Taironas संस्कृति, सीमा शुल्क और कला

Taironas यह एक स्वदेशी समूह था जो दो हजार से अधिक वर्षों तक कई कोलम्बियाई बस्तियों में रहता था। कोलम्बियाई क्षेत्र के उत्तर में स्थित, सांता मार्टा के सिएरा नेवादा में टैरोना संस्कृति, तीन विभागों के क्षेत्र शामिल थे: सीज़र, मैग्डेलेना और ला गुजीरा। यह क्षेत्र महत्वपूर्ण नदियों द्वारा नहाया गया है: सीज़र, रंचेरिआ, पालोमिनो, डॉन डिएगो, गुआतापुरी, फंडाकियोन और अरकाटा.

वहाँ Taironas के बारे में बहुत कुछ ज्ञात नहीं है। स्यूदाद पर्दिदा, जिसे तेयुन या बरिटाका -200 के रूप में भी जाना जाता है, इस संस्कृति द्वारा वर्ष 800 में स्थापित किया गया शहर था और 1600 तक आबाद था. 

सिएरा नेवादा डी सांता मार्टा 17,000 वर्ग किलोमीटर क्षेत्र में फैला है। इसकी चोटियाँ Colón और Bolívar सिएरा की सबसे ऊँची चोटियाँ हैं जिनकी ऊँचाई 5,775 मीटर है; कोलंबिया में सबसे ज्यादा और समुद्र के पास की दुनिया.

सिएरा नेवादा डी सांता मार्टा के पहाड़ी और खड़ी इलाके ने जनजातियों को छोटी और बड़ी भूमि में निवास करने के लिए प्रेरित किया, जिससे कैसिकाज़ोस, प्रदेशों के गठन की सुविधा हुई जहां कैकिक की कमान थी.

यह लोग लेखन को नहीं जानते थे और वे घूमने के लिए पहिया और जानवरों का उपयोग करते थे। उन्होंने चिबाचा बोला और पुरुषों ने बहुविवाह और बहिर्गमन का अभ्यास किया, अर्थात वे विभिन्न जनजातियों के सदस्यों के साथ प्यार कर सकते थे.

फिर मैं आपको कुछ सबसे दिलचस्प और उत्सुक अजीबताओं को छोड़ देता हूं, जिसके लिए यह स्वदेशी समूह बाहर खड़ा था.

Taironas के लक्षण

अर्थव्यवस्था

Taironas की अर्थव्यवस्था मूल रूप से कृषि थी और इसमें मकई, कद्दू, सेम, अर्राच या युक्का की खेती की विशेषता थी, जो कि दुनिया के कुछ मुख्य जातीय समूहों द्वारा खेती की गई थी। टायरों ने गुआनाबाना, अनानास, अमरूद और एवोकैडो भी खाया.

देशी लोगों ने विभिन्न उत्पादों की फसल की सुविधा के लिए विभिन्न प्रकार के थर्मल फ़्लोर का उपयोग किया, अर्थात भूमि के विभिन्न तापमान.

जलवायु विविधता के संदर्भ में, यह समशीतोष्ण क्षेत्रों (मध्यम तापमान) के माध्यम से समुद्र की गर्म भूमि से लेकर ठंडे और ऊंचे पहाड़ों तक फैला हुआ है, जिनके बड़े कृषि उत्पादन ने 700 से अधिक वर्षों तक आबादी को बनाए रखा। विशेष रूप से नौवीं शताब्दी से ईसाई युग के सोलहवीं शताब्दी के अंत तक.

इसके अलावा, Taironas में अक्सर उत्सव या विशेष दिनों के लिए मछली या बकरी के मांस या कृन्तकों की अधिक खपत होती थी। कारण कि शिकार करने वाले जानवरों की तुलना में मछली पकड़ना अधिक महत्वपूर्ण था.

सामान्य तौर पर, इन समुदायों ने उत्पादों के आदान-प्रदान का अभ्यास किया। उदाहरण के लिए, गर्म भूमि के निवासियों ने नमक, कपास, मछली और घोंघे का उत्पादन किया जो मध्यम भूमि के जनजातियों के लिए कोका, मक्का और फल के लिए बदले गए थे; और ठंडे क्षेत्रों के समूहों के लिए आलू और अन्य उत्पादों के लिए.

आर्किटेक्चर और इंजीनियरिंग काम करता है

उनके इंजीनियरिंग कार्य व्यावहारिक रूप से परिपूर्ण थे और किसी भी मामले में यह पर्यावरण को प्रभावित नहीं करता था। मोटे तौर पर, समूह ने हमेशा अपनी जनसंख्या घनत्व के बावजूद पारिस्थितिक संतुलन बनाए रखा, जो लगभग 200 लोगों के 3,000 लोगों तक घूमता था।.

