Mayans मुख्य विशेषताओं के राजनीतिक संगठन

मायाओं का राजनीतिक संगठन यह विशेष रूप से तथाकथित क्लासिक काल (600 AD-900 AD) में फला-फूला।.

मय सभ्यता अमेरिका में मौजूद महान पूर्व-कोलंबियाई समाजों में से एक है, मुख्य रूप से मैक्सिको, होंडुरास, अल साल्वाडोर, ग्वाटेमाला और बेलीज में विकसित हो रही है।.

यह सभ्यता अब तक आंशिक रूप से विभिन्न अध्ययनों जैसे कि खगोल विज्ञान और पारिस्थितिकी के साथ-साथ बहुत अच्छे व्यापारियों के रूप में मान्यता प्राप्त है, मुख्य रूप से इसकी जटिल गणितीय प्रणाली द्वारा समर्थित है।.

माया शासक

प्राचीन काल के लोगों की तरह मायाओं ने किसी व्यक्ति में बहुत अधिक शक्ति केंद्रित की, एक प्रकार का राजा जिसकी शक्ति उन्होंने देवताओं और ग्रहों से सीधे आने का दावा किया, जैसा कि उन्होंने अपने प्रत्यक्ष वंशज होने का दावा किया था.

शास्त्रीय काल के चित्रलिपि के प्रत्यक्ष प्रमाण ने न केवल हमें उन राजाओं और रानियों के नाम और जीवन बताए हैं, जिन्होंने इन राज्यों पर शासन किया था। उन्होंने शास्त्रीय राजनीति के केंद्र में दिव्य रॉयल्टी की संस्था की प्रकृति और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर सभी माया राज्यों को नीचा दिखाने वाली जटिलता को भी प्रकट किया है।.

राजाओं ने जिस दैवीय शक्ति का दावा किया था, वह भौतिक और आध्यात्मिक दुनिया के बीच कहीं थी, दो दुनियाओं के बीच रहने जैसा.

उनके दिव्य स्वभाव के कारण, शासकों को आध्यात्मिक दुनिया के साथ एक स्थायी संबंध बनाए रखने के लिए आवश्यक था, बलिदान (अपने स्वयं के रक्त, बन्धुओं या उनके कुछ अनुयायियों के) के माध्यम से हासिल किया।), नृत्य, आध्यात्मिक अनुभूतियां और मतिभ्रम।.

शासकों के लिए "दिव्य" शक्ति का उपयोग करना उनके कर्तव्यों का हिस्सा था, साथ ही साथ सार्वजनिक समारोहों में भाग लेना, जैसे कि बॉल गेम्स.

राजाओं का उत्तराधिकार आम तौर पर पितृपक्ष के माध्यम से होता था, लेकिन सभी मामलों में नहीं, क्योंकि, कभी-कभार, रानियों ने राज किया जब शाही वंश या आयु का कोई भी व्यक्ति उपलब्ध नहीं था.

माया राजा जन्म से लेकर शासन करने के लिए तैयार था, बड़ी संख्या में दीक्षा और संस्कारों से गुजरना पड़ा.

एक युवा होने के नाते, उन्हें प्रतिद्वंद्वी जनजातियों के खिलाफ लड़ाई और नेतृत्व करने की उम्मीद थी, क्योंकि सम्राट भी सेनाओं के जनरल थे। कैदियों, विशेष रूप से उच्च रैंक के कैदियों पर कब्जा करना बहुत महत्वपूर्ण था और इससे बहुत बड़ा फायदा होगा.

राजा बनने का समारोह यह था कि राजकुमार अपने कर्मचारियों को पकड़े हुए, रंगीन पंख और गोले से बनी एक सामान्य जगुआर त्वचा पर बैठें।.

बलिदानों के लिए, यह उम्मीद की जाती थी कि एक राजा के उत्तराधिकारी के जन्म के बाद राजा स्वयं अपने शरीर से रक्त खींचेगा, अपने पूर्वजों के लिए बलिदान के रूप में.

