4 सबसे महत्वपूर्ण राष्ट्रपति स्कूल

प्रांतीय स्कूल वे 7 वीं शताब्दी के आसपास स्थापित दार्शनिक विद्यालय थे। ग्रीस में। वे प्रजातांत्रिक के नाम से जाने जाते हैं क्योंकि वे शास्त्रीय दर्शन के स्कूल हैं जो सुकरात से पहले मौजूद थे। इसलिए, उनके दृष्टिकोण सुकरात के विचार से प्रभावित नहीं थे.

पहला प्रेसीडेंट स्कूल स्कूल ऑफ मिलेटस था, जिसकी स्थापना ईसा पूर्व सातवीं शताब्दी में थेल्स डी मिल्टो ने की थी। इसके बाद पाइथागोरस स्कूल (पाइथागोरस द्वारा स्थापित), और एलेटिक (परमेनाइड्स और ज़ेनो द्वारा रचित) (बस्तीदास, 2012) आए।.

पूर्व-सुकराटीय दर्शन प्रकृति के प्रश्न से पैदा हुआ है और यह अरस्तू है जो अपने कार्य मेटाफिजिक्स में इंगित करता है कि यह दर्शन तब शुरू होता है जब थैलस मिल्टस दुनिया को बनाने वाले सभी विषयों की प्रकृति या सार पर सवाल उठाता है.

सभी राष्ट्रपति स्कूल उन लोगों के घर शहरों में विकसित किए गए थे जिन्होंने उन्हें स्थापित किया था.

दूसरी ओर, उन सभी ने तर्कवादी होने की विशेषता साझा की, और इसके सदस्यों ने सच्चे ज्ञान की खोज की एक ऊर्जावान भावना प्रस्तुत की (मोजो, 2012).

प्रेजिडेंशियल स्कूल

मिलिटस या इओनियन का स्कूल

मेटाफिजिक्स पर अपने ग्रंथ में अरस्तू के अनुसार, सुकरातिक दर्शन की स्थापना थेल्स ऑफ मिलेटस द्वारा लगभग सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व में की गई थी।.

हालांकि, इस स्कूल के दृष्टिकोण को ईसा पूर्व छठी और पांचवीं शताब्दी के दार्शनिकों द्वारा माना गया था.

इलोनिया (आज एशिया माइनर या अनातोलिया) के तट पर ग्रीक शहर मिलिटस में मिलिटस के स्कूल की स्थापना की गई थी। इसके मुख्य प्रतिनिधि थेल्स ऑफ़ मिलेटस, एनाक्सिमनीस और एनाक्सीमेंडर थे.

इन दार्शनिकों ने उस समय के विपरीत पदों का बचाव किया जिस तरह से दुनिया का आयोजन किया गया था.

इस युग की लोकप्रिय धारणा ने संकेत दिया कि मानव की नियति को एंथ्रोपोमोर्फिक लक्षणों (देवताओं) की उच्च संस्थाओं की इच्छा से नियंत्रित किया गया था। इसलिए, पृथ्वी पर होने वाली प्रत्येक घटना इन आंकड़ों की जिम्मेदारी थी.

माइल्सियन प्राकृतिक दृष्टिकोण से, इन विचारों पर बहस करना शुरू करते हैं। यह है कि वे कैसे बचाव करते हैं कि प्रकृति उन संस्थाओं से बना है जिन्हें देखा जा सकता है और ये संस्थाएं पृथ्वी पर होने वाले परिवर्तनों के लिए जिम्मेदार हैं।.

मिलिटस स्कूल को प्रकृति की पहली वैज्ञानिक टिप्पणियों का श्रेय दिया जाता है। यह इस तरह से है कि माइल्सियन प्राकृतिक घटनाओं और तारों को पढ़ना शुरू करते हैं, जो कुछ घटनाओं जैसे कि संक्रांति और ग्रहण की भविष्यवाणी करने में सक्षम होते हैं.

माइल्सियन पहले यूनानी थे जिन्होंने तारों को एक नेविगेशन उपकरण (पेट्रीसिया दही, 2008) के रूप में इस्तेमाल किया।.

पाइथागोरस स्कूल

पाइथागोरस स्कूल की स्थापना शास्त्रीय ग्रीस के सबसे प्रतिनिधि दार्शनिकों में से एक ने की थी: सामोस के पाइथागोरस.

पाइथागोरस ईसा पूर्व छठी शताब्दी में रहते थे और ग्रीक शहर क्रोटाना में पायथागॉरियन वर्तमान की स्थापना के लिए जिम्मेदार था। इस शहर को व्यापक धार्मिक होने के लिए मान्यता दी गई थी, हालांकि, पाइथागोरस ने अपने पहले शिष्यों को वहां पाया.

पाइथागोरस के लिए ब्रह्मांड को संपूर्ण या ब्रह्मांड के रूप में समझना और अध्ययन करना था। दूसरी ओर, मामले को इसकी संरचना और रूप से स्वतंत्र रूप से समझा जाना चाहिए। इस तरह, पाइथागोरस को आदर्शवादी और भौतिकवादी दोनों के रूप में मान्यता दी गई थी.

हालांकि, समय बीतने के साथ, पाइथागोरस ने मुख्य रूप से आदर्शवादी कटौती करना शुरू कर दिया। इस तरह, उन्होंने बताया कि शरीर भौतिक पदार्थ है जो मानस को कैद करने के लिए जिम्मेदार है.

पाइथागोरस के लिए, मृत्यु के बाद जीवन का विचार निर्विवाद था। उसने सोचा कि आत्मा शाश्वत हो सकती है.