सबसे उत्कृष्ट निर्माणों में पहाड़ों में पत्थर की दीवारों को बनाए रखना है, जिनकी ऊंचाई 9 मीटर तक है। आम तौर पर वे छतों के समर्थन के रूप में सेवा करते थे, सड़कों को चिह्नित करते थे, पानी के प्रवाह को देखते थे और पहाड़ों के कटाव से बचते थे.

गोलाकार छतों की आकृति, अर्धवृत्ताकार या अंडाकार, स्थान के अनुसार विविध और उपयोग जो उन्हें दिए जाने वाले थे। अंडाकार उच्चतम भागों में बनाए गए थे। सामान्य तौर पर, आकार 50 और 880 वर्ग मीटर के बीच होता था.

छतों पर उन्होंने हट्स बोहियो प्रकार का निर्माण किया, जिसकी मुख्य संरचना लकड़ी से बनी थी। बेलनाकार दीवारों को गन्ने के साथ प्रबलित किया गया था और मैट के साथ इंटरव्यू किया गया था और शंक्वाकार छत पुआल से लैस थी.

प्रचुर वर्षा शासन के कारण, उन्हें पानी के प्रवाह को नियंत्रित करने के लिए तकनीकों को सही करने के लिए मजबूर किया गया था। सिंचाई प्रणाली में विशेष चैनल थे जो रेगिस्तानी इलाकों में कटाव को रोकते थे। दिलचस्प बात यह है कि जो भूमिगत चैनल बनाए गए थे, वे अभी भी काम कर रहे हैं.

संचार मार्गों की दक्षता ने मुख्य सड़कों को उन धार्मिक पंथों के साथ जोड़ा, साथ ही उन कैसिकाज़ो (जनजाति) के परिवारों के साथ, जहां फसलें बनी थीं।.

उनके महान कौशल ने उनके विशाल पत्थर के काम की अनुमति दी है, जंगल के नीचे 500 से अधिक वर्षों तक दफन होने के बाद, खोजे जाने के लिए, आप उनकी रचना के कार्यों को पूरा कर सकते हैं.

नगर नियोजन

Taironas शहरी डिजाइन के एक उच्च स्तर पर पहुंच गया, तकनीकी, प्रशासनिक, सामाजिक और आर्थिक मानकों के सेट के रूप में समझा जाता है जो एक क्षेत्र के कामकाज और सामंजस्यपूर्ण, तर्कसंगत और मानव विकास को नियंत्रित करता है।.

उन्होंने उस क्षण का एक पूर्ण एकीकरण हासिल किया जिसमें वे भविष्य के अपने प्रक्षेपण के साथ रहते थे और उन्होंने पर्यावरण को बदलने की कोशिश नहीं की, लेकिन इसे अनुकूल बनाने के लिए जैसा कि उन्होंने पाया, एक बार अनुकूल निपटान के स्थान के रूप में चुना।.

वे जानते थे कि आवास वितरण और शोषण के बीच संतुलन कैसे बनाए रखा जाए। वास्तव में, यह चाटुकार थे जिन्होंने लूटपाट, हिंसा और वर्चस्व की अपनी प्रथाओं के साथ उस संतुलन और सामान्य विकास को तोड़ दिया.

यह शहरी योजना एक इकाई थी: आवास की छत - परिवार समूह - आसन्न उत्पादन क्षेत्र, व्यक्ति या समुदाय। इस ग्राफिक को दोहराया और गुणा किया गया था, हमेशा उत्पादन निवास स्थान के संबंध को संरक्षित करता है.

सुनार, चीनी मिट्टी की चीज़ें, कपड़ा और संगीत वाद्ययंत्र

पूर्व-हिस्पैनिक अमेरिका की सबसे उन्नत संस्कृतियों में से एक, टेरोनस ने एक असाधारण सोने का पानी विकसित किया जो अन्य लोगों की तुलना में ऊपर खड़ा था। इनमें से अधिकांश वस्तुएं आभूषण थीं जिनका उपयोग शरीर को सजाने के लिए किया जाता था.

