Purepecha संस्कृति के लक्षण, मूल, क्षेत्र, परंपराएं

शुद्धपीठ संस्कृति यह मेक्सिको की एक पूर्व-कोलंबियाई संस्कृति थी जो मुख्य रूप से मिचोकान राज्य के क्षेत्र में स्थापित की गई थी। इसे स्पेनिश विजेताओं ने टार्स्कैन संस्कृति के रूप में जाना था। इसकी उत्पत्ति बहुत अनिश्चित है; एज़्टेक के विपरीत, प्यर्पेचा संस्कृति ने दस्तावेजी रिकॉर्ड नहीं छोड़ा.

हालांकि, स्पेनिश मिशनरियों, जिन्होंने टार्स्कांस को प्रचारित किया, ने माना कि यह एक बेहतर संस्कृति थी। ऐतिहासिक जानकारी का सबसे अच्छा स्रोत रेलैकोन डे मिचैकान है; यह संभवतः 1538 के आसपास स्पैनिश फ्रांसिस्कन फ्रायर जेरोनिमो डी अल्काला द्वारा लिखा गया एक दस्तावेज था.

कृषि और भोजन संग्रह टारस्कन्स की मुख्य गतिविधि थी, और वे अच्छे शिकारी और मछुआरे भी थे। यह अंतिम गतिविधि झीलों और द्वीपों के करीब इसकी भौगोलिक स्थिति के अनुकूल थी। इसी तरह, वे विभिन्न सामग्रियों में उत्कृष्ट शिल्पकार थे.

वे अपने धातुकर्म कौशल के लिए भी बाहर खड़े थे; विशेषज्ञों का कहना है कि वे मेक्सिको में सबसे उन्नत थे। इसके अलावा वे मिट्टी के पात्र में उन्नत थे, घरेलू उपयोगितावादी (दैनिक उपयोग के लेख) के रूप में उनके अंतिम संस्कार के सिरेमिक डिजाइन के रूप में खड़े थे।.

पुरपेचा संस्कृति स्पेनियों के लिए मौलिक थी। एज़्टेक के खिलाफ हर्नान कोर्टेस के अभियान के दौरान, टार्स्कस ने खुद को विजय प्राप्तकर्ताओं के साथ संबद्ध किया। वर्तमान में टार्स्कैन्स को मेक्सिको की प्रमुख मेस्टिज़ो संस्कृति में आत्मसात करने की धीमी प्रक्रिया का अनुभव होता है, लेकिन टार्स्कैन भाषा में बहुत कम मोनोलिंगुअल लोग हैं.

रूढ़िवादी होने के बावजूद, पारंपरिक टार्स्कैन पोशाक गायब हो रही है। ज्यादातर पुरुष डेनिम वर्क वाले कपड़े और वूल जैकेट पहनते हैं। लगा टोपी विशेष अवसरों के लिए आरक्षित हैं.

अपने हिस्से के लिए, कई महिलाएं सूती कपड़े पहनती हैं। इन वर्षों में, पारंपरिक स्त्रैण पोशाक में बदलाव किए गए हैं, हालांकि वे रज्जो, किसान ब्लाउज, स्कर्ट और हाइपिल (ओवरकोट या अंगरखा) के उपयोग को बनाए रखते हैं।.

सूची

• 1 मूल और इतिहास
  • 1.1 एज़्टेक और टार्कोस
• 2 शुद्धिपत्र की विशेषताएँ
  • 2.1 सीमा शुल्क और परंपराएं
  • २.२ धर्म
  • २.३ भाषा
  • 2.4 मैक्सिकन संस्कृति में योगदान
• 3 भौगोलिक स्थिति और क्षेत्र
  • 3.1 पूर्व-कोलंबियन काल
  • 3.2 समाचार
• 4 परंपराएं
  • 4.1 मृतकों का दिन
  • गुआडालुपे के वर्जिन का 4.2 दिन
  • 4.3 बूढ़ों का नृत्य
  • एपिफेनी का 4.4 दिन
  • कैंडलमास का 4.5 दिन
  • 4.6 कार्निवल
  • 4.7 पवित्र सप्ताह
  • 4.8 स्वतंत्रता दिवस
  • 4.9 पवित्र दिन का दिन
• ५ धर्म
  • 5.1 क्युएरापेरी या कुएराजपेरी (एक जो हवा को खोलती है)
  • 5.2 Xaratanga (एक है जो हर जगह है)
  • ५.३ Cuerauáperi या माँ
  • 5.4 टाटा जुरिहता (पिता सूर्य)
• 6 सेरेमोनियल सेंटर
• 7 वास्तुकला
  • 7.1 नौका
  • 7.2 याक़ात की दीवारें
  • .३ दीवार वाली सड़कें या उटज़िरिस
  • 7.4 प्लेटफार्म
  • 7.5 राजा का कार्यक्षेत्र
  • 7.6 देखो
• 8 सामाजिक संगठन
  • 8.1 पुजारी और सैन्य
  • 8.2 रॉयल्टी
  • 8.3 शिल्पकार
• ब्याज के 9 लेख
• 10 संदर्भ

