संस्कृति कैलिमा उत्पत्ति, स्थान, विशेषताएँ, अर्थव्यवस्था, कला

 कैलीमा संस्कृति इसमें प्राचीन पूर्व-कोलंबियाई संस्कृतियों का समूह शामिल है जो मुख्य रूप से पश्चिमी कोलंबिया में काका घाटी के विभाग में बसे हुए हैं। विशेषज्ञों के अनुसार, काकू नदी घाटी और प्रशांत तट तक आसान पहुँच ने इस सभ्यता को आर्थिक विनिमय का केंद्र बना दिया.

की गई खुदाई और मिट्टी के विभिन्न निष्कर्षों से पता चलता है कि कैलीमा समाज घनी आबादी वाला था और यह स्वदेशी सभ्यताओं के भीतर एक महत्वपूर्ण सुनार केंद्र था, क्योंकि इसके निवासियों का वर्चस्व था और सोने के काम के लिए उन्नत तकनीक विकसित की थी।.

इसके अलावा, इस क्षेत्र में सबसे नवीन पुरातात्विक अनुसंधान इस बात को स्वीकार करते हैं कि एक भी कैलीमा संस्कृति नहीं थी, लेकिन विभिन्न संस्कृतियों का एक सेट जो एक क्रमिक तरीके से उजागर हुआ और जिसमें उनकी विशेष तकनीक शामिल थी.

सूची

• 1 उत्पत्ति और इतिहास
• 2 स्थान
• 3 सामान्य विशेषताएं
  • 3.1 चरण इलमा (1600 से 200/100 ईसा पूर्व)
  • 3.2 योटोको चरण (100 ईसा पूर्व से 200 ईस्वी तक)
  • 3.3 सोंसो चरण (200 ईस्वी)
• 4 पुरातात्विक कार्य
  • 4.1 बर्तन और प्रौद्योगिकी
  • 4.2 संवर्धन निष्कर्ष
• 5 सामाजिक संगठन
• 6 अर्थव्यवस्था
  • 6.1 वस्तु विनिमय
  • 6.2 कृषि गतिविधियाँ
• 7 कला
• Ion धर्म
  • 8.1 मृत्यु के बाद जीवन
  • 8.2 बलिदान
• 9 संदर्भ

उत्पत्ति और इतिहास

सभ्यता कालिमा वर्ष 1600 की है। सी।; हालाँकि, यह माना जाता है कि 8000 के बाद से इन क्षेत्रों पर कब्जा हो गया होगा। सी एक बहुत सरल संस्कृति के लिए, जो कि शिकार और पौधों और जंगली फलों को इकट्ठा करके बनाए रखा गया था। छठी शताब्दी ईस्वी तक लंबे समय तक कालिमा संस्कृति बनी रही। सी.

दूसरे शब्दों में, ये कोलम्बियाई भूमि होलोसीन के बाद से आबाद होने लगी; शब्द का उपयोग एक भूवैज्ञानिक युग को परिभाषित करने के लिए किया जाता है जो लगभग 10,000 साल पहले से वर्तमान तक है (अर्थात, यह संपूर्ण पश्चगामी अवधि का गठन करता है).

ऐतिहासिक अवधि के आधार पर, इन संस्कृतियों में विभिन्न कलात्मक शैलियों और उनके जीवन के तरीके में कुछ अंतर थे। इसने पुरातत्वविदों को कैलिमा को तीन चरणों में विभाजित करने की अनुमति दी: इलमा, योटोको और सोनसो (स्वदेशी नामकरण जो औपनिवेशिक युग से बच गए थे।)

यह पुरातात्विक त्रिपिटक भेद, सांस्कृतिक विविधता को बताता है जो इस पूर्व-कोलंबियन सभ्यता के भंवर में पाई गई थी, जिसकी कालक्रम समान परिस्थितियों के कारण स्पष्ट रूप से स्थापित नहीं हो सका।.

