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लेम्बेइक संस्कृति का इतिहास, स्थान और मुख्य विशेषताएं
भेड़ का बच्चा संस्कृति यह एक सभ्यता थी जो 750 और 1375 ईसा पूर्व के बीच पेरू के तट के उत्तर में विकसित हुई थी। "लंबैके" नाम भौगोलिक क्षेत्र से आता है जिसमें यह सभ्यता विकसित हुई थी.
हालाँकि इस संस्कृति का केंद्र लैम्बेकेक था, लेकिन इस सभ्यता का प्रभाव बहुत अधिक बढ़ गया, जिसमें पिउरा और ला लिबर्टाड के विभाग शामिल थे.
इसे सिसिली संस्कृति के रूप में भी जाना जाता है, जिसका अर्थ है "चंद्रमा का मंदिर".
सिसिली संस्कृति ने मोचे संस्कृति का पालन किया, हालांकि कुछ इतिहासकारों का तर्क है कि ये एक ही सभ्यता की दो शाखाएं थीं.
इस संस्कृति ने प्रसिद्ध इंका साम्राज्य को पीछे छोड़ दिया और कृषि और धातु विज्ञान सहित विभिन्न क्षेत्रों में उत्कृष्ट प्रदर्शन किया.
धातु विज्ञान के संबंध में, खुदाई में कई वस्तुएं मिली हैं जो इन धातुओं और अन्य तत्वों के बीच सोने, चांदी, तांबे और मिश्र धातुओं के व्यापक संचालन को प्रदर्शित करती हैं।.
स्थान
पेरू के मध्य एंडीज के उत्तरी तट पर सिसिली संस्कृति विकसित हुई, जो अब लेम्बेके विभाग में है.
इस सभ्यता का केंद्र पोमैक (बाटन ग्रांडे) शहर था, जहाँ इस संस्कृति के पुरातात्विक अवशेष पाए जाते हैं.
इतिहास
लैम्बेइक संस्कृति का अध्ययन जापानी पुरातत्वविद् इज़ुमी शिमदा ने किया था। इस पुरातत्वविद् ने सिचेन के इतिहास को तीन चरणों में विभाजित किया है: प्रारंभिक सिकन, मध्यम सिकन और दिवंगत सिकन.
प्रारंभिक सिसिली
अर्ली सिसिली लैम्बेके संस्कृति के विकास का पहला चरण है। यह वर्ष 750 और 900 के बीच दिया गया था। सी.
इस अवधि के दौरान, सिसिली संस्कृति मुश्किल से बन रही थी। इस कारण से, यह अन्य समाजों से प्रभावित था जो एक साथ अस्तित्व में थे, जैसे कि वारि और मोचे.
प्रारंभिक साइकॉन (मिट्टी के पात्र और बुनाई के टुकड़े) से मिले पुरातात्विक अवशेष लैंबेक संस्कृति और अन्य संस्कृतियों के बीच मिश्रण का प्रमाण हैं।.
सिकन माध्यम
द मिडल सीकॉन लैंबेक संस्कृति का सबसे बड़ा एपोगी का चरण है, जो 900 और 1100 ईसा पूर्व के बीच हुआ था। सी.
इस अवधि में संस्कृति अपनी विशेषताओं को परिभाषित करती है और उन्हें एकजुट करती है, जिसके परिणामस्वरूप एक संगठित सभ्यता होती है.
सिसिली संस्कृति एक शहर-राज्य के आसपास संरचित थी: पोमैक (बाटन ग्रांडे)। चंडाल देवता की पूजा के आधार पर एक लोकतांत्रिक प्रणाली स्थापित की गई, जिसे सिसिली कहा जाता था, और पुजारी-राजा के चित्र द्वारा निर्देशित किया जाता था.
इस अवधि के दौरान कृषि, धातु विज्ञान और वास्तुकला भी सिद्ध थे.
पुरातत्वविदों ने इस युग से संबंधित वस्तुओं और इमारतों को पाया है। उदाहरण के लिए, जिन मकबरों की खोज की गई है उनमें से कई मध्य सिकन में बनाए गए थे.
स्वर्गीय सिसिलन
दिवंगत सिसिली लेम्बेके संस्कृति का अंतिम काल है, जो 1100 और 1375 ईसा पूर्व के बीच हुआ था। सी.
इस अवस्था में सिसिली संस्कृति क्षय करने लगती है, आग, सूखे और पुजारी-राजाओं के अधिकार का ह्रास होने लगता है.
वर्षों में, सभ्यता के सदस्यों को तितर-बितर कर दिया गया और अंततः दक्षिण के गवर्नर, राजा चिमू द्वारा जीत लिया गया.
