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चचपोयस संस्कृति का इतिहास, स्थान और मुख्य विशेषताएं
चचपोयस संस्कृति यह एक पूर्व-हिस्पैनिक सभ्यता थी जो पेरू के अमेज़ॅन क्षेत्र के बादल जंगलों में विकसित हुई थी। इस संस्कृति के सदस्यों को "बादलों से योद्धा" के रूप में भी जाना जाता है.
जिस केंद्र के आसपास यह सभ्यता विकसित हुई, वह उटुबम्बा नदी द्वारा बनाई गई घाटी थी। बाद में वे एबिसो नदी (उटकुंबा के दक्षिण में) द्वारा बनाई गई घाटी की ओर बढ़ गए.
लगभग 8 वीं शताब्दी में चाचपोय संस्कृति का आयोजन किया गया था। यह ग्यारहवीं शताब्दी में अपने चरम पर पहुंच गया जब उन्होंने लगभग 400 किलोमीटर तक पहुंचने के लिए अपने क्षेत्र का विस्तार किया। स्पेनियों के आगमन ने इस सभ्यता के अंत को चिह्नित किया.
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वर्ष 1470 के लिए चाचोपाय अब स्वतंत्र नहीं थे, लेकिन इंका साम्राज्य के थे.
उन्होंने सब्जी और जानवरों के रेशों से कपड़े बनाने में उत्कृष्टता हासिल की। वे अपने भित्ति चित्रों के लिए और पत्थर में उकेरी गई अपनी आकृतियों के लिए भी पहचाने जाते हैं.
शब्द-साधन
चचपोयस शब्द का विभिन्न वर्षों में विभिन्न तरीकों से अनुवाद किया गया है। यदि आयमारा भाषा को ध्यान में रखा जाए, तो यह स्थापित किया जा सकता है कि "चाचा" लोगों को संदर्भित करता है और यह कि "फ़ास" का अनुवाद बादलों के रूप में किया जाता है, इसलिए चाचोपाय "बादल के लोग" होंगे.
क्वेशुआ में, "सच्चा" का अर्थ पेड़ है, जबकि "पुयस"यह बादलों को संदर्भित करता है। इस तरह, इस शब्द का अनुवाद "बादलों के पेड़" के रूप में किया जा सकता है।.
अन्य लोगों ने वैकल्पिक अनुवाद की पेशकश की है। उदाहरण के लिए, गार्सिलसो डी ला वेगा अपने ग्रंथों में बताते हैं कि इस शब्द का अर्थ है "मजबूत पुरुषों का स्थान".
उनके भाग के लिए, मानवविज्ञानी पीटर थॉमस लेर्चे दो अनुवाद प्रस्तुत करते हैं: "बादल जंगल के लोग" या "बादलों से योद्धा".
स्थान
चाचपोयस संस्कृति पेरू के एंडीज के उत्तरी क्षेत्रों में विकसित हुई। उन्होंने तीन नदियों द्वारा गठित त्रिकोणीय क्षेत्र पर कब्जा कर लिया: मारनोन, उत्कुम्बा और अबीसो.
अपने उत्तराधिकार में, उन्होंने अमेज़न क्षेत्र के दक्षिण में घाटियों पर भी कब्जा कर लिया, जो कि चूनतायाकु नदी द्वारा बनाई गई थी.
इस सभ्यता के क्षेत्र के विस्तार के संबंध में, इंका गार्सिलसो डे ला वेगा ने संकेत दिया कि यह आसानी से एक राज्य माना जा सकता है, क्योंकि यह लंबाई में 50 लीग और चौड़ाई में 20 लीग से अधिक था.
वे रॉक के गठन के पूर्व चेहरे पर एंडीज पहाड़ों की तलहटी पर बसे थे। वे समुद्र तल से 2000 और 3000 मीटर ऊपर स्थित थे। यह क्षेत्र हमेशा कोहरे से ढका रहता था, इसलिए इसका नाम "बादलों के लोग" रखा गया।.
इतिहास
8 वीं शताब्दी में चाचपोयस संस्कृति का विकास शुरू हुआ। इस बात के प्रमाण हैं कि इस क्षेत्र की आबादी 200 ईसा पूर्व से थी.
हालाँकि, यह निर्धारित करना संभव नहीं है कि ये निवासी एक तरह के पूर्व-चाचोपाय थे या किसी अन्य सभ्यता के थे, जिनका कोई रिकॉर्ड नहीं है.
11 वीं शताब्दी में चाचपोयस समाज अपने चरम पर पहुंच गया, एक ऐसी अवधि, जिसमें कृषि, वास्तुकला और कपड़ा उद्योग का विकास हुआ.
इस तथ्य के बावजूद कि इस सभ्यता में किलेबंदी और अन्य सैन्य संरचनाएं थीं, 1475 में उन्हें इंकाओं द्वारा जीत लिया गया था.
इंकास की जीत इस तथ्य के कारण थी कि 12 वीं शताब्दी के बाद चाचपोय ने बिखराव कर दिया था.
