चिनचा संस्कृति इतिहास, लक्षण, अर्थव्यवस्था, धर्म

चिंचा संस्कृति यह एक सभ्यता थी जो यूरोपियन के अमेरिकी महाद्वीप में आने से पहले पेरू क्षेत्र में विकसित हुई थी.

यह वर्ष 1000 के आसपास उभरा। सी, वारी साम्राज्य के पतन के बाद, और 1476 ईस्वी तक बढ़ा। सी।, जब वे इंका साम्राज्य में आए थे.

इस सभ्यता का नाम शब्द से आया है chinchay या Chincha, कि क्वचुआ चिनचा भाषा में जगुआर या ओसेलोट का अर्थ है.

इस संस्कृति ने कैनैत, इका, नाज़का और पिस्को की घाटियों से बना क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। इस समाज की राजधानी पेरू के वर्तमान शहर चिनचा से मेल खाती है.

भूमि की अनुकूल परिस्थितियों ने उन्हें कृषि जैसे विभिन्न कृषि गतिविधियों को विकसित करने की अनुमति दी, जो कि चिनचा अर्थव्यवस्था का आधार बन गया.

उन्होंने इक्वाडोर, चिली, कोलंबिया और वेनेजुएला से संबंधित अन्य समकालीन सभ्यताओं के साथ व्यावसायिक संबंध भी स्थापित किए। आदान-प्रदान किए जाने वाले मुख्य उत्पादों में सीशेल और कीमती पत्थर थे.

चिनचाओं को जागीर के राजनीतिक रूप के आसपास आयोजित किया गया था, जिसमें उन्होंने एक चिन्याकपैक की कमान संभाली थी, जो राजा या संप्रभु के समकक्ष था.

आज वहाँ पुरातत्व स्थल हैं जहां चिंचा लोग रहते थे, जैसे कि ला सेंटिनिला, दो एडोब पिरामिड से बना है।.

अस्तित्व का स्थान और अवधि

चिनचा संस्कृति दक्षिण-पश्चिमी पेरू में, प्रशांत महासागर के पास विकसित हुई। एपोगी की अपनी अवधि में, उन्होंने कानेट, इका, नाज़का और पिस्को की घाटियों पर कब्जा कर लिया.

यह अनुमान लगाया जाता है कि चिनचा संस्कृति का निर्माण वारी साम्राज्य के पतन के बाद वर्ष 900 और 1000 के बीच हुआ था, और इसकी उपस्थिति लगभग 1500 तक बढ़ गई थी, जब इन्कास द्वारा जीत लिया गया था.

इसकी राजधानी शहर टैम्बो डी मोरा थी, और इसके स्थान के कारण, यह अनिवार्य रूप से समुद्री समाज था। चिनचा घाटी के निकटतम पेरू के तट पर स्थित द्वीपों को इसलास चिंच कहा जाता है.

हालांकि चिनचा संस्कृति की गिरावट उनके क्षेत्रों में इंका हस्तक्षेप के कारण है, यह अनुमान है कि कई वर्षों तक दोनों संस्कृतियों में समानांतर रूप से बसे हुए थे.

वास्तव में, कुछ सभ्यताओं के पास एक शासक था जो चिनचा के अधिकतम शासक या चिनचा के भगवान के रूप में महत्वपूर्ण था, इंका सम्राट के सामने.

इतिहास

चिनचा संस्कृति का अध्ययन करने वाले पहले पुरातत्वविद् जर्मन मैक्स उहले थे, जिन्हें इस सभ्यता के अवशेषों की खोज करने का श्रेय दिया जाता है।.

इस संस्कृति के अध्ययन से पता चलता है कि चिनचा ने नौवीं और दसवीं शताब्दी के बीच एक समाज के रूप में संगठित करना शुरू किया.

हालांकि, इस अवधि में समाज काफी पुरातन था, क्योंकि यह मछली पकड़ने और समुद्र के गोले के संग्रह पर काफी हद तक निर्भर था। इसे पूर्व चिनचा संस्कृति के रूप में जाना जाता है.

ग्यारहवीं शताब्दी में इन समूहों के संगठन में बदलाव हुआ, जिससे खुद की चिनचा संस्कृति को बढ़ावा मिला। उन्होंने वास्तुकला और कृषि, साथ ही साथ शुष्क भूमि पर काम करने के लिए एक सिंचाई प्रणाली विकसित की.