अर्थव्यवस्था
लैम्बेके संस्कृति द्वारा विकसित मुख्य आर्थिक गतिविधि कृषि थी। इसके लिए उन्होंने सिंचाई की एक व्यापक प्रणाली बनाई, जिसमें लेम्बेइक, रिडे, ला लेचे और साना की घाटियों को कवर किया गया.
कृषि गतिविधियों से प्राप्त उत्पादों में सेम, आलू, शकरकंद, कद्दू (विशेष रूप से कद्दू लोके), मक्का, कपास और कपास शामिल हैं।.
उन्होंने इक्वाडोर, कोलंबिया और चिली में अन्य सभ्यताओं के साथ आर्थिक आदान-प्रदान का एक नेटवर्क भी विकसित किया.
एक्सचेंज किए गए उत्पादों में समुद्री गोले, पन्ना, एम्बर पत्थर, और सोना और तांबा जैसी धातुएं हैं। काफी हद तक, व्यापार लैम्बेके की रणनीतिक स्थिति से प्रभावित था.
धर्म
धर्म में सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति सिसिली और नायलैम्प थे। बाद वाला एक समुद्री पौराणिक व्यक्ति था जिसने लैम्बेके की स्थापना की.
इन दोनों आकृतियों के सम्मान में कई पवित्र वस्तुएं बनाई गईं। उदाहरण के लिए, टुमी लैम्बेएक एक प्रकार का औपचारिक चाकू था, जिसके हैंडल में समुद्री रूपांकनों थे और जिनके ब्लेड को अर्धचंद्र की तरह घुमावदार किया गया था.
इसी तरह, मजेदार मुखौटे बनाए गए थे जो नायलैम्प की विशेषताओं को दोहराते थे.
धार्मिक अनुष्ठानों के बीच दफनियां बाहर खड़ी हैं। ये व्यक्ति के सामाजिक वर्ग को दफन किए जाने को ध्यान में रखते हैं.
उच्च सामाजिक वर्ग के सदस्यों को स्मारक या निर्माण के तहत व्यक्तिगत कब्रों में दफनाया गया था। शहर के बाकी हिस्सों को उथले आम कब्रों में दफन किया गया था.
जिस स्थिति में शव को दफनाया गया वह भी सामाजिक वर्ग पर निर्भर था। जबकि अमीरों को बैठे हुए दफन किया गया था, गरीबों को उनके कब्जे वाले स्थान को कम करने के लिए लेटा दिया गया था.
धातुकर्म
धातु की हैंडलिंग में लैम्बेके संस्कृति बाहर खड़ी थी। सबसे अधिक इस्तेमाल की जाने वाली सामग्री सोने, चांदी और तांबे थे.
उन्होंने विभिन्न मिश्र धातुओं का निर्माण किया जैसे कि सोने और चांदी के बीच का मिश्रण (जिसे तुंबगा कहा जाता है) और तांबे और आर्सेनिक के बीच का मिश्रण, जो शुद्ध तांबे की तुलना में जंग के लिए बहुत अधिक प्रतिरोधी था.
धातु विज्ञान का फूल कई कारकों के कारण था। शुरुआत करने के लिए, लैम्बेकेक क्षेत्र खनिज भंडार में समृद्ध था, जो प्रचुर मात्रा में कच्चा माल प्रदान करता था.
इसके अलावा, क्षेत्र व्यापक जंगलों से घिरा हुआ था, जो गलाने वाली भट्टियों को चालू रखने के लिए आवश्यक ईंधन प्रदान करता था.
इसके अलावा, व्यक्तिगत आभूषण के लिए वस्तुओं की मांग या मंदिरों को सजाने के लिए धातु विज्ञान के क्षेत्र में शिक्षकों के अस्तित्व को आवश्यक बना दिया गया.
केवल ऊपरी सामाजिक वर्गों में ही नहीं बल्कि निम्न में भी लैंबायके समाज में धातुओं के उपयोग का बहुत महत्व था.
धातुओं का उपयोग वर्ग और वर्ग के बीच भिन्न होता था। उदाहरण के लिए, आबादी के सबसे गरीब सदस्यों ने कुछ कैरेट के साथ सोने की मिश्र धातुओं का इस्तेमाल किया, जबकि अमीर सदस्यों ने शुद्ध या लगभग शुद्ध सोने का इस्तेमाल किया।.
इससे पता चलता है कि धातुएं समाज के भीतर एक प्रकार के पदानुक्रम का प्रतिनिधित्व करती हैं.
संदर्भ
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