यद्यपि विजय तीव्र थी, चचापोय लोग इंका साम्राज्य के जनादेश से संतुष्ट नहीं थे और बार-बार विद्रोह कर रहे थे।.
इस समस्या को हल करने के लिए, इंका शासकों ने क्षेत्र के विभिन्न हिस्सों में चाचपोय को अलग कर दिया, ताकि उनका प्रतिरोध साम्राज्य के लिए खतरा न बने।.
चाचपोय और इंका के बीच शत्रुता का परिणाम यह था कि, जब यूरोपीय लोग आए, तो कई चाचोपायों ने स्पेनियों का समर्थन किया और इनके पक्ष में लड़े.
हालांकि, स्पेनियों के हस्तक्षेप ने केवल उस आबादी को कम कर दिया जो पहले ही इंका विजय से कम हो गई थी.
अमेरिका की खोज के 200 साल बाद, चाचपोयस की 90% से अधिक आबादी गायब हो गई थी.
अर्थव्यवस्था
मुख्य आर्थिक गतिविधियों में से एक कृषि थी। यह इस तथ्य का पक्षधर था कि एंडियन पहाड़ों की तलहटी बहुत उपजाऊ थी और लगातार बारिश से पानी पिलाया गया था.
मुख्य फसलें आलू, ओलुको, ओका और मशुआ थे, जो चाचपोयस के आहार में बहुत महत्व रखते थे। उन्होंने क्विनोआ और किवीचा जैसे अनाजों की खेती भी की.
पर्वतीय क्षेत्रों और मारनोन नदी के बड़े आकार के कारण, चाचपोयस संस्कृति मूल रूप से अन्य सभ्यताओं से अलग थी। इस कारण से, इसकी अर्थव्यवस्था में व्यापार एक प्रमुख गतिविधि नहीं थी.
इस संस्कृति द्वारा विकसित अन्य आर्थिक गतिविधियाँ शिकार, इकट्ठा करना, पशुधन और कपड़ा उद्योग थीं.
धर्म
इस धर्म के बारे में बहुत कम जानकारी है क्योंकि जो अवशेष मिले हैं, वे इस संबंध में निर्णायक नहीं हैं.
इसके अलावा, Incas द्वारा विजय और इस संस्कृति को थोपने के साथ, चाचपोय को परिभाषित करने वाली कई विशेषताओं को खो दिया गया था।.
गार्सिलसो डी ला वेगा के ग्रंथों से संकेत मिलता है कि चाचपोयस ने जानवरों की आकृति में भगवान की पूजा की, जैसे कि कोंडोर और नाग। हालांकि, इस दावे को साबित करने के लिए कोई सबूत नहीं है.
कुछ चचापोय धार्मिक प्रथाओं में से एक है जिसका प्रमाण पूर्वजों का पंथ है। यह पाया गया है कि विभिन्न funerary निर्माणों में मनाया जाता है.
उदाहरण के लिए, मिट्टी सरकोफेगी बनाई गई थी, जिसमें पितरों को समर्पित पिंड और कुछ प्रसाद रखे गए थे.
अंतिम संस्कार वास्तुकला में वे कई स्तरों के मकबरे, आयताकार निर्माण पर जोर देते हैं। ये व्यक्तिगत या सामूहिक हो सकते हैं। इन इमारतों को ज्यादातर लाल रंग में बनाई गई पेंटिंग से सजाया गया था.
कपड़ा उद्योग
सभी पूर्व-कोलंबियाई संस्कृतियों में, चचपोयस ऊतक विकास के मामले में सबसे उत्कृष्ट में से एक है.
कुछ पुरातात्विक स्थलों में ऐसे वस्त्र टुकड़े पाए गए हैं जो उन्नत तकनीकों की महारत को प्रदर्शित करते हैं.
मिट्टी के पात्र
चचपोयस मिट्टी के बर्तन अन्य पूर्व-कोलंबियाई सभ्यताओं के कार्यों के स्तर तक नहीं पहुंचते हैं, जैसे कि मोचिका या मक्का.
सामान्य तौर पर, पेंट या साधारण राहत में गहने के साथ, साधारण बर्तन बनाए जाते थे.
संदर्भ
- चचपोयस संस्कृति। 1 नवंबर, 2017 को perutoptours.com से लिया गया
- चचपोया संस्कृति। 1 नवंबर, 2017 को wikipedia.org से पुनः प्राप्त
- पेरू का चाचपोयस संस्कृति। Iletours.com से 1 नवंबर, 2017 को लिया गया
- बादलों के चचपोयस वारियर्स: ए विजिट टू टू ब्यूरियल साइट्स। 1 नवंबर, 2017 को एंथ्रोपोलॉजी.ऑड्यू से लिया गया
- क्लाउड वॉरियर्स: द मिस्टीरियस पॉवर ऑफ़ द लॉस्ट चाचपोया कल्चर। प्राचीन-origins.net से 1 नवंबर, 2017 को लिया गया
- चचपोयस संस्कृति। 1 नवंबर, 2017 को scrib.com से लिया गया
- पेरू की चाचपोयस संस्कृति। 1 नवंबर, 2017 को क्रिस्टलइंक.कॉम से पुनः प्राप्त