सांस्कृतिक विविधताएं क्या हैं?

सांस्कृतिक रूप सांस्कृतिक समूहों और उनके विशिष्ट विन्यासों के बीच मौजूद मतभेदों को समझने के वे सभी तरीके हैं.

सांस्कृतिक वेरिएंट के माध्यम से, हम पहले प्रत्येक सांस्कृतिक कॉन्फ़िगरेशन के तत्वों की पहचान करते हैं जो एक विशेष सामाजिक समूह में स्थापित किए गए हैं। यह पहला कदम है, आवश्यक और अपरिहार्य, अन्य के साथ तुलना करने में सक्षम होना.

सामाजिक समूहों के सांस्कृतिक विन्यास की पहचान करने के अलावा, उन कारणों को समझना चाहिए, जिन्हें वे अधिग्रहित किए जाते हैं। यह बदले में, इसके ऐतिहासिक विकास और इसकी सामाजिक संरचना की समझ में आता है.

क्रोबेबर और क्लूकोहोन के अनुसार, संस्कृति के 1952 में किए गए संकलन के अनुसार, 164 से अधिक अर्थ हैं। संस्कृति, अर्जेंटीना के अलेजांद्रो ग्रिमसन ने अपने सिद्धांत में उठाया संस्कृति की सीमाएं: पहचान सिद्धांतों की आलोचना.

ग्रिमसन की अवधारणा का प्रस्ताव है सांस्कृतिक सेटिंग्स, संस्कृति की समझ को पूरा करने के लिए कुछ आवश्यकताओं के साथ एक प्रक्रिया में कलाकृतियां होती हैं.

इसके अलावा, फ्रेंको-डच सिद्धांतकार फोंस ट्रोम्पेनर्स ने एक सात-आयामी संस्कृति मॉडल के अपने सिद्धांत का प्रस्ताव दिया, जिसमें विभिन्न सांस्कृतिक विन्यासों के बीच मौजूद सभी सांस्कृतिक रूप पहचाने जा सकते हैं.

ट्रोम्पेनार के अनुसार सांस्कृतिक रूप

फोंस ट्रोम्पेनार, नीदरलैंड्स की राजधानी, एम्स्टर्डम में 1953 में पैदा हुए, सांस्कृतिक मामलों पर एक सिद्धांतवादी हैं और उन्होंने इस तरह के काम किए हैं पूँजीवाद की सात संस्कृतियाँ या संस्कृति की लहरों पर सवारी.

इसके अध्ययन का मुख्य क्षेत्र इंटरकल्चरल कम्युनिकेशन है, जो संस्कृतियों में कॉन्फ़िगर किए गए विभिन्न समाजों के बीच स्थापित संचार प्रक्रियाओं के विश्लेषण के लिए जिम्मेदार है।.

इस विषय पर अपने अध्ययन के कारण, ट्रोम्पेनर्स ने अपने साथी, ब्रिटिश चार्ल्स हैम्पडेन-टर्नर के साथ मिलकर लिखा राष्ट्रीय संस्कृतियों के अंतर के लिए ट्रोम्पेनारस मॉडल.

यह सिद्धांत विपणन की दुनिया में बहुत सफल रहा है, जहां इसने अधिक प्रसार किया है, क्योंकि यह बताता है कि सांस्कृतिक रिश्ते व्यवसायों को कैसे प्रभावित या लाभ पहुंचा सकते हैं। ऐसा करने के लिए, लेखकों में 43 देशों के लगभग नौ हजार कर्मचारी शामिल थे.

ट्रोम्पेनार का सिद्धांत

ट्रोम्पेनार का सिद्धांत सात आयामों में गठित किया गया है। पहले पांच इंसानों के बीच संबंधों के साथ सौदा करते हैं, जबकि अंतिम दो व्यक्ति उस वातावरण के साथ संबंध को प्रमाणित करते हैं जिसमें वह काम करता है।.

