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मैक्स वेबर की व्यापक थ्योरी क्या है?
व्यापक सिद्धांत यह एक समाजशास्त्रीय धारा है जो समाज को व्यक्तिपरक संबंधों और संबंधों की एक श्रृंखला के रूप में समझाती है.
यह मैक्स वेबर (1864-1920) द्वारा बनाया गया था, एक जर्मन दार्शनिक, इतिहासकार, अर्थशास्त्री और समाजशास्त्री, जो कार्ल मार्क्स और ilemile Durkheim के साथ मिलकर समाजशास्त्र के जनक माने जाते हैं, हालांकि कई मायनों में अन्य दो से भिन्न हैं.
उनकी पढ़ाई हमेशा सामाजिक कार्रवाई की व्याख्या (मात्र अनुभववाद से परे) के भीतर होती थी, जिसे एक विषय के उद्देश्य या अर्थ को दूसरे या दूसरों के लिए समझा जाता था।.
उस समय के लिए, जिसमें वेबर रहते थे, मानव विज्ञान के भीतर एक स्वायत्त विज्ञान के रूप में पहले से ही समाजशास्त्र था, लेकिन उन्होंने इसे एक अलग तरीके से व्याख्या करने के लिए एक विशेष ध्यान दिया।.
वेबर का महान योगदान बौद्धिक तंत्रों का निर्माण था जिसने समाज के भीतर व्यक्तियों के दृष्टिकोण का अध्ययन करने के लिए अधिक जटिल रूप की वास्तविकता और पद्धतिगत उपकरणों के आविष्कार को देखने की अनुमति दी थी.
यह सब सामान्य समाजशास्त्र की एक शाखा के रूप में व्यापक समाजशास्त्र (कुछ व्याख्यात्मक समाजशास्त्र द्वारा भी कहा जाता है) के परिणाम के रूप में लाया गया.
समाजशास्त्र, एक सामाजिक विज्ञान के रूप में, पूर्ण सत्य की स्थापना नहीं कर सकता है, लेकिन व्याख्या पर आधारित है, जो वास्तविकता के संभाव्य सन्निकटन से अधिक कुछ नहीं है। यह कार्यप्रणाली उस प्रत्यक्षवादी कार्यप्रणाली के विरोध में है जो उस समय प्रबल थी जब वेबर ने अपना सिद्धांत लिखा था.
व्यापक सिद्धांत: वेबर के अनुसार सामाजिक क्रिया
वेबर के लिए, सामाजिक क्रिया का अर्थ है कि एक विषय अन्य लोगों के व्यवहार के संबंध में उनके व्यवहार को देता है। इसका मतलब यह है कि व्यक्तिगत व्यवहार, किसी तरह से, अन्य लोगों के व्यवहार से निर्धारित होता है, एक अवधारणा जो स्पष्ट रूप से सामाजिक नकल की घटना की व्याख्या करती है.
यह सामाजिक कार्रवाई जातीय, जलवायु, स्वभाव, आदि के एंटीसेडेंट्स द्वारा दी गई है। और औसत दर्जे का परिणाम उत्पन्न करता है; लेकिन न तो एंटीकेडेंट और न ही परिणाम अर्थ का हिस्सा हैं, क्योंकि यह केवल व्यक्तिपरक है.
व्यक्तिपरक अर्थ होने से, सामाजिक क्रिया प्रतिक्रियाशील व्यवहार से भिन्न होती है, जो अनपेक्षित प्रक्रियाओं से जुड़े स्वचालित व्यवहार के लिए आरक्षित होती है.
व्यापक समाजशास्त्र का स्केच
अर्थव्यवस्था और समाज, व्यापक समाजशास्त्र का स्केच यह वह कार्य था जहां वेबर ने अपने सिद्धांत पर कब्जा कर लिया था। अपने समय में यह 20 वीं सदी के समाजशास्त्र का सबसे महत्वपूर्ण कार्य माना जाता था.
हालांकि, इसकी सामग्री को वेबर ने केवल एक चौथाई में लिखा था, क्योंकि मृत्यु ने उसे (1920) खत्म करने से पहले आश्चर्यचकित कर दिया था। यह काम पहले (1922) उनकी विधवा मैरिएन श्नीटगर और बाद के संस्करणों (1956) में एक प्रश्न संपादक (जोहान्स विनक्लेरमन) द्वारा पूरा किया गया.
इससे "पुस्तक" के अर्थ और सामग्री के बारे में कई व्याख्याएं हुई हैं, जो शुरू में आर्थिक और समाजशास्त्रीय मुद्दों के शिक्षण के लिए एक मैनुअल या संदर्भ पाठ के रूप में कल्पना की गई थी।.
यही कारण है कि इस काम में एक सामान्य धागा नहीं है, लेकिन कई आंशिक और असंबंधित शोध हैं.
वेबर की कार्यप्रणाली
वेबर ने अपने समय के लिए एक वैचारिक उपकरण या उपन्यास पद्धति संबंधी उपकरण तैयार किया, जिसे उन्होंने "आदर्श प्रकार" कहा, जो कुछ विशेषताओं से बनता है, लेकिन जो प्रत्येक विशेष मामले के साथ पूरी तरह से मेल नहीं खाता है.