स्थान

हाल ही में जब तक माना जाता था कि कोलम्बियाई राष्ट्र का विस्तार करने वाले कैलीमा समाजों ने प्रदेशों का विस्तार किया था.

वास्तव में, पुरातात्विक साक्ष्य को ध्यान में रखते हुए, कैलिमा सबसे पहले उन इलाकों में बस गई, जहां सबसे अधिक खुदाई की गई है; हालाँकि, वे फैल गए.

उदाहरण के लिए, कैलिमा ने सैन जुआन, डगुआ और कैलिमा नदियों से गुजरते हुए, कोलंबिया के पश्चिमी हिस्से में अपने क्षेत्र का विस्तार किया, जिसने उन्हें अपनी संस्कृति का नाम दिया; कहने का तात्पर्य यह है कि इस नदी के पास स्थान होने के कारण सभ्यता का नामकरण किया गया है.

सामान्य विशेषताएं

कोलम्बियाई क्षेत्र में, कई कृत्रिम छतों को पाया गया, जिन पर मकान बनाए गए थे, जो कि कैलिमा की तीन सभ्यताओं द्वारा साझा की गई विशेषता थी। इसके अलावा, तीन अवधियों के दौरान सोने का काम अच्छी तरह से विकसित किया गया था.

उत्कीर्णन चट्टानों पर भी पाए गए और बड़ी संख्या में कब्रों या कब्रों में, जिनमें उन्होंने अपने सामान के साथ लाशें जमा कीं, विशेष रूप से चीनी मिट्टी के बरतन और सुनार के काम के टुकड़ों से बने.

कालिमा संस्कृति का एक लंबा अस्तित्व था, जो मिट्टी की उर्वरता और उनके ज्वालामुखी राख की उच्च सामग्री के कारण था।.

इसके अलावा, नदियों और नदियों को कई प्रकार की मछलियों और कछुओं द्वारा समर्थित किया गया था। बदले में, क्षेत्र के विस्तार ने प्रचुर मात्रा में खेल जानवरों की अनुमति दी.

जानवरों की यह बहुतायत और विभिन्न प्रकार की प्रजातियां मिट्टी के पात्र में अलग-अलग ज़ूमोरफ़िक रूपों के माध्यम से परिलक्षित होती हैं जो उनमें खुदी हुई थीं। मानवविज्ञानी ऐनी लेगास्ट ने उन प्रजातियों में से कई को पहचानने में कामयाबी हासिल की, जिनका वहां प्रतिनिधित्व किया गया था.

चरण इल्मा (1600 से 200/100 ईसा पूर्व)

इल्मा संस्कृति अपनी कलात्मक उपलब्धियों के लिए राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर जानी जाती है। उसी तरह, इस संस्कृति का आर्थिक आधार कृषि और मछली पकड़ने था.

इस सभ्यता ने फलियों और कुछ किस्मों की फलियों की खेती को प्रवासी या पुनरावृत्त कृषि प्रणाली के माध्यम से पूरा किया, एक ऐसी तकनीक जिसमें फसलों के लिए उर्वरकों के रूप में इस्तेमाल की जाने वाली एक निश्चित मात्रा में पेड़ों को जलाना शामिल है।.

यह मिट्टी की नाजुकता के कारण एक प्रवासी कृषि है, जो जल्द ही सूख जाती है.

एक और पहलू जो इस पहली संस्कृति को दर्शाता है वह था मिट्टी के बर्तनों की गतिविधि का विकास, जिसके जहाजों में एन्थ्रोपोमोर्फिक और जूमोर्फिक रूप शामिल थे, जो कि इल्मा के कई रीति-रिवाजों को पूरा करने की अनुमति देते थे.

निम्नलिखित सजावट तकनीकों को इन टुकड़ों पर लागू किया गया था: चीरा, आवेदन और अंत में पेंटिंग, जो कि वनस्पति मूल का था, मुख्य रूप से लाल और काले रंग के रंजकों से बना था, जो ज्यामितीय रूपांकनों का प्रतिनिधित्व करने के लिए भी इस्तेमाल किया गया था।.

