सांस्कृतिक अल्पसंख्यक चरित्र और उदाहरण

सांस्कृतिक अल्पसंख्यक वे कुछ मान्यताओं और रीति-रिवाजों के साथ अल्पसंख्यक आबादी समूह हैं जो उन्हें उस समुदाय से खुद को अलग करने की अनुमति देते हैं जिससे वे संबंधित हैं। हम आर्थिक संकट, युद्धों और असमानता के कारण लगातार प्रवासी घटनाओं के साथ एक बहुसांस्कृतिक और वैश्वीकृत समाज में रहते हैं.

वैश्वीकरण की यह स्थिति कई संस्कृतियों को एक विशिष्ट भौगोलिक स्थान में सद्भाव में रहने की अनुमति देती है। न केवल छोटे और अलग-थलग समूहों के लिए एक सांस्कृतिक अल्पसंख्यक माना जाता है जिनके अन्य रिवाज हैं.

लेकिन हम भौगोलिक परिवेश में किसी भी छोटे समूह को विभेदित विशेषताओं के साथ मानते हैं, हालांकि वे जहां से आते हैं उन्हें अल्पसंख्यक नहीं माना जाएगा।.

सांस्कृतिक अल्पसंख्यक न केवल विभेदित रीति-रिवाजों के विकास से बनते हैं, बल्कि हाल के दिनों में राजनीतिक, आर्थिक और दुर्भाग्य से, युद्ध की स्थितियों से निकटता से जुड़े हैं।.

इन वर्षों में, इन अल्पसंख्यकों को उस समाज के भीतर अधिक से अधिक स्वीकृति प्रदान करने में मदद की गई है जिसमें वे रहते हैं। इन सिद्धांतों की मान्यता मूल सिद्धांतों के रूप में है, जिनके साथ भेदभाव नहीं किया जाता है और उनकी सांस्कृतिक पहचान को बनाए रखने में मदद करता है.

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सांस्कृतिक अल्पसंख्यकों की विशेषताएँ

मुख्य रूप से अल्पसंख्यकों को भेद करने वाले लक्षण जातीय, धार्मिक, भाषाई, सांस्कृतिक और सामाजिक हैं। इसे अल्पसंख्यक मानने के लिए, इसके सदस्यों की एक महत्वपूर्ण संख्या होनी चाहिए। यह भेद बना हुआ है, अन्यथा हम सभी अल्पसंख्यक होंगे.

दुर्भाग्य से, कई परिस्थितियों में, ये विशिष्ट विशेषताएं क्षेत्र में जातीय बहुमत के खिलाफ भेदभाव का कारण बनती हैं।.

सांस्कृतिक अल्पसंख्यकों को एक समाज में विभेदित किया जा सकता है, या तो क्योंकि वे एक संगठित संरचना में हैं, या बस सामान्य विशेषताओं के कारण हैं।.

कई सांस्कृतिक अल्पसंख्यक हैं जो एंडोगैमी का अभ्यास करते हैं, अर्थात, वे एक ही सांस्कृतिक समूह के लोगों के साथ शादी करते हैं और प्रजनन करते हैं। जैसे यहूदी, चीनी और संयुक्त राज्य अमेरिका में यूनानी, यूनाइटेड किंगडम में पाकिस्तानी या स्पेन में जिप्सियां.

एक सांस्कृतिक अल्पसंख्यक को एक जातीय समूह माना जाने के लिए, उसे स्वयं का एक संचार और संपर्क तंत्र बनाना होगा, उस जातीय समूह का संबंध दूसरों द्वारा आसानी से अलग-अलग होना चाहिए, उन्हें कुछ मौलिक मूल्यों को साझा करना होगा और खुद को मनोवैज्ञानिक रूप से आत्म-निर्भर बनाना होगा।.

मुख्य विशेषता जिसके द्वारा हम अल्पसंख्यक मानते हैं, एक शक के बिना, एक सांस्कृतिक प्रकृति का है.

समस्या यह है कि पूरे इतिहास में, बड़ी अल्पसंख्यकों के साथ सांस्कृतिक अल्पसंख्यक सह-अस्तित्व, आमतौर पर अधीनता की स्थिति में, जिससे अल्पसंख्यक समूह के आत्म-बहिष्कार की स्थिति पैदा हो सकती है।.

सांस्कृतिक अल्पसंख्यकों का वर्गीकरण

समाजशास्त्रीय दृष्टिकोण से, हम अल्पसंख्यकों को धार्मिक अल्पसंख्यकों, भाषाई अल्पसंख्यकों और जातीय अल्पसंख्यकों के रूप में वर्गीकृत कर सकते हैं.