सार्वभौमिकता - specialism

के प्रश्न का उत्तर दें क्या पारस्परिक संबंध या सामाजिक नियम अधिक महत्वपूर्ण हैं?? इस सवाल से, दुनिया की संस्कृतियों के एक बड़े हिस्से का द्विभाजन प्राप्त होता है.

जबकि कुछ समाज कानूनी और नैतिक नियमों के अनुपालन पर विचार करते हैं, वही, आवश्यक, अन्य समाजों के प्रमुख कारकों द्वारा स्थापित, लोगों के बीच व्यक्तिगत और प्रत्यक्ष उपचार को प्रबल करता है.

यह स्वचालित रूप से नियमों के अपवादों में होता है, इसलिए दूसरा प्रश्न आता है: नियमों के कितने अपवाद आप बनाने के लिए तैयार हैं?

इस प्रकार के सांस्कृतिक चर का विपणन और व्यवसाय प्रशासन के विशेषज्ञों द्वारा व्यापक रूप से अध्ययन किया जाता है, और इंट्राकुल्टल व्यावसायिक संबंधों की समझ में मदद करता है.

व्यक्तिवाद - सामूहिकता / साम्यवाद

फिर, यह उन संस्कृतियों के बीच एक दुविधा पैदा करता है जो खुद को व्यक्तिवादी और सामूहिकवादी के रूप में पहचानते हैं.

इसके लिए जो प्रश्न पूछा जाना चाहिए, वह है क्या किसी कंपनी, समुदाय या समुदाय के व्यक्ति की प्रतिबद्धता अधिक मूल्य रखती है या क्या यह पसंद किया जाता है कि व्यक्ति अपने सांस्कृतिक विन्यास के प्रतिनिधि के रूप में प्रकट हो??

यहां निजी और सामूहिक हितों के बीच अंतर को पकड़ लिया जाता है, यह निष्कर्ष निकाला जाता है कि ऐसे समाज हैं जिनमें लोग सामूहिक रूप से अधिक सोचते हैं और अन्य व्यक्तिगत रूप से अधिक।.

हालांकि, दोनों तत्व आमतौर पर मौजूद होते हैं, इसलिए अनुपात का अध्ययन किया जाना चाहिए.

विशिष्ट - विसरित

इस बार अंतर को सटीक, विशिष्ट, निर्धारित और फैलाना मान्यताओं में रखा गया है, और अक्सर नींव के बिना.

इसलिए, यह पूछने योग्य है, क्या वह किसी दिए गए प्रश्न पर विशिष्ट डेटा पर अधिक ध्यान केंद्रित करता है या क्या वह फैलाने वाले अनुभवों और विश्वासों द्वारा निर्देशित है??

इस संस्करण के आवेदन का सबसे अच्छा रूप कंक्रीट और सटीक तथ्यों के माध्यम से है। सटीक संस्कृतियों के सदस्य अलग-अलग सभी तथ्यों का विश्लेषण करते हैं और बाद में उन्हें पूरी तरह से इस घटना को समझने के लिए एकजुट करते हैं, जबकि फैलाने वाली संस्कृतियों में विशिष्ट विवरणों में देरी से पहले पूरे पैनोरमा का विश्लेषण किया जाता है.

यह कामकाजी जीवन में भी परिलक्षित होता है, क्योंकि विशिष्ट में निजी के साथ मिश्रित नहीं है और प्रसार में उनके बीच कोई स्पष्ट भेदभाव नहीं है.

तटस्थ - भावुक

यह सबसे अधिक दिखाई देने वाला सांस्कृतिक रूप है, क्योंकि यह जीवन के क्षणों में उत्पन्न होने वाली भावनाओं से पहले शारीरिक और शारीरिक अभिव्यक्तियों के अध्ययन के लिए जिम्मेदार है।.