योटोको चरण (100 ईसा पूर्व से 200 ईस्वी तक)

योटोको को कस्बों और गांवों में रहने की विशेषता थी, खुद को पुरानी पर्वत श्रृंखला में स्थित करना जहां इल्मा पहले बस गई थी। इस सभ्यता ने अपने पूर्ववर्तियों के समान आवास बनाए, जिन्हें पहाड़ियों पर स्थापित कृत्रिम छतों पर रखा गया था.

इस सभ्यता की कृषि मुख्य रूप से सेम और मकई की गहन खेती पर आधारित थी; इसके अलावा, अपने क्षेत्र के नम क्षेत्रों में वे खाई और लकीरें द्वारा संरचित तकनीक का इस्तेमाल करते थे। यह संभव है कि इस संस्कृति के किसानों ने जैविक खाद विकसित की है.

योटोको संस्कृति तीन कैलिमा चरणों में सबसे प्रसिद्ध है, क्योंकि वे सबसे परिष्कृत और कीमती धातु कार्य करने के प्रभारी थे। यह जोड़ना संभव है कि इस समय की आबादी पहले से ही काफी थी, इस कारण उन्हें आवासों की संख्या में काफी वृद्धि हुई.

कब्रों के लिए, इनका गठन एक अच्छी तरह से और एक पार्श्व कक्ष द्वारा किया गया था, जो पिछली अवधि में उपयोग किए गए थे.

सोंसो चरण (200 ईस्वी)

सोनसो को एक पूर्व-कोलंबियाई संस्कृति से संबंधित माना जाता है, जो पहले 200-500 डी के बीच रहता था। सी। से 1200 डी। सी। काका घाटी के कुछ भौगोलिक क्षेत्रों में, मुख्य रूप से कैलीमा नदी के उत्तर और दक्षिण हाशिये पर, पश्चिमी कॉर्डिलेरा से सैन जुआन नदी के मुहाने तक.

योतो काल की सभ्यता के साथ सोनोस एक साथ मिलकर आए; हालांकि, पहली बार देर से अवधि में आर्थिक रूप से विकसित करने में कामयाब रहा, स्पेनिश के आगमन के बाद गायब हो गया.

पुरातात्विक कार्य

तीन जगहों पर मिट्टी की अम्लता के कारण जहां खुदाई की गई, वहां हड्डियों के अवशेषों को संरक्षित नहीं किया जा सका। इसने इस संस्कृति द्वारा शिकार किए गए जानवरों की प्रजातियों पर जानकारी के संरक्षण को रोक दिया.

इसी तरह, इसका महत्व भी धुंधली अर्थव्यवस्था के भीतर अज्ञात है, क्योंकि इस सामग्री से निर्मित उपकरणों या बर्तनों को नहीं पाया जा सकता है।.

उसी तरह, पुरातत्वविदों ने लकड़ी या वस्त्रों से बनी उन कलाकृतियों के बारे में जानकारी के नुकसान के लिए खुद को इस्तीफा दे दिया, क्योंकि उनका संरक्षण लगभग असंभव है.

इसके बावजूद, इस संस्कृति के लिए महत्वपूर्ण अवधारणाओं को स्थापित करने के लिए पुरातत्वविदों को अनुमति देने वाले जहाजों और बर्तनों की एक उल्लेखनीय मात्रा का संरक्षण करना संभव था।.

बर्तन और प्रौद्योगिकी

ऊपरी और मध्य कैलीमा के निवासियों ने एक सामग्री का उपयोग किया जिसे डायबेस के रूप में जाना जाता है, जिसमें एक प्रकार की आग्नेय चट्टान शामिल है, जिसे "ब्लैक ग्रेनाइट" कहा जाता है.

