने के लिए उत्सव के रूप में बलिदान किया। आप अंदर धार्मिक वस्तुओं और ओब्सीडियन चाकू भी पा सकते हैं.
टेओतिहुआकैन के भीतर बनाए गए वास्तुशिल्प कार्यों ने इसे मेसोअमेरिका में एक प्रतीकात्मक धार्मिक स्थान के रूप में अपना स्थान दिया; यह उस शहर के रूप में जाना जाता था जहां देवता पैदा होते हैं.
देवताओं की वंदना की गई और मूर्तियों, चित्रों और यहां तक कि वास्तु निर्माणों में उनका प्रतिनिधित्व किया गया। उनकी किंवदंतियाँ और पौराणिक कहानियाँ पिछले कलात्मक अभिव्यक्तियों के अलावा पुरातात्विक निशान और यहां तक कि धार्मिक कविताओं के माध्यम से हमारे दिनों तक पहुंचीं.
11 मुख्य तपोभूमि देवता
Quetzalcoatl
पंख वाले सर्प के रूप में भी जाना जाता है, यह प्रमुख देवता है और मनुष्य के द्वंद्व का प्रतिनिधित्व करता है। भौतिक शरीर और आत्मा का प्रतिनिधित्व क्रमशः नागों और पंखों में किया जाता है.
इन विशेषताओं में पृथ्वी और आकाश की ताकत का भी प्रतिनिधित्व किया जाता है। इसकी मुख्य विशेषता परिवर्तन की शक्ति थी और मनुष्य की पूर्णता को संदर्भित करता था.
पंखों के बीच ऊपर से निकलने वाले सांपों से घिरे सिर ने इसे पंख वाले सर्प का नाम दिया.
Tlaloc
इसे सबसे अधिक भयभीत देवताओं में से एक माना जाता है और मेसोअमेरिकन लोगों द्वारा पूजा की जाती है। वह बारिश के देवता थे, जिनके आधार पर इन कस्बों की फसलों को उगाने के लिए आवश्यक पानी के चक्रों का उपयोग किया जाता था, जो स्पष्ट रूप से कृषि थे.
Tláloc को बिजली की शक्ति का श्रेय भी दिया गया था। इस देवता को प्रदान किया गया इलाका, पौराणिक स्थान था, जो कि तेतालोचन के अनुसार, ब्रह्मांड के पूर्व की ओर स्थित था। टियोतिहुआकन कॉस्मोलॉजी के अनुसार, टाललोकेन में कभी भी भोजन की कमी नहीं होती है और यह उन सभी जल स्रोतों की उत्पत्ति है जो पृथ्वी को अपने निर्वाह के लिए चाहिए.
टाललोक को अंधों के साथ और सर्प की तरह एक कांटेदार जीभ से दर्शाया गया है। इसमें घोंघे और गोले भी हैं, जो इसके उपजाऊ चरित्र का प्रतिनिधित्व करते हैं.
उसकी उपस्थिति भारी है और पृथ्वी से आवश्यक भोजन प्राप्त करने के लिए मनुष्य की आवश्यकता को व्यक्त करता है। यह एक दोहरा देवता है: इसका दूसरा पक्ष झीलों और जल धाराओं की देवी का प्रतिनिधित्व करता है.
Chalchiuhtlicue
यह युद्ध और जल (टाललोक) के देवता का दूसरा पक्ष है। यह देवी प्रजनन क्षमता से जुड़ी हुई है और ज्यामितीय पैटर्न के साथ बड़े ईयरमफ्स, एक पोंचो और जेड स्कर्ट द्वारा प्रस्तुत की जाती है। उनका शरीर मजबूत है और जूते चप्पल हैं.
इस देवता के प्रतिनिधित्व को सिर पर आभूषण के साथ, तेओतिहुआकन तरीके से तैयार किया गया है। यह मूर्तिकला में प्रतीक है जो चंद्रमा के पिरामिड के बहुत करीब है, और जिसे बाद में मेक्सिको सिटी में कैले डे मोनेदा पर स्थित राष्ट्रीय संग्रहालय में स्थानांतरित कर दिया गया था।.
Huehuetéotl
वह अग्नि के देवता हैं और एक पुराने टूथलेस, झुर्रीदार, दाढ़ी वाले और कुबड़े के रूप में प्रतिनिधित्व करते हैं। पुरातात्विक स्थान इसे प्राचीनतम देवताओं में से एक के रूप में स्थान देता है.
ज्वालामुखीय विस्फोट से क्यूकीउल्को शहर नष्ट होने के बाद, बैठे हुए देवता को उसके पीछे अंगारों के साथ प्रस्तुत करते हुए पाया गया। भगवान ह्युहेटोटेल सौर कैलेंडर से जुड़े थे.