पाइथागोरस के अध्ययन ने गणितीय सिद्धांतों जैसे कि अपराधों, यहां तक ​​कि विषम संख्याओं के विकास की अनुमति दी। इसलिए, यह कहा जाता है कि पाइथागोरस के सिद्धांतों ने ऐतिहासिक स्तर पर गणित की नींव रखी.

एक त्रिकोण के कर्ण के मूल्य पर पाइथागोरस प्रमेय और पृथ्वी के अनुवाद के आंदोलन के लिए इसका दृष्टिकोण, आज तक मान्य पाइथागोरस अवधारणाओं के उदाहरण हैं (किर्क, रेवेन, और शोफिल्ड, 1983).

एस्कुएला एलिटिका

Elea स्कूल या Eleatic स्कूल की स्थापना इटली के Elea शहर में ग्रीक दार्शनिकों Parmenides और Zeno द्वारा की गई थी। इस स्कूल ने शताब्दियों मैं SAW और V.C के दौरान जबरदस्त तरीके से क्लासिक विचार को प्रभावित किया, इस समय के दौरान इसका अधिक से अधिक अपोज़िट रहा.

जो लोग एलिया के स्कूल से ताल्लुक रखते थे, वे मिलिटस के स्कूल के भौतिकवादी दार्शनिक दृष्टिकोण के पक्ष में नहीं थे, और ग्रीक दार्शनिक हेराक्लिटस द्वारा प्रस्तावित "सार्वभौमिक प्रवाह" के दृष्टिकोण का खुलकर विरोध किया.

एलिटिक्स के अनुसार, ब्रह्मांड अपने आप में एक अपरिवर्तनीय संपूर्ण, समय और स्थान के माध्यम से अनंत है, जिसे मानव चेतना या ज्ञान के माध्यम से नहीं समझा जा सकता है।.

ब्रह्मांड को केवल दार्शनिक प्रतिबिंब का उपयोग करके ही समझा जा सकता है, जो हमें एकमात्र और अंतिम सत्य तक पहुंचने की अनुमति देता है.

एलिया के स्कूल के अनुयायियों ने माना कि संवेदी अवलोकन सीमित थे और ध्यान से बाहर थे, और उन्होंने इस बात से परहेज किया कि वास्तविकता की एक सटीक प्रशंसा थी.

इस तरह, यह कहा जा सकता है कि परमेनाइड्स द्वारा उठाए गए सभी एलिटिक सिद्धांत आध्यात्मिक थे.

हेराक्लीटस

इफिसुस के हेराक्लिटस, हेराक्लीटस अस्पष्ट या बस हेराक्लाइटस, कुछ लोगों द्वारा एलिया के स्कूल का अनुयायी माना जाता है। हालांकि, उनका चरित्र हमेशा मनमाना था और उनके गूढ़ विचार थे, यही वजह थी कि उन्हें "अंधेरे" का उपनाम दिया गया था.

हेराक्लाइटस ईसा पूर्व छठी और पांचवीं शताब्दी के दौरान इफिसुस में रहता था। सी। वह एक कुलीन परिवार से आए थे, हालांकि, उन्होंने अपनी सारी संपत्ति एकांत में रहने और खुद को दर्शन में समर्पित करने का फैसला किया.

उनके बारे में कहा जाता है कि वे एक अनोखी लोकतांत्रिक दार्शनिक शैली के रचनाकार थे, जिन्हें "एफोरिज़्म" कहा जाता है। पूर्वोक्तियाँ छोटे कथन हैं जो किसी विषय को स्पष्ट और सामयिक तरीके से परिभाषित या व्याख्या करना चाहते हैं। ये बिना किसी शक के कमरे से बाहर निकल जाते हैं और झाड़ी के चारों ओर जाते हैं.

इसके दृष्टिकोणों में अग्नि का विचार उस सामग्री के रूप में है जिससे दुनिया की सभी चीजें उत्पन्न होती हैं.

हेराक्लीटस ने यह भी बताया कि इस कारण को सत्य के एकमात्र न्यायाधीश के रूप में मान्यता दी जानी चाहिए और इंद्रियों को सत्य के गवाह के रूप में माना जाना चाहिए जिनके निर्णय संदिग्ध हैं जब तक कि कारण उनकी पुष्टि नहीं करते (एम.पी., 2012).

संदर्भ

1. बस्तीदास, ए। सी। (1 जून, 2012)। प्रेसिडेंशियल स्कूलों से प्राप्त: filosofia9610.blogspot.com
2. किर्क, जी.एस., रेवेन, जे.ई. और शॉफिल्ड, एम। (1983). द प्रेजिडेंशियल फिलॉसॉफ़र्स: ए क्रिटिकल हिस्ट्री विद सेल्सेटियन ऑफ़ टेक्स. कैम्ब्रिज: कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस.
3. पी।, वी। (20 अक्टूबर, 2012). हाथ में दर्शन. PRESOCRÁTICOS (VII) से प्राप्त: इफिसुस के हेराक्लिटस: filosofiaamano.blogspot.com
4. मोजो, एम। सी। (19 जनवरी 2012)। लोकतांत्रिक दर्शन की विशेषताओं से प्राप्त: elarlequindehielo.obolog.es
5. पेट्रीसिया दही, डी। डब्ल्यू। (2008). द ऑक्सफोर्ड हैंडबुक ऑफ़ प्रेसिडेंशियल फिलॉसफी. ऑक्सफोर्ड: ऑक्सफोर्ड.