"आदर्श प्रकार" वास्तविकता को सरल बनाने की कोशिश करता है, ताकि व्याख्या की वस्तु बन सके। एक आदर्श प्रकार नहीं है, लेकिन कई जो एक दूसरे के साथ जोड़ सकते हैं और इसलिए, विभिन्न सामाजिक क्रियाओं को उत्पन्न करते हैं.
मूल रूप से सामाजिक कार्रवाई की व्याख्या करने के लिए 4 आदर्श प्रकार हैं:
- सिरों के अनुसार कार्रवाई: लक्ष्यों या समाप्त होने और उन तक पहुंचने के साधनों को मापा जाता है.
- मूल्यों के अनुसार कार्रवाई: पिछले एक के समान है, लेकिन मूल्यों और आदर्शों को ध्यान में रखता है.
- पारंपरिक क्रिया: रीति-रिवाजों से संबंधित.
- भावात्मक क्रिया: भावनाओं से संबंधित.
पहले दो तर्कसंगत क्रियाएं हैं और अंतिम दो, तर्कहीन हैं.
वेबर के अनुसार समाज और राज्य की अवधारणा
वेबर समाज को एक ढांचे के रूप में दर्शाता है जिसे एक प्याज की गाढ़ा परतों के रूप में दर्शाया जा सकता है, जहां अंदर से, सामाजिक क्रिया इस नेटवर्क का पहला उदाहरण है.
जब सामाजिक क्रियाएं पारस्परिक (मतलब आगे और पीछे) होती हैं, तो वे सामाजिक संबंध बन जाते हैं, जिसके भीतर व्यक्ति का विकास होता है। एक अगला स्तर एसोसिएशन होगा, जिसका तात्पर्य एक सामाजिक संबंध है जो वर्तमान आदेश को नियंत्रित करता है, जो दूसरों द्वारा मान्य है.
विभिन्न प्रकार के संघ हैं, जैसा कि राजनीतिक संघ है, जिसमें उपरोक्त सभी शामिल हैं, आदेश को बनाए रखने और समाज को नियंत्रित करने के लिए दमनकारी तंत्र के रूप में भौतिक बल का वैध उपयोग।.
यह वह जगह है जहां राज्य की वेबरियन अवधारणा दिखाई देती है: एक संघ जिसमें निरंतर आधार पर सामाजिक व्यवस्था की गारंटी के लिए जबरदस्ती और वैध शारीरिक बल का एकाधिकार है.
यह सामाजिक व्यवस्था या आज्ञाकारिता राज्य के वर्चस्व के कारण है, जो विभिन्न तरीकों से अभ्यास करता है:
- पारंपरिक वर्चस्व: स्थापित परंपराओं और मूल्यों के एक समूह द्वारा पालन किया जाता है.
- करिश्माई वर्चस्व: एक करिश्माई नेता की उपस्थिति के लिए धन्यवाद.
- कानूनी-तर्कसंगत वर्चस्व: पालन किया गया क्योंकि समाज स्थापित और सीखे गए नियमों के पालन के लिए सहमत हो गया है.
वेबर के अनुसार, समाज और उसके शासकों के बीच किसी भी संबंध को वर्चस्व के किसी भी या सभी रूपों के तहत अध्ययन किया जा सकता है.
राज्य की यह अवधारणा एक ऐसी संस्था के रूप में है जिसके पास बल का एकाधिकार है और समाज को एकजुट करने का साधन मूल अवधारणा है जिसने पश्चिमी राजनीतिक विज्ञान को जन्म दिया। तब समझा जाता है कि राजनीति सत्ता से ली गई है.
अर्थशास्त्र, इतिहास और धर्मशास्त्र के रूप में विविध क्षेत्रों में अपने ठोस अध्ययन के लिए, वेबर ने समाज की समझ के लिए बहुत महत्वपूर्ण शर्तें पेश कीं, जैसे नौकरशाही, पूंजीवाद और धर्म, अपने व्यापक सिद्धांत को एक केवल समाजशास्त्रीय की तुलना में बहुत अधिक.
संदर्भ
- शहरी फेरर। मैक्स वेबर: व्यापक समाजशास्त्र। पी .4। Um.es से पुनर्प्राप्त किया गया
- मैक्स वेबर (2014)। अर्थव्यवस्था और समाज। फ्रांसिस्को गिल विलेगस एम। फोंडो डे कल्टुरा एकोनिका द्वारा परिचय। डी एफ मेक्सिको.
- मैक्स वेबर। वोकेशन के रूप में विज्ञान। 1918 में म्यूनिख विश्वविद्यालय में पढ़ना। Ne.jp से पुनर्प्राप्त.
- राफेल लानो (1992)। संस्कृति के सिद्धांत के रूप में व्यापक समाजशास्त्र। मैक्स वेबर की सोच की मूलभूत श्रेणियों का विश्लेषण। वैज्ञानिक जांच की सुपीरियर काउंसिल। उन्नत सामाजिक अध्ययन संस्थान। मैड्रिड, स्पेन.