धार्मिक अल्पसंख्यकों को आबादी के बाकी हिस्सों से अलग माना जाता है, जो कि धार्मिक प्रवृत्ति से अलग हैं, जैसे कि स्पेन में यहूदी या मुसलमान।.

इन अल्पसंख्यकों के भीतर संप्रदायों को वर्गीकृत किया जाता है, जो एक आम भाषा में एक सांकेतिक और असहिष्णु शक्ति होती है। हालांकि, डॉ। मार्गरेट सिंगर का सुझाव है कि संप्रदाय एक समूह के व्यवहार पर आधारित हैं, और यह प्रदान करता है कि "संप्रदाय मूल रूप से संगठन के पदानुक्रमित संरचना और शक्ति द्वारा गठित है".

धार्मिक अल्पसंख्यकों को संदर्भित करने के लिए संप्रदाय शब्द का उपयोग, उनके प्रति टुकड़ी और असमानता को प्रोत्साहित करता है। संप्रदायों को न केवल उनकी धार्मिक मान्यताओं, बल्कि उनके समाज की संरचना द्वारा भी विभेदित किया जाएगा.

भाषाई अल्पसंख्यक वे हैं जिनकी समाज जिस भाषा में है, उससे भिन्न भाषा है। ज्यादातर मामलों में, ये अल्पसंख्यक प्रवासी, श्रम या राजनीतिक घटनाओं से आते हैं, और जब तक वे क्षेत्र की प्रमुख भाषा में महारत हासिल नहीं कर लेते, तब तक समाज में एकीकृत करना मुश्किल है।.

जातीय अल्पसंख्यकों, जैसा कि हमने विशेषताओं में उल्लेख किया है, वे संचार और बातचीत के एक तंत्र के साथ उचित हैं, जो उस जातीय समूह से संबंधित हैं, जिन्हें दूसरों द्वारा आसानी से पहचाना जा सकता है, उन्हें कुछ मौलिक मूल्यों को साझा करना होगा और खुद को मनोवैज्ञानिक रूप से आत्म-निर्भर करना होगा.

सांस्कृतिक अल्पसंख्यकों के उदाहरण हैं

देशी, आदिवासी और मूल निवासी

वे सांस्कृतिक समूह हैं जिनके सदस्य ऐतिहासिक रूप से किसी देश के विशिष्ट क्षेत्र से संबंधित हैं। सामाजिक विकास की घटनाओं जैसे उपनिवेश, विजय, शहरीकरण, औद्योगिकीकरण, आदि से बहुत पहले उनकी पीढ़ीगत वंशावली को पिछली शताब्दियों में खोजा जा सकता है।.

उन्हें "मूल लोगों" शब्द में शामिल किया जा सकता है और उनकी विशिष्ट विशेषताएं जातीय या नस्लीय, भाषा, धर्म और रीति-रिवाजों के साथ-साथ क्षेत्र में ऐतिहासिक निरंतरता हैं।.

कुछ समूह अपनी मूल भौगोलिक स्थिति में समुदायों में अपनी पैतृक जीवन शैली को बनाए रखते हैं, आधुनिक तकनीकी शहरीकरण में एकीकरण की आवश्यकता महसूस करते हैं; समय में अटक गया है की धारणा दे रही है.

अन्य समूहों ने विभिन्न स्तरों और आयामों में, वर्तमान शहरी आधुनिकतावाद के कुछ सामाजिक और तकनीकी अनुकूलन को स्वीकार किया है, लेकिन हमेशा अपनी अंतर्निहित पहचान विशेषताओं को बनाए रखते हैं।.

उनकी स्पष्ट रूप से विशिष्ट शारीरिक विशेषताओं और कभी-कभी कपड़ों के कारण, किसी देश में उन्हें बाकी आबादी से अलग करना आसान होता है। हालांकि, ऐसे सदस्य और यहां तक ​​कि पूरे परिवार हैं जो शहरों में पूरी तरह से आधुनिक जीवन के लिए अनुकूलित हैं.

यद्यपि रुझान बहुसांस्कृतिक बहुलवाद और मतभेदों को सहन करने की ओर बढ़ रहे हैं, यह अधिक संभावना है कि ये लोग अपने नस्लीय लक्षणों को बनाए रखने के इरादे से एक-दूसरे से शादी करना पसंद करते हैं.

उदाहरण:

• अफ्रीका के स्वदेशी समुदाय जैसे मसाई, ज़ुलु, हिम्बा, एमुती पाइग्मीज़ और बुशमैन। वे ज्यादातर आधुनिक सभ्यता के पृथक पारंपरिक समुदायों में रहते हैं.

