वारी संस्कृति इतिहास, धर्म, अर्थव्यवस्था और मुख्य विशेषताएं

वारी संस्कृति या ह्यूरी को सातवीं शताब्दी से तेरहवीं शताब्दी तक विकसित किया गया था। सी। यह पेरूजी एंडीज के केंद्र में कुज्को में हुआ था, और पहला एंडियन साम्राज्य था.

यह शहर सैन्यवादी था और इसके विकिरण का महत्वपूर्ण केंद्र प्रशासनिक केंद्र थे जो इसके सभी क्षेत्रों को नियंत्रित करते थे.

वारी सेना ने आस-पास के शहरों से लड़ाई लड़ी और विजय प्राप्त की; इसके मुख्य हथियार पत्थर की कुल्हाड़ी, भाले, धनुष और बाण थे.

वारी की उत्पत्ति तियाउनाको, नाज़का और हुरपा संस्कृतियों के बीच एक संलयन है। वारी साम्राज्य ने इंसास में सांस्कृतिक संघ के मूल्य को स्थापित किया.

अपने राजनीतिक और सामाजिक पहलू में, वारी संस्कृति ने एक शहरी शहर की स्थापना के नए शहरी जीवन के विचार को लागू किया, हालांकि ग्रामीण राज्य में क्षेत्र की सीमाओं का संरक्षण किया गया था.

इस संस्कृति को चार अवधियों में विभाजित किया गया था। पहली अवधि में, राज्य और शहर Tiahuanaco संस्कृति के प्रभावों के साथ उभरा, जो प्रौद्योगिकी और धर्म पर केंद्रित था.

दूसरी अवधि में परिवर्तन कट्टरपंथी थे, शहर तेजी से बढ़ता गया क्योंकि यह उत्तर से दक्षिण और मध्य तट तक फैल गया.

तीसरे चरण में, एक राजनीतिक परिवर्तन हुआ और जनसंख्या में काफी वृद्धि हुई। और चौथे चरण में जलवायु परिवर्तन के कारण वारी को बंद कर दिया गया था, इसलिए प्रशासन और इसकी परियोजनाएँ गायब हो गईं.

मुख्य विशेषताएं

1- धर्म

वारी धर्म ने तायाहुआनाको संस्कृति के देवताओं, मिथकों और समारोहों को अपनाया। वे वर के देवता या देवता बिस्को की पूजा करते थे.

वस्त्रों के माध्यम से उन्होंने अपने धार्मिक विचारों को प्रसारित किया। रहस्यमय आइकनों के साथ कशीदाकारी समारोह और अनुष्ठान करने के लिए पुजारियों की पोशाक का हिस्सा थे.

पचमैक का मंदिर सबसे महत्वपूर्ण स्थान था जहां पर अपराध हुए थे। वारी धर्म का उत्तर से दक्षिण तक विस्तार हुआ, जो सियरा के अधिकांश भाग को कैलेजन डे हुयलास तक ले जाता है.

इसके विस्तार का प्रमाण इसके समारोहों के लिए इस्तेमाल किए गए टुकड़ों के निष्कर्षों में उत्पन्न होता है, जो सभी उल्लिखित स्थानों पर पाए गए थे.

2- वास्तुकला

वारी सभ्यता में बड़ी इमारतों को देखा जा सकता था। इनमें मंदिर, मकबरे और भूमिगत दीर्घाएँ हैं.

उन्होंने शहर में शहरी वास्तुकला मॉडल पेश किया, जहां रणनीतिक स्थानों में स्थित विभिन्न प्रशासनिक सार्वजनिक इमारतें खड़ी हैं। इससे पता चलता है कि यह एक कठोर और नियोजित समाज था.

वारी राजधानी में बड़ी दीवार वाले शहरी शहर शामिल थे, जिनमें गोदाम, सड़क, चौराहे और आंगन थे.

सैन्य और राजनीतिक अभिजात वर्ग के निवास तीन मंजिलों पर बनाए गए थे। इन संरचनाओं में से कुछ को सफेद रंग में रंगा गया था, जो बदले में उन्हें सूरज की रोशनी के साथ चमक देता था.

इसकी इमारतें ज्यादातर आयताकार और अन्य मामलों में चौकोर थीं, और पत्थर और मिट्टी से बनी थीं। इसके अलावा, उन्होंने ऐसी सड़कों का निर्माण किया जो आसपास के शहरों को जोड़ती हैं.

दीवारों या चैपलों को मिट्टी से चिपके हुए लंबे पत्थरों से बनाया गया था। इन दीवारों की ऊंचाई 8 मीटर से 12 मीटर और चौड़ाई 3 मीटर, लंबाई 400 मीटर से अधिक है। इससे एक बड़ा बाड़ा बन गया.

पचमैक मंदिर वारी वास्तुकला में सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक केंद्रों में से एक है। यह उपसर्ग एक तांडव के रूप में कार्य करता है.

यह चरणों और छह पक्षों के पिरामिड के रूप में एक मंच है। इस मंदिर में गोदाम, कमरे, एक मुख्य वर्ग और अन्य स्थानों के बीच एक अलिंद हैं.

