टॉपस यूरेनस पृष्ठभूमि और सिद्धांत

टॉपस यूरेनस यह प्लेटो द्वारा विचारों की दुनिया को संदर्भित करने के लिए उपयोग किया जाने वाला एक दार्शनिक शब्द है। ग्रीक दार्शनिक भौतिक दुनिया के बीच प्रतिष्ठित था, जिसमें मनुष्य रहते हैं, और एक ऐसी दुनिया जिसमें आदर्श अस्तित्व पाए गए थे.

मूल शब्द "हाइपर्यूरानियन टूपन" था, जिसका अर्थ है "स्वर्ग से परे जगह"। बाद में, मध्य युग के दौरान, जब "टोपस यूरेनस" शब्द का उपयोग इस अवधारणा को संदर्भित करने के लिए किया जाने लगा, हालांकि इसे ईसाई धर्म से संबंधित किया गया था.

प्लेटो का सिद्धांत, जो गुफा के रूपक के साथ व्याख्या करता है, ने माना कि समझदार दुनिया, सामग्री, केवल आकाश से परे उस जगह में मौजूद विचारों का प्रतिबिंब है। यूरेनस टोपस, या हाइपर्यूरानियन में, यह वह जगह होगी जहां आदर्श आर्कटिक के प्रामाणिक अस्तित्व को प्रस्तुत किया जाता है।.

मानव आत्मा यूरेनस टोपस को याद नहीं कर सकती क्योंकि जन्म के समय, यह अपना पुण्य खो देता है और स्मृतिलोप की स्थिति में प्रवेश करता है। इस कारण से वह केवल अपनी इंद्रियों के माध्यम से, मूल और पूर्ण विचारों के फैलते प्रतिबिंब को भेद सकता है.

सूची

• 1 पृष्ठभूमि
  • १.१ हेराक्लिटस
  • 1.2 सुकरात
  • 1.3 सोफिस्ट और प्रोटागोरस
• २ थ्योरी
  • २.१ विचारों का सिद्धांत
  • २.२ टोपस यूरेनस
  • २.३ स्मरण
  • २.४ पश्चिमी मध्य युग
• 3 संदर्भ

पृष्ठभूमि

दर्शनशास्त्र द्वारा इसके बहुत मूल से लिए गए महान प्रश्नों में से एक दुनिया का विन्यास है और मनुष्य को यह कैसे पता चल सकता है.

पूर्व-सुकराती युग में, इस विषय पर कई सिद्धांत थे, कुछ पुष्टि करते हैं कि वास्तविकता को जानना असंभव है और अन्य जो यह इंगित करते हैं कि केवल मानव चिंतनशील व्यक्ति ही असली चीज है.

सुकरात के छात्र प्लेटो ने अपने स्वयं के सिद्धांत को विकसित किया जो कि सोफिस्टों और संशयवादियों का विरोध करता है। सुकरात, हेराक्लाइटस या पाइथागोरस से प्रभावित दुनिया की उनकी अवधारणा द्वैतवादी है। इसका मतलब यह है कि यह दो वास्तविकताओं के बीच अंतर करता है: एक वह जो मनुष्य का निवास करता है और एक सही विचार जो केवल झलक सकता है.

यह ज्ञान के क्षेत्र में उपरोक्त संशयवाद के बारे में और उन धाराओं के बारे में एक परिवर्तन को दर्शाता है जो पुष्टि करते हैं कि इंद्रियां वास्तविकता को इकट्ठा करती हैं, जैसे कि किसी भी प्रकार के आध्यात्मिक क्षेत्र के बिना.

हेराक्लीटस

प्लेटो ने हेराल्ड के सिद्धांत को उठाया और इसे विचारों की दुनिया के अपने सिद्धांत के लिए अनुकूलित किया। इस प्रकार, उन्होंने पुष्टि की कि भौतिक वास्तविकता स्थायी नहीं है, लेकिन सब कुछ लगातार बदलता रहता है.

प्लेटो के लिए, इसका मतलब यह था कि भौतिक वास्तविकता का प्रामाणिक ज्ञान प्राप्त करना संभव नहीं था, क्योंकि परिवर्तनों ने इसकी अनुमति नहीं दी थी.

सुकरात

प्लेटोनिक विचार में सुकरात का महत्व उनके काम को समझने के लिए मौलिक है। सबसे पहले, प्लेटो ने अपने शिक्षक के काम का खुलासा करना शुरू किया, लेकिन कुछ वर्षों में उन्होंने अपनी शिक्षाओं का हिस्सा बदलना शुरू कर दिया.

Topus Uranos, या विचारों की दुनिया के क्षेत्र में, सबसे महत्वपूर्ण बात यह थी कि सुकराती अवधारणा से तथाकथित प्लेटोनिक ईडोस में परिवर्तन। प्लेटो भाषाई अवधारणाओं को ontological विचारों में बदल देता है। इस प्रकार, वह विचारों में अंतिम पूर्णता चाहता है.

दार्शनिक इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि अनुभव व्यक्तिपरक है और इसलिए, बिल्कुल वास्तविक नहीं है। केवल पूर्णता उस पूर्ण वास्तविकता तक पहुंच सकती है.

इस आधार से, प्लेटो ने पुष्टि की कि हम केवल इसलिए जानते हैं कि किसी वस्तु का सही विचार हमारे दिमाग में है, इसलिए नहीं कि हम प्रश्न में वस्तु का अनुभव करते हैं.