• हुमई कुई, यानोमामी और गुआरानी जैसे दक्षिण अमेरिका में अमेजोनियन आदिवासी जनजाति। वे ज्यादातर आधुनिक सभ्यता के पृथक पारंपरिक समुदायों में रहते हैं.

• दर्जनों उत्तरी अमेरिकी जनजातियाँ जैसे कि चेरोकी, शॉनी, इनुइट या नवाजो। कुछ पारंपरिक और क्षेत्रीय समुदायों में रहते हैं, लेकिन अन्य लोग आधुनिक जीवन को सामान्य आबादी के बीच रहने के बिंदु के रूप में अपनाते हैं। वे आसानी से अपनी शारीरिक विशेषताओं से विभेदित होते हैं.

• मध्य अमेरिका में मेक्सिका और मैया के वंशज जैसे नहुआ, क्विचेस और कैचीकेल। वे क्षेत्रीय समुदायों में समूहबद्ध रहते हैं लेकिन उनके गांवों ने आधुनिक जीवन की कुछ विशेषताओं को अपनाया है.

• इंका लोगों के वंशज जैसे कि क्वेंचुआ और नापुरुना जैसे अंडियन देशों में। वे क्षेत्रीय समुदायों में समूहबद्ध रहते हैं लेकिन उनके गांवों ने आधुनिक जीवन की कुछ विशेषताओं को अपनाया है.

• ऑस्ट्रेलिया और न्यूजीलैंड से योरप और माओरी जैसे आदिवासी। वे आधुनिक समाज में शामिल होने के साथ ही पृथक समुदायों में भी हो सकते हैं.

• जापान के ऐनू भारतीय। कुछ पारंपरिक और क्षेत्रीय समुदायों में रहते हैं, लेकिन अन्य लोग आधुनिक जीवन को सामान्य आबादी के बीच रहने के बिंदु के रूप में अपनाते हैं.

धार्मिक

वे ऐसे समूह हैं जो धार्मिक विश्वासों को आबादी के बहुमत से अलग मानते हैं। सदस्य आमतौर पर एक साथ रहने और एक दूसरे से बहुत अधिक संबंध रखते हैं, जितना वे अपने विश्वास के गैर-अनुयायियों के साथ बातचीत करते हैं.

वे शहर या कस्बे के भीतर सामान्य रूप से रह सकते हैं और समाज में भाग ले सकते हैं, लेकिन हमेशा खुद को एक विशिष्ट समुदाय मानते हैं.

ये सदस्य दोनों एक ऐसे परिवार में पैदा हो सकते थे जो दिए गए विश्वास का पालन करते थे या निर्णय द्वारा परिवर्तित होते थे.

कई मामलों में वे समाज के बाकी हिस्सों के साथ खुलेपन और बातचीत के विभिन्न स्तरों के साथ एक संगठन बना सकते हैं। कुछ सभ्यता और प्रौद्योगिकी द्वारा दी जाने वाली सुख-सुविधाओं से दूर रहते हैं.

उदाहरण:

• संयुक्त राज्य अमेरिका, यूरोप और दक्षिण अमेरिका जैसे देशों में परंपरा के अनुसार, इस्लाम के चिकित्सकों की समुदाय। वे सामान्य आबादी के बीच रहते हैं और कपड़ों और कभी-कभी अपनी शारीरिक विशेषताओं द्वारा प्रतिष्ठित किए जा सकते हैं.

अरबी भाषा का प्रबंधन इस समुदाय के सदस्यों के लिए निर्णायक नहीं है, क्योंकि यह इसे सीखने की आवश्यकता या रुचि पर निर्भर करता है क्योंकि यह एक विदेशी भाषा है। इसे बोलने वाले शायद अप्रवासी हैं.

• इजरायल के बाहर किसी भी देश में सामान्य रूप से यहूदी समुदाय। वे सामान्य आबादी के बीच रहते हैं और केवल सबसे रूढ़िवादी आसानी से कपड़ों से पहचाने जाते हैं। हिब्रू भाषा की हैंडलिंग इस समूह की विशेषता है, हालांकि यह बिल्कुल भी नहीं है.

• उत्तरी अमेरिका के अमीश लोग। वे संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा के बीच 22 अलग-अलग समुदायों में रहते हैं और अठारहवीं शताब्दी के ग्रामीण गांवों के समान जीवन शैली के लिए प्रसिद्ध हैं.

