रैपा नुई उत्पत्ति और इतिहास, अभिलक्षण, संस्कृति और परंपराएँ, वस्त्र और संगीत

रापा नूई ईस्टर द्वीप (या रापा नुई द्वीप) के निवासी हैं, जो प्रशांत महासागर के बीच में स्थित है और चिली के क्षेत्र से संबंधित है। वे ग्रह पर सबसे पुरानी सभ्यताओं में से एक हैं, जिन्होंने 1500 से अधिक वर्षों के लिए द्वीप पर निवास किया है।.

रैपा नूई संस्कृति को दुनिया भर में जाना जाता है, विशेष रूप से प्रसिद्ध मोई मूर्तियों को बनाने के लिए। वे पत्थर से बने ईस्टर द्वीप के फर्श में दफन विशालकाय सिर द्वारा बनाए गए हैं। यह मानवता द्वारा बनाए गए सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है, पुराने उपकरणों के साथ इस तरह के काम को करने का वास्तुशिल्प महत्व दिया गया है.

सूची

• 1 उत्पत्ति और इतिहास
  • 1.1 हाटु माता की कथा
  • 1.2 इतिहास
  • 1.3 सामाजिक समस्याएं
• २ लक्षण
  • २.१ शारीरिक गुण
  • २.२ सामाजिक एकांत
• 3 संस्कृति और परंपराएं
  • ३.१ रापा नुई भाषा
  • 3.2 धर्म और किंवदंतियाँ
  • ३.३ मोइ मूर्तियाँ
• 4 वस्त्र
  • ४.१ हुरू-हुरु
  • 4.2 काकेंगा
• 5 संगीत
  • ५.१ सौ ​​सौ
  • 5.2 तमुरे
  • ५.३ उला उला
• 6 संदर्भ

उत्पत्ति और इतिहास

अमेरिका में यूरोपीय उपस्थिति से बहुत पहले से रैपा नूई सभ्यता की उत्पत्ति की तारीख। वास्तव में, यह 1722 तक नहीं था जब बसने वालों ने इस द्वीप के निवासियों के साथ संपर्क किया था.

यह अनुमान लगाया जाता है कि रापा नूई प्राचीन पोलिनेशिया से संबंधित, मारिकास द्वीप के निवासी थे। वे इस क्षेत्र से वर्तमान युग के वर्ष 300 के आसपास द्वीप पर चले गए; की गई यात्रा लगभग 3600 किलोमीटर थी.

इस सभ्यता ने द्वीप पर निवास करने का फैसला क्यों किया यह एक रहस्य है, क्योंकि ईस्टर द्वीप पर आने से पहले रापा नूई संस्कृति के बारे में कोई लिखित रिकॉर्ड नहीं है.

इसके अलावा, इस कारण को स्पष्ट करना मुश्किल है कि उन्होंने पोलिनेशिया से द्वीप पर निवास करने का फैसला क्यों किया, क्योंकि इस यात्रा में इस तरह की प्राचीन नौकाओं में होने वाले अनगिनत खतरे थे.

वैज्ञानिकों द्वारा किए गए विविध आनुवांशिक शोधों के कारण रैपा नूई का पोलिनेशियन मूल निश्चितता के साथ जाना जाता है.

द लेजेंड ऑफ़ होटू माता

एक किंवदंती है जो माना जाता है कि यह सच है, जो ईस्टर द्वीप पर रापा नुई के आगमन की व्याख्या करता है.

जब पहले यूरोपीय आगंतुकों ने द्वीप के निवासियों के साथ संपर्क किया, तो रैपा नुई ने बताया कि होटू माता नाम के एक पूर्व आदिवासी प्रमुख अपने परिवार और अन्य साथियों के साथ दो विशालकाय डोंगी में द्वीप पर पहुंचे।.