इसके अलावा, उन्होंने नेविगेशन के संबंध में ज्ञान प्राप्त किया और विकसित किया, जिसने उन्हें समुद्री वाणिज्यिक मार्ग स्थापित करने में सक्षम बनाया।.

1438 और 1471 के बीच, इंकस ने चिनचा क्षेत्र में अभियान बनाया। इस पहले संपर्क का उद्देश्य चिनचा साम्राज्य को जीतना नहीं था, बल्कि राजनीतिक और आर्थिक संबंधों को स्थापित करना था जो दोनों समाजों की स्थिति को मजबूत करेगा.

1471 और 1493 के बीच, चिनचा साम्राज्य इंका साम्राज्य में वापस आ गया था। हालांकि, चिनचा ने अभी भी अपनी राजनीतिक और आर्थिक स्वायत्तता का हिस्सा बरकरार रखा। तीन साल बाद, यह संस्कृति इंका के साथ विलय हो गई, जिसके साथ यह गायब हो गया.

अर्थव्यवस्था

कैनैत, इका, नाज़का और पिस्को की घाटियों का इलाक़ा अत्यंत उपजाऊ था, जो चिनचाहों को एक आर्थिक गतिविधि के रूप में कृषि का अभ्यास करने की अनुमति देता था.

वास्तव में, यह गतिविधि इस सभ्यता के लिए इतनी प्रासंगिक थी कि 40% कार्यबल सब्जी उत्पादों की खेती में लगे हुए थे। सबसे आम उत्पाद सेम, कपास, मक्का और पल्लारे थे.

इस क्षेत्र में, यहां तक ​​कि हाइड्रोलिक सिस्टम विकसित किए गए थे जो कृषि उत्पादन बढ़ाने के लिए सबसे शुष्क भूमि की सिंचाई की अनुमति देते थे.

मत्स्य पालन भी महत्वपूर्ण था, सबसे बड़ी कार्यबल के साथ दूसरी आर्थिक गतिविधि (33%).

दूसरी ओर, सक्रिय आबादी का 20% व्यापार में लगा हुआ था। चिनचाओं ने एक व्यापक वाणिज्यिक नेटवर्क विकसित किया, जिसने विभिन्न लैटिन अमेरिकी राष्ट्रों को कवर किया, जिसमें इक्वाडोर, चिली, बोलीविया, कोलंबिया, वेनेजुएला और मैक्सिको शामिल हैं। इसके लिए उन्होंने स्थलीय और जलीय दोनों तरह के व्यापार मार्ग स्थापित किए.

भूमि के अनुसार, वे लामाओं, विचुअन और अन्य ऊंटों के लिए धन्यवाद ले गए। पानी से, वे प्रतिरोधी नावों से चले गए, जो अलग-अलग दिशाओं में प्रशांत महासागर को पार कर गए.

व्यावसायिक उत्पादों में, हम मुल्लू (एक प्रकार का खोल जिसे देवताओं के लिए भोजन माना जाता था), समुद्री शैवाल, नमकीन मछली, लकड़ी पर नक्काशी और कपड़े को उजागर कर सकते हैं। बदले में, चिनचर्स को तांबा, सोना, पन्ना, ऊन, कोका के पत्ते, अन्य के बीच प्राप्त हुए.

7% श्रमिक कारीगर थे। ये अलग-अलग गतिविधियों के लिए समर्पित थे, जैसे कि लकड़ी में काम करना, कपड़ों के साथ अन्य.

कपड़ा उद्योग के संबंध में, चिनचर्स अपने सूती कपड़ों के लिए बाहर खड़े थे, जिनकी फिनिश गुणवत्ता के थे.

नेविगेशन

यह पुष्टि की गई है कि चिनचाएं पेरू के क्षेत्र के चरम उत्तर और दक्षिण में नेविगेट करने में सक्षम थीं ताकि वे अपने माल का विपणन कर सकें.

कुछ अध्ययन इस संभावना पर विचार करने के लिए आए हैं कि चिनचा अपने नेविगेशन कौशल के लिए धन्यवाद, स्थानीय सभ्यताओं के साथ वाणिज्यिक लेनदेन करने के लिए मध्य अमेरिका तक पहुंचने में कामयाब रहे।.