आप्रवासियों

वे ऐसे लोगों के समूह हैं जो अपने मूल देश से दूसरे देश में रहने और काम करने के इरादे से चलते हैं। कुछ मामलों में वे उस देश की नागरिकता प्राप्त करने के लिए प्राकृतिककरण और निवास की प्रक्रिया से गुजरते हैं.

पहली विशिष्टता भाषा है, जो उन्हें मुख्य रूप से गंतव्य देश के भीतर एक दूसरे की तलाश करती है जो उनके मूल देश के छोटे प्रतिनिधि समुदायों का निर्माण करती है.

दुनिया के हर देश में कुल आबादी का एक प्रतिशत है, संयुक्त राज्य अमेरिका सबसे अधिक आप्रवासियों वाला देश है.

ये अप्रवासी समुदाय गंतव्य देश में अपनी मूल सांस्कृतिक परंपराओं को बनाए रख सकते हैं, एक ऐसा तथ्य जो उनके भेदभाव को भी प्रभावित करता है। दौड़ या जातीय समूह भी आप्रवासियों की विशिष्ट विशेषताओं में से एक हो सकता है, लेकिन यह पूरी तरह से परिभाषित नहीं है.

सबसे आम उदाहरण एक अलग समाज और देश के शहरी क्षेत्र में चीनी निवासियों के समुदाय हैं.

सैन फ्रांसिस्को या लीमा पेरू के शहर के रूप में आमतौर पर "चीनी पड़ोस" कहा जाता है, जो कि चीन के बाहर चीनी की सबसे अधिक एकाग्रता वाले क्षेत्र हैं।.

जिप्सी

उन्हें जिप्सी, रोमन, जिप्सी, रोम, सिंटि या जिप्सी लोग कहा जाता है। यह यूरोप में सबसे बड़ा जातीय अल्पसंख्यक है। जिप्सी लोगों की उत्पत्ति सिद्धांतों का विषय है क्योंकि उनके पास लिखित इतिहास नहीं है क्योंकि वे मुख्य रूप से खानाबदोश हैं.

यह माना जाता है कि भारत और पाकिस्तान के क्षेत्र में उनकी उत्पत्ति है और उन्होंने कैस्पियन सागर के माध्यम से पूर्वी यूरोप में अपना प्रवास शुरू किया। यूरोप में जिप्सियों का प्रवेश 15 वीं शताब्दी तक चला जाता है.

20 वीं शताब्दी के अंत में, कई जिप्सियों को सताया गया था और यहां तक ​​कि उन्हें खत्म कर दिया गया था, जिससे पूर्वी यूरोप से दक्षिणी यूरोप में पलायन हुआ, जैसे फ्रांस और स्पेन.

जिप्सी जातीय समूह के भीतर भी भेद और उपसमूह हैं। कई अन्य सांस्कृतिक समूहों की तरह, पूरे इतिहास में इस समूह को सामाजिक रूप से बाहर रखा गया है.

स्पेन में उदाहरण के लिए, जिप्सी भाषा को लगभग पूरी तरह से विलुप्त होने तक सताया गया था, जिसे कास्टिलियन की लगभग एक बोली के लिए फिर से आरोपित किया जा रहा था.

"ओरोबॉय" एक डोरेंटेस रचना है जिसमें उनके बच्चे व्याख्याकार कैलो में गाते हैं, जिप्सी भाषा व्यावहारिक रूप से विलुप्त. 

शब्द का मूल्य और परस्पर सम्मान इस संस्कृति के निहित मूल्य हैं। जैसे पितृसत्तात्मक परिवार संगठन की उनकी प्रणाली उनकी पहचान का हिस्सा है। हालांकि वे एक खानाबदोश परंपरा वाले लोग हैं, हाल के अध्ययनों से संकेत मिलता है कि वर्तमान में उनकी लगभग सभी आबादी बस चुकी है.

स्पेन में, संविधान के सिद्धांत का पालन करते हुए, किसी भी व्यक्ति या अल्पसंख्यक के साथ भेदभाव नहीं किया जाना चाहिए, इसलिए स्थानीय सेंसरशिप में जिप्सियों का कोई संदर्भ नहीं है और आप यह नहीं जान सकते कि आबादी किस हिस्से से संबंधित है.

लोकतंत्र की शुरुआत के बाद से, विभिन्न कार्यक्रमों के निर्माण के माध्यम से इस लोगों को स्पेनिश समाज में एकीकृत करने का प्रयास किया गया है.

vaqueiros

वैक्सीरोस या वैक्सीरोस डी अल्जादा, एस्टूरियस का एक जातीय अल्पसंख्यक समूह है। वे एक खानाबदोश लोग हैं, पशुधन में मुख्य गतिविधि के साथ.

