स्वास्थ्य का मनोविज्ञान क्या है?

स्वास्थ्य मनोविज्ञान यह एक अनुशासन है जो एक प्रासंगिक ढांचे के भीतर पैदा होता है, जहां महत्वपूर्ण स्वास्थ्य समस्याओं में व्यवहार और मनोसामाजिक चर की भूमिका को महत्व दिया जाना शुरू होता है।.

इसके अलावा, यह बीमारियों की रोकथाम और स्वास्थ्य को बढ़ावा देने पर केंद्रित विशेषता के रूप में विकसित किया गया है.

स्वास्थ्य के मनोविज्ञान की परिभाषा

हेल्थ साइकोलॉजी की सबसे पूर्ण परिभाषा 1980 में मताराज़ो द्वारा बनाई गई है.

स्वास्थ्य का मनोविज्ञान व्यावसायिक, वैज्ञानिक और शैक्षिक योगदान का योग है जो मनोविज्ञान के लिए एक अनुशासन के रूप में विशिष्ट है, स्वास्थ्य को बढ़ावा देने और रखरखाव के लिए, रोग की रोकथाम और उपचार, एटिऑलॉजिकल सहसंबंधों की पहचान और निदान स्वास्थ्य प्रणाली के सुधार और स्वास्थ्य नीति के निर्माण के अलावा, स्वास्थ्य, बीमारी और संबद्ध शिथिलता।

इस परिभाषा में चार बुनियादी लाइनें शामिल हैं जिसमें स्वास्थ्य मनोवैज्ञानिक शामिल हैं: स्वास्थ्य को बढ़ावा देना और रखरखाव; रोग की रोकथाम और उपचार; एटियलजि (कारण) और स्वास्थ्य, रोग और शिथिलता और स्वास्थ्य प्रणाली का अध्ययन और एक स्वास्थ्य नीति का सूत्रपात.

कार्रवाई की पहली पंक्ति के बारे में, इसमें स्वस्थ आदतों को बढ़ावा देने के उद्देश्य से अभियान की पूरी गुंजाइश शामिल होगी, जैसे कि संतुलित आहार लेना.

कार्रवाई की दूसरी पंक्ति बीमारी को रोकने और बीमार लोगों को नई स्थिति में अधिक सफलतापूर्वक अनुकूल करने के लिए सिखाने के लिए अस्वास्थ्यकर आदतों को संशोधित करने की आवश्यकता को संदर्भित करती है।.

कार्रवाई की तीसरी पंक्ति, एटियलजि उन कारणों के अध्ययन को संदर्भित करता है जो बीमारी को जन्म देते हैं, इस मामले में, यह शराब, धूम्रपान, शारीरिक व्यायाम या तनाव की स्थिति से निपटने के लिए कैसे किया जाता है.

यह कहना है कि स्वास्थ्य के मनोविज्ञान से, हितों में हस्तक्षेप करने के लिए क्या है, उन संसाधनों के व्यक्ति के लिए जो उसे जैविक चीज़ में पर्याप्त स्तर तक पहुंचने की अनुमति देता है और इसलिए, वह स्वास्थ्य की अपनी स्थिति को अधिक से अधिक संभव समय तक बनाए रखता है।.

यूरोपियन फेडरेशन ऑफ प्रोफेशनल एसोसिएशन ऑफ साइकोलॉजी (EFPPA) के हेल्थ साइकोलॉजी पर वर्किंग ग्रुप द्वारा प्रदान की गई एक अन्य परिभाषा, निष्कर्ष निकालती है कि पेशेवर स्वास्थ्य मनोविज्ञान के मिशन को बढ़ावा देने और बनाए रखने के लिए है मनोवैज्ञानिक सिद्धांत, तरीके और अनुसंधान, आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक और सांस्कृतिक संदर्भ को ध्यान में रखते हुए। और, इसका मुख्य उद्देश्य भलाई के प्रचार और रखरखाव में ज्ञान, विधियों और मनोवैज्ञानिक कौशल का उपयोग है?.

सामान्य ऐतिहासिक सन्निकटन

मनोविज्ञान का जन्म शरीर विज्ञान और प्रयोगात्मक प्रयोगशालाओं से जुड़ा हुआ था, हालांकि, बहुत पहले ही यह मानसिक बीमारियों के निदान और उपचार में अपनी भागीदारी के माध्यम से पहले ही स्वास्थ्य के क्षेत्र से जुड़ा हुआ था।.

स्वास्थ्य की दुनिया के साथ मनोविज्ञान का यह संबंध, मानसिक बीमारी के दृष्टिकोण से, क्लिनिकल साइकोलॉजी के कार्य क्षेत्र को परिभाषित करता है, और मनोरोग के साथ निकट सहयोग की शुरुआत की.