विशेष रूप से, मायाओं की शक्ति के कपोला में अन्य महत्वपूर्ण व्यक्ति पुजारी थे, जिन्होंने अनुष्ठान, बलिदान, दिव्य, खगोलीय अवलोकन, कालानुक्रमिक गणना आदि की गतिविधियों को अंजाम दिया।.

पुरोहिती इकाई के भीतर नैकोम (जो एक बलि के शिकार व्यक्ति के दिल को काट देगा) को शामिल किया गया है, जिन्हें चार चाक (देवताओं) और आह्मन (पैगंबर और "इनफ्लोटर के साथ-साथ बीमारियों का हिटर) द्वारा सहायता प्रदान की गई थी).

पादरी ने भविष्य में होने वाली घटनाओं के बारे में उनकी सलाह और भविष्यवाणियों के कारण सरकार में आश्चर्यजनक रूप से बड़ी भूमिका निभाई, जिसमें सभी शासकों ने ध्यान रखा और पादरी के शब्द को शायद ही कभी चुनौती दी गई थी.

मायाओं के क्लासिक युग में राजनीतिक प्रणाली

अपने शास्त्रीय युग में पहुंचने पर, मायाओं के पास एक अच्छी तरह से विकसित राजनीतिक प्रणाली थी और एक स्थिर राजनीतिक पदानुक्रम दिखाते हुए.

इस प्रकार, प्रत्येक राज्य में एक सिद्धांत नेता होता था जिसे "आह्व" या राजा कहा जाता था। उनके ठीक नीचे "बाताब" थे, जो छोटे शहरों के शासक थे और उनके सामाजिक, धार्मिक और सैन्य कर्तव्य थे। उनके पास कोई वेतन नहीं था, लेकिन उनके पास आह कूक कैबोब नामक अधिकारियों की एक स्थानीय परिषद की अध्यक्षता करने की शक्ति थी.

तथाकथित "आह कुलेलोब" सीधे बाटब के तहत थे और इसके प्रतिनिधियों के रूप में कार्य किया, और जिनकी मुख्य जिम्मेदारियां यह सुनिश्चित करना था कि उनके वरिष्ठों के आदेशों को लागू किया गया था।.

शहर के निचले हिस्से में राज्य की पुलिस पुलिस थी, या "ट्यूपिल" भी कहा जाता था, जो शहर में शांति और व्यवस्था बनाए रखने के लिए जिम्मेदार थे.

राजा के तहत, रईसों को दो समूहों में विभाजित किया गया था, जिन्हें "अकिनोब" कहा जाता है, जो पादरी और "अल्मेहेनोब" बनते थे, जो महत्वपूर्ण योद्धा और अमीर किसान थे.

हालाँकि अधिकांश इतिहासकार इस बात से सहमत हैं कि सत्ता के इन महान विभाजनों का अस्तित्व था, दूसरी आवाज़ें बताती हैं कि 72 अलग-अलग प्रकार की राजनीतिक इकाइयाँ आपस में मिलती हैं.

ये 72 विभिन्न सामाजिक वर्ग हमेशा राज्य की इकाइयों से बने नहीं थे, फिर भी उनके साथ वाणिज्यिक संबंध बनाए हुए थे। यह वास्तव में व्यापार में यह उछाल है जिसने मय राजनीति के विस्तार में मदद की.

कई शोधकर्ता इस बात से सहमत हैं कि माया को दो राजनीतिक जीवन चक्रों का सामना करना पड़ा; पहले चक्र ने आर्थिक, राजनीतिक और जनसंख्या विकास के लिए लंबी अवधि का अनुमान लगाया.

राज्यों के संगठन और विस्तार पर, केंद्रीय राज्य के आकार और शक्ति के बीच शोधकर्ताओं के बीच विसंगतियां पैदा होती हैं.

इस तरह की विसंगतियों का सुझाव है कि शास्त्रीय काल की अंतर्राष्ट्रीय प्रणाली बहुत अस्थिर थी, क्योंकि क्षेत्र का एक बड़ा क्षेत्र और पड़ोसी लोगों के साथ एक महान संबंध था।.