अंगारों पर देवता का प्रतिनिधित्व, Xitle के ज्वालामुखी के प्रकोप का संकेत देता है, जिसके कारण उसके मुंह से आग निकलती है और पृथ्वी को क्यूइकोल्को शहर के साथ समाप्त कर देती है.
यह देवता तब ज्वालामुखी की स्मृति का प्रतिनिधित्व करता है। इससे पहले जो ब्रेज़ियर होता है उसे आग लगाने के लिए धूप या सुगंधित रेजिन (कोपल) लगाने के लिए उपयोग किया जाता है.
Huehuetéotl के प्रतिनिधित्व को पत्थर में तराशा गया है। उसके सिर पर एक रोम्बस आकृति होती है और उसके हाथ उसके पैरों पर आराम करते हैं, एक को पकड़ कर रखा जाता है और दूसरा हथेली से आकाश की ओर.
मकड़ी की स्त्री
वह अंधेरे की देवी और अंडरवर्ल्ड के रूप में प्रतिष्ठित थी। यह एक उल्लू या क्वेटज़ल के समान हरे पक्षी के चेहरे के साथ एक हेडड्रेस के साथ प्रतिनिधित्व किया गया था.
यह मकड़ियों से घिरा हुआ है और इसका शरीर एक पीला रंग है। इसके अलावा, यह एक मुख्य और बहुत ही विशिष्ट टुकड़ा रखता है जो इसकी नाक को पार करता है: यह एक लम्बी पट्टी है जिसमें तीन मंडलियां हैं.
इस पट्टी के ठीक नीचे तीन से पाँच "नुकीले" लटकते हैं; बाहरी लोग मध्य की ओर वक्र होते हैं और मध्य में से एक नीचे की ओर इंगित करता है.
इसके सिर से दुनिया के पेड़ के समान एक वनस्पति रूप निकलता है, और इसकी शाखाओं से पानी की बूंदों से तितलियों और मकड़ियों की मात्रा निकलती है। ये बूंदें देवी के हाथों से लुढ़कती हैं.
Xipe Tótec
वह फसलों का देवता था (मकई और कृषि का), बीमारी और सुनार का। उन्हें जीवन, मृत्यु और पुनरुत्थान से संबंधित सभी पहलुओं में प्रभावशाली माना जाता था.
Xipe Tótec नवीकरण और टुकड़ी का प्रतीक था, और उसके कार्यों को इंसान की भावना को पुन: प्राप्त करने पर केंद्रित किया गया था.
मोटा भगवान
पुरातात्विक और मानवशास्त्रीय जांच के अनुसार, यह देवत्व जीवन और मृत्यु का प्रतिनिधित्व भी था.
उनकी उपस्थिति एक संतुलित और सुरुचिपूर्ण व्यक्ति की थी। उनका चेहरा गोल-मटोल और शांत था, आधी खुली पलकें और तेज, स्पष्ट चीकबोन्स। कुछ शोधकर्ताओं का संकेत है कि यह देवता ज्यादातर मृत्यु से संबंधित था और यह एक अंतिम संस्कार समारोह था.
पुलक का देवता
टियोतिहुआकान धार्मिक अनुष्ठानों में एक मादक पेय जिसे पर्क कहा जाता था, का उपयोग किया जाता था, और इसका सबसे आम प्रतिनिधित्व एक खरगोश था.
तियोतिहुआकान विश्वदृष्टि के अनुसार, पवित्र खरगोशों का एक समूह था जो समारोहों में इकट्ठा होता था। इनमें से कुछ ने मैक्युलेटोचली, टेक्सकजेटोनटल, टेपोज़ेटेकटल, कोल्हूत्ज़िंकटल और ओमेटोचटली के नामों का जवाब दिया.
भगवान चमके
इस भगवान की तुलना Xipe Totec से की जाती है। उन्हें एक खूनी चाकू के साथ चित्रित किया गया है और मानव त्वचा के साथ कवर किया गया है, साथ ही साथ छोटे सिर जिनकी आँखें सिले हैं.
इसे ऋतुओं, वनस्पतियों और बीमारी का देवता माना जाता है। यह ब्रह्मांड की पूर्व दिशा से भी जुड़ा है, जिस स्थान पर सूर्य का जन्म हुआ है; इसलिए उनके अभ्यावेदन में लाल की प्रमुखता है.
इस देवता की अवधारणा बहुत ही अजीब थी: इसका कृषि के साथ संबंध दिया जाता है क्योंकि यह माना जाता था कि इसका प्रतिनिधित्व इस तथ्य पर प्रतिक्रिया करता है कि वह खुद पुरुषों के लिए भोजन प्रदान करने के लिए खुद भाग गया था। इस क्रिया की तुलना प्रतीकात्मक रूप से बाहरी त्वचा के नुकसान से की जाती है जो कि अंकुरित होने से पहले मकई से गुजरती है.