3- अर्थव्यवस्था

वारी साम्राज्य के पास व्यापार के लिए सिक्के नहीं थे, क्योंकि सरकार उत्पादों के उत्पादन और वितरण का प्रभारी थी.

हालांकि, वारी लोगों ने अपने स्वयं के भोजन का उत्पादन किया और चीनी मिट्टी की चीज़ें, वस्त्र, कीमती पत्थर, सुनार और स्टैचू के माध्यम से शॉपिंग सेंटर में आदान-प्रदान किया।.

वारी अर्थव्यवस्था कृषि पर आधारित थी। सिंचाई नहरों और प्रणालियों के उत्पादन के लिए धन्यवाद, वे मकई, मशुआ, क्विनोआ, आलू, कसावा, मीठे आलू, कपास, कोका के उत्पादन को बढ़ावा देने में कामयाब रहे।.

विनिर्माण के माध्यम से, शहर केंद्रीय एंडीज के माध्यम से छठी शताब्दी से दसवीं शताब्दी तक विस्तार करने में सक्षम था। दूसरी तरफ, उन्होंने खुद को पशुधन के लिए लामा और अल्पाका भी समर्पित किया।.

सड़क नेटवर्क जो सभी प्रांतीय प्रशासनिक केंद्रों से जुड़े थे, वेरी साम्राज्य के लिए महत्वपूर्ण थे, आर्थिक संबंधों को बनाए रखने और इस प्रकार अन्य समुदायों के साथ बेहतर संचार प्रदान करते थे।.

नतीजतन, यह शहर अपनी कठोर योजना के कारण खनिज संपदा, कृषि, पशुधन और विनिर्माण के उत्पादन का एक इंजन बन गया।.

4- मिट्टी के पात्र

वारी पॉटरी के पहले चरण में, इसके टुकड़े बड़े थे, जिन्हें प्रसाद के रूप में अंतिम संस्कार के लिए बनाया गया था। यह अभ्यास Tiahuanaco संस्कृति के प्रभाव को दर्शाता है.

समय बीतने के साथ, सिरेमिक टुकड़ों का आकार कम हो गया और उत्पादन बहुत अधिक महत्वाकांक्षी हो गया.

चीनी मिट्टी की चीज़ें के डिजाइन जानवरों, रहस्यमय प्राणियों और पौराणिक प्राणियों से प्रेरित थे जिनके सिर फेलिस थे.

वारी पॉटरी पॉलीक्रोमैटिक थी। इसके रंगों में एक क्रीम, गेरू, काला, लाल और भूरा शामिल हैं.

उनके टुकड़ों को चमकीले रंगों की विशेषता थी; औपचारिक कटोरे सबसे अधिक प्रासंगिक वस्तु थे.

इसके अलावा बहुत आम बोतलें थीं, मॉडल किए गए बर्तन, चश्मा और स्फिंक्स गर्दन के साथ छोटे घड़े।.

५- पाठशाला

वारी वस्त्र अच्छी गुणवत्ता के होते थे और इनमें सफेद, काले, चमकीले लाल, चमकीले नीले, सुनहरे और भूरे रंग के रेशे होते थे।.

उनके डिजाइन कुगर्स, कंडक्टर, पौराणिक प्राणियों और मानव सिर के आकार के थे। वे वस्त्र बनाने के लिए ऊन का उपयोग करते थे.

उनके टेपेस्ट्री दुनिया में सबसे अच्छे हैं, उनके सौंदर्यशास्त्र और छवियों के लिए; ये कपास और विचुना ऊन से बने होते थे.

दूसरी ओर, ट्यूनिक्स अमूर्त ज्यामितीय डिजाइन और चमकीले रंगों के साथ बनाए गए थे.

अधिकांश डिज़ाइन पैटर्न के रूप में थे और उनके विस्तार के लिए असबाब तकनीक का इस्तेमाल किया.

इसके अलावा, वारी ने सूती और पंखों के सुंदर कपड़े बनाए, जो रंग में बहुत सामंजस्य दिखाते हैं.

टेपेस्ट्रीस के बुनकरों ने 2 मीटर चौड़े 2 मीटर ऊंचे बहुत बड़े करघे बनाए, इसलिए इसे दो या दो से अधिक प्रोसेसरों की जरूरत थी जिन्हें एक टुकड़ा पूरा करने के लिए लगातार महीनों काम करना पड़ता था.

कृतियों में बार-बार डिजाइनों के साथ ऊर्ध्वाधर बैंड होते हैं, जो एक ताना पर अजीब और सरल क्रॉस के साथ होते हैं ताकि वे भटके नहीं.

कुछ मामलों में आप संकुचित आंकड़े देख सकते हैं, जबकि अन्य में छवि को प्रवर्धित किया जाता है.

संदर्भ

1. मार्क कार्टराईट। वारी सभ्यता। (2015)। स्रोत: प्राचीन
2. Huari। स्रोत: britannica.com
3. द वारी कल्चर। स्रोत: tampere.fi
4. वारी संस्कृति के स्थान। सोर्स: am-sur.com
5. विलियम हैरिस। Huari प्रशासनिक संरचना। (1991)। से पुनर्प्राप्त: books.google.com