सोफिस्ट और प्रोटागोरस

प्लेटो द्वारा एकत्र किए गए प्रभावों और उनके सिद्धांत में शामिल होने के अलावा, ग्रीक प्राचीन दार्शनिक धाराओं में भी था, जिसका उन्होंने विरोध किया था। उनके बीच वे प्रोटागोरस और सोफ़िस्टों में से एक पर जोर देते हैं.

मुख्य अंतर यह है कि प्लेटो ने माना कि ज्ञान प्राप्त करना संभव था, जबकि पिछले वाले इस संभावना को नहीं मानते थे.

सिद्धांत

विचारों का सिद्धांत

प्लेटो द्वारा प्रख्यापित विचारों के सिद्धांत को जाने बिना टॉपस यूरेनस की अवधारणा को समझना संभव नहीं है। इसके लिए, सिद्धांतों को केवल बुद्धि के माध्यम से समझा जाता है, आत्मा के संकायों में से एक के रूप में समझा जाता है.

जैसा कि दार्शनिक ने अपने काम में बताया, फादो, “इंद्रियों के माध्यम से दर्शन किस विषय की परीक्षा संवेदनशील और दृश्यमान है; और जो वह अपने लिए देखता है वह अदृश्य और समझदार है। "यह उस सच्चे ज्ञान की दृष्टि है जिसे उसने आइडिया का नाम दिया है।.

यह सिद्धांत ग्रीक विचारक के दर्शन का आधार है और कई अलग-अलग ग्रंथों में विकसित होता है। सारांश में, वह बताते हैं कि वास्तविकता दो दुनियाओं में विभाजित है: समझदार (या दृश्यमान) और इंटेलिजेंट (या विचार)।.

पहला वह होगा जिसे इंद्रियों के माध्यम से पकड़ा जा सकता है। प्लेटो के लिए, यह एक बदलती दुनिया है, जिसमें कुछ भी अपरिवर्तित नहीं है। अपने हिस्से के लिए, यह विचार उस समय का होगा जिसमें अनन्त और सार्वभौमिक चीजें पाई जाती हैं, समय और स्थान से परे। ये विचार तथाकथित टॉपस यूरेनस में वास करेंगे.

टॉपस यूरेनस

जैसा कि कहा गया, टॉपस यूरेनस विचारों की दुनिया होगी। इसका सामना करना भौतिक दुनिया होगी, जिसमें सब कुछ टॉपस यूरेनस में पाया जाता है.

भौतिक दुनिया, समझदार, केवल उपस्थिति होगी, जबकि विचारों का प्रामाणिक और वास्तविक अस्तित्व होगा। उत्तरार्द्ध में शुद्ध विश्वास होगा, पूर्ण और शाश्वत आर्चिपेट.

टॉपस यूरेनस, "स्वर्ग से परे जगह" (हाइपर्यूरोनियन टूपन), समय और स्थान से परे होगा। इस स्थान पर, विचार एक श्रेणीबद्ध क्रम में होगा, सबसे सरल से उच्चतम तक.

मौलिक विचार अच्छा होगा। अन्य महत्वपूर्ण बात यह है कि सुंदरता की, कि एक की और वह है। निचली पदानुक्रम में, विरोध का विचार होगा, जो आंदोलन, न्याय, राजनीति में अच्छी और आदर्श संख्याओं की व्याख्या करेगा।.

प्लेटो ने बताया कि, इस हाइपर्यूरोनियम के आसपास, भौतिक-आकाशीय गोले, ब्रह्मांडीय आत्मा और पुरुषों की आत्माएं मिलेंगी।.

संस्मरण

प्लेटो ने जो अगला सवाल उठाया वह मानव आत्माओं के बारे में था। सेंसिटिव वर्ल्ड में उनकी उपस्थिति ने उन्हें आश्चर्यचकित कर दिया कि वह विचारों की दुनिया को पूरी तरह से याद क्यों नहीं कर पाए.

प्रश्न को हल करने के लिए, दार्शनिक ने थ्योरी ऑफ रिमिनिसेंस विकसित किया। इसके अनुसार, आत्मा पुण्य खो जाने के लिए संवेदनशील दुनिया तक पहुंचती है। इससे वह संवेदनशील दुनिया में गिर जाता है और एम्नेशिया के कारण होने वाले आघात का सामना करता है.

इस तरह, पहले की सच्चाई को जानने के बावजूद, एक बार समझदार दुनिया इसे याद नहीं रख सकती है और केवल विचारों की दुनिया में क्या है इसकी झलक है.

पश्चिमी मध्य युग

पश्चिमी मध्य युग में कुछ विचारकों द्वारा पुन: हाइपरुरानियन की प्लेटोनिक अवधारणा को पुनः प्राप्त किया गया था। इस युग में, शब्द लातिनीकृत है, जिसे टॉपस यूरेनस (खगोलीय स्थान) कहा जाता है.

लेखक इस प्लेटोनिक वर्ल्ड ऑफ आइडियाज की पहचान उस अवधारणा के साथ शुरू करते हैं जो ईश्वर से परे का वर्णन करती है। यह वह स्थान होगा जहाँ से यह पूरी दुनिया पर हावी है और यह अस्तित्व की पहली मोटर है.

संदर्भ

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