प्रसिद्ध विस्तृत पेक्टोरल, हथौड़े वाले सोने में, सूर्य, जानवरों और पुरुषों के आंकड़ों के साथ, वे उन देवताओं का प्रतिनिधित्व करते थे जिनकी वे पूजा करते थे: सूर्य, चंद्रमा, पृथ्वी, जगुआर और नाग। नाक के छल्ले, झुमके और उदात्त आभूषण ने उन जानवरों की विशेषताओं को स्टाइल किया है जिनके गुणों को व्यक्ति ने उन्हें पहना था.

प्रतीक के रूप में, समूह के कलाकारों ने क्षेत्र से हड्डी और चीनी मिट्टी की चीज़ें बनाने के लिए मानव को जानवर के साथ जोड़ा। इनमें से कुछ वस्तुओं में पिघले हुए मोम और फिलाग्री के साथ काम को भी हाइलाइट किया गया है.

इन जनजातियों के पुरुषों और महिलाओं ने ऊतक बनाए जिसमें उन्होंने अपनी भावनाओं, सोच और अभिनय का एक नमूना लिया। उन्होंने ऊतकों के साथ एक संपूर्ण उद्योग विकसित किया और रंगीन पंखों का उपयोग किया और दुश्मनों की मानव हड्डियों के साथ युद्ध में मारे गए लोगों ने बांसुरी बनाई.

तेयुना, आध्यात्मिक और वाणिज्यिक केंद्र

इस क्षेत्र में जाने से, बुरीतका नदी की घाटी के माध्यम से, 1,200 कदम हैं जो तेरोनास के खोए हुए शहर (लोकप्रिय नाम) तक पहुंचते हैं, और आबादी का आध्यात्मिक और वाणिज्यिक केंद्र होने के लिए सबसे महत्वपूर्ण है।.

वहाँ, समुद्र तल से 1,200 मीटर की ऊँचाई पर, आप पहली बार देख सकते हैं कि पत्थर की दीवारों पर बनी छतों पर बने मकान। इसकी खोज तक, 1.973 में, तेयुना, जो चिबाचा में है पृथ्वी के लोगों की उत्पत्ति, 375 वर्षों तक भूल गया.

1525 में स्पैनिश के सांता मार्टा के तटों तक पहुंचने के कारण, भारतीय लोग अधिक से अधिक ध्यान पर्वत श्रृंखला के आंतरिक भाग में ले गए और टियुना में शरण लिए हुए वर्ष 1.540 की ओर बढ़ गए। इसके अलावा, समूह ने प्रत्येक छत पर कुल 280 घरों के लिए दो केबिन बनाए हैं ताकि यह अनुमान लगाया जा सके कि लगभग 1,500 लोगों ने अपनी आबादी बनाई.

तेयुना, ने भी पर्वत श्रृंखला में पाए जाने वाले पुरातात्विक निष्कर्षों की संख्या से बरीटाका 200 को निंदित किया, 1,600 के आसपास और जाहिरा तौर पर महामारी के प्रकोप से बचा था जिसने अपने निवासियों को पृथ्वी छोड़ने पर मजबूर किया.

यह क्षेत्र इस प्रकार तीन शताब्दियों से अधिक समय तक उजाड़ रहा और भारतीयों ने घाटी के किनारे छोटी-छोटी बस्तियों में जो बसाया, वह एक ऐसा क्षेत्र था जिसे जीतने वालों के लिए उपयोग करना मुश्किल था.

हालाँकि मूल निवासी टियुना का दौरा करना बंद कर देते थे, लेकिन उनके कोगुई वंशज जानते थे और गुप्त रूप से इस शहर का सही स्थान रखते थे। लेकिन यह 1970 तक नहीं था जब सिएरा के निचले हिस्से का उपनिवेश करने वाले किसानों ने खजाने को खोजने की संभावना को देखा.

इस तरह से कब्रों की लूट शुरू हुई, एक गैरकानूनी गतिविधि जिसे "ग्वारिया" के रूप में जाना जाता था, और जो लोग इस व्यापार का अभ्यास करते थे उन्हें ग्वारियोस कहा जाता था, जो खजाने के संघर्ष में एक दूसरे को मारने के लिए आए थे। इनमें से कई निष्कर्ष अंतरराष्ट्रीय व्यापार में फिर से प्रकाशित हुए और हमेशा के लिए खो गए.

यह 1976 में है जब कोलम्बियाई सरकार का एक वैज्ञानिक अभियान तेयुना में आया और खोज और छतों के पुनर्मूल्यांकन, बहाली और संरक्षण की प्रक्रिया शुरू की। मिली खोजों में सोने के आभूषण और बारीक नक्काशीदार चीनी मिट्टी के बर्तन थे.

