एशियन थ्योरी क्या है?

एशियाई सिद्धांत या एशियाई मोनोजेनिस्ट सिद्धांत एक वैज्ञानिक सिद्धांत है जो प्रस्तावित करता है कि सभी मानव जातियों के लिए सामान्य मूल वर्तमान एशियाई महाद्वीप है.

इस सिद्धांत के लेखक और मुख्य रक्षक 20 वीं सदी की शुरुआत में संयुक्त राज्य अमेरिका में बसे चेक मूल के एक मानवविज्ञानी एलेड हर्डलिक्का (1869-1943) थे, जिन्होंने कहा कि अमेरिकी महाद्वीप के पहले बसने वाले एशिया से बेरिंग स्ट्रेट के बीच प्रवेश करते थे - के बीच साइबेरिया और अलास्का-.

यह एशियाई मोनोजेनिस्ट सिद्धांत फ्लोरेंटिनो एमेनघिनो (1854-1911) द्वारा प्रवर्तित ऑटोक्टोनिस्ट सिद्धांत के विरोध में है.

चार्ल्स डार्विन के वैज्ञानिक अध्ययनों द्वारा समर्थित अमेनघिनो ने तर्क दिया कि अमेरिकी व्यक्ति की उत्पत्ति इस महाद्वीप में अपने स्वयं के या देशी विकास के उत्पाद के रूप में हुई थी और इस से बाकी की उत्पत्ति हुई। यह 1890 में हड्डी के अवशेषों के आधार पर उठाया गया था और तृतीयक युग में सम्मानित किया गया था.

ऑटोक्टोनिस्ट सिद्धांत के मुख्य अवरोधकों में से एक हर्डलिक्का था, जिसे उस समय के अन्य बुद्धिमान लोगों के साथ जानने और उस पर टिप्पणी करने के लिए बुलाया गया था। अंत में यह निष्कर्ष निकाला गया कि मानव अवशेष जिस पर एमेनगिनो ने अपनी जांच का समर्थन किया था, वास्तव में वह पुराना नहीं था.

उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में विकासवादी सोच के उदय के कारण, एशियाई सिद्धांत ने अनुयायियों को प्राप्त किया, जिनमें से कई का मानना ​​था कि प्रसिद्ध "लापता लिंक" एशिया में था.

एशियाई सिद्धांत के मूल तत्व

अलेश हर्डलिक्का ने अपने सिद्धांत का समर्थन करने के लिए कई तत्वों को ध्यान में रखा। सबसे ठोस थे:

• भौगोलिक आधार: अमेरिकी के साथ एशियाई महाद्वीप की निकटता.
• जातीय आधार: सभी अमेरिका के मूल निवासियों के बीच आम विशेषताएं जो एक सामान्य उत्पत्ति को मानती हैं, उदाहरण के लिए, सिंथेटिक और एग्लूटिनेटिव भाषाओं का उपयोग (वे भाषाएँ जो एक ही शब्द में कई अर्थों या यौगिक विचारों को बढ़ाती हैं).
• मानवशास्त्रीय आधार: दोनों महाद्वीपों के निवासियों की भौतिक समानताएं, जिनमें से प्रोजेक्टिंग चीकबोन्स, फावड़े के आकार के दांत, थोड़ा चेहरे और शरीर के बालों का रंग, त्वचा और आंखों का रंग, बालों का आकार और मोटाई.

विचार करने के लिए एक अन्य भौतिक विशेषता तथाकथित मंगोलियाई निकला हुआ किनारा (ऊपरी पलक की त्वचा की तह जो कि अंदर की ओर फैली हुई है, लैक्रिमल को कवर करती है), एशियाई लोगों की विशिष्ट, साथ ही साथ अमेरिकी आदिवासी भी हैं।.

एशियाई सिद्धांत के अनुसार, अमेरिकी महाद्वीप में एशियाई वासियों का पारित होना प्लीस्टोसीन काल के अंत में हुआ, जब समुद्र के स्तर (विस्कॉन्सिन ग्लेशिएशन) में काफी कमी आई, जो 1,800 किलोमीटर से अधिक पानी छोड़ने से प्रवासन की अनुमति देता है। पैदल ही.

एशियाई सिद्धांत बनाम अफ्रीकी सिद्धांत

अफ्रीकी सिद्धांत जैसे अन्य मोनोजेनिस्ट सिद्धांत हैं, जो इस विचार का बचाव करता है कि प्रत्येक जीवित मानव अफ्रीका में एक छोटे समूह से उतरता है जो बाद में दुनिया भर में फैल गया।.

इस परिकल्पना ने 90 के दशक के शुरुआती दिनों में वैज्ञानिकों एलन विल्सन और रेबेका कैन द्वारा संचालित माइटोकॉन्ड्रियल डीएनए अध्ययनों के साथ ताकत हासिल की, जिन्होंने सुझाव दिया कि सभी मनुष्य एक मादा से उतरे: मिटोकोंड्रियल ईवा.

एशियाई सिद्धांत का उदय और पतन

पहले से ही चार्ल्स डार्विन और उनके कई समर्थकों ने मानव प्रजाति के मोनोजेनेसिस के समय की वकालत की थी, यह देखते हुए कि सभी मनुष्यों की सामान्य उत्पत्ति विकासवादी सिद्धांत के लिए आवश्यक है.

एशिया से अमेरिका में महत्वपूर्ण प्रवास की संभावना के बारे में वैज्ञानिक समुदाय के भीतर कुछ सहमति है। लेकिन दूसरी ओर, यह तथ्य कि विभिन्न रक्त प्रकार या भाषाएं हैं जो बहुपद और बाध्यकारी नहीं हैं, यह दर्शाता है कि सभी अमेरिकी मूल निवासी एक ही मूल से नहीं आए थे.

