जीन ले रोंड डी एलेबर्ट जीवनी, योगदान और काम करता है

जीन ले रोंड डी एलेबर्ट (1717-1783) एक फ्रांसीसी गणितज्ञ, लेखक और दार्शनिक थे, जिन्होंने एक योगदानकर्ता और संपादक के रूप में काफी प्रतिष्ठा हासिल करने से पहले एक वैज्ञानिक के रूप में बहुत प्रसिद्धि हासिल की विश्वकोश, फ्रांसीसी दार्शनिक और लेखक डेनिस डाइडेरॉट द्वारा संपादित.

डी'अल्बर्ट का मानना ​​था कि सत्य को एक एकल और पूर्ण गणितीय सिद्धांत से प्राप्त किया जा सकता है। उन्होंने गणित को ज्ञान का एक आदर्श रूप और भौतिकी के नियमों को दुनिया के मूल सिद्धांतों के रूप में माना.

जीन डी एलेबर्ट फ्रेंच ज्ञानोदय के एक महत्वपूर्ण व्यक्ति थे और उन्होंने भौतिकी, गणित, साहित्य और दर्शन जैसे ज्ञान की विभिन्न शाखाओं में योगदान दिया।.

उनकी सोच को तर्कवाद और भौतिकवाद के सिद्धांतों के साथ जोड़ दिया गया था, जो यह मानते हैं कि भौतिक इंद्रियां ब्रह्मांड के बारे में ज्ञान का सबसे विश्वसनीय स्रोत हैं.

विभिन्न विषयों में उनका काम जिसमें वह शामिल थे, ने उन्हें अपने समय के सबसे महत्वपूर्ण वैज्ञानिकों में से एक बना दिया। D'Alembert को संगीत में भी गहरी दिलचस्पी थी, एक ऐसा विषय जो उनके जीवन के अंतिम वर्षों के दौरान उनके दिमाग में व्याप्त था.

सूची

• 1 जीवनी
  • १.१ शिक्षा
  • 1.2 प्रबुद्ध विचार
  • १.३ प्रेम जीवन
  • १.४ मृत्यु
• 2 योगदान
  • २.१ गणित
  • २.२ विषुव
  • 2.3 अभिन्न गणना और गड़बड़ी
  • २.४ समाज में सुधार लाने के लिए आवेग
  • 2.5 विश्वकोश
• ३ कार्य
  • 3.1 विश्वकोश में काम करना
  • 3.2 रूसो के साथ चर्चा
  • ३.३ अन्य महत्वपूर्ण कार्य
  • ३.४ फ्रेंच एकेडमी
  • 3.5 बर्लिन अकादमी और अन्य प्रस्ताव
  • 3.6 धर्म के बारे में कारण
  • 3.7 संगीत
• 4 विरासत
• 5 संदर्भ

जीवनी

उनका जन्म 17 नवंबर, 1717 को हुआ था और मैडम डी कोम्पेरिन के अवैध पुत्र और उनके प्रेमियों में से एक डेस्टिनेशन कैनन कैनन थे। जीन ले रोंड डेलेबर्ट को पेरिस के चर्च सेंट जीन ले रोंड के कदमों पर छोड़ दिया गया, जिसका नाम युवा जीन बपतिस्मा दिया गया था.

शिक्षा

अपनी मां द्वारा पहचाने नहीं जाने के बावजूद, सज्जन डेस्टोचेस ने अंततः जीन की तलाश की और उसे एक ग्लासमेकर की पत्नी को सौंप दिया, जिसे उसने अपनी मां के रूप में माना. 

अपने पिता के प्रभाव के माध्यम से, ले रोंड को जीन बैप्टिस्ट डेम्बर्ग के नाम से एक जैनसेनिस्ट स्कूल में भर्ती कराया गया था। थोड़े समय बाद उन्होंने अपना उपनाम बदलकर डी'एल्बर्ट रख लिया.

डेस्टोचेस ने डी'अल्म्बर्ट के लिए अपनी रिश्तेदारी का खुलासा नहीं किया, लेकिन उन्होंने अपने वित्तीय खर्चों को कवर करना सुनिश्चित किया। डी’अलेबर्ट पर थोपा गया शिक्षा गहरा धार्मिक था; हालाँकि, वह उन विचारों से दूर चला गया जो उसके शिक्षकों ने उसे सिखाए थे.