मूल और इतिहास

हालांकि इसकी पुष्टि नहीं हुई है, कुछ विशेषज्ञों का दावा है कि शुद्धपेचा संस्कृति 1100 से 1530 ईस्वी तक फली-फूली। सी। दूसरों का दावा है कि यह 1200 और 1600 ईस्वी के बीच की अवधि में था। सी.

विशुद्ध संस्कृति की उत्पत्ति का निर्धारण करने के प्रयास में, विषय के विद्वानों ने उनकी भाषा और शिल्प कौशल पर भरोसा किया है। इस प्रकार, दक्षिण अमेरिका की क्वेशुआ भाषा के साथ पूर्वापेक्षा की भाषाई समानता देखी गई है.

उन्होंने टार्स्कैन सिरेमिक शैलियों और धातु के काम करने की तकनीकों में भी समान संयोग पाए हैं। विशेषज्ञों के अनुसार ये तकनीक, पहले मेक्सिको में ज्ञात नहीं थी.

इस सबूत के आधार पर, इंकास के बीच, दक्षिण अमेरिका में प्योरपेचा संस्कृति की उत्पत्ति के सिद्धांत हैं। तब वे एज़्टेक के समान क्षेत्र में बसने के लिए मध्य अमेरिका में चले गए होंगे.

एज़्टेक और टार्कोस

एज़्टेक ने टार्स्कैन भूमि को जीतने के लिए एक से अधिक बार कोशिश की, लेकिन अपने लक्ष्य तक कभी नहीं पहुंचे; इसने उन्हें अपूरणीय प्रतिद्वंद्वियों में बदल दिया। कोर्टेस ने एज़्टेक के खिलाफ अपने युद्ध में सहयोगी के रूप में तरस्कन्स को शामिल करने के लिए इसका लाभ उठाया.

तेनोच्तितलान (1520) के पतन के दो साल बाद, स्पेनिश ने टार्स्कैन्स पर हमला किया। अंतिम टार्स्कान राजा ने थोड़ा प्रतिरोध किया। एक बार जब उन्होंने जमा किया, तो अन्य सभी टार्स्कैन राज्यों ने शांतिपूर्वक आत्मसमर्पण कर दिया.

वर्चस्व होने के बाद, स्पेनिश क्राउन ने टार्स्कैन गांवों पर शासन करने के लिए वास्को डी क्विरोगा को नियुक्त किया। Quiroga ने उन्हें शिल्प के प्रकार द्वारा व्यवस्थित किया; कलात्मक विशेषज्ञता का यह संगठन आज भी कायम है.

पूर्वापेक्षाओं के लक्षण

कई दृष्टिकोणों से, यह माना जाता है कि पूर्व-मैक्सिकन युग के दौरान पुरेपेचा लोग एक उन्नत सभ्यता थे। वे वास्तुकला, पेंटिंग, सुनार और मछली पकड़ने जैसे कई ट्रेडों के लिए समर्पित थे.

पहले से ही पंद्रहवीं शताब्दी में, वे धातु की हैंडलिंग पर हावी थे, जो लंबे समय में कई वाणिज्यिक संबंधों के उद्घाटन का मतलब था.

सांस्कृतिक विस्तार

वे वर्ष 1500 के मध्य तक मेसोअमेरिका में अपनी संस्कृति का विस्तार करने में कामयाब रहे, जब स्पेनियों के आगमन का मतलब साम्राज्य के लगभग गायब हो जाना था.

एज़्टेक साम्राज्य (जो कभी जीत नहीं सकता था) के साथ कई लड़ाई लड़ी जाने के बावजूद, स्पेनिश साम्राज्य ने उन्हें वश में करने का प्रबंधन किया.

हालांकि उनकी संस्कृति और जनसंख्या जीवित रहने में कामयाब रही, लेकिन उनके बुनियादी ढांचे को नष्ट कर दिया गया और उनके शासकों को मार दिया गया.