यह सब इस निष्कर्ष पर पहुंचाता है कि, एशियाई के अलावा, मेलनेशिया और ऑस्ट्रेलिया जैसे अन्य प्रवासी धाराएं भी थीं, जो एशियाई मोनोजेनिस्ट सिद्धांत को कई मूल सिद्धांत (पॉलीजेनिस्ट सिद्धांत) बनाती हैं।.

स्कॉटलैंड के एनाटोमिस्ट रॉबर्ट नॉक्स ने वैज्ञानिक बहुपत्नीवाद के जनक माने, तर्क दिया कि कुछ नस्लों के स्पष्ट और चरम दृश्य मतभेदों के कारण अलग-अलग दौड़ का निर्माण किया जाना चाहिए था।.

कई वैज्ञानिकों द्वारा सदियों से मोनोजेनिस्ट सिद्धांत का समर्थन करने के लिए कई तर्कों का उपयोग किया गया है, जैसे कि पर्यावरणीय मोनोजेनिज्म, जो आरोप लगाता है कि समय के साथ विभिन्न पर्यावरणीय परिस्थितियां ऐसी थीं जो बाद के पलायन की उपस्थिति में परिवर्तन पैदा करती थीं।.

एशियाई सिद्धांत में गिरावट आ रही थी, विशेष रूप से फ्रांज वेडेनरीच के अध्ययन से(१ ((३-१९ ४)) जिसने एशियाई परिकल्पना को मनुष्यों की बहुपक्षीय उत्पत्ति के साथ जोड़ा.

जिया लैनपो (1908-2001), चीनी पुरातत्वविद् और एशियाई सिद्धांत के अंतिम रक्षकों में से एक ने तर्क दिया कि मानवता का पालना चीनी दक्षिण पश्चिम में था.

शिक्षाविद् सिग्रीड श्मल्ज़र ने इसके बारे में किसी भी वैज्ञानिक सबूत को खारिज कर दिया, यहां तक ​​कि यह भी दावा किया कि एशियाई सिद्धांत के एकमात्र आधुनिक रक्षकों ने अपने विश्वासों को चीनी राष्ट्रवाद में मजबूती से जड़ दिया है.

हालांकि, हर बार एशियाई सिद्धांत की सत्य संभावना वैज्ञानिक बल के साथ प्रकट होती है: वैज्ञानिकों की एक अंतरराष्ट्रीय टीम ने 2012 में दक्षिण पूर्व एशिया में एक नए जीवाश्म का पता लगाया।.

उन्होंने उसे बुलाया अफरासिया दुजीदे: अफ्रीका और एशिया को आपस में जोड़ने के एक तरीके के रूप में अफरासिया; मध्य म्यांमार के मोगुंग गाँव से djijidae, जहाँ अवशेष मिले थे.

अफ्रासिया 37 मिलियन वर्ष पुराना है और इसके चार दांत (तलछट के छह साल बाद तलछट के बाद बरामद) बारीकी से एक अन्य प्रारंभिक एंथ्रोपॉइड से मिलते जुलते हैं: लीबिया के सहारा रेगिस्तान में खोजे गए 38 मिलियन वर्ष पुराने अफ्रोटारियस लिबीकस.

अफरासिया और अफ्रोटार्सियस के बीच घनिष्ठ समानता बताती है कि पहले एंथ्रोपोइड्स ने अफ्रीका को एशिया से उपनिवेशित किया.

इस पुरानी बहस के संबंध में पैलियोन्टोलॉजिकल समुदाय अभी भी विभाजित है: उदाहरण के लिए, जॉन हॉक्स (2010) का तर्क है कि "हम सभी अब बहु-क्षेत्रीय हैं"; लेकिन क्रिस स्ट्रिंगर (2014) ने मना कर दिया: "हम सभी अफ्रीकी हैं जो कुछ बहु-क्षेत्रीय योगदानों को स्वीकार करते हैं".

यह एक खुला प्रश्न बना हुआ है कि एशिया से अफ्रीका तक एंथ्रोपोइड्स जल्दी कैसे चले गए। उस समय, दो महाद्वीपों को वर्तमान भूमध्य सागर के अधिक व्यापक संस्करण द्वारा अलग किया गया था। वे एक द्वीप से दूसरे द्वीप पर जा सकते हैं, या लॉग के प्राकृतिक राफ्ट में पहुंचाए जा सकते हैं.

संदर्भ

1. गैर-पश्चिमी संस्कृति में विज्ञान, प्रौद्योगिकी और चिकित्सा के इतिहास का विश्वकोश. अमेरिका: मूल अमेरिकी विज्ञान. क्लूवर अकादमिक प्रकाशक। डॉर्ड्रेक्ट, नीदरलैंड, 1997. हेलन सेलिन, संपादक। 60.
2. के। क्रि. अफ्रीका की परिकल्पना से - अफ्रीका में सभी मनुष्यों का विकास हुआ? सोचाco.com से लिया गया.
3. चार्ल्स डार्विन. मनुष्य का वंश.डी। अप्लटन एंड कंपनी, 1871.
4. अरुण बी. लेट एवोल्वर्स: लाइफ इज़ ऑल अबाउट टाइमिंग. ब्लूमिंगटन, इंडियाना, 2013, पी। 35.
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8. स्ट्रिंगर सी. अब हम सभी बहुसंख्यकवादी क्यों नहीं हैं. पारिस्थितिकी और विकास में रुझान, 2014.