उस समय तक लिखित सामग्री की कमी इस इतिहास को सत्यापित करना असंभव बनाती है। इसके अलावा, वैज्ञानिक आज एक सटीक वर्ष निर्धारित नहीं कर पाए हैं जिसमें पोलिनेशियन द्वीप पर पहुंचे। किसी भी मामले में, इस किंवदंती को रैपा नूई की एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक अभिव्यक्ति माना जाता है.

इतिहास

इसकी शुरुआत से, रैपा नुई सभ्यता में एक चिह्नित वर्ग विभाजन और पूरी तरह से केंद्रीकृत सरकार थी। कई शताब्दियों तक राजा को एक अछूत व्यक्ति माना जाता था, जो भगवान से मिलता-जुलता था और जैसा कि वह खुद को विवेकपूर्ण मानता था, शासन करता था.

Marquesas द्वीप के निवासी जो मूल रूप से ईस्टर द्वीप में प्रवास करते थे, अपने साथ विभिन्न प्रकार के पौधे और भोजन लेकर आए थे। इनमें कैम्ब्रिज, गन्ना, तारो, मुर्गियाँ और पोलिनेशियन चूहे थे। इसकी भव्यता के दौरान, रैपा नुई सभ्यता काफी उन्नत और जटिल हो गई.

यह माना जाता है कि सभ्यता के पूर्व-यूरोपीय इतिहास में कुछ समय के दौरान, दक्षिण अमेरिकी जनजातियों के कई प्रवासियों ने ईस्टर द्वीप पर बसने के लिए महाद्वीप को छोड़ दिया.

एक पुरानी किंवदंती रापा नुई एक संघर्ष के बारे में बात करती है जिसमें बड़ी संख्या में लोगों को खत्म कर दिया गया था, जिसमें केवल एक जीवित था। यह किंवदंती आम तौर पर उन मतभेदों से जुड़ी है जो मूल निवासी दक्षिण अमेरिकी प्रवासियों के साथ थे, लेकिन हो सकता है कि उसने काना रापा नुई के बीच एक आंतरिक संघर्ष का भी उल्लेख किया हो.

सामाजिक समस्याएं

अपने पूरे इतिहास में, रैपा नुई ने विनाशकारी घटनाओं की एक श्रृंखला का सामना किया है, जिन्होंने उनकी आबादी को बहुत कम कर दिया है। कुलों और स्थानीय जनजातियों के बीच के युद्धों ने इस द्वीप के हजारों निवासियों के जीवन को समाप्त कर दिया, संभवतः यूरोपीय संपर्क होने से पहले प्राकृतिक कारण की किसी भी अन्य समस्या से अधिक था।.

उन्नीसवीं शताब्दी में द्वीप बाहरी समस्याओं की एक श्रृंखला से प्रभावित था जिसने इसकी आबादी को व्यावहारिक रूप से शून्य कर दिया था। इसके कई निवासियों को पेरू के तस्करों द्वारा दास के रूप में इस्तेमाल किया गया था। यह, इस क्षेत्र में निवास करने वाले चूहों के कारण होने वाली महामारियों और संक्रमणों के अलावा, रैपा नुई जातीय समूह को गायब होने के कगार पर ले गया।.

सुविधाओं

शारीरिक विशेषताएँ

रैपा नुई विभिन्न त्वचा टोन वाले लोग हैं। इसके अलावा, पारंपरिक रूप से ईस्टर द्वीप के आदिवासी अपने आकार का विस्तार करने के लिए अपने कान के छेद में डिस्क का उपयोग करते थे.

यह पहले यूरोपीय लोगों द्वारा देखा गया था, जो सभ्यता के संपर्क में आए और महसूस किया कि उनके कान की लोब का आकार इतना बड़ा था जब उन्होंने उस डिस्क को हटा दिया जो पूरे कान से बड़ी थी.

पारंपरिक रैपा नुई उच्च कद के लोग हुआ करते थे। यह औपनिवेशिक युग के स्पेनिश अन्वेषणों द्वारा निर्धारित किया गया था.