रीति-रिवाज और परंपराएं

अधिकांश मैक्सिकन सभ्यताओं की तरह, उनके पास प्राकृतिक तत्वों की पूजा से संबंधित कई रिवाज थे जो इसे घेरे हुए थे.

अपने पसंदीदा खाद्य मकई होने के नाते, इसे विभिन्न रंगों के मकई के पौधे लगाने और फलियों के साथ फसलों और अच्छे साल के बाकी दिनों के लिए खुशकिस्मत माना जाता था।.

धर्म

बहुदेववादी चरित्र में, उनका मानना ​​था कि ब्रह्मांड को तीन प्रमुख भागों में विभाजित किया गया था: आकाश, पृथ्वी और अंडरवर्ल्ड.

तीन देवता दूसरों से ऊपर उठे:

-Curicaveri, युद्ध के देवता और सूर्य, जिनके लिए मानव बलिदान किए गए थे और जिनके प्रतीक शिकार के पक्षी थे. 

-उसकी पत्नी Cuerauáperi, सृष्टि की देवी, जिन्हें बारिश, जीवन, मृत्यु और सूखे का श्रेय दिया गया था.

-इनमें से बेटी, Xaratanga, चंद्रमा और सागर की देवी.

भाषा

Purepecha भाषा अत्यंत असामान्य है, क्योंकि इसका किसी भी अन्य मैक्सिको की आबादी और समान अवधि की सभ्यताओं द्वारा बोली जाने वाली अन्य बोलियों के साथ कोई भाषाई संबंध नहीं है।.

चार भौगोलिक किस्मों को मान्यता दी जाती है, जिसमें मिचोआकैन, सिएरा, लैक्ज़ाइन, ला कैनाडा और ला सिएनागा के कई क्षेत्र शामिल हैं। इसे एक भाषा के रूप में भी जाना जाता है Tarasco। में 2015 में सिर्फ 140,000 से अधिक लोग थे जिन्होंने इसे बोला.

मैक्सिकन संस्कृति में योगदान

जीवन और मृत्यु तक तत्वों के लिए उनके अलग-अलग दोष, उल्लेखनीय मैक्सिकन परंपराओं पर प्रभाव डालते हैं जो आज भी जारी हैं.

प्रियजनों के दफनाने के लिए औपचारिक प्रकार का कार्य करते थे, जहां मृतक का अंतिम संस्कार किया जाता था और उसके कपड़े, व्यक्तिगत सामान और यहां तक ​​कि उसकी सेवा के सदस्यों के साथ दफनाया जाता था।.

भौगोलिक स्थिति और क्षेत्र

पुरेफेचा का उदय 15 वीं और 16 वीं शताब्दी के बीच हुआ था, जब पुर्पेचा साम्राज्य में न केवल मिचोआकेन, बल्कि जलिस्को और गुआनाजुआतो के कुछ हिस्सों को शामिल किया गया था।.

आज वे मैक्सिकन राष्ट्र के अन्य राज्यों जैसे कि जलिस्को, गुएरेरो और बाजा कैलिफोर्निया के साथ-साथ संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा के कई छोटे शहरों तक फैल गए हैं।. 

पूर्व-कोलंबियन काल

जिस क्षेत्र में टारस्कन्स रहते थे, वह अपने उच्च ज्वालामुखीय पठारों और झीलों द्वारा प्रतिष्ठित था। अपनी राजधानी तजिंत्ज़ुन्त्ज़न से, तरस्कन्स 75,000 वर्ग किमी से अधिक के साम्राज्य को नियंत्रित करने के लिए आया था.

टार्स्कैन राजधानी सबसे बड़ी आबादी का बंदोबस्त था। यह Pátzcuaro झील के उत्तरपूर्वी भुजा में स्थित था। वहां से, टार्स्कैन्स ने अत्यधिक केंद्रीयकृत और पदानुक्रमित राजनीतिक प्रणाली के माध्यम से झील के आसपास के लगभग 90 अन्य शहरों को भी नियंत्रित किया.

1522 में (वर्तमान युग में) झील के बेसिन की आबादी 80,000 के आसपास थी, जबकि त्जिंत्ज़ुन्त्ज़न की आबादी 35,000 थी। यह राजधानी टार्स्कैन साम्राज्य का प्रशासनिक, वाणिज्यिक और धार्मिक केंद्र थी और इसका मुख्यालय था। राजा या cazonci के.