इस समूह को प्रतिष्ठित किया जाता है क्योंकि गर्मियों के महीनों में सर्दियों के निपटारे और पहाड़ों पर चले जाते हैं जहां वे अपने पशुओं के लिए हरियाली वाले चारागाह रखते हैं.

वे गर्मियों के दौरान ब्राणों में बसते हैं, जो पहले पत्थर और भूसे से बने थे, कुछ अभी भी कुछ राष्ट्रीय उद्यानों में खड़े हैं.

एक जातीय समूह के रूप में, वे वर्षों में एक-दूसरे से संबंधित हो गए और एक संस्कृति और लोककथाओं को विकसित किया जो आज तक अपरिवर्तित रहे हैं, इसके माध्यम से माता-पिता से बच्चों तक।.

चर्च द्वारा वर्षों से भेदभाव किए जाने के बावजूद वे ऑस्टुरियस की सबसे महत्वपूर्ण संस्कृतियों में से एक हैं.

प्रौद्योगिकी में प्रगति के लिए धन्यवाद, सर्दियों के महीनों में पशुधन के निवास के परिवर्तन अधिक यांत्रिक रूप से किए जाते हैं। हालांकि वैक्सीरोस के कुछ रिड्यूस हैं जो अपने रिवाज को बदलने के लिए अनिच्छुक हैं और पारंपरिक विधि से ऐसा करते रहते हैं.

वक़ीरा विवाह आज अस्तुरियास में सबसे महत्वपूर्ण त्योहारों में से एक है, यह वर्षों से चली आ रही परंपराओं और रीति-रिवाजों का पालन करते हुए शैली में मनाया जाता है।.

Maghrebi

पिछले कुछ वर्षों में, स्पेन उत्तरी अफ्रीका से अधिक से अधिक प्रवासन प्राप्त कर रहा है। अवैध रूप से स्पेनिश तट तक पहुंचने के प्रयास में, नौकरी के अवसरों और बेहतर जीवन ने, कई उत्तर अफ्रीकी भूमध्य सागर के डरावने तटों से गुजरते हैं।.

वे सबसे बड़े आप्रवासी समूह हैं जो स्पेन को प्राप्त करते हैं, और अपने स्वयं के समुदाय का गठन करते हुए समाप्त हुए हैं। यह उनके लिए एकीकरण और श्रम नीतियों को पूरा करने की कोशिश करता है, हालांकि अधिकांश के पास निवास की अनुमति नहीं है.

इस अल्पसंख्यक समूह के एकीकरण की समस्या यह है कि ज्यादातर मामलों में वे भाषा को जाने बिना पहुंच जाते हैं, जो उन्हें कई नौकरियों तक पहुंचने की अनुमति नहीं देता है.

यह उन्हें कम-कुशल और कम भुगतान वाली नौकरियों को स्वीकार करने का कारण बनता है, एक अनिश्चित स्थिति में प्रवेश करता है, जो उन्हें और भी अधिक समाप्त करता है।.

जिन कार्यों के लिए वे मुख्य रूप से भाग लेते हैं, वे हैं एम्बुलेंट बिक्री, शहरी ठोस और अस्थायी कृषि कार्यों का संग्रह.

वे आमतौर पर एक दूसरे का समर्थन करने और कई मामलों में आवास खर्च साझा करने के लिए समूहों में एक साथ आते हैं, और क्योंकि वे अक्सर भाषा नहीं जानते हैं.

वे न केवल स्पेन में बस गए, वे नौकरी के अवसरों की तलाश में फ्रांस और इटली जैसे देशों तक पहुंचने का भी प्रयास करते हैं.

इन अल्पसंख्यकों को प्रभावित करने वाली सभी समस्याओं को ध्यान में रखते हुए, पूरे इतिहास में स्पेनिश सरकार ने एक बार कार्रवाई की, जब उन्हें एहसास हुआ कि आप्रवास एक अस्थायी घटना नहीं थी, लेकिन निरंतर.

एकीकरण नीतियों के साथ यह भेदभाव को कम करने की कोशिश की गई कि यह लोग पीड़ित थे, साथ ही मान्यता यह थी कि उनके पास बाकी नागरिकों के समान अधिकार हैं, और यह कि कम अनुकूल स्थिति में होने के कारण, उन्हें सार्वजनिक सहायता के माध्यम से मदद की जानी चाहिए। , उन्हें अपनी सांस्कृतिक पहचान को बनाए रखने की अनुमति देता है.

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