सामाजिक कारावास

इस सभ्यता ने सामाजिक और सांस्कृतिक संगठन के संदर्भ में विशेषताओं की एक श्रृंखला विकसित की। अन्य सभ्यताओं के साथ संपर्क के रूप में वे व्यावहारिक रूप से अशक्त थे, एकांत ने सभ्यता के सांस्कृतिक तत्वों को दुनिया में विशिष्ट रूप से विकसित किया.

हालांकि, यह ध्यान दिया जा सकता है कि एक सभ्यता के रूप में उनकी मान्यताएं और विकास अन्य पॉलिनेशियन सभ्यताओं से मिलते जुलते हैं, जो इस दावे को पुष्ट करते हैं कि इस सभ्यता की जड़ें प्राचीन पोलिनेशिया से जुड़ी हुई हैं.

संस्कृति और परंपराएं

रापा नूई भाषा

ईस्टर द्वीप के निवासियों की अपनी भाषा है, जिसे उसी शब्द के साथ कहा जाता है जिसका उपयोग इसके निवासियों को संदर्भित करने के लिए किया जाता है: रापा नुई। यह भाषा पूर्वी पोलिनेशिया की विभिन्न भाषाओं से संबंधित है और इसे लिखने के लिए लैटिन वर्णमाला का उपयोग किया जाता है.

हालाँकि, यह अपने निवासियों के अल्पसंख्यक द्वारा बोली जाने वाली भाषा है। वर्तमान में, रैपा नुई की मुख्य भाषा स्पेनिश है। ईस्टर द्वीप पर, स्पेनिश को शिक्षा के पहले चरणों से पढ़ाया जाता है और यह क्षेत्र के सभी प्रशासनिक संस्थानों में उपयोग की जाने वाली आधिकारिक भाषा है।.

स्पैनिश के प्रसार के परिणामस्वरूप वर्तमान में पारंपरिक रैपा नुई भाषा प्रभावित हो रही है। भाषा एक ऐसे बदलाव को स्वीकार कर रही है जो इसे लैटिन भाषा के समान बनाता है, क्योंकि मूल रूप से रापा नुई का एक पुराना संस्करण था जो कई सदियों पहले बोली गई थी.

ईस्टर द्वीप पर चित्रलिपि की एक श्रृंखला है जो माना जाता है कि रैपा नुई की सबसे पुरानी अभिव्यक्ति है, लेकिन इन शिलालेखों की उत्पत्ति अभी भी स्पष्ट नहीं है। कुछ शोधकर्ता सोचते हैं कि यह एक अन्य प्रकार की सांस्कृतिक अभिव्यक्ति हो सकती है.

धर्म और किंवदंतियाँ

होटू माता की पारंपरिक किंवदंती के अलावा, जो पहले बसने वालों के अनुसार ईस्टर द्वीप के पहले रैपा नुई निवासी थे, एक पक्षी भगवान के बारे में एक प्राचीन विश्वास था। यह विश्वास अपने आप में धार्मिक अभिव्यक्ति का एक रूप था, और इसे तांगता मनु कहा जाता था.

टंगटा मनु पारंपरिक रूप से ईस्टर द्वीप पर एक वर्ष में आयोजित प्रतियोगिता के विजेता को दिया गया नाम था। इस प्रतियोगिता में दो भाग शामिल थे: पहला था कई रईसों का चयन, जिन्हें नए टंगटा मनु को निर्धारित करने के लिए एक प्रतिस्पर्धी कार्यक्रम में भाग लेना था.

दूसरा भाग प्रत्येक रईस द्वारा एक प्रतियोगी का चयन था, जो प्रतियोगिता में प्रत्येक रईस के प्रतिनिधि के रूप में कार्य करता था। प्रतियोगिता में प्रजनन के मौसम का पहला पक्षी अंडा प्राप्त करना शामिल था। हालांकि, इसे प्राप्त करने के लिए, शार्क के साथ संक्रमित समुद्र को पार करना आवश्यक था.