जो प्रश्न पूछा जा सकता है, वह होगा क्या उन तथ्यों के प्रति भावनाओं को दिखाया गया है जो उन्हें सामने लाते हैं या उन परिस्थितियों में तटस्थता का चुनाव करते हैं??

यहां सांस्कृतिक विन्यास अधिक स्पष्ट रूप से स्थापित किए जाते हैं, क्योंकि संस्कृतियां जब भावनाओं को व्यक्त करती हैं, तो वे बातचीत में संलग्न होती हैं, भावनाओं के लिए एक वाहन के रूप में अपने शरीर का उपयोग करती हैं और अधिक स्पष्ट होती हैं।.

इस बीच, अन्य संस्कृतियाँ समान घटनाओं के साथ गतिहीन और अनुभवहीन बने रहने के लिए अधिक प्रबल हैं.

उपलब्धियां - सामाजिक लेखन

व्यक्ति के लिए निहित कारकों का विश्लेषण करें जो सफलता प्राप्त करने के लिए इसे अनुकूल या बाधित करते हैं। जो प्रश्न पूछा जाना चाहिए था कुछ उपलब्धि हासिल करने में सक्षम होने के लिए आर्थिक और सामाजिक कारक किस हद तक प्रभावित करते हैं?

कुछ संस्कृतियों में, प्रयासों के माध्यम से उपलब्धियां प्राप्त की जाती हैं, ऐसे समाज में जो इस बात को बढ़ावा देता है कि स्थिति मौजूद हो सकती है, और अपवाद नहीं है.

दूसरी ओर, ऐसी अन्य संस्कृतियाँ हैं जहाँ सामाजिक अलंकरण उपलब्धियों को प्राप्त करने के लिए निर्धारक हैं। कई अक्षांशों में, आप सफल नहीं हो सकते हैं यदि आप एक पुरुष नहीं हैं, इस क्षेत्र के प्रमुख जातीय समूह, विषमलैंगिक और उच्च वर्ग। इस तरह, सामाजिक अलंकरण पूरा हो जाएगा और इससे उपलब्धियों को फिर से प्राप्त किया जा सकता है.

अनुक्रमिक - तुल्यकालिक

यह पहला सांस्कृतिक संस्करण है जो व्यक्ति के व्यवहार को उनके पर्यावरण के संबंध में बताता है। यह मुख्य रूप से वर्तमान समय की अवधारणा के साथ संबंधित है, जो एक निश्चित समाज और अतीत और भविष्य के साथ इसका संबंध है। एक सवाल पूछा जा सकता है एक ही समय में एक या कई काम करें?

कुछ संस्कृतियाँ वर्तमान को भविष्य के रूप में, अतीत के परिणाम के रूप में समझती हैं। यही कारण है कि वे क्रमबद्ध तरीके से दुनिया की कल्पना करते हैं.

यह हमें वर्तमान के कृत्यों को मापने की अनुमति देता है। दूसरी ओर, समकालिक संस्कृतियाँ हैं जो भविष्य में आने वाले समय को ध्यान में रखते हुए काम करती हैं.

आंतरिक नियंत्रण - बाहरी नियंत्रण

इस संस्करण के माध्यम से, मनुष्य की भूमिका और पर्यावरण में उसकी स्थिति के बारे में संस्कृतियों की समझ को समझाया गया है.

क्या हम पर्यावरण को नियंत्रित करते हैं या पर्यावरण हमें नियंत्रित करते हैं?? अन्य प्रकारों के साथ, कई संस्कृतियों में दोनों चरम सीमाओं के तत्व मौजूद हैं.

आंतरिक नियंत्रण का पक्ष लेने वालों का मानना ​​है कि मनुष्य पर्यावरण को नियंत्रित करने में सक्षम होने की स्थिति में है, जबकि बाहरी नियंत्रण को इसका हिस्सा बनाया जाता है और इसलिए इसके तत्वों के अनुकूल होते हैं.

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