वर्तमान

पुरेचेस मुख्य रूप से मैक्सिकन राज्य मिचोआकेन में रहते हैं। उन्हें मिचोका या मिचोआकोनोस के रूप में जाना जाता है। वे गुआनाजुआतो और गुरेरो के राज्यों में भी रहते हैं.

आजकल पुर्पेचा संस्कृति टार्स्कैन-मैक्सिकन और हिस्पैनिक-मैक्सिकन (मेस्टिज़ो) लोगों का एक सांस्कृतिक मोज़ेक है। वे एक जातीय टार्स्कैन नाभिक में बसे हैं जो तीन सन्निहित पनडुब्बियों में है.

ये उप-क्षेत्र द्वीप के समुदायों और Pátzcuaro झील के तट से शुरू होते हैं। अगला, हमारे पास Pátzcuaro झील के हाइलैंड्स के जंगल हैं; इस क्षेत्र को पूर्पेचा पर्वत श्रृंखला या टार्स्कैन पठार के रूप में जाना जाता है.

तीनों डोरो नदी की छोटी घाटी के साथ, पुरेपेचा पठार के उत्तर में, ला कैनाडा डे लॉस ग्यारह प्यूब्लास, पुरोहेफेचा में एर्गामनी रूप के स्पेनिश में अनुवाद के साथ बंद हो जाता है.

वर्तमान में टार्स्कैन समूह हैं जो पलायन कर गए हैं, ये मेक्सिको के अन्य राज्यों में स्थापित किए गए हैं, जैसे कि जलिस्को, गुआनाजुआतो और गुरेरो.

वे मैक्सिको सिटी, कोलिमा और बाजा कैलिफ़ोर्निया में भी पाए जा सकते हैं, और यहां तक ​​कि संयुक्त राज्य में भी स्थापित किए गए हैं। इसी तरह, कनाडा और ग्रीनलैंड जैसे अन्य देशों में मिचोकैन समुदाय हैं.

परंपराओं

पुरपेचा या टार्स्कैन संस्कृति में कई परंपराएं हैं। यहाँ कुछ सबसे अधिक प्रासंगिक हैं:

द डे ऑफ द डेड

द डे ऑफ द डे 2 नवंबर को मनाया जाता है; हालाँकि, कुछ क्षेत्रों में उत्सव 31 अक्टूबर से शुरू होते हैं.

इन दिनों के दौरान परिवार और दोस्त कब्रिस्तान में सोते हैं जहां उनके रिश्तेदारों के अवशेष आराम करते हैं। मकबरे को मोमबत्तियों, फूलों की व्यवस्था, खाने की प्लेट और विशिष्ट मिठाइयों से सजाया जाता है.

ग्वाडालूप के वर्जिन का दिन

पुरेफेचा संस्कृति इस दिन को 12 सितंबर को मनाती है। ग्वाडालूप का वर्जिन मेक्सिको का संरक्षक संत है। उनके सम्मान में, नृत्य, परेड और जन अन्य गतिविधियों के बीच आयोजित किए जाते हैं.

पुराने का नृत्य

यह प्री-हिस्पैनिक मूल का एक नृत्य है जो आदिवासियों के देवताओं (अग्नि, समय, सूर्य, दूसरों के बीच का देवता) के सम्मान में बनाया गया है। यह आमतौर पर पट्ज़कुरो और मिचोआकेन के पुरपेचा द्वारा निष्पादित किया जाता है.

नर्तक मकई के पत्तों के मुखौटे पहनते हैं। ये मुखौटे पुराने मुस्कुराते चेहरों के साथ चित्रित किए गए हैं.

यह एक आदिवासी नृत्य है जो देवताओं से प्रार्थना करता है। नर्तक बुढ़ापे के दौरान भी अच्छे स्वास्थ्य का आनंद लेने के लिए कहते हैं.

एपिफेनी का दिन

इसे किंग्स डे भी कहा जाता है और 6 जनवरी को मनाया जाता है। इस दिन के दौरान तीन मैगी के बेथलेहम में आगमन का स्मरण किया जाता है। इस परंपरा के बाद, मिचोआकेन में बच्चे एपिफेनी के लिए उपहार प्राप्त करते हैं.

कैंडेलारिया डे

कैंडलमास का दिन 2 फरवरी को मनाया जाता है, और मुख्य गैस्ट्रोनोमिक गतिविधि में तमाचे खाने होते हैं.