रईसों के कई प्रतिनिधियों की प्रतियोगिता में मृत्यु हो गई, लेकिन जो कोई भी अंडे प्राप्त करने में सक्षम था, उसने यह अधिकार प्राप्त किया कि वे जिस महानुभाव का प्रतिनिधित्व करते हैं, वह तांगता मनु बन जाए। यह एक विशेष घर तक ही सीमित रहा, जहां उसने केवल खाया और एक साल तक सोया; तांगता मनु को "पक्षी भगवान" के रूप में देखा गया था।.

मोई मूर्तियाँ

मोआ की प्रसिद्ध मूर्तियाँ (शब्द "मूर्तिकला" रैपा नुई में) इस सभ्यता की सबसे महत्वपूर्ण सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों में से एक हैं। वे अविश्वसनीय रूप से बड़ी मूर्तियां थीं, जो पूरे द्वीप में बिखरे हुए थे.

एक समान तरीके से इन मूर्तियों की उपस्थिति हमें यह समझने की अनुमति देती है कि सरकार का प्रकार केंद्रीकृत था। हालांकि, रैपा नुई इतिहास में एक समय में इन सांस्कृतिक अभ्यावेदन को जमीन की ओर धकेल दिया गया था.

यह माना जाता है कि इन संरचनाओं ने कुछ गुटों के आदिवासी नेताओं का प्रतिनिधित्व किया था। जब गुटों ने एक-दूसरे का सामना किया, तो प्रतिद्वंद्वियों ने युद्ध के समय में दुश्मन की मूर्तियों को गिरा दिया.

इन मूर्तियों को मूर्तिकारों की एक टीम द्वारा बनाया गया था, जिसके अनुसार मूर्तिकला को पूरा करने में दो साल तक का समय लग सकता है। उनके पास अलग-अलग आकार थे, और ईस्टर द्वीप के इतिहास में सबसे महान रहस्यों में से एक है, जो प्राचीन रैपा नुई द्वारा पूरे द्वीप में इन मूर्तियों को ले जाने के लिए प्रयोग किया जाता है।.

कपड़ा

रैपा नूई संस्कृति में सफेद रंग का महत्व अधिक और विविध है। प्राचीन काल में, जनजातियों के जादूगर अनुष्ठानों और पूजा के दौरान अपने शरीर को रंग देने के लिए सफेद रंग का इस्तेमाल करते थे। दूसरी ओर, यह उस धर्म का भी प्रतिनिधित्व करता है जो आज रापा नूई, कैथोलिक धर्म का मुख्य है.

आजकल, रैपा नुई पुरुष अक्सर औपचारिक समारोहों और बहुपद शर्ट में सफेद पैंट पहनते हैं।.

इसी तरह, वर्तमान में जनसंख्या बहुत सारे पॉलिनेशियन कपड़ों का उपयोग करती है। सजावट के रूप में, इस जातीय समूह से संबंधित लोग अपने शरीर को समुद्र के गोले, फूलों, पंखों, कुछ पेड़ों की छाल और विभिन्न पॉलिनेशियन द्वीपों से संबंधित प्राकृतिक तत्वों से सुशोभित करते हैं।.

Huru-Huru

नृत्य और संगीत समारोहों में इस्तेमाल होने वाली पारंपरिक पोशाक को हुरू-हुरु के रूप में जाना जाता है। यह एक स्त्रैण पोशाक है, जिसमें आमतौर पर पंखों से सजी झालर और ब्रा होती है, साथ ही यह मकई की लकड़ी के काम्बुर और अलंकरण के पौधे के रेशे भी होते हैं।.

Kakenga

काकेंगा कुछ पारंपरिक नृत्यों के लिए इस्तेमाल की जाने वाली पोशाक है, जिसमें होको नामक युद्ध नृत्यों के लिए भी भिन्नता है। ये कपड़े आमतौर पर समुद्र के गोले और द्वीप पर रहने वाले विभिन्न पक्षियों के पंखों के साथ होते हैं.