छोटे शहरों जैसे कि मोतुल डी सैन जोस और ज़ुन्तुनिच में भी बड़े और अधिक शक्तिशाली पड़ोसियों से गहन दबाव का अनुभव होना चाहिए। यह संभव है कि उन्हें कभी-कभी गठबंधनों में दबाया गया था और अन्य समय में उन्हें एकमुश्त जीत मिली थी.

नवीनतम खोजों से पता चलता है कि बड़े और शक्तिशाली शहरों जैसे टिकल और कालकमुल के बीच युद्धों और गठबंधनों का एक प्रकार का खेल, और कम शक्तिशाली, जैसे डॉस पिलस, नारंजो और यक्सचिलन, और छोटे कोमुल मो सैन डी जोस और ज़ुनंतुनिच।.

शहर के राज्यों और उनके पड़ोसियों के बीच संबंध मुख्य रूप से थे क्योंकि उन्होंने ओब्सीडियन, सोना, पंख और जेड जैसी प्रतिष्ठित वस्तुओं का आदान-प्रदान किया था। उन्होंने भोजन के साथ व्यापार भी किया, विशेष रूप से बाद के समय में, क्योंकि बड़े शहरों ने अपनी आबादी का समर्थन करने के लिए बहुत बड़े हो गए.

समाजों के बीच महान समावेश के कारण, युद्ध भी आम था: दासों और बलिदान के पीड़ितों को लेने के लिए झड़पें आम थीं और सभी युद्ध अज्ञात नहीं हैं.

वर्तमान शहर के उत्तर में बस के उत्तर में शक्तिशाली शहर तेओतिहुआकन, ने माया दुनिया पर काफी प्रभाव डाला और यहां तक ​​कि अपने शहर के एक और दोस्त के पक्ष में टिकल के शासक परिवार को बदल दिया.

15 वीं और 16 वीं शताब्दी में मय सभ्यता के राजनीतिक जीवन के साक्षी रहे स्पेनिश विजेता, तपस्वी और बसने वालों के अप्रत्यक्ष साक्ष्यों ने माया देशी राज्यों के आकार और संरचना में परिवर्तनशीलता को भी रेखांकित किया है।.

पहले से ही पोस्ट क्लासिक युग में, राज्य के शहरों ने कई प्रकार के सरकारी मॉडल प्रस्तुत किए, उनमें से एक बाटब द्वारा शासित एक छोटे से यूकाटेक कॉडिलो को प्रस्तुत किया गया, एक हलाक यूनिक द्वारा शासित क्षेत्रीय शासनों को।.

इस कहानी से पता चलता है कि गुटीय शासन और परिषद महत्वपूर्ण राजनीतिक संस्थान थे। हालाँकि, दस्तावेजों और साक्ष्यों के धन के बावजूद, यह स्पष्ट नहीं है कि क्या हम शास्त्रीय काल के बाद की स्थितियों को सीधे लागू कर सकते हैं.

इन सभी विशेषताओं ने क्लासिक माया अवधि की राजनीतिक गतिशीलता में योगदान दिया.

संदर्भ

1. प्राचीन माया की राजनीति। सोचाco.com से लिया गया.
2. प्राचीन इतिहास विश्वकोश लिमिटेड। प्राचीन से प्राप्त.
3. एथनोहिस्टरिकल रिकॉर्ड में राजनीतिक संगठन और माया रॉयल कोर्ट। Worldhistory.biz पर लिया गया.
4.  माया सामाजिक वर्ग। En.wikipedia.org पर लिया गया.
5. प्राचीन जीव: माया। से लिया गया: mayantimeline.blogspot.cl.
6. प्राचीन मय सभ्यता। Sites.google.com पर पुनर्प्राप्त किया गया.
7. माया राजनीति और संस्कार। Researchgate.net पर प्राप्त किया गया.