कुछ तलवारें भी मिलीं, जिनमें से यह अज्ञात है अगर वे वहां हैं क्योंकि स्पैनियार्ड खो शहर तक पहुंचने में कामयाब रहे या क्योंकि वे भारतीयों द्वारा युद्ध की ट्रॉफी के रूप में कब्रों में दफन किए गए थे.

अन्य रीति-रिवाज और परंपराएं

Taironas ने विभिन्न रंगों में चित्रित करघा कंबल पहने; ईयरमफ्स, नेकलेस, क्राउन, बेजोट्स, थोड़े से सोने के मोक्विलोस, फाइन और अच्छी तरह से काम करने वाले गहने जैसे गहने। वे उन लोगों के लिए पंख और ताड़ के पंखे भी ले गए, जिन्होंने अपने दिखावटी रंगों के लिए तोते और मकोड़े उठाए.

वे खड्डों में नहाते थे, विशेष रूप से इसके लिए नियत स्थानों पर। वे जल्दी में घूमते हैं और बहुत पतले होते हैं, वे धीरे-धीरे लहराते हैं; उन्होंने बड़े बर्तन या मसल्स में शहद तैयार किया। वे पार्टियों और नृत्यों का आयोजन करते थे और सफाई, खुशी और आलस्य के लिए जगह भी थी क्योंकि बहुत कम काम के साथ भोजन और पोशाक कई दिनों तक होती थी.

500 और 2,000 मीटर की ऊँचाई के बीच, अन्य आबादी कुल 32 शहरी केंद्रों में पाए गए: टाइग्रेस, ऑल्टो डी मीरा, फ्रोंटेरा और टंकुआ। मुख्य रूप से गारवितो, सैन मिगुएल और डॉन डिएगो नदियों की घाटियों में केंद्रित है। अन्य लोग पहले से ही खोए हुए हैं, बोंडा, पॉचिटिका, टेरोनाके बेतोमा. 

सांस्कृतिक पहचान

Taironas की कुछ सांस्कृतिक पहचान के लिए इतना स्पष्ट नहीं है, यह उनके अनुसार, कुछ सामान्य सामाजिक-आर्थिक और वैचारिक विशेषताओं वाले स्वायत्त मानव समूह हैं, जो वाणिज्यिक और आर्थिक विनिमय के संबंधों से एकजुट होंगे.

मौजूदा अंतर पहाड़ों और तट के निवासियों के बीच होगा, जो आर्थिक और सांस्कृतिक निर्भरता के संबंधों के साथ, आज के कोगिस में विद्यमान स्वायत्तता की डिग्री के समान होगा।.

ऐसे लोग हैं जो किसी राज्य के संभावित अस्तित्व को साझा करते हैं जिसका उद्देश्य विजय और वर्चस्व था; हालांकि दूसरों के लिए समाजशास्त्रीय परिस्थितियों ने विभिन्न गांवों के बीच एक संभावित परिसंघ (संधि) की ओर इशारा किया.

कोगी, टायरों के वंशज

कोगी भारतीय, तेरोनों की पैतृक परंपराओं का पालन करते हैं और आज भी वे अपने पूर्वजों की तरह चिबा बोलते हैं। भाषाई रूप से, वे मैक्रोचिबा परिवार से संबंधित हैं और गाराविटो, सैन मिगुएल, पालोमिनो, डॉन डिएगो, गुआतापुरी और रणचेरिया और सेविला नदियों के मुख्यद्वार में बसे हैं।.

वर्तमान में, क्लीयरिंग, फेलिंग और जलन सिएरा नेवादा की भूमि में मुख्य कृषि कार्य तकनीक है, जहां शायद 80 प्रतिशत कुछ हद तक कटाव पेश करते हैं, जो कि, बसने वाले विशेषज्ञों के अनुसार होता है। हालाँकि, प्रकृति के साथ घनिष्ठ संबंध होने के बावजूद भी मूल निवासियों को इस गिरावट के साथ करना पड़ता है.

कोगी वेतनभोगी काम और मुद्रा के प्रचलन को जानता है जिसने सामाजिक आर्थिक संबंधों को किसानकरण की प्रक्रिया में फेंक दिया है।.

वर्ष 2000 के लिए सिएरा नेवादा डी सांता मार्टा में मूल निवासियों की आबादी 32,000 तक पहुंच गई और कोगी, इका और वाईवा से संबंधित थी। इसके अलावा, राज्य के साथ इन समूहों के राजनीतिक संबंध विभिन्न स्वदेशी संगठनों के साथ उन्नत हो रहे हैं.

संदर्भ

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