कार्निवाल

ऐश बुधवार से पहले सोमवार और मंगलवार को कार्निवल मनाया जाता है। मिचोआकेन में अन्य कार्यक्रमों के अलावा, मेलों, गैस्ट्रोनोमिक मेलों, प्रतियोगिताओं, संगीत समारोहों, परेडों और रोडियो के मेले लगते हैं।.

पवित्र सप्ताह

इस सप्ताह के दौरान धार्मिक अनुष्ठानों को मसीह के जुनून को याद करने के लिए आयोजित किया जाता है। वाया क्राइसिस और आधी रात के जनसमूह के उत्सव आम हैं.

स्वतंत्रता दिवस

16 सितंबर को स्वतंत्रता दिवस मनाया जाता है। मिचोआकेन में राज्य की मुख्य सड़कों के माध्यम से परेड होती हैं.

मासूम संत दिवस

यह 28 दिसंबर को बच्चों की सामूहिक हत्या की याद में मनाया जाता है जो राजा हेरोद ने यीशु के जन्म के बाद आदेश दिया था। इस दिन लोगों का मज़ाक उड़ाना आम है.

धर्म

अधिकांश मेसोअमेरिकन संस्कृतियों की तरह, टार्स्कैन बहुदेववादी था। उनका मुख्य देव कुरीचेरी (अग्नि का देवता) था; यह सबसे पुराना टार्स्कैन देवता माना जाता है.

परम पुरोहित, एक पुरोहित वर्ग के प्रमुख, धर्म के निर्देशन के प्रभारी थे। उनका मानना ​​था कि Pátzcuaro बेसिन ब्रह्मांड का केंद्र था और ब्रह्मांड के तीन हिस्से थे: आकाश, पृथ्वी और अंडरवर्ल्ड।.

टार्स्कैन द्वारा सम्मानित अन्य देवताओं में, निम्नलिखित बाहर खड़े हैं:

क्युएरापेरी या कुएराजपारी  (वह जो हवा को खोलती है)

वह क्यूरीसेरी की पत्नी है और चंद्रमा का प्रतिनिधित्व करती है। यह सभी देवताओं के माता और पिता दोनों हैं.

Xaratanga (एक है जो हर जगह है)

यह चंद्रमा या क्युएरापेरी, महिला या माता चंद्रमा या अमावस्या का निमंत्रण है.

Cuerauáperi या माँ

यह मुख्य देवता की संतान और पत्नी का देवता है.

टाटा जुरीहता (पिता सूर्य)

यह वह नाम है जिसे मूल निवासी मिचोकैन के सूर्य को देते हैं, देवता को नहीं.

औपचारिक केंद्र

इहुजैतियो एक पुरातात्विक स्थल है जो कि माउंट तारियाकेरी के दक्षिणी ढलान पर स्थित है। शहर को एक शुद्ध खगोलीय वेधशाला और औपचारिक केंद्र के रूप में इस्तेमाल करने के लिए प्योरपेचा संस्कृति द्वारा स्थापित किया गया था। Ihuatzio का अर्थ है "कोयोट्स का स्थान".

यह त्ज़िन्त्ज़ुन्त्ज़ान के नगर पालिका में, प्ज़्ज़्चुआरो के दक्षिणी किनारे पर स्थित था। इहुजेटियो में प्री-हिस्पैनिक युग के महत्वपूर्ण स्मारक हैं, जो कि क्यूरीकेरी और Xanganga को समर्पित पिरामिड को उजागर करते हैं.

पुरातात्विक खुदाई के दौरान विभिन्न अवधियों में दो मानव बस्तियों के अवशेष पाए गए हैं। पहला 900 और 1200 (वर्तमान युग) के बीच दर्ज किया गया है; यह पहला व्यवसाय नाहुतल भाषा बोलने वालों के समूहों के अनुरूप था.

दूसरी ओर, 1200 और 1530 (वर्तमान युग) के बीच दूसरा व्यवसाय हुआ। विशेषज्ञों के अनुसार, इस अवधि में शुद्धपेचा संस्कृति का अधिकतम विकास हुआ.

इहुजेटियो को कृत्रिम रूप से समतल पठार पर बनाया गया था, और इसे मिसेकैन के इतिहास के लिए बहुत महत्वपूर्ण माना जाता है। यद्यपि यह अपेक्षाकृत छोटा है, लेकिन पाया गया पिरामिड उनके डिजाइन के लिए उल्लेखनीय है.