चिनचा संस्कृति की मुख्य मुद्रा घोंघे में होने का अपना तरीका था, हालांकि बार्टरिंग लेनदेन का एक बहुत लोकप्रिय तरीका था.

इसके वाणिज्यिक मार्ग बहुत प्रभावी थे, जो पेरू क्षेत्र के कई क्षेत्रों में अपनी उपस्थिति को बढ़ाते थे.

जब तक इंका साम्राज्य अभी भी समेकित करने की प्रक्रिया में था, तब तक विभिन्न क्षेत्रों में चिनचा संस्कृति की बड़ी व्यावसायिक उपस्थिति थी.

सामाजिक संगठन

चिनचा समाज में हो सकता है या नहीं होने वाले सैन्य चरित्र के बारे में कुछ खोजी डायट्रीब हैं.

उनके सामाजिक संगठन द्वारा प्रदान किए गए कुछ वर्गीकरणों में, सैन्य स्थान मौजूद नहीं हैं, हालांकि समाज स्पष्ट रूप से वर्गों में विभाजित है.

एक अन्य कारक जो इसे प्रभावित करता है वह है इस बात का कि उस समय इंकास द्वारा चिनचरों को शांति से जीत लिया गया था.

चिनचा संस्कृति की विशेषता रखने वाली सरकार की प्रणाली señorío की थी, जिसमें एक व्यक्ति विभिन्न क्षेत्रों पर शासन करने का प्रभारी था जिसके माध्यम से चिनचा सभ्यता का विस्तार हुआ; इन्हें चिन्याकपैक कहा जाता था.

इनके नीचे वर्गों द्वारा विभाजित सभ्य समाज थे, जिनके बीच कुलीनता थी, जिनके सदस्य समाज के भीतर प्रशासनिक कार्यों के लिए जिम्मेदार थे; तब पुजारी और प्रमुख धार्मिक प्रतिनिधि पालन करेंगे; अंत में, गांव में किसान, मछुआरे, कारीगर और व्यापारी शामिल थे.

यह कहा गया है कि चिन्याचीपैक का महत्व ऐसा था कि, इंकास द्वारा जीतने के बाद भी, यह एक रैंक था जिसने काफी समय तक इसकी आधिकारिक वैधता और प्रतीकात्मक महत्व बनाए रखा।.

धर्म

चिनचा सभ्यता ने अपने समकालीनों के समान धार्मिक व्यवहार को बनाए रखा, उनके पास उच्च अंधविश्वासी क्षमता के संदर्भ में, देवताओं के पंथ को उनके जीवन का केंद्र बना दिया और उनकी कई गतिविधियों को.

चिनचा संस्कृति के मुख्य देवता चिनचाईकैमैक और उरुफुचाय थे, महिला देवी जिनका नाम "जो कबूतरों को रोकता है" के रूप में अनुवाद करता है, उन्हें मछुआरों का रक्षक और समुद्र की ओर गले लगाने वाले भी माना जाता है।.

चिनचाओं ने अपने देवताओं की उत्पत्ति का श्रेय एक द्वीप को दिया, और ये विशेष रूप से धार्मिक पूजा के लिए बनाए गए मंदिरों और हयकाओं में प्रतिष्ठित थे.

स्पोंडिलस नामक समुद्री शैल की एक विशेष प्रजाति मुख्य तत्व थी जो अपने अस्तित्व के एक बड़े हिस्से के दौरान चिनचस द्वारा किए गए धार्मिक समारोहों के साथ थी।.

नेविगेशन और मछली पकड़ना

चिनचा को पेरू के इतिहास में ऐतिहासिक रूप से सबसे अच्छा मछुआरों के रूप में माना जाता है। यहां तक ​​कि अन्य संस्कृतियों और तटीय समुदायों को समुद्री गतिविधियों में महारत हासिल करने के लिए समान कौशल या ज्ञान नहीं था.

इस संस्कृति को इसके नौसैनिक कौशल के लिए मान्यता प्राप्त थी, जिसने समुद्री मार्गों के माध्यम से वस्तुओं के आदान-प्रदान की सुविधा प्रदान की.