Yacatecuhtli
वह व्यापारिक यात्रियों और व्यापारियों के देवता थे, और उन्हें लाठी के बंडल के साथ प्रतिनिधित्व किया गया था। व्यापारियों ने अपने उत्पादों को बांध दिया और उन्हें इस भगवान को चढ़ाने के लिए अपने कानों से रक्त छिड़का.
इस कार्रवाई से व्यापार में सफलता की गारंटी होनी चाहिए और उनकी यात्रा के दौरान रास्ते में आने वाले जानवरों और चोरों से उनकी रक्षा भी होगी.
मृत्यु के देवता
जो अन्य मूर्तियां मिलीं, वे मृत्यु और अधोलोक से जुड़ी थीं। इनमें से एक विशेष रूप से एक चक्र के आकार में एक लाल मूर्तिकला है, जो दोनों तरफ नक्काशीदार है और सामने से दिखाई देने वाले आधे हिस्से में एक खोपड़ी है; मैं भी कई गुना के आसपास था.
यह प्रतिनिधित्व पश्चिम की ओर स्थित सूर्य के पिरामिड के सामने पाया गया। यह माना जाता है कि इस मूर्तिकला का आकार ज़िबाल्बा के लिए चमकता हुआ सूर्य के मार्ग को संदर्भित करता है, जिसे मृतकों की दुनिया के रूप में भी जाना जाता है.
एक परंपरा जिसने मरने से इनकार कर दिया
इन लोगों के उपनिवेश लगाने वाले एक नए राजनीतिक और सामाजिक आदेश की हिंसक स्थापना ने उनकी धार्मिक परंपराओं और मूल्यों को खत्म करने की कोशिश की, जो उनकी सबसे मजबूत मान्यताओं का प्रतिनिधित्व करते थे।.
हालाँकि, सभी का प्रतीकात्मक बल, जो इस समुदाय के लिए सम्मान और पवित्र था, गहरा परिवर्तन, उत्पीड़न, यातनाओं और मौतों के बावजूद पार कर गया।.
इन समुदायों के शक्तिशाली लोगों ने अपनी सांस्कृतिक विरासत को नहीं छोड़ा। उन्होंने उस भाषा में अपने नए ग्रंथ लिखने के लिए उन पर लगाए गए नए वर्णमाला का लाभ उठाया, और इस प्रकार अपनी मौखिक परंपराओं का दस्तावेजीकरण किया.
ये लेखन उनके प्राचीन संहिताओं के पूरक थे, जहाँ उन्होंने अपनी धार्मिक परंपराओं, अपने संस्कारों, अपने इतिहास, अपने त्योहारों और प्रकृति से जुड़े उपाख्यानों को बसाया।.
इसके लिए, तेओथुआकन देवताओं के पैनथेन अपने क्षेत्रों के सामूहिक इतिहास में बरकरार हैं, जो देशों की सांस्कृतिक काल्पनिकता का हिस्सा हैं, जो इस धार्मिक विरासत को अपनी आत्मा को संजोते और संजोते हैं, जो उनके विश्वासों के इतिहास को समेकित और जीवंत बनाए रखता है।.
संदर्भ
- Queaprendemoshoy.com में "देवता तियोतिहुआकानोस"। 15 मार्च, 2019 को queaprendemoshoy.com: queaprendemoshoy.com से पुनर्प्राप्त किया गया
- पेक जोस एम। "टियोतिहुआकैन और उनके देवता। तियोतिहुआकान संस्कृति की दिव्यता "आर्कहिस्टेरिया में। 15 मार्च, 2019 को Arquehistoria से लिया गया: arquehistoria.com
- विकिपीडिया में "टियोतिहुआकैन"। 15 मार्च, 2019 को विकिपीडिया: en.wikipedia.org से पुनः प्राप्त
- पेके जोस एम। "क्यूइकिलो, मेसोअमेरिकन पोम्पेया / आर्कियोस्टोरिया में टियोतिहुआकान की उत्पत्ति की तलाश"। 15 मार्च, 2019 को Arquehistoria से लिया गया: arquehistoria.com
- “तेतिहुचन धर्म। जानिए उनके धर्म और मान्यताओं के प्रभाव "Religiones.net में"। 15 मार्च, 2019 को Religiones.net से लिया गया: Religes.net
- गार्ज़ा मर्सिडीज से। मैक्सिकन पुरातत्व में "कोमेनोगोनिक मूल के मिथक"। 16 मार्च, 2019 को मैक्सिकन पुरातत्व से प्राप्त: arqueologiamexicana.mx