इस सामग्री के साथ उन्होंने मोटे, लेकिन बहुत प्रभावी उपस्थिति के स्क्रैपिंग और काटने के उपकरण बनाए। निश्चित रूप से उनका उपयोग कृषि और भूमि के काम को सुव्यवस्थित करने के लिए किया गया था.

दूसरी ओर, हथौड़ों के रूप में उपयोग किए जाने वाले लगभग पूरी तरह से गोल पत्थर कब्रों में आवृत्ति के साथ पाए गए, जबकि अन्य गड्ढों में काले लिडिटा के अनियमित ब्लॉक कच्चे माल के रूप में पाए गए।.

खेती के निष्कर्ष

खेती के पुरातात्विक निष्कर्षों के लिए, कार्बोनेटेड बीजों को एल टोपासियो के क्षेत्र में पाया जा सकता है, जो ज्यादातर मकई से बना होता है।.

फलियाँ और आँच के कुछ टुकड़े भी पाए गए; इसी तरह, फाइटोलिथ्स की मौजूदगी कद्दू या आहियामा संस्कृतियों के अस्तित्व को साबित करती है.

सामाजिक संगठन

यह अनुमान लगाया जा सकता है कि कब्रों के आकार और मृतक के पतलून के मात्रा और गुणवत्ता के माध्यम से किसी प्रकार का सामाजिक स्तरीकरण था। पारखी लोगों के अनुसार, यह मुख्य रूप से शमां, काकियों और योद्धाओं से बना एक अभिजात वर्ग था, जहां कासनिक सबसे आधिकारिक व्यक्ति था.

इसी तरह, यह ज्ञात है कि इस संस्कृति ने बहुविवाह का अभ्यास किया था: एक प्राथमिक पत्नी और कई माध्यमिक पत्नियां थीं। इस सभ्यता में महिला को विभिन्न कृषि गतिविधियों में संलग्न होने की अनुमति दी गई, साथ ही पशुधन की देखभाल भी की गई.

अर्थव्यवस्था

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, मिट्टी के बर्तनों के विकास द्वारा कैलिमा संस्कृति की अर्थव्यवस्था का गठन किया गया था। वे हथौड़ा, उत्कीर्णन और कास्टिंग तकनीकों का उपयोग करके कुछ धातुओं में भी विकसित हुए। सामान्य तौर पर वे सोने और तांबे का काम करते थे, जिनका उपयोग मोर्चरी मास्क और हार बनाने के लिए किया जाता था.

हमें डायडेम, कंगन, नाक के छल्ले और झुमके भी मिले, जो मुख्य रूप से योटोको संस्कृति द्वारा खोई मोम कास्टिंग की तकनीक के माध्यम से बनाए गए थे, जो हार, पाइराइट दर्पण और रिंग जैसे अधिक विस्तृत काम करने के लिए आदर्श था।.

वस्तु-विनिमय

यह भी कटौती करना संभव था कि यह सभ्यता अन्य स्वदेशी समुदायों के साथ वस्तु विनिमय के माध्यम से व्यवसायीकरण करती थी; यह ज्ञात है क्योंकि उन्हें कई सड़कें मिलीं जो 8 से 16 मीटर चौड़ी तक अन्य क्षेत्रों में बहती थीं.

कृषि गतिविधियाँ

पुरातत्वविदों ने पाया कि योटोको काल के दौरान कृषि प्रणाली का विस्तार करने के लिए जंगलों की सफाई तेज हो गई थी। इस बात की पुष्टि क्षेत्र के विभिन्न हिस्सों में पाए गए क्षरण के निष्कर्षों से की जा सकती है.

इसी तरह, कैलीमा संस्कृति ने एक खेती प्रणाली विकसित की जिसमें 20 से 40 मीटर की चौड़ाई वाले आयताकार खेतों के निर्माण शामिल थे, इन्हें टांके द्वारा सीमांकित किया जा रहा था। उन्होंने 100 मीटर से अधिक लंबी और 4 मीटर चौड़ी लकीरें भी इस्तेमाल कीं.