हालाँकि, यह केवल समय की बात थी, बीसवीं सदी के मध्य में और समाज के विकास के साथ, कई पहलुओं पर दिलचस्पी लेना शुरू किया, जिसने मिलकर स्वास्थ्य मनोविज्ञान की उत्पत्ति को जन्म दिया.

• ब्याज को संक्रामक रोगों से स्थानांतरित किया गया था, जो वर्तमान में एंटीबायोटिक दवाओं के उपयोग से नियंत्रित होते हैं, जो बहु-कारण मूल की पुरानी प्रकृति के होते हैं, जो जीवन शैली से जुड़े होते हैं, जैसे कि कैंसर या हृदय संबंधी समस्याएं। यही है, इन बीमारियों में वृद्धि व्यवहार और स्वास्थ्य की आदतों में परिवर्तन के बीच बातचीत के कारण होती है जो एक साथ कार्य करते हैं, जिससे रोग की उपस्थिति को सुविधाजनक बनाया जाता है।.
• इस तरह की पुरानी बीमारियां आमतौर पर जीवन शैली और जीवन की गुणवत्ता में बदलाव लाती हैं, जिसके लिए लोगों को अनुकूल होना पड़ता है। उदाहरण के लिए, उपचार के लिए अच्छा पालन बनाए रखें.
• पुरानी समस्याओं के इलाज के लिए चिकित्सा मॉडल की अपर्याप्तता.
• मन-शरीर द्वैतवाद.

द्वैतवादी और समग्र दृष्टि

संदर्भ और संस्कृति शरीर और मन के बीच के संबंध की दृष्टि को प्रभावित करते हैं। इस तरह एक द्वैतवादी या समग्र दृष्टि सामने आती है.

द्वैतवादी दृष्टि ऐसे मॉडल की है जैसे कि बायोमेडिकल मॉडल, जो स्वास्थ्य को किसी ऐसी चीज के रूप में देखते हैं, जिसमें व्यक्तियों के व्यवहार को उनकी बीमारी के साथ उनके रिश्ते में कम महत्व दिया जाता है, उदाहरण के लिए, उपचार के बारे में.

मध्य युग में इस दृष्टि के लिए जगह थी, यह सोचा गया था कि लोगों के पास एक शाश्वत आत्मा थी, एक परिमित शरीर के भीतर; बीमारी पाप का उत्पाद थी और विश्वास के माध्यम से एकमात्र संभव इलाज था.

हालांकि, समग्र दृष्टि, वर्तमान बायोप्सीकोसियल मॉडल, या चीन या प्राचीन ग्रीस जैसी संस्कृतियों की विशिष्ट है। उनमें, इस बीमारी को आंतरिक संतुलन के टूटने के एक उत्पाद के रूप में माना जाता था, जैविक या अन्य कारणों से, जैसे व्यवहार में परिवर्तन या एक भावनात्मक घटना की उपस्थिति।.

यह दृष्टि मानती है कि मानव एक अविभाज्य संपूर्ण है, तत्वों के योग से अलग है। इस दृष्टिकोण से उनके स्वास्थ्य को बनाए रखने के लिए विषय क्या कर सकता है, इसके लिए जगह है.

स्वास्थ्य मॉडल

बायोमेडिकल मॉडल

यह मॉडल एंगेल (1977) द्वारा बचाव किया गया है, और दो मान्यताओं पर टिकी हुई है: मन-शरीर सिद्धांत और न्यूनतावाद। यही कारण है कि, यह बीमारी शारीरिक और रासायनिक प्रतिक्रियाओं के सवाल के कारण होती है, और केवल उसी के लिए, मनोवैज्ञानिक, सामाजिक पहलुओं जैसे अन्य चर को अनदेखा करना, जो उपचार, वसूली, रिलेप्स को प्रभावित कर सकता है।.…

इस मॉडल को बायोप्सीकोसियल मॉडल द्वारा बदल दिया गया है, जो महत्वपूर्ण कमियों के कारण है.

Biopsychosocial मॉडल

जैसा कि इसके नाम से पता चलता है, इस मॉडल से जैविक, मनोवैज्ञानिक और सामाजिक कारकों के सेट पर ध्यान दिया जाता है। स्वास्थ्य-रोग प्रक्रिया में मैक्रोप्रोसेस के बीच बातचीत होती है, जैसे, उदाहरण के लिए, सामाजिक समर्थन, मानसिक स्वास्थ्य विकार? और माइक्रोप्रोसेस, जैसे जैव रासायनिक परिवर्तन.