अन्य कपड़ों के सामान मृत जानवरों के दांत हैं, साथ ही साथ या कई मामलों में, पूरे जानवरों को विच्छेदित किया जाता है। रैपा नुई के निवासियों के लिए पवित्र रूपों के साथ एक अर्धचंद्राकार या लकड़ी की नक्काशी के आकार में एक हार पहनने की प्रथा भी है।.

संगीत

पॉलीनेशियन सभ्यताओं की जड़ों में ईस्टर द्वीप के संगीत की उत्पत्ति हुई है। वर्तमान में रापा नूई के पैतृक नृत्यों और गीतों का कोई लिखित रिकॉर्ड नहीं है, लेकिन आदिवासियों द्वारा मौखिक रूप से कही गई किंवदंतियों और कहानियों में कई शताब्दियों के बल के साथ देवताओं और आध्यात्मिक योद्धाओं की कहानियां बताई गई हैं.

जाहिर है, रापा नुई संगीत का मुख्य रूप से अपने लोगों के नृत्य में प्रतिनिधित्व किया जाता है। सबसे महत्वपूर्ण में से, निम्नलिखित बाहर खड़े हैं:

सोऊ सौ

सॉ साव एक समोआ मूल के साथ एक नृत्य है, जिसे द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान द्वीप के निवासियों के लिए पेश किया गया था। इस नृत्य का संस्करण जो वे द्वीप पर अभ्यास करते हैं, निवासियों द्वारा संशोधित किया गया था, जिन्होंने इसे अपने संगीत और गीतों के साथ अनुकूलित किया था.

नृत्य एक जहाज पर प्यार की कहानी कहता है, जिसे हथियारों के आंदोलनों द्वारा दर्शाया जाता है जो लहरों की गति के लिए अलाइड होता है। यह नृत्य विशेष रापा नुई कपड़ों का उपयोग करता है और इसका अधिकांश महत्वपूर्ण समारोहों में अभ्यास किया जाता है। यह आमतौर पर महिलाओं द्वारा प्रचलित है.

tamuré

तामुरे ताहिती मूल का एक नृत्य है, जो मुख्य रूप से पुरुषों द्वारा अभ्यास किया जाता है। इसमें हिंसक आंदोलनों और शानदार कलाबाजी की एक श्रृंखला शामिल है। नृत्य की उत्पत्ति पुरातनता की आदिवासी सभ्यताओं द्वारा प्रचलित अन्य युद्ध नृत्यों से होती है.

उला उला

ताउम्र की तरह, ula उला ताहिती मूल का नृत्य है। हालाँकि, यह एक जोड़े के रूप में प्रचलित है; लोग एक जीवंत गति से नृत्य करते हैं, जो उत्तेजक आंदोलनों को प्रस्तुत नहीं करता है, लेकिन कूल्हों को स्थानांतरित करता है। यह हथियारों के हल्के आंदोलनों के साथ है.

संदर्भ

1. रैपा नुई संस्कृति: मोई मूर्तियाँ, ईस्टर द्वीप (अंग्रेजी वेबसाइट), (n.d) की कल्पना करें। Imaginaisladepascua.com से लिया गया
2. रैपा नुई संस्कृति: पारंपरिक कपड़े, ईस्टर द्वीप (अंग्रेजी वेबसाइट), (n.d.) की कल्पना करें। Imaginaisladepascua.com से लिया गया
3. रैपा नुई आइलैंडर्स, एच। स्टीवर्ट, 2017 का एक संक्षिप्त इतिहास। संस्कृती डॉट कॉम से लिया गया
4. ईस्टर द्वीप का इतिहास, अंग्रेजी में विकिपीडिया, 2018। wikipedia.org से लिया गया
5. रापा नूई संस्कृति: संगीत और नृत्य, ईस्टर द्वीप (अंग्रेजी वेबसाइट), (n.d.) की कल्पना करें। Imaginaisladepascua.com से लिया गया
6. रैपा नुई लोग, विकिपीडिया, अंग्रेजी में, 2018। wikipedia.org से लिया गया