चीनियों ने उत्तर-दक्षिण प्रशांत रेखा के माध्यम से मार्ग स्थापित किए। इस तरह, किंगडम, कोलंबिया, इक्वाडोर, चिली, वेनेजुएला और यहां तक ​​कि मैक्सिको के बीच एक संबंध बनाया गया था.

नेविगेशन का महत्व यह था कि चिनचा राजा के प्रभाव और शक्ति को उनके द्वारा निर्धारित नावों की संख्या से मापा जाता था। राजा के बेड़े में 200 राफ्ट शामिल थे (कम से कम) व्यापार के लिए उपयोग किया जाता था.

मिट्टी और पत्थर का काम करता है

चिनचा संस्कृति के मुख्य विद्वानों और शोधकर्ताओं में फेडेरिको कौफमैन डोइग, पेरू के एक पुरातत्वविद् हैं जिन्होंने अपने पेशेवर जीवन के दौरान चिनचा सभ्यता के सामाजिक और ऐतिहासिक किनारों को संबोधित करते हुए एक महान निशान छोड़ा है।.

सांस्कृतिक रूप से, चिनचा सभ्यता ने कारीगरों और धातुकर्म प्रथाओं के माध्यम से अपनी समृद्धि को प्रकट किया, जो कि वर्षों से खोजे गए पत्थरों और खनिजों के कामों के अवशेषों में दर्शाए गए हैं।.

एक अन्य प्राथमिक सामग्री जो अपने समय के दौरान एक विशेष तरीके से काम करती थी वह लकड़ी थी। लकड़ी पर लागू तकनीकों ने कई शोधकर्ताओं और पुरातत्वविदों का ध्यान आकर्षित किया है.

लकड़ी में जाइलोग्राफी चिनचा सभ्यता का सामान्य तकनीकी संप्रदाय था, जिससे उन्हें पेरू के तटीय क्षेत्र में महान शिल्प प्रतिष्ठा मिली। अपनी नावों और शिपिंग कंपनियों के लिए, चिनचिंग भी लकड़ी के पतवार बनाने के लिए आए थे.

मिट्टी के पात्र

चिनचा संस्कृति के बारे में अधिकांश खोजों में पाए गए मिट्टी के पात्र से पता चला है.

इनमें अलग-अलग गुण हैं: पॉलीक्रॉमी प्रबल होती है और लाल मिट्टी का उपयोग होता है; उनके पास सिल्हूट और मानव और पशु चित्र के साथ ज्यामितीय आंकड़ों की रचनाएं हैं.

वे राउंड बॉडी और लंबी गर्दन (पुरातनता के उभयचर के समान) के साथ बर्तन और जार बनाने के लिए आए थे जिन्हें इस संस्कृति के लिए अद्वितीय माना गया है.

मिट्टी के बर्तनों की चिंचा दो शैलियों की हो सकती है: कार्यात्मक या सजावटी। कार्यात्मक रचनाएं वे थीं जो घरेलू सेटिंग्स और धार्मिक अनुष्ठानों में उपयोग की जाती थीं.

इनमें बर्तन, अंडाकार घड़े, संभाल के साथ लंबी गर्दन के जार, फ्लैट और उत्तल प्लेटें, और अन्य कंटेनर हैं.

सजावटी सिरेमिक cuchimilcos में अपनी अधिकतम अभिव्यक्ति तक पहुंच गया, आंकड़े जो एक वर्ग के सिर के साथ महिलाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं.

सफेद मिट्टी का उपयोग किया गया था, जिसे लाल और काले टन प्राप्त करने के लिए ऑक्सीकरण किया जा सकता है। चीनी मिट्टी के काम सरल, लेकिन रंगीन सजावट के साथ सरल थे.

आर्किटेक्चर

चिनचा संस्कृति ने वास्तुकला विकसित की। उनके निर्माण का मुख्य तत्व एडोब था, जिसे ब्लॉकों का आकार दिया गया था। आजकल, इनमें से कुछ इमारतें अभी भी चिनचा घाटी में, सैन पेड्रो में और टैम्बो मोरा में संरक्षित हैं.

मुख्य पुरातात्विक खंडहरों में से एक ला सेंटिनेला (चिनचा बाजा शहर के पास) है, जो दो धार्मिक पिरामिड, घरों, आंगनों, सड़कों, अन्य निर्माणों के बीच बना है।.

संदर्भ

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