एक मूर्तिकला भी थी जो एक चाक मूल (टोल्टेक संस्कृति का विशिष्ट तत्व) का प्रतिनिधित्व करती है, साथ ही साथ सड़कों और दीवारों की एक श्रृंखला भी है जो साइट को घेरती है.

आर्किटेक्चर

पूर्वापेक्षा या टार्स्कैन संस्कृति के सबसे विशिष्ट वास्तुशिल्प तत्व निम्नलिखित हैं:

yácatas

वे ऐसी इमारतें हैं जिनका आधार एक आयत को अर्धवृत्त के साथ जोड़ता है। ये निर्माण XV और XVI सदियों के कुछ टार्स्कैन शहरों की विशेषता है। उनके पास एक सीढ़ी थी जो आयताकार शरीर के केंद्र में एम्बेडेड थी.

यकाटस दीवारें

यकटस की दीवारें क्षैतिज स्लैब के साथ बनाई गई थीं, जो एक चट्टान और पृथ्वी कोर को कवर करती थीं। बाहरी क्लैडिंग में जैनामस ब्लॉक शामिल थे (उत्कीर्ण रूपांकनों के साथ स्लैब).

चारदीवारी या uatziris

यूटेजिरिस में एक चट्टान पर निर्मित संरचना शामिल थी और पत्थर के स्लैब द्वारा कवर किया गया कोर। उन्होंने बस्ती के एक बड़े हिस्से को घेर लिया, और सड़क और प्रवेश द्वार को नियंत्रित करने का दोहरा काम किया.

प्लेटफार्मों

प्लेटफ़ॉर्म आयताकार आधार थे, जिन पर याक़्ता बस गए थे। वे पृथ्वी और पत्थर की एक कोर के साथ बनाया गया था। वे सीमेंट रहित पत्थर के स्लैब से भी आच्छादित थे.

राजा का कार्यक्षेत्र

वे लगभग २५० मीटर लंबे और २० मीटर से अधिक लंबे पैदल मार्ग थे। वे समतल जमीन से बने थे और उन्हें सीमांकित किया गया था.

यह माना जाता है कि उन्होंने संरचना में अलग-अलग बिंदुओं के लिए औपचारिक केंद्र से स्थानांतरित करने के लिए cazonci (शासक के लिए टार्स्कैन नाम) की सेवा की।.

गज़ेबो

यह एक सिलेंडर के रूप में एक गोलाकार आधार निर्माण था; यह ब्रह्मांड के वेधशाला के रूप में सेवा करने वाला है। पूरे मिचोआकेन में अन्य समान संरचनाएं नहीं हैं.

सामाजिक संगठन

टार्स्कैन समाज को रईसों, सामान्य लोगों और दासों में विभाजित किया गया था। मिचोआकेन के संबंध के अनुसार, प्यूरपेचा बड़प्पन को तीन समूहों में विभाजित किया गया था: राजसी, श्रेष्ठ और हीन कुलीन.

पुजारी और सैन्य

पुजारी और सैन्य प्रमुखों ने श्रेष्ठ कुलीनता पर कब्जा कर लिया, शासक वर्ग के थे। व्यापारियों, कारीगरों, किसानों और आम और स्वतंत्र लोगों ने वर्चस्वशाली वर्ग का गठन किया.

रॉयल्टी

रॉयल्टी राजधानी और Ihuatzio के पवित्र शहर में रहती थी। सोजोनियस या irecha अधिकतम शासक थे, प्योरपेचा संस्कृति के राजनीतिक संगठन के प्रमुख थे। उनके आरोपों के बीच अपने रिश्तेदारों को अपने राज्य के भीतर लोगों के नाम के रूप में नामित करना था.

सहजीवन का आरोप वंशानुगत था। बदले में शासक की मृत्यु पर वह सबसे बड़े बेटे द्वारा सफल हुआ था। प्योरपेचा संस्कृति की सरकार राजतंत्रात्मक और लोकतांत्रिक थी.

कारीगरों

सामाजिक संगठन का एक और महत्वपूर्ण हिस्सा कारीगर थे। ये चांदी, सोने, पीतल, तांबे और फ़िरोज़ा से बने अपने गहनों के लिए जाने जाते थे.

प्योरपेचा संस्कृति के लिए व्यापार मौलिक था। इसने उन्हें एज़्टेक को नियंत्रित करने और उनके बीच निरंतर संघर्ष के बाद उन्हें खाड़ी में रखने की अनुमति दी.

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शुद्धपीठ का आवास.

संदर्भ

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