कैलीमा संस्कृति द्वारा विकसित आर्थिक गतिविधियों में से एक में बंदरों, तपियों और हिरणों के शिकार शामिल थे, जो माल का उपयोग पड़ोसी जनजातियों के साथ वस्तु विनिमय बनाने के लिए किया जाता था.

कला

कैलिमा संस्कृति की कला को मुख्य रूप से विभिन्न जहाजों की सजावट और नक्काशी की विशेषता थी, जो कि उनके मानवशास्त्रीय आइकनोग्राफी के लिए जाने जाते हैं.

यहां तक ​​कि, ये बहुत ही अजीब चेहरे की विशेषताओं के साथ संपन्न होते हैं, जिसने पुरातत्वविदों को यह देखने की अनुमति दी कि उस समय के चेहरे क्या दिखते थे.

उसी तरह, इन जहाजों से पता चलता है कि इन भारतीयों ने अपने बालों में कंघी कैसे की और किस गहने या हार को पहनना पसंद किया। इन अभ्यावेदन द्वारा निर्देशित, यह भी माना जा सकता है कि इस संस्कृति ने कपड़े के उपयोग पर शरीर के टैटू को प्राथमिकता दी.

इन जहाजों का एक उदाहरण है, जिसे "इसकी चौगुनी उपस्थिति में शानदार" कहा जाता है, जिसे दो डबल-हेडेड सांपों द्वारा गठित किया जाता है, जो बदले में, जानवर के पैर बनाते हैं.

मुख्य सिर में बिल्ली के समान और बल्ले तत्व शामिल हैं, जबकि एक कछुआ अपनी हेडड्रेस बनाता है। इस कलात्मक टुकड़े की ऊंचाई 19.5 सेमी है.

पर्याप्त संख्या में vases और इनकी शैलीगत विविधता को ध्यान में रखते हुए, कुशल कुम्हारों की उपस्थिति का आश्वासन दिया जा सकता है, जिन्होंने प्राकृतिक कलात्मकता के संयोजन के साथ परिष्कृत कलात्मक कैनन का विकास किया, जो आंकड़ों की शैली के साथ हैं।.

धर्म

नृवंशविज्ञान साहित्य के लिए धन्यवाद, विद्वानों ने एक जादूगर या मरहम लगाने वाले की धुंध संस्कृति में उपस्थिति देखी, जिसे एक जानवर में बदलने की शक्ति के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, खासकर जगुआर में.

यह कुछ वाहिकाओं में देखा जा सकता है, जहां एक आंकड़ा माना जाता है कि एक अन्य मुख्य आकृति को बनाए रखता है, जो जन्म दे सकता है या किसी बीमारी से पीड़ित हो सकता है.

जानवरों की विशेषताएं गोल आंखों के माध्यम से प्रकट होती हैं; कलात्मक कैनन के भीतर, ये जानवरों से जुड़े हैं, जबकि बादाम के आकार की आंखों को मानव माना जाता है.

मृत्यु के बाद का जीवन

जैसा कि कैलीमा कब्रों की विशिष्टता से झलक सकता है, पारखी लोगों ने यह स्थापित किया कि इस सभ्यता में मृत्यु के बाद जीवन में एक मजबूत विश्वास था.

यह इसलिए क्योंकि मृतक, मिस्र की संस्कृति में, अपने सभी सामानों के साथ, यहां तक ​​कि युद्ध के हथियारों के साथ दफनाया गया था.

बलि

अंतिम संस्कार की रस्म के दौरान कैलीमा ने बलिदान का अभ्यास किया। इसका मतलब यह है कि, कैकिक की मृत्यु के समय, उसकी पत्नियों को उसके साथ एक साथ दफनाया गया था, क्योंकि उसके बाद जीवन में उसका साथ देने का दायित्व था। दूसरे शब्दों में, मृतक को अपने सामान और अपने प्रियजनों की कंपनी में अगले जीवन के लिए जाना था.

संदर्भ

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