डी। एलेबर्ट ने दो साल तक कानून की पढ़ाई की, 1738 में वकील बने; हालाँकि, उन्होंने कभी भी पेशे का प्रयोग नहीं किया। एक साल तक दवा का अध्ययन करने के बाद, अंत में गणित, व्यवसाय के लिए चुना, जिसके लिए उन्होंने खुद को जीवन के लिए समर्पित कर दिया। डी 'एलेबर्ट ने निजी सबक लिया, लेकिन व्यावहारिक रूप से आत्म-सिखाया गया था.

इलस्ट्रेटेड विचारों

जीन डी एलेबर्ट ने अपना जीवन विज्ञान और गणित के लिए समर्पित कर दिया, लेकिन वे एक कुशल वक्ता भी थे। सैलून में उनकी बैठकों ने उन्हें प्रबुद्धता के कई दार्शनिकों से मिलने में मदद की, एक वर्तमान जिसके साथ डी 'एलेबर्ट ने खुद को पहचाना.

उनकी प्रतिभा ने उन्हें फ्रांस की अकादमी और बर्लिन अकादमी की मान्यता के साथ-साथ संपादक और योगदानकर्ता की स्थिति भी अर्जित की विश्वकोश डेनिस डिडरोट द्वारा। इस अंतिम कार्य ने अपने उद्देश्य के लिए डी 'एलेबर्ट को रुचि दी: सभी पुरुषों के लिए ज्ञान फैलाना.

प्यार करने वाला जीवन

1765 में, एक गंभीर बीमारी ने डी 'एलेबर्ट को जूली डे लेस्पिनसे के घर पर रहने के लिए मजबूर किया, एक हॉल के मालिक जो उन्होंने बार-बार किया। फ्रांसीसी विचारक उनके सैलून का मुख्य बौद्धिक व्यक्ति था, जो फ्रांसीसी अकादमी के लिए भर्ती केंद्र बन गया.

डी अलेबर्ट और लेस्पिनसे एक छोटे से रिश्ते में थे, जो बाद में एक स्थायी दोस्ती बन गई। यह 1776 में लेस्पिनसे की मृत्यु के बाद था कि डी 'एलेबर्ट ने कई अन्य पुरुषों के साथ प्रेम संबंधों की खोज की थी.

स्वर्गवास

अपने दोस्त लेस्पिनसे की मौत के बाद, डी 'एलेबर्ट लूव्र में एक अपार्टमेंट में चले गए। वहाँ, डी। एलेबर्ट की मृत्यु 1783 में एक मूत्र रोग के कारण हो गई.

अपने पूरे जीवन में, डी 'एलेबर्ट एक साधारण व्यक्ति, धर्मार्थ और मितव्ययी व्यक्ति थे। अपने समय के एक व्यक्ति के रूप में, उन्होंने हमेशा अपना नाम गरिमा और गंभीर अर्थ के साथ निवेश करने की मांग की.

अपनी अखंडता और स्वतंत्रता का पीछा करने के अलावा, डी 'एलेबर्ट ने अपने प्रभाव का उपयोग प्रबुद्धता की उन्नति के लिए किया.

योगदान

गणित

1739 में उन्होंने विज्ञान अकादमी से पहले अपना पहला लेख पढ़ा, जिसमें से दो साल बाद वे सदस्य बन गए। 1743 में, केवल 26 साल की उम्र के साथ, उन्होंने अपना महत्वपूर्ण प्रकाशित किया गतिकी की संधि, एक मौलिक संधि.

इसका महत्व डी 'एलेबर्ट के प्रसिद्ध सिद्धांत में निहित है, जो निर्दिष्ट करता है कि न्यूटन का तीसरा कानून (प्रत्येक क्रिया के लिए एक समान और विपरीत प्रतिक्रिया है) गति में निकायों के लिए सच है, साथ ही साथ उन लोगों के लिए भी जो तय हैं.

डी ऑलबर्ट ने जांच जारी रखी और 1744 में उन्होंने अपने सिद्धांत को अपने संतुलन और तरल पदार्थ के आंदोलन के सिद्धांत पर लागू किया तरल पदार्थ के संतुलन और आंदोलन की संधि. इस खोज के बाद गणना के सिद्धांत की एक शाखा, अंतर समीकरणों का विकास हुआ.

उनकी पहली जांच में प्रकाशित किया गया था हवाओं के सामान्य कारण पर विचार 1947 में; इस काम ने उन्हें बर्लिन अकादमी में एक पुरस्कार दिया, जिसमें उन्हें उसी वर्ष सदस्य चुना गया। इसी तरह, 1747 में उन्होंने अपने पथरी के कंपन की समस्या के लिए पथरी के अपने सिद्धांत को लागू किया कंपन रस्सियों पर जांच.

विषुवों

1749 में डी 'एलेबर्ट ने अपने सिद्धांतों को किसी भी शरीर और रूप में लागू करने के लिए एक विधि का निर्माण किया, और उन्होंने विषुवों की पूर्व स्थिति (पृथ्वी की कक्षा की स्थिति में एक क्रमिक परिवर्तन) के लिए स्पष्टीकरण भी पाया।.

उसी तरह, उन्होंने इस घटना की विशेषताओं को निर्धारित किया और अपने काम के हकदार पृथ्वी के अक्ष के पोषण को समझाया विषुव की पूर्वता और पृथ्वी के अक्ष के पोषण पर शोध.

1752 में उन्होंने प्रकाशित किया द्रव प्रतिरोध के एक नए सिद्धांत का परीक्षण, एक काम जिसमें कई विचार और मूल अवलोकन शामिल हैं। इन विचारों के बीच हाइड्रोडायनामिक विरोधाभास है, जो प्रस्तावित करता है कि एक बाधा से पहले और बाद में प्रवाह समान है; यह किसी भी प्रतिरोध की अनुपस्थिति में परिणाम देता है.

इस अर्थ में, उनकी जांच के परिणामों ने डी 'एलेबर्ट को निराश किया; इसके निष्कर्ष को डी एलेबर्ट के विरोधाभास के रूप में जाना जाता था और वर्तमान में भौतिकविदों द्वारा स्वीकार नहीं किया गया है.

अभिन्न गणना और गड़बड़ी

में उनके बर्लिन अकादमी की यादें उनके शोध के निष्कर्षों को गणित की एक शाखा अभिन्न कलन में प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने महान योगदान दिया.

साथ ही, उनके विश्व प्रणाली के विभिन्न महत्वपूर्ण बिंदुओं पर शोध, 1756 में प्रकाशित, ग्रहों की गड़बड़ी (कक्षा की विविधता) की समस्या के समाधान को पूरा किया। 1761 और 1780 के बीच उन्होंने अपने काम के आठ खंड प्रकाशित किए गणित की पुस्तिकाएँ.

समाज में सुधार के लिए आवेग

अपनी जाँच के दौरान, डी 'एलेबर्ट ने बहुत सक्रिय सामाजिक जीवन जिया। फ्रांसीसी वैज्ञानिक अक्सर बातचीत के हॉल में जाते थे, जिसमें वे आसानी से विकसित होते थे.

अपने साथियों, विचारकों, लेखकों और वैज्ञानिकों की तरह, जो काम करते हैं और तर्क और प्रकृति की संप्रभुता में विश्वास करते हैं, डी 'एलेबर्ट ने खुद को उस समाज को बेहतर बनाने के लिए समर्पित किया जिसमें वह रहते थे।.

डी 'एलेबर्ट को एक तर्कवादी विचारक माना जाता था। यही है, उन्होंने धर्म का विरोध किया और विरोध और विचारों की चर्चा का बचाव किया; उन्होंने एक प्रबुद्ध राजा के साथ एक उदार राजशाही के विचार का भी अनुसरण किया। उनकी इच्छा एक बौद्धिक अभिजात वर्ग में रहने की थी.

जीन डी एलेबर्ट ने भी माना कि मनुष्य को एक आत्मनिर्भर व्यक्ति के रूप में परिवर्तित करने की आवश्यकता है, जिसके लिए उसने एक नया नैतिक और नैतिक प्रचार किया जो कि ईसाई उपदेशों का स्थान लेगा। ज्ञान के एकमात्र सच्चे स्रोत के रूप में विज्ञान को लोगों के लाभ के लिए प्रचारित किया जाना चाहिए.

विश्वकोश

अपने आदर्शों की खोज में, डी 'एलेबर्ट ने लेखकों के साथ भागीदारी की विश्वकोश 1746 में। जब फ्रेंच अनुवाद का विचार Cyclopaedie एफ्रिन चेम्बर्स द्वारा अंग्रेजी को दार्शनिक डेनिस डाइडेरोट के सामान्य संस्करण के तहत एक मूल काम से बदल दिया गया, जीन डी एलेबर्ट गणित और वैज्ञानिक लेखों के संपादक बन गए।.

डी 'एलेबर्ट ने न केवल अन्य विषयों में लेखों के संपादन और योगदान में मदद की, बल्कि अपनी कंपनी को वित्त देने के लिए प्रभावशाली हलकों से समर्थन भी मांगा।.

इसी तरह, उन्होंने अपना लिखा विश्वकोश की प्रस्तावना, जिसे उन्होंने 1751 में प्रस्तुत किया। इस प्रयास को समकालीन ज्ञान की एक एकीकृत दृष्टि को प्रस्तुत करने का एक महत्वपूर्ण प्रयास माना जाता है.

काम

में श्रम विश्वकोश

में उसके प्रारंभिक भाषण, D'Alembert ने ज्ञान की विभिन्न शाखाओं के बीच के विकास और संबंधों का पता लगाने के लिए प्रयास किया, साथ ही उन्हें एक संरचना के सुसंगत भागों के रूप में दिखाने की कोशिश की.

के दूसरे खंड में विश्वकोश D'Alembert ने पुनर्जागरण के बाद से यूरोप के बौद्धिक इतिहास पर शोध करने के लिए खुद को समर्पित किया, और 1752 में D'Alembert ने तीसरे खंड की प्रस्तावना लिखी, जो आलोचकों के लिए एक जवाब था। विश्वकोश.

पांचवें खंड की प्रस्तावना में, 1755 में प्रकाशित, डी 'एलेबर्ट ने प्रयासों के समर्थन के लिए मोंटेस्क्यू को धन्यवाद दिया विश्वकोश. दरअसल, यह मॉन्टेस्यू का जवाब था, जिन्होंने लोकतंत्र और निरंकुशता पर लेख लिखने के निमंत्रण को अस्वीकार कर दिया था.

रूसो के साथ चर्चा

1756 में D'Alembert ने वोल्टेयर के साथ जिनेवा की यात्रा की। वहां उन्होंने इस शहर के बारे में लेख लिखने के लिए जानकारी एकत्र की। उनके लेख ने जिनेवा के पादरियों के सिद्धांतों और प्रथाओं की प्रशंसा की; यह पाठ विवादास्पद था क्योंकि यह पुष्टि करता था कि कई मंत्री देवत्व में विश्वास नहीं करते थे और थिएटर जैसे कला रूपों का भी समर्थन करते थे.

लेख ने रूसो को उकसाया, जिसने इसके लिए संगीत लेख लिखे विश्वकोश, एक उत्तर लिखने के लिए जिसमें उन्होंने थिएटर को समाज को भ्रष्ट करने में सक्षम कला के रूप में माना.

बदले में, डी 'एलेबर्ट ने दोस्ताना पत्र की तुलना में कम जवाब दिया। इस घटना के कारण डी 'एलेम्बर्ट को संपादक के रूप में अपना पद त्यागना पड़ा विश्वकोश 1758 में.

अन्य महत्वपूर्ण कार्य

उनकी रचनाओं में एक शीर्षक भी है साहित्य, इतिहास और दर्शन का मिश्रण, 1753 में प्रकाशित। इस काम में इसके शामिल हैं कानूनी लोगों पर निबंध, जिसमें उन्होंने लेखकों को स्वतंत्रता, सच्चाई और तपस्या को आगे बढ़ाने के लिए प्रोत्साहित किया.

कला और विज्ञान के एक महत्वपूर्ण लाभार्थी मैडम डी डेफैंड की मदद के लिए धन्यवाद, डी 'एलेबर्ट को 1754 में फ्रेंच अकादमी का सदस्य चुना गया, जिसके लिए उन्होंने जनता की आंखों के सामने संस्था की गरिमा को मजबूत करने की कोशिश की। डी 'एलेबर्ट ने फ्रेंच अकादमी में तर्कवादी दार्शनिकों के प्रवेश को भी बढ़ावा दिया.

फ्रेंच अकादमी

1772 में D'Alembert को इस संस्था का स्थायी सचिव नियुक्त किया गया। उनके कर्तव्यों में यह तथ्य शामिल है कि उन्हें इसमें योगदान देना था अकादमी के सदस्यों का इतिहास; इसमें उन सभी सदस्यों की जीवनी लिखना शामिल था जिनकी मृत्यु 1700 और 1722 के बीच हुई थी.

अपने लेखन में, डी'अल्बर्ट ने अकादमी और जनता के बीच एक कड़ी स्थापित करने की इच्छा व्यक्त की, जो इस चरित्र के सामान्य कार्यों की एक बहुत ही महत्वपूर्ण विशेषता थी.

बर्लिन अकादमी और अन्य प्रस्ताव

1752 से, प्रशिया के राजा फेडरिको द्वितीय ने बर्लिन की अकादमी की अध्यक्षता संभालने के लिए डी 'एलेबर्ट को मनाने की कोशिश की। फ्रांसीसी दार्शनिक ने स्वीकार नहीं किया; फिर भी, उन्होंने कई अवसरों पर राजा से मुलाकात की। अपनी यात्राओं में, डी 'अलेबर्ट ने राजा को अकादमी के रखरखाव और उसके सदस्यों के चुनाव के बारे में सलाह दी.

उन्हें अपने बेटे ग्रैंड ड्यूक पॉल के ट्यूटर बनने के लिए रूस के कैथरीन द्वितीय का निमंत्रण भी मिला। हालांकि, डी 'एलेबर्ट ने प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया क्योंकि वह पेरिस के बौद्धिक जीवन से खुद को अलग नहीं करना चाहते थे.

धर्म के बारे में कारण

डी 'एलेबर्ट एक उग्र संशयवादी थे, और ईसाई धर्म के खिलाफ तर्कवादी दार्शनिकों की शत्रुता का समर्थन करते थे। फ्रांस से जेसुइट्स के निष्कासन ने डी 'एलेबर्ट को लेख लिखने के लिए प्रेरित किया फ्रांस में जेसुइट्स के विनाश पर 1766 में.

इस पाठ में फ्रांसीसी दार्शनिक ने यह दिखाने की कोशिश की कि जेसुइट्स ने शिक्षकों और शोधकर्ताओं के रूप में अपने मूल्य के बावजूद, सभी चीजों के लिए शक्ति की इच्छा से खुद को नष्ट कर दिया।.

संगीत

इन वर्षों के दौरान, डी 'एलेबर्ट संगीत सिद्धांत में रुचि रखने लगे। आपकी किताब संगीत के तत्व, 1752 में प्रकाशित, संगीतकार जीन फिल्प रामू के सिद्धांतों को समझाने की कोशिश करता है। इस चरित्र ने समकालीन संगीत विकास को एक हार्मोनिक प्रणाली के भीतर समेकित किया जो 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक पश्चिमी संगीत पर हावी था.

1754 में डी 'एलेबर्ट ने एक निबंध प्रकाशित किया जिसमें उन्होंने फ्रांसीसी संगीत पर अपने विचार व्यक्त किए। में उनके गणित की पुस्तिकाएँ उन्होंने ध्वनिकी और ध्वनि भौतिकी पर ग्रंथ भी प्रकाशित किए, साथ ही संगीत के लिए कई लेख भी लिखे विश्वकोश.

विरासत

जीन डी 'एलेबर्ट को अपने समय में एक विचारक माना जाता था, जो वोल्टेयर की तुलना में था। गणित में उनके योगदान के बावजूद, उनके दार्शनिक और साहित्यिक कार्यों के बारे में डी'अल्बर्ट की शर्म ने उन्हें महानता से दूर कर दिया.

यह जोर देना महत्वपूर्ण है कि डी 'एलेबर्ट की वैज्ञानिक शिक्षा ने उन्हें विज्ञान के एक दर्शन को विस्तृत करने की अनुमति दी। ज्ञान की एकता के तर्कवादी आदर्श से प्रेरित, डी'अल्बर्ट ने सिद्धांतों की स्थापना की, जिसने विज्ञान की कई शाखाओं के परस्पर संबंध को संभव बनाया.

संदर्भ

1. हॉल, एवलिन बीट्राइस। "फ्रेंड्स ऑफ़ वोल्टेयर" (1906), आर्काइव में। इंटरनेट आर्काइव से 19 सितंबर, 2018 को पुनः प्राप्त: आर्काइव.ऑर्ग
2. हैन्किंस, थॉमस एल। "जीन डी एलेबर्ट: साइंस एंड द एनलाइटेनमेंट" (1990) गूगल बुक्स में। 19 सितंबर, 2018 को Google पुस्तकें से प्राप्त किया गया: books.google.com
3. ओ'कॉनर, जे। और रॉबर्टसन ई। "जीन ले रोंड डी एलेबर्ट" (अक्टूबर 1998) सेंट एंड्रयूज विश्वविद्यालय में। 19 सितंबर, 2018 को सेंट एंड्रयूज विश्वविद्यालय: group.dcs.st-and.ac.uk पर पुनःप्राप्त
4. एनसाइक्लोपीडिया में नाइट, जे। "जीन ले रोंड डीलेबर्ट" (2018)। 19 सितंबर, 2018 को एनसाइक्लोपीडिया: Encyclopedia.com से लिया गया
5. इक्वेड में "जीन डी एलेबर्ट"। 19 सितंबर, 2018 को EcuRed: ecured.cu से लिया गया