दूसरी ओर, मॉडल यह भी मानता है कि उपचार के लिए सिफारिशों को इन तीन प्रकार के चर को ध्यान में रखना चाहिए, और चिकित्सा को प्रत्येक व्यक्ति की विशेष जरूरतों को समायोजित करना चाहिए, उनकी स्वास्थ्य स्थिति को समग्र रूप से देखते हुए और उन उपचार सिफारिशों को बनाना यह उन समस्याओं के समूह को संबोधित करने का काम करता है जो व्यक्ति के पास है.

इसके अलावा, इस दृष्टिकोण से, चिकित्सीय संबंध जो रोगी के उपचार के पालन में सुधार करता है, इस की प्रभावशीलता में सुधार और रोग की वसूली के समय को छोटा करने में बहुत महत्वपूर्ण हो जाता है।.

इसलिए, बायोप्सीकोसोकोल मॉडल का मानना ​​है कि किसी व्यक्ति को स्वास्थ्य होता है जब उनकी जैविक, मनोवैज्ञानिक और सामाजिक आवश्यकताओं को कवर किया जाता है।.

अन्य विषयों

ज्ञान और अनुशासन के अन्य क्षेत्र हैं, जो उपरोक्त पहलुओं से भी जुड़े हैं, हालांकि, इन और स्वास्थ्य के मनोविज्ञान के बीच समानताएं और अंतर हैं.

हम साइकोसोमैटिक मेडिसिन, मेडिकल साइकोलॉजी, बिहेवियरल मेडिसिन और क्लिनिकल साइकोलॉजी के बारे में बात कर रहे हैं.

मनोदैहिक चिकित्सा

साइकोसोमैटिक चिकित्सा, चिकित्सा क्षेत्र के भीतर, मनोसामाजिक चर और साइकोफिजियोलॉजिकल परिवर्तनों के बीच संबंधों की जांच करने का पहला प्रयास था। यह शब्द 1918 में हेनरोथ द्वारा गढ़ा गया था.

स्वास्थ्य के मनोविज्ञान के साथ मुख्य अंतर यह है कि साइकोसोमैटिक चिकित्सा रोग के उपचार के लिए अधिक उन्मुख है, क्योंकि मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत के साथ प्रारंभिक लिंक और शारीरिक परिवर्तनों के एक छोटे समूह पर सीमित ध्यान है।.

इसके बावजूद, उन्होंने मनोवैज्ञानिक, भावनात्मक, मनोवैज्ञानिक चर आदि के प्रभाव को उजागर करने का साहस किया।.

चिकित्सा मनोविज्ञान

अपनी परिभाषा से चिकित्सा मनोविज्ञान, वस्तुतः सब कुछ समाहित करेगा, जिसमें मनोदैहिक चिकित्सा भी शामिल है, इसलिए यह एक विशेष सैद्धांतिक अभिविन्यास प्रस्तुत नहीं करता है.

यह व्यक्तिगत, समूह और सिस्टम स्तर पर स्वास्थ्य, बीमारी और उपचार से संबंधित मनोवैज्ञानिक कारकों के अध्ययन पर केंद्रित है.

स्वास्थ्य के मनोविज्ञान के साथ मतभेद यह है कि डॉक्टर बीमारी के प्राथमिकता अध्ययन पर ध्यान केंद्रित करते हैं, स्वास्थ्य को अग्रभूमि में हस्तक्षेप की वस्तु के रूप में नहीं डालते हैं, और डॉक्टर के विभिन्न आंकड़ों की पेशेवर भूमिका भी भूल जाते हैं। स्वास्थ्य देखभाल.

इस प्रकार, यह पेशेवर योग्यता के साथ अध्ययन के उद्देश्य को भ्रमित करते हुए, मनोवैज्ञानिक क्षेत्र को डॉक्टर के अधीन करता है.

व्यवहार की दवा

यह अनुशासन इसकी परिभाषा के संदर्भ में कुछ कठिनाइयाँ देता है, क्योंकि 1980 के दशक तक, व्यवहारिक चिकित्सा और स्वास्थ्य मनोविज्ञान ऐसे शब्द थे जिनका परस्पर उपयोग किया जाता था.

व्यवहार व्यवहार चिकित्सा शब्द का पहली बार उपयोग बिर्क द्वारा 1973 में किया गया था और इसे एक पर्याय के रूप में इस्तेमाल किया गया था और बायोफीडबैक के उपयोग के पूरक थे, इस तकनीक के जन्म में इस तकनीक के महत्व को पहचानते हुए.

शब्द व्यवहार चिकित्सा का जन्म सैद्धांतिक व्यवहार परंपरा के विस्तार के रूप में हुआ है। यही कारण है कि उनकी मुख्य चिंताएं स्वास्थ्य और बीमारी के व्यवहार और उन्हें बनाए रखने वाली आकस्मिकताओं और उनके संशोधन में किए गए बदलाव हैं। नैदानिक ​​अभ्यास में, व्यवहार चिकित्सा व्यवहार संशोधन के मूल्यांकन और उपचार की तकनीकों का उपयोग करती है.

स्वास्थ्य के मनोविज्ञान के साथ अंतर होगा:

• व्यवहार चिकित्सा अंतःविषय प्रकृति पर जोर देती है, जबकि स्वास्थ्य के मनोविज्ञान को चिकित्सा की एक शाखा के रूप में प्रस्तुत किया जाता है.
• व्यवहार चिकित्सा रोग के उपचार और पुनर्वास पर अधिक ध्यान केंद्रित करती है, जबकि स्वास्थ्य मनोविज्ञान का संबंध स्वास्थ्य को बढ़ावा देने से है.

नैदानिक ​​मनोविज्ञान

नैदानिक ​​मनोविज्ञान और स्वास्थ्य मनोविज्ञान के साथ इसके अंतर के संदर्भ में, दो विपरीत स्थितियां हैं; एक तरफ, जो लोग बचाव करते हैं कि एक और अनुशासन आवश्यक नहीं है, क्योंकि नैदानिक ​​मनोविज्ञान इसे मान सकता है, और दूसरी तरफ, एक को दूसरे से अलग करने की उचित संभावना से अधिक.

पहली स्थिति के संबंध में, रक्षकों का तर्क है कि स्वास्थ्य मनोविज्ञान से नैदानिक ​​मनोविज्ञान को अलग करने वाले पर्याप्त तत्व नहीं हैं; उस नैदानिक ​​मनोविज्ञान में पहला शामिल हो सकता है, क्योंकि एकमात्र तत्व जो नैदानिक ​​मनोविज्ञान को कवर नहीं करेगा रोकथाम और, अंत में, वे मान लेंगे कि वे दो अलग-अलग संस्थाएं हैं, एक भावनात्मक विकारों के लिए समर्पित है और दूसरा उपचार के लिए शारीरिक बीमारी, यह मन-शरीर के द्वंद्व को फिर से शुरू करना होगा, जिसे हम दूर करना चाहते हैं.

यह सच है कि दूसरी स्थिति में, अकादमिक और व्यावसायिक दुनिया के व्यापक पुनर्विचार और एक अनुशासन के निर्माण की आवश्यकता होगी, तथाकथित स्वास्थ्य विज्ञान, जिसके आसपास अन्य लोग घूमते हैं.

निष्कर्ष

इन अवधारणाओं के आसपास मौजूद सभी संघर्षों के बावजूद और, उदाहरण के लिए, उदाहरण के लिए, स्पेन में फिलहाल कोई भी नैदानिक ​​मनोविज्ञान के स्वास्थ्य के मनोविज्ञान के पेशेवर अभ्यास को अलग नहीं कर सकता है। हालांकि, अगर इस क्षेत्र में काम के विशिष्ट क्षेत्र हैं और स्वास्थ्य सेवाओं द्वारा अधिक से अधिक मनोवैज्ञानिकों की आवश्यकता है.

संयुक्त राज्य अमेरिका में, यह उन चिकित्सा केंद्रों में है जहां पुनर्वास, कार्डियोलॉजी, बाल रोग, ऑन्कोलॉजी, परिवार चिकित्सा, दंत चिकित्सा में हस्तक्षेप और अनुसंधान के क्षेत्रों में इनमें से सबसे बड़ी संख्या में हस्तक्षेप का अनुरोध किया गया है।…

इसके अलावा, किए गए एक अध्ययन में, यह पाया गया कि सबसे अधिक मांग वाले क्षेत्र थे:

• तनाव प्रबंधन.
• खाने के विकार.
• पुराना दर्द.

संदर्भ

1. एमिगो वाक्ज़, आई।, फर्नांडीज रोड्रिग्ज़, सी। और पेरेज़ अल्वारेज़, एम। (2009). स्वास्थ्य मनोविज्ञान का मैनुअल (तीसरा संस्करण)। पिरामिड संस्करण.
2. रॉड्रिग्ज़ मारिन, जे (1998)। स्वास्थ्य और नैदानिक ​​मनोविज्ञान का मनोविज्ञान. मनोवैज्ञानिक भूमिकाएं, नंबर 69.
3. पिना लोपेज़, जे.ए. (2003)। नैदानिक ​​मनोविज्ञान और स्वास्थ्य मनोविज्ञान: स्वास्थ्य के मनोविज्ञान की रक्षा में. मनोवैज्ञानिक योग वॉल्